¿Por qué el Libro de los Cantares es la enciclopedia de los pueblos antiguos?
La colección de poesía más antigua de China. Recopila 305 poemas de aproximadamente 500 años desde principios de la dinastía Zhou occidental hasta mediados del período de primavera y otoño. En la dinastía anterior a Qin, se llamaba "Poesía", o en números redondos se llamaba "Poesía trescientas". Fue venerado como un clásico confuciano durante la dinastía Han Occidental. Su nombre original era El Libro de los Cantares, que todavía se utiliza en la actualidad.
El contenido ideológico de "El Libro de los Cantares" muestra de manera integral la vida social de la dinastía Zhou en China y refleja verdaderamente la perspectiva histórica de la sociedad esclavista de China desde la prosperidad hasta el declive. Algunos de los poemas, como Gongliu, Mian, Huangyi, Daming, etc. En "Daya", se registra el origen, desarrollo y establecimiento de la tribu Zhou desde el nacimiento de Houji hasta su desaparición.
Algunos poemas como "Feng Wei Storytelling" y "Feng Wei Dharma Altar" utilizan un tono cínico para revelar vívidamente la naturaleza parasitaria de la avaricia de los propietarios de esclavos por obtener algo a cambio de nada, cantando la voz de la resistencia del pueblo. y anhelo de una vida ideal, y muestra a los esclavos El despertar de los esclavos durante el colapso del sistema. Hay algunos poemas, como "Él" de Huan Feng, "Dongshan" de Huan Feng, "Yu Yu" de la dinastía Tang, "Cai Wei" de Li Zhixian, etc. , escribe sobre la nostalgia del marido y el dolor por la guerra; "El caballero Wang Feng en servicio" y "Feng Weiboxi" expresan la atractiva nostalgia. Desde diferentes ángulos, refleja el dolor y los desastres interminables que trajo al pueblo el irrazonable sistema de servicio militar y la corvee de guerra de la dinastía Zhou Occidental. Algunos poemas, como "Cricket en Zhounan", describen completamente el proceso laboral de las mujeres que recolectan plátanos; "Viento en julio" describe la vida laboral de los esclavos durante todo el año; "Xiaoya no tiene ovejas" refleja la vida de pastoreo de los esclavos.
También hay muchos poemas que expresan la vida amorosa de hombres y mujeres jóvenes. Por ejemplo, "Qin Feng Jian" expresa la búsqueda onírica entre hombres y mujeres; "Zheng Yan" y "Gaofeng Jingnu" expresan. el amor entre hombres y mujeres; Wang Feng Caige muestra el doloroso mal de amor entre hombres y mujeres. "Feng Wei Papaya" y "Zhao Nanzhuo Meiyou" muestran el don mutuo entre hombres y mujeres; Feng Yan Baizhou y Zheng Feng General Zhongzi reflejan el dolor causado por la interferencia de los padres y la opinión pública a los hombres y mujeres jóvenes. Otro ejemplo es "Gu Feng, Gu Feng" y "Feng Wei para protegerse a sí mismo", que también expresan la tristeza de abandonar a su esposa y condenan con enojo la ingratitud del hombre, lo que refleja el trágico destino de las mujeres en la sociedad de clases.
Logros artísticos e influencia "El maestro Li Zhou·Guan Chun" dice: "El maestro enseñó seis poemas: Yue Feng, Yue Fu, Le Bi, Le Xing, Le Ya y Le Song". " Los seis poemas del "Prefacio" tienen seis significados. Entre ellos, Feng, Ya y Zan hacen referencia a la clasificación de estilos; Fu, Bi y Xing hacen referencia a las técnicas de expresión. Con respecto a Fu, Bi y Xing, Zhu de la dinastía Song dio una explicación más precisa en "Biografía de Shi": "Fu es una cuestión de dar, y es sencillo; comparar es comparar esto con otra cosa; cuando estás emocionado, diga algo primero "Otras palabras que le hagan pensar". "Viento en julio" y "Give Mang Feng Wei" son ambos poemas: el primero describe las actividades de los esclavos en la primavera, arando, recogiendo moreras, tejiendo y cazando. campos, elaboración de vino, almacenamiento y preparación para el invierno. Toda la vida laboral expresa el antagonismo de clases y el dolor y la indignación del esclavo, este último remite a la trágica experiencia de la esposa abandonada y la autoprotección del amor al matrimonio; al abandono por autoprotección, mostrando la tristeza y determinación de la esposa abandonada. Otro ejemplo es "Feng Wei Storytelling" y "Gaofeng Xintai", ambos figurativos: el primero compara a los explotadores con grandes ratas codiciosas; el segundo compara al inmoral y desvergonzado Wei con un gran sapo; Otro ejemplo es Guanju y Dharma, ambos estilos populares: el primero es popular con el sonido "Guan" de un pájaro y una paloma, que recuerda a la gente el amor entre hombres y mujeres que comienza con el "hablar"; Sonido de tala por parte de esclavos, que está relacionado con la ganancia no ganada de la clase dueña de esclavos. En el Libro de los Cantares, las técnicas de fu, bi y xing a menudo se usan indistintamente, incluidas fu y bi, bi y xing, y xing y bi. Por ejemplo, "Feng Wei se suicida" tiene la forma de un poema, pero en el poema "las moras aún no han caído, sus hojas son exuberantes y no hay moras para comer", lo que obviamente significa "próspero y competitivo". ". Otro ejemplo es "Feng Wei habla de personas", que describe la belleza de Zhuang Jiang en detalle, pero en él, "manos suaves, piel coagulada, dientes como de rinoceronte y una hermosa cabeza" expresan vívidamente la belleza natural de Zhuang Jiang, que es obviamente " dado para comparar con". La aplicación exitosa de las técnicas Fu, Bi y Xing es una razón importante por la cual las canciones populares del Libro de las Canciones tienen un fuerte sabor local.
El Libro de los Cantares está compuesto principalmente por cuatro personajes y personajes varios. Estructuralmente, a menudo se adopta la forma de capítulos y frases repetidas para realzar el efecto lírico. Solo se cambian unas pocas palabras en cada capítulo, pero se pueden lograr giros y vueltas de efectos artísticos. En términos de lenguaje, a menudo utilizamos rimas de dos tonos, palabras superpuestas y conjunciones para describir cosas e imitar sonidos, lo que nos hace parecer pobres. "Menos es siempre más, la situación es muy clara". Además, algunas rimas en el "Libro de los Cantares", algunas riman cada dos frases, algunas riman al final y otras riman en el medio. Las reglas de la rima de la poesía moderna se encuentran casi todas en el Libro de los Cantares.