¿Por qué el Buda Maitreya mira hacia la puerta principal de un templo budista y se sienta con Skanda?
(1) Buda Maitreya
El Buda Maitreya es un monje gordo, con el pecho y el vientre desnudos, una gran sonrisa y se ve realmente lindo. A menudo se le conoce como el "Buda sonriente" o la "Popularidad del Buda Maitreya". A menudo hay coplas a ambos lados del Buda Maitreya en el templo:
Una gran barriga puede acomodar cosas que son difíciles de acomodar en el mundo;
A menudo se ríe cuando abre su boca y se ríe de la gente ridícula del mundo.
Vivaz, interesante y llena de filosofía, es la mejor obra entre las coplas del templo.
Maitreya es la transliteración del sánscrito Maitreya, que significa “bondad”. Este solía ser el nombre de Buda en el budismo, pero no tan bueno como Buda. Se dice que nació en una familia aristocrática de la antigua India. El apellido de Ci es suyo y su nombre es "Ayiduo", lo que significa que no puede ganar. Más tarde se convirtió en discípulo de Sakyamuni y se hizo a un lado para observar la batalla. A menudo hay tres estatuas de Buda en el templo, algunas de las cuales son "Budas de los Tres Mundos". En el medio está el actual Buda Sakyamuni, a la izquierda está el pasado Buda Linterna y a la derecha está el futuro Buda Maitreya. Estos tres Budas están ordenados cronológicamente, por lo que también se les llama "Tres Budas". Sakyamuni predijo que el Buda Maitreya lo sucedería como el futuro Buda, es decir, el heredero legal. Serán 4.000 años después de la muerte de Sakyamuni (un día y una noche en el cielo equivalen a 400 años en la tierra, es decir, 5.670 millones de años. Los antiguos decían: "Cuando vayas a buscar la inmortalidad, el elixir se convertirá en nueve cielos). , la cueva se convertirá en siete cielos y el mundo durará miles de años". Después de eso, podrá ir al siguiente mundo. Actualmente está esperando en el Tiangong ("Retiro alternativo de Buda"). Oeste", el Palacio Doulutian es donde el anciano vive y elabora elixires, pero en las escrituras budistas, el Palacio Doulutian es Maitreya. El paraíso de Buda, la madre biológica de Sakyamuni, la Sra. Mayev, murió aquí. Para anticipar el nacimiento de Maitreya, la gente hizo estatuas de Maitreya desde las dinastías del Norte y del Sur hasta las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing.
Esta persona existe en la historia china durante el período Hou Liang de finales de la dinastía Tang y las Cinco Dinastías. , un extraño monje llamado "Qi Zhe" y "Chang Tingzi" apareció en Fenghua, Zhejiang. Era bajo y gordo y a menudo llevaba a Xizhang. Una gran bolsa de tela apareció en el centro de la ciudad, sonriendo y deambulando pidiendo. En una bolsa de tela guardaba todas las cosas que pedía, la gente lo llamaba el "Monje Budai". Podía predecir el clima y decirle a la gente si era bueno o malo, lo cual fue muy efectivo. Este comportamiento loco despertó gran interés entre la gente. así que se hizo famoso por un tiempo. En el segundo año de Zhengming (916), Liang Qi se sentó en la piedra. Antes de morir, dejó un poema que decía:
El Buda Maitreya es en realidad Maitreya. Buda, encarnado en decenas de miles de millones;
Siempre muestra el tiempo, cuando la gente no lo sabe. Después de su muerte, la gente de repente se dio cuenta de que el monje gordo era la encarnación del Buda Maitreya. Después de eso, la gente hizo un. Buda Maitreya de gran vientre al estilo chino basado en su apariencia y lo consagró en el medio del Salón del Rey Celestial. Este "falso" Buda Maitreya ha reemplazado al Buda Maitreya ortodoxo en las escrituras budistas y es famoso en todo el mundo. La estatua "ortodoxa" del Buda Maitreya es raramente conocida y a menudo usa ropa de Bodhisattva. La leyenda dice que quien toque el vientre de alguien podrá eliminar los desastres y las enfermedades y bendecir la paz. Como Wei Kun, Wei Tuotian y Wei Tuo Bodhisattva, es uno de los ocho subordinados del rey Nancheng. Hay 32 generales en total. El Buda una vez ordenó a Wei Tuo que protegiera a su familia y al budismo. Era famoso por caminar tan rápido como volar. Después del nirvana y la cremación de Sakyamuni, un "fantasma enfermo" de repente robó dos de los dientes del Buda Sakyamuni. Cuando Veda se enteró, se enojó mucho y se apresuró. El fantasma de Jijie era rápido e inteligente, pero. No fue rival para el Scud de Wei Tuo. Wei Tuo finalmente fue capturado e hizo una gran contribución, por lo que Wei Tuo asumió la responsabilidad de proteger la tumba de Sakyamuni y la responsabilidad de luchar contra los sepultureros y los ladrones de huesos. > ¿Por qué la estatua de Skanda está consagrada en la espalda del Buda Maitreya en el Salón del Rey Celestial, frente al Salón Mahavira? Inicialmente, los templos budistas en la antigua India no consagraban estatuas de Buda en China. Es un templo, sino un salón ancestral adjunto. a la tumba de Sakyamuni (también conocida como pagoda). Por lo tanto, las pagodas de los antiguos templos budistas indios se construyeron dentro de la puerta de la montaña y frente al Salón Mahayana.
