El texto original y la traducción de "La Doctrina del Medio"

Traducción

Confucio dijo: "¡La media dorada puede ser difícil de practicar para el mundo!""

Texto original

Confucio dijo: "¡La gran sabiduría de Shun también es relevante! Shun es bueno para hacer preguntas y observar palabras, ocultar el mal y promover el bien, defender ambos fines y servir a la gente. ¡Sus ideas fluyen sin problemas! "

Traducción

Confucio dijo: "¡Shun es verdaderamente un hombre de gran sabiduría! Le gusta hacer preguntas y es bueno analizando el significado de las palabras superficiales de otras personas. Ocultar las deficiencias de los demás y promover las fortalezas de los demás. Captó las opiniones de ambos extremos y adoptó un enfoque amable hacia la gente común. ¡Esta es la razón por la que es suave! "

Texto original

Confucio dijo: "Todos dicen: 'Conocer, perseguir y caer en diversas trampas, pero no saber ni descubrir'. Todo el mundo sabe que si eliges la moderación, no podrás mantenerla durante un mes. "

Traducción

Confucio dijo: "Todos dicen que es inteligente, pero cae en una trampa y una trampa, pero no sabe cómo escapar. Todo el mundo dice que es inteligente, pero no puede mantenerse en la media ni siquiera durante un mes. "

Texto original

Confucio dijo: "Si eres un ser humano, puedes elegir el justo medio. Una buena acción ganada, un puñetazo fallido. Confucio dijo: "Todos los países del mundo pueden ser iguales. Puedes renunciar a tu rango y salario, puedes bailar con una espada desnuda, pero no puedes practicar la moderación". "

Traducción

Confucio dijo: "Yan Hui es esa persona. Eligió el medio dorado y cosechó sus beneficios, por lo que lo mantuvo firmemente en su corazón y nunca lo dejó ir. Confucio dijo: "El reino del mundo puede ser gobernado, se puede renunciar al salario oficial y la espada blanca como la nieve puede pisotearlo, pero la moderación no es fácil de lograr".

"

Texto original

Ruzi pidió fuerza. Confucio dijo: "¿Es fuerte el sur? ¿Cuál es la fuerza del Norte? ¿Restricción y refuerzo? Sea indulgente al esperar la enseñanza y no pague a los que son deshonestos. Nan Qiang es el lugar donde viven los caballeros. Jin Ge, incansable en la muerte, fuerte en el norte, donde viven los fuertes. ¡Por lo tanto, un caballero es armonioso pero no rebelde, y fuerte pero no recto! ¡Neutral e imparcial, fuerte y correcto! ¡El camino de las empresas estatales sigue siendo el mismo, fuerte y recto! El país no tiene más remedio que no hacer nada hasta la muerte. ¡Sé fuerte y correcto! "

Traducción

Ruzi preguntó qué es fuerte. Confucio dijo: "¿Dónde está el sur? ¿Qué pasa con los hombres fuertes del norte? ¿O crees que es fuerte? Educa a la gente con un espíritu de tolerancia y suavidad, y la gente no tomará represalias contra mí porque soy grosero. Éste es el poder del Sur, y sólo aquellos con altos estándares morales tienen este poder. Con armadura y escudo como almohada, es la fuerza del norte, la fuerza de los valientes y agresivos. Por lo tanto, las personas con un alto carácter moral son realmente fuertes si siguen la corriente y no siguen a la multitud. ¡La neutralidad y la imparcialidad son realmente fuertes! Cuando el país es políticamente pacífico y no cambia sus ambiciones, ¡es realmente poderoso! Cuando la política del país es oscura, es realmente poderoso apegarse a la ética y la moral y preferir morir antes que cambiar. "

Texto original

Confucio dijo: "Su Zangqi, si hay buenas historias en las generaciones futuras, definitivamente las llevaré a cabo". Un caballero sigue el camino, medio borrado y medio arruinado, yo también puedo hacerlo. Un caballero sigue el justo medio y nunca se arrepiente de lo que sabe. Sólo un santo puede hacerlo. "

Traducción

Confucio dijo: "Estoy buscando falacias y herejías y haciendo cosas raras para engañar al mundo y robar mi reputación. Puede que en las generaciones futuras haya personas que lo describan y le escriban una biografía, pero yo nunca haré eso. "Algunas personas con buen carácter moral siguen el justo medio, pero se dan por vencidos a mitad de camino. Si no pueden persistir, yo nunca me rendiré. Un verdadero caballero sigue el justo medio. Incluso si vive recluido en las montañas y permanece desconocido toda su vida, no será conocido por nadie, ni se arrepentirá. Sólo un santo puede hacer esto."

Texto original

El camino de un caballero está oculto. La estupidez de una pareja puede estar relacionada con el conocimiento, y lo que es más importante, ni siquiera el santo lo sabe. Las parejas pueden hacer lo que quieran, pero ni siquiera los santos pueden hacer lo que quieran. La gente todavía se lamenta de la inmensidad del mundo. Por tanto, si las palabras de un caballero son grandes, el mundo no puede contenerlas; si son pequeñas, el mundo no puede romperse. "Poesía" dice: "Las cometas vuelan en el cielo, los peces saltan en el abismo". La costumbre de un caballero es manipular a la gente mediante la fortuna e incluso observar los asuntos del mundo.

Traducción

El camino de un caballero es amplio y profundo. Aunque los hombres y mujeres comunes y corrientes son ignorantes, también pueden conocer el camino de un caballero, pero su reino más elevado y profundo confunde un poco incluso a un santo. Aunque los hombres y mujeres comunes y corrientes no son sabios, también pueden practicar el camino de un caballero, pero ni siquiera los santos pueden alcanzar el estado más elevado y profundo. El mundo es muy grande, pero la gente todavía no está satisfecha. Por lo tanto, cuando un caballero habla de "grande", significa que es tan grande que el mundo entero no puede acomodarlo; cuando un caballero habla de "pequeño", significa que es tan pequeño que no se pueden separar en absoluto; "El Libro de los Cantares" dice: "Las cometas vuelan hacia el cielo y los peces saltan al agua profunda". Esto significa que hay una clara diferencia entre los niveles superior e inferior. El camino de un caballero comienza con la gente común, pero su estado más elevado y profundo es conocido en todo el mundo.

Texto original

Confucio dijo: "La gente no está lejos del Tao. La gente que está lejos del Tao no puede alcanzar el Tao". "El poema dice: 'Si cortas'. Fuera del tema, no estará muy lejos. Ser arrogante y arrogante es estar lejos. Por lo tanto, un caballero trata a los demás con cambio y moderación. "Hazlo contigo mismo y no con los demás". para marcar la diferencia. Ojalá mi hijo pudiera servir a mi padre, pero no puedo. Ojalá pudiera servirte a ti, pero no puedo; quiero que mi hermano sea mi hermano, pero no puedo. lo que quieres depende de que tus amigos te lo den primero, pero no puedes. El viaje de Yongde no se puede expresar con palabras si no eres suficiente, no te atreves a dudar si eres más que suficiente, no te atreves a hacer lo que sea; ¿Te importa? ¿Un caballero no es terco?

Traducción

Confucio dijo: "El Tao no está lejos de la gente". Si alguien practica el Tao pero pretende ser profundo. y alejado de los demás, es imposible practicar el Tao. "El Libro de los Cantares" dice: 'Corta el mango de un hacha, corta el mango de un hacha, la forma del mango del hacha está frente a tus ojos. Debe decirse que no hay diferencia entre sostener el mango de un hacha y cortar un hacha. mango de madera, pero si entrecierras los ojos, aún encontrarás una gran diferencia. Así que un caballero siempre toma diferentes medidas para gobernar según las situaciones de las diferentes personas, siempre que puedan corregir sus errores y practicar el Tao. es leal y perdonar no está lejos del Tao ¿Qué es la lealtad y el perdón?" a los demás.

"Hay cuatro caminos para un caballero, y yo, Confucio, ni siquiera puedo hacer uno de ellos: no puedo hacer lo que un hijo debe hacer con su padre; no puedo hacer lo que un súbdito debe hacer con el rey ; lo que un hermano menor debería hacerle a su hermano menor. No hice lo que debería hacer un amigo; Esfuérzate por practicar tus virtudes habituales y esfuérzate por tener cuidado con tus palabras habituales. Si hay deficiencias en la práctica de la virtud, no me atrevo a animarme a trabajar duro; no me atrevo a hablar imprudentemente. ¿Cómo podría un caballero así ser desleal y honesto? "

Texto original

Un caballero camina en su propio lugar y no quiere estar afuera. Su, enriquecerse; pobreza en las llanuras, bárbaros en el umbral de la pobreza: bárbaros en las llanuras, bárbaros en la línea; siempre hay problemas. ¡Un caballero no es complaciente! En segundo lugar, no hay ayuda si tienes razón y no preguntas a los demás, no tienes quejas. sobre los demás es fácil vivir en un lugar diferente, y el villano se arriesga por desesperación. El Maestro dijo: "El tirador es como un caballero, no un emperador". En cambio, los buscamos. ”

Traducción

Un caballero está contento con el status quo y hace lo que debe hacer sin cometer ningún delito. En una posición rica, haga lo que debería hacer una persona rica si fuera así. usted es pobre, haga lo que debe hacer la gente pobre; si está en un área remota, haga lo que debe hacer en áreas remotas, cuando esté en problemas, haga lo que debe hacer en las dificultades, no importa cuál sea la situación. estarán contentos los que están en una posición más alta y no intimidan a los que están en una posición más baja y no han llegado a la cima, si no critican a los demás y se corrigen a sí mismos; No se queja. Por lo tanto, un caballero está contento con el status quo y espera el destino. El villano está desesperado por equivocarse. El Maestro dijo: "Ser un caballero en el mundo es como disparar una flecha. Si fallas, no culpas al objetivo equivocado, sólo culpas a tus propias malas habilidades de tiro con arco. "

Texto original

El camino de un caballero es ser autosuficiente si llegas lejos; si subes alto, te sentirás inferior. "Poesía" dice: "A La esposa es como un piano. Los hermanos estaban felices y ansiosos. La familia Yi, la esposa de Leer. Confucio dijo: "¡Mis padres son obedientes!" ”

Traducción

La práctica de un caballero del medio dorado es como tomar un largo camino, debe comenzar desde cerca; como escalar una montaña, debe comenzar desde un lugar bajo. El Libro de los Cantares dice: “La relación armoniosa entre esposa e hijos es como tocar un arpa sobre un arpa. Los hermanos son armoniosos, suaves y felices. Haz feliz a tu familia, haz felices a tu esposa e hijos. Confucio dijo con admiración: "¡De esta manera mis padres quedarán satisfechos!" "

Texto original

Confucio dijo: "¡Los fantasmas y los dioses son virtuosos y la gente es próspera! Míralo, míralo, escúchalo, huélelo y déjalo atrás. Que todas las personas del mundo sean íntegras y estén bien vestidas para poder soportar los sacrificios. Como arriba, como a izquierda y derecha. "La "poesía" decía: "¡Los pensamientos de Dios son impredecibles y pueden reflejarse! La apariencia sutil y la sinceridad de un marido no pueden ocultar a un marido así!"

Traducción

Confucio dijo: " La virtud. de fantasmas y dioses es tan grande que no puedes verlo ni oírlo, pero se refleja en todo lo que hace que la gente de todo el mundo ayune para purificar sus almas y usar ropa solemne y ordenada. Adóralo, ¡está en todas partes! Parece estar sobre ti y a tu alrededor. Dice el Libro de los Cantares: '¿Cómo puedes ignorar la falta de respeto desde lo sutil a lo obvio?' >Texto original

Confucio dijo: "¿La gran piedad filial de Shun también está relacionada con ella? La virtud es un santo, respeta al emperador y proporciona salones ancestrales para sus descendientes. Comida. Por lo tanto, la gran virtud ganará su estatus, su riqueza, su nombre y su longevidad, por lo tanto, las criaturas del cielo deben distinguirse según sus materiales." "Shipin" dice: "Un caballero es una persona feliz y virtuosa". Las personas adecuadas son agradables y están bendecidas por Dios. Bendiciones en tu vida, aplica desde el cielo. "Por lo tanto, los hombres sabios deben tener órdenes".

Traducción

Confucio dijo: "¿No es Shun el hombre más filial? Era un santo en términos de virtud y noble en estatus. El emperador posee el mundo entero en términos de riqueza. Murió en el salón ancestral y sus descendientes conservan sus méritos. Por lo tanto, un hombre de gran virtud debe obtener su debido estatus, su debida riqueza y su debido tiempo. Dios crea todas las cosas, debe tratarlas bien según sus calificaciones, cultivar a los que pueden convertirse en talentos y eliminar a los que no.

"El Libro de los Cantares" dice: "Un caballero noble y elegante tiene virtudes brillantes y hermosas, que permiten a las personas vivir y trabajar en paz y alegría y disfrutar de las bendiciones dadas por Dios". Dios lo bendijo, lo nombró y le dio una gran misión. Por lo tanto, las personas con gran virtud definitivamente llevarán el destino. "

Texto original

Confucio dijo: "¡La persona que no tiene preocupaciones es el rey de la literatura! Tomemos a Wang Ji como padre y a Wang Wu como hijo. Lo que hace el padre es lo que dice el hijo. Rey Wu, Rey Qi y Xu Zhi. Hay un mundo en mi ropa y no perderé mi reputación en el mundo. Respetado como emperador. Rico dentro de los cuatro mares. Los salones ancestrales proporcionan alimento a los descendientes.

Traducción

Confucio dijo: ¡El rey Wen de Zhou puede ser el único emperador despreocupado en la antigüedad! Porque tenía al sabio Wang Ji como padre y al valiente rey Wu como hijo. Su padre Wang Ji comenzó su negocio para él y su hijo, el rey Wu de Zhou, heredó su legado y completó sus asuntos pendientes. El rey Wu continuó con los asuntos pendientes de Wang Tai, Wang Ji y Wang Wen, eliminó a Yin Da y ganó el mundo. El acto justo del rey Zhou Wu de conquistar el mundo no solo no le hizo perder su fama en todo el mundo, sino que fue respetado como emperador por todo el mundo, controló la riqueza del mundo, disfrutó de sacrificios en salones ancestrales de generación en generación. y preservó sacrificios para las generaciones futuras para siempre.

Texto original

Al final de su mando, el duque de Zhou era tanto civil como militar, persiguiendo al rey y a la reina, y rindiendo homenaje al difunto señor como emperador. . La cortesía también dependía de los gobernadores, los médicos, los eruditos y la gente común. El padre es médico y el hijo es un erudito; es enterrado con el médico y adora al erudito. El padre es un erudito y el hijo es médico; entierra a un erudito y sacrifica a un médico. La pérdida menstrual la determina el médico; tres años de luto, hasta el emperador, perder a un progenitor no es ni noble ni despreciable; "

Traducción

El rey Wu de Zhou no aceptó la voluntad de Dios hasta sus últimos años, por lo que todavía tenía muchos asuntos pendientes. Después de la muerte del rey Wu, el duque Zhou lo ayudó a convertirse en rey, lo que hizo posible al rey Wen y sus virtudes. Respetó al rey Tai y al rey Ji como reyes, utilizó la etiqueta del Emperador del Cielo para adorar a los antepasados ​​e implementó esta etiqueta entre príncipes, médicos, eruditos y gente común. La etiqueta establecida por Zhou Gong estipula que si el padre es médico y el hijo es un erudito, el padre es enterrado según la etiqueta de un erudito y adorado según la etiqueta de un erudito si el padre es un erudito y el padre es un erudito; El hijo es médico, el padre es enterrado según la ceremonia de un erudito y adorado según la ceremonia de un médico. En el primer aniversario del funeral, el médico será llorado durante tres años, sólo el emperador. utilizado En cuanto al duelo por los padres, no hay distinción entre lo alto y lo bajo.

Texto original

Confucio dijo: "¡El rey Wu y el duque Zhou son filiales! Una persona filial es buena para heredar las aspiraciones de los demás y hablar de sus asuntos. Durante el período de primavera y otoño, se construyeron salones ancestrales y se instalaron vasijas ancestrales de Chen Qi, por lo que se recomendó su consumo en esa época. La etiqueta del templo ancestral es la razón para ordenar a Zhao Mu; el rango y la nobleza es la razón por la que distingue a los altos y bajos; el orden es la razón por la que distingue a los virtuosos que pagan mejor, por eso es barato; por qué es el orden de los dientes. "

"Actuar en la propia posición, seguir la etiqueta, disfrutar de lo que se disfruta, respetar lo que se honra, amar lo que se ama, morir como una pertenencia, morir como una pertenencia y cumplir con la piedad filial. "Los rituales en los suburbios son los dioses; los rituales en el salón ancestral también son la primera vez". Los rituales en las comunidades suburbanas dejan claro que se trata simplemente de una experiencia de justicia. ¡Es como dirigir un país! "

Traducción

Confucio dijo: "¡El rey Wu de Zhou y el duque Zhou son realmente las personas más filiales! La piedad filial significa ser bueno para heredar la herencia de los antepasados ​​y continuar con sus asuntos pendientes. En primavera y otoño, se renueva el salón ancestral, se exhiben los utensilios de sacrificio, se clasifica la ropa dejada por los antepasados ​​y se sirven delicias para el sacrificio.

Según la etiqueta del templo ancestral, se debe ordenar el orden de padre e hijo, viejo y joven, parientes y amigos disponiendo el orden de los cargos y títulos oficiales, los nobles y los humildes pueden; ser distinguido; cuando todos beben, se debe ordenar el orden de los puestos de los diáconos, se puede distinguir claramente el nivel de talento. La generación más joven primero debe brindar por los mayores, para que la bondad de los mayores se extienda a la generación más joven. Durante el banquete, los asientos del banquete se determinarán según la edad para mantener en orden a mayores y jóvenes. "

"Párate en la posición correcta, realiza los rituales transmitidos por el difunto rey, toca la música de la era del difunto rey, respeta lo que el difunto rey respetaba y lo que el querido difunto rey amaba. Servir a los muertos es como servir a los vivos; servir a los muertos es como servir a los vivos, que es el estado más elevado de piedad filial.

La etiqueta de adorar el cielo y la tierra se formuló para servir al cielo y la tierra del emperador; la etiqueta de los salones ancestrales se formuló para adorar a los antepasados.

Una vez que comprenda la etiqueta de las comunidades suburbanas y el significado de los grandes y pequeños sacrificios, los principios de gobernar un país y traer la paz al mundo serán tan fáciles de entender como mirar lo que tiene en la mano. "

Texto original

Ai Gong preguntó sobre política. Confucio dijo: "Las estrategias civiles y militares dependen de la planificación. Si existiera una persona, sería un acto político; cuando una persona muere, su interés político desaparece. El humanismo es sensible a la política, los túneles son sensibles a los árboles. Mi marido también es político, al igual que Prue. Por lo tanto, el gobierno depende del pueblo, tomándolo como ejemplo, cultivando el carácter moral basado en el Tao y basándose en la benevolencia. Una persona benévola, como ser humano, es cercana a los demás; una persona recta también debe respetar a las personas amables. Besar mata, respetar a la gente amable, etc. , la cortesía le da origen. Si no puedes conseguirlo en el siguiente lugar, la gente no podrá conseguirlo y no podrás gobernarlo. Por lo tanto, un caballero no debe cultivar su carácter moral si piensa en cultivar su carácter moral, no debe ignorar a sus familiares si piensa en las cosas, no debe ignorar a las personas, si piensa en las personas; ser ignorante del cielo. "

Traducción

El duque Ai de Lu preguntó sobre política. Confucio dijo: "Los asuntos políticos del rey Wen de Zhou y del rey Wu de Zhou están todos registrados en libros antiguos. Mientras estén vivos, estos asuntos políticos se implementarán; cuando mueran, estos asuntos políticos serán abandonados. La manera de gobernar a la gente es ser diligente en los asuntos políticos; la manera de gobernar los terrenos baldíos es dejar que los árboles crezcan rápidamente. Hablando de eso, los santos son los más fáciles de dar fruto, al igual que las cañas que crecen rápidamente en la tierra. Para conquistar a la persona adecuada es cultivarse, cultivarse es seguir el gran camino, y recorrer el gran camino comienza con benevolencia y rectitud. La benevolencia es amor y el afecto es la mayor benevolencia. La rectitud significa hacer todo bien, y respetar a los virtuosos es la mayor rectitud. En cuanto a amar a los parientes, debemos distinguir entre parientes y amigos, y el respeto a los virtuosos debe basarse en la jerarquía. Estas son solicitudes educadas. Si quienes ocupan puestos inferiores no pueden ganarse la confianza de quienes ocupan puestos superiores, será imposible gobernar bien al pueblo. Por tanto, un caballero debe cultivar su carácter moral. Si quieres cultivarte, debes servir a tus seres queridos; si quieres servir a tus seres queridos, debes comprender a los demás, si quieres comprender a los demás, debes comprender la justicia. ”

Texto original

Hay cinco caminos en el mundo, por lo que hay tres tipos de personas Yue: monarca y súbdito, padre e hijo, marido y mujer, hermano Kun, amigo Cinco, el camino del mundo también es. El conocimiento, la bondad y el coraje son las virtudes del mundo. Por lo tanto, quienes lo hacen nacen para saber, o aprenden a saber, o aprenden a saber. hacerlo de manera segura o hacerlo de manera rentable, si lo hace de mala gana, tendrá éxito: "Aprender conducirá al conocimiento, practicar conducirá a la benevolencia y conocer la vergüenza conducirá al coraje". Si conoces los tres, sabrás cultivarte; si sabes cultivarte, sabrás tratar a los demás; si sabes gobernar al pueblo, sabrás gobernar el país;

Traducción

Hay cinco relaciones éticas en el mundo, y hay tres virtudes al tratar con estas cinco relaciones éticas. La relación entre el monarca y sus súbditos, padre e hijo, marido y mujer, hermanos y amigos, estas cinco son relaciones éticas que todos en el mundo tienen: sabiduría, benevolencia y coraje son las tres virtudes que se utilizan para tratar con estas cinco; relaciones éticas. En cuanto a la implementación de estas tres virtudes, es sólo una palabra "sinceridad". Algunas personas conocen estas verdades desde que nacen, otras las conocen a través del estudio y otras solo las conocen cuando encuentran dificultades, pero mientras las conozcan al final, todas son iguales. Por ejemplo, algunas personas lo realizan voluntariamente, otras lo realizan por ciertos intereses y otras son reacias a realizarlo, pero siempre que al final todos lo realicen, es lo mismo.

Confucio decía: "Si te gusta aprender, estarás cerca de la sabiduría; si trabajas duro, estarás cerca de la benevolencia; si conoces la vergüenza, serás valiente". Conociendo estos tres puntos sabrás cultivarte, sabrás cultivarte, sabrás gestionar a los demás, sabrás gestionar a los demás y sabrás gobernar el mundo y el país. "

Texto original

Hay nueve sutras para todos los países del mundo, que dicen: cultivar la propia moralidad, respetar a los virtuosos, estar cerca de los familiares, respetar a los ministros, capacitar a los ministros, servir a la gente común, trabajar duro, ser amable y distante, y apreciar a los príncipes. El autocultivo es la forma de establecerse, respetar a los virtuosos sin confundirse, los padres no se quejarán y respetarán a los ministros; Los ministros serán recompensados ​​con generosos obsequios, y la gente común será persuadida por el pueblo; el dinero se utilizará al máximo, y la gente que está lejos se lo devolverá. Los príncipes tienen miedo del mundo. Qi Ming promueve la riqueza, lo cual es irrespetuoso, por lo que cultiva su carácter moral; Nombrado embajador, por lo que aconseja a los ministros leales y leales, por lo que aconsejo a los eruditos que sean moderados, por lo que aconsejo a la gente que el examen mensual sea muy importante; cosa, así que aconsejo a todos los trabajadores que lo hagan.

Enviar y dar la bienvenida, elogiar el bien pero no apreciarlo, por lo que la gente amable está lejos siguiendo el mundo incomparable y destruyendo el país, manejando el caos pero protegiendo el peligro, reclutando talentos y reclutando talentos, y acumulando en las buenas y en las malas, así; son príncipes.

Cada país del mundo tiene los Nueve Clásicos, por lo que quienes los siguen deben seguirlos.

Traducción

Hay nueve principios para gobernar un país y traer la paz al mundo. Es decir: autocultivo, respeto por los virtuosos, amor por los familiares, respeto por los ministros, compasión por los ministros, amar a la gente como a hijos, reclutar talentos, tratar favorablemente a los invitados lejanos y apaciguar a los príncipes. El autocultivo puede establecer el camino correcto; el respeto por los sabios no te engañará; los queridos parientes no despertarán el resentimiento de tus tíos y hermanos; el respeto por los ministros no te hará perder dinero, y los eruditos harán lo suyo; lo mejor es servir a la gente. Si eres como un hijo, la gente será leal; si reclutas artesanos, la propiedad será suficiente si tratas bien a los invitados de lejos, la gente de todas direcciones se someterá; los príncipes, el mundo quedará asombrado. Sea sincero y piadoso como el ayuno, use ropa solemne y ordenada, y decididamente no haga cosas que no estén de acuerdo con la etiqueta. Esto es para el autocultivo, no escuche los halagos, enajene a las mujeres, desprecie la propiedad, valore la virtud y el respeto; santos mejoran el estatus de sus familiares y dan Sus generosos salarios son consistentes con su amor y odio, que es amar a sus familiares, lo cual es conveniente para hacer los recados, lo cual es un respeto por los ministros que son nombrados; Sinceramente y se les dará más salario, lo que es para mostrar su respeto por los ministros. La simpatía de los ministros no retrasará la temporada agrícola ni recaudará menos impuestos. Se trata de amar a la gente como a niños; realizar inspecciones y evaluaciones periódicas, pagar según el trabajo, animar a los artesanos a dar la bienvenida cuando uno va y viene, a despedirse cuando se va, a recompensar a las personas talentosas y a ayudar; ser una persona es tratar favorablemente a los invitados de lejos; apaciguar a los príncipes perpetuando una familia extinta, reviviendo un país en ruinas, gestionando desastres, apoyando crisis, recibiendo a los cortesanos a tiempo, dando regalos generosos y pagando menos tributos. . En resumen, hay nueve principios para gobernar un país y traer la paz al mundo, pero los principios para implementarlos son los mismos. La clave está en la palabra "sinceridad".

Texto original

Está todo preparado, de lo contrario será inútil. Toma una decisión primero antes de hablar; no tengas sueño de antemano; no te sientas culpable antes de caminar ante el camino, no hay pobreza.

Si no puedes obtenerlo abajo, la gente no puede obtenerlo, no puedes gobernar; si obtienes el Tao, no puedes confiar en tus amigos; no puedes confiar en ellos; si eres cercano, no serás sincero; si eres cercano, no serás cercano; si eres honesto, no lo entenderás; bueno, la deshonestidad es mala.

Traducción

Si estás preparado de antemano para cualquier cosa, triunfarás; si no estás preparado, fracasarás. Si te preparas para hablar, no serás interrumpido; si te preparas con anticipación, no te frustrarás; si te preparas para actuar, no te arrepentirás; si eliges tu camino con anticipación, no estarás en un apuro; situación desesperada.

Si las personas que ocupan puestos inferiores no pueden ganarse la confianza de quienes ocupan puestos superiores, será imposible gobernar bien al pueblo. Hay una manera de ganarse la confianza de quienes están en la cima. Si no tienes la confianza de tus amigos, no tendrás la confianza de las personas que están por encima de ti. Hay una manera de ganarse la confianza de un amigo. Si no eres filial con tus padres, no te ganarás la confianza de tus amigos. Hay una manera de ser filial con tus padres: no puedes ser filial con tus padres sin ser sincero; hay una manera de ser sincero: si no sabes lo que es bueno, no puedes ser sincero;

Texto original

La persona sincera es el camino del cielo; la persona honesta es el camino del hombre. Las personas honestas no están dispuestas a trabajar duro, a conseguir las cosas sin siquiera pensarlo, a tomarlas como vienen y a ser santas. Los que son sinceros son tercos en elegir el bien. Aprende, interroga, piensa detenidamente, discierne, persiste. Sí, está Fu Neng que estudia, y también Fu Cuo; hay preguntas, problemas y medidas; está Fu Si, Fu De, que piensa, y también están Fu Bian, Fu Ming y Fu Cuo; hay bendiciones, hay bendiciones, hay bendiciones Informe. Si una persona puede hacerlo, lo hará; la gente puede hacerlo de diez maneras y puede hacerlo de mil maneras. Si puedes hacer esto, serás sabio si eres estúpido y serás fuerte si eres blando. "

Traducción

La sinceridad es la ley de la naturaleza, y la búsqueda de la sinceridad es el principio de la vida. Las personas que nacen sinceras pueden tenerla sin forzar ni pensar, lo cual es natural. de acuerdo con la ley de la naturaleza, sea un santo para ser sincero, debe elegir un buen objetivo y perseguirlo sin descanso: estudiar exhaustivamente, explorar en detalle, pensar detenidamente, tomar una determinación clara e implementarla de manera efectiva; Si lo sabes, no pares; o no quieres, piénsalo y nunca te rindas; o no te diferencias, y no pararás hasta diferenciarte claramente o no lo haces; hacerlo, y nunca pararás si lo haces.

Lo que otros pueden hacer con un solo esfuerzo, yo lo haré con cien esfuerzos; lo que otros harán con mucho esfuerzo, yo lo haré con mil esfuerzos. Si realmente puedes hacer esto, podrás ser inteligente sin importar lo estúpido que seas, y podrás ser fuerte sin importar lo débil que seas.

Texto original

La honestidad en uno mismo es naturaleza; el conocimiento de uno mismo y la sinceridad se llaman enseñanza. Si eres sincero, serás claro; si eres claro, serás sincero.

Traducción

Comprender la verdad desde la sinceridad y la naturaleza se llama naturaleza; la sinceridad después de comprender la verdad se llama educación humana. Si eres sincero, comprenderás naturalmente la verdad. Sólo después de comprender la verdad podrás ser sincero.

Texto original

Sólo siendo sincero en el mundo podrás hacer lo mejor que puedas; si puedes hacer lo mejor que puedas, si puedes hacer buen uso de la naturaleza humana, puedes hacer un buen uso de las cosas; si puedes hacer el mejor uso de las cosas, puedes alabar las enseñanzas del cielo y la tierra; si puedes alabar el cultivo del cielo y la tierra, puedes participar en el cielo y la tierra.

Traducción

Sólo la persona más sincera del mundo puede dar rienda suelta a su naturaleza natural; si nosotros podemos dar rienda suelta a su naturaleza, podemos dar rienda suelta a la naturaleza de todos; Si podemos dar rienda suelta a la naturaleza de todas las personas, podemos dar rienda suelta a la naturaleza de todas las cosas; si podemos dar rienda suelta a la naturaleza de todas las cosas, podemos ayudar al cielo y a la tierra a nutrir todas las cosas; podemos ayudar al cielo y a la tierra a nutrir todas las cosas, podemos ser iguales al cielo y a la tierra.

Texto original

En segundo lugar, las canciones pueden ser sinceras. La sinceridad es la forma, la forma es la escritura, la escritura es la claridad, la claridad es el movimiento, el movimiento es el cambio y el cambio es el cambio. Sólo el verdadero corazón puede transformar el mundo.

Traducción

Un santo que no es tan bueno como un santo también puede alcanzar el estado de sinceridad mediante un razonamiento detallado. Si eres sincero, lo demostrarás. Si lo muestras, poco a poco se hará evidente. Si eres obvio, lo llevarás adelante. Si lo llevas adelante, moverá a otros. Si te acercas a los demás, provocarás cambios. Si provocas el cambio, podrás educarlo todo. Sólo las personas más sinceras del mundo pueden educarlo todo.

Texto original

Sólo de forma sincera se puede ser conocido. Si un país quiere prosperar, debe haber buena suerte; si un país quiere perecer, debe haber espíritus malignos. Mira la tortuga y mueve cuatro cuerpos. La desgracia sale de la boca: las buenas obras tienen recompensa; si eres malo, debes ser profeta, para que seas tan sincero como Dios.

Traducción

Ser sincero hasta el extremo puede predecir el futuro. Cuando un país es próspero, debe haber buenos augurios; cuando un país está a punto de declinar, debe haber anomalías siniestras. O aparece en el caparazón de la tortuga de milenrama en la adivinación, o se manifiesta en el estado de acción humana. Cuando llega la desgracia, puedes saber de antemano si será una bendición o una maldición. Una sinceridad tan extrema, tan sutil como Dios.

Texto original

La honestidad es autónoma; también lo es el Tao mismo. La honestidad es el objetivo, pero la deshonestidad es inútil. Por eso, la honestidad es lo más importante para un caballero. Una persona honesta no es ella misma, por eso se convierte en una cosa. Sé tú mismo y sé amable; tus logros son bien conocidos. La virtud de la naturaleza es también la forma de combinar exterior e interior, y conviene tomar medidas oportunas.

Traducción

La honestidad es superación personal, el Tao es autoguía. La sinceridad es el origen y el destino de las cosas. Sin sinceridad no hay nada. Por eso, un caballero valora la sinceridad. Pero la sinceridad no basta para elevarse uno mismo, sino para elevar las cosas. La superación personal es benevolencia y el perfeccionamiento de las cosas es sabiduría. La benevolencia y la sabiduría son una virtud de la naturaleza y un criterio para integrarse con las cosas externas, por lo que conviene practicarla en cualquier momento.

Texto original

Por tanto, la sinceridad es infinita, interminable, con el paso del tiempo, con el paso del tiempo, con el paso del tiempo, con el paso del tiempo, con el paso del tiempo, la riqueza. y gloria. Es rico, por eso está contenido; es inteligente, por eso está construido; tiene una larga historia, por eso se convierte en una sola cosa. Rica y generosa es la tierra, inteligente y celestial, larga e ilimitada. De esta forma, si no puedes verlo permanecerás inactivo y no podrás hacer nada.

El camino del cielo y de la tierra se puede resumir en una frase: si no es lo mismo, es impredecible. El camino del cielo y de la tierra es rico, espeso, alto, brillante, largo y largo. Hay tantas cosas en el cielo hoy en día, y son infinitas, relacionadas con el sol, la luna, las estrellas y todo. Hoy, en la tierra de mi marido, un puñado de tierra es ancho y espeso, puede transportar montañas y montañas sin pesarlo, puede hacer vibrar los ríos y mares sin gotear, y puede transportar todas las cosas. Hoy en día hay tantas rocas como hay, y hay vastas extensiones, donde hay plantas y animales, donde hay tesoros.

Hoy hubo hasta una cucharada de agua, lo cual fue inesperado. Nacen la salamandra gigante, la arowana y la tortuga y se desarrolla la riqueza. "Poesía" dice: "¡Sólo la voluntad de Dios, estoy tan impresionado!", Dijo Gai Yue, la razón por la cual el cielo es el cielo. "¡Si no lo demuestras, la virtud de Wang Wen es pura!" La razón por la que Wang Gai Wenyue es escritor es pura.

Traducción

Así que la sinceridad extrema nunca cesa. Si nunca te detienes, durará mucho tiempo. Si persistes durante mucho tiempo, habrá resultados y la prueba eficaz será duradera. Durante mucho tiempo será amplio y profundo, y durante mucho tiempo será elevado y brillante. Amplio y profundo, puede transportarlo todo; alto y brillante, puede cubrirlo todo; su función a largo plazo es generar todas las cosas. La anchura y la profundidad