En otras palabras, el templo es la tumba de Sakyamuni, la pagoda es la tumba de Sakyamuni y el Salón Mahayana es la sala horizontal detrás de la tumba de Sakyamuni. Los primeros edificios de templos budistas tenían la pagoda como eje principal, con otros edificios dispersos por todos lados. La pagoda (Tumba de Sakyamuni) en la antigua India se construyó en el centro, frente al Salón Mahayana. Por lo tanto, hay una estatua de Skanda en la parte posterior de la puerta de la montaña, sosteniendo un vajra y mirando atentamente la pagoda frente al Salón Mahayana. Se puede ver que él está custodiando fielmente la pagoda.
Después de la introducción del budismo en China, la estructura de los templos cambió gradualmente y se convirtieron en salas permanentes para adorar las estatuas de Buda. El eje central lo ocupa la sala, mientras que cerca se construye la torre. Más tarde, aunque no había pagoda frente al Salón Mahavira, el sistema de Skanda que se encontraba en la parte posterior del Salón del Rey Celestial permaneció sin cambios y permanece hasta el día de hoy.
El Bodhisattva Skanda de origen indio ha sido completamente sinizado y se ha convertido en un auténtico comandante militar ancestral en China. Parece un casco dorado, joven y guapo, sosteniendo un mortero de diamantes, majestuoso. Las estatuas de Skanda suelen tener dos posturas: una está de pie con las manos cruzadas y el mortero de diamantes colocado sobre la muñeca, la otra con la mano derecha en la cintura, la mano izquierda sosteniendo el mortero en el suelo y la otra con la mano derecha en la cintura, la mano izquierda sosteniendo el mortero en el suelo y la otra con la mano derecha en la cintura, la mano izquierda sosteniendo el mortero en el suelo y la otra con la mano derecha en la cintura y la mano izquierda sosteniendo el mortero en el suelo. el pie izquierdo ligeramente inclinado hacia adelante para pararse, un poco como la postura relajada de hoy. Son muy particulares las dos posturas en las que Veda sostiene el mortero de diamantes. Según las reglas budistas, los visitantes son recibidos por hombres que sostienen morteros. Este es el templo de recepción. Los monjes errantes (también conocidos como monjes errantes) pueden vivir temporalmente en el templo, también llamado "lista colgante" porque los monjes deben tener ropa (sotanas) y cuencos (los utensilios que usan los monjes para comer, en su mayoría hechos de cerámica o hierro, con un parte inferior plana y redonda) para permanecer en el templo y colgar las sotanas y las bolsas de cuencos en los ganchos debajo de la lista de artículos en el templo, por lo que se llama "lista colgante". En otras palabras, un monje puede entrar y quedarse gratis. En rigor, desde el 15 del primer mes lunar hasta el 15 de abril, y desde el 15 de julio hasta el 15 de octubre, sólo estos seis meses recibirán a los monjes que vengan a "realizar pedidos". La "persona que sostiene un mortero y se apoya en el suelo" significa que no es un templo de recepción, y el monje sabe de un vistazo que tiene que encontrar otro templo de recepción para establecerse.
¿Por qué Veda y Maitreya están parados en el respaldo de las sillas? Hay un dicho popular que dice que el Buda Maitreya y Wei Tuo eran originalmente monjes a cargo de dos templos respectivamente. El Buda Maitreya siempre está sonriendo y es hospitalario, y su templo está lleno de incienso. Pero no se las arregló bien, cometió pequeños hurtos y robó cosas del templo. Por otro lado, Veda permaneció en el templo con la cara seria todo el día y se mostró muy digno. El ladrón no se atrevió a venir, pero muchos peregrinos se asustaron y su templo lo sabía muy bien. Más tarde, Sakyamuni visitó templos en varios lugares. Cuando vio esta situación, "optimizó la combinación" de ellos y les dejó administrar un templo. El Buda Maitreya sonrió a los turistas que estaban al frente, mientras Wei Tuo miraba a los malos que abandonaban el templo, aprendieron de las fortalezas de los demás y trabajaron juntos para administrar el templo de manera ordenada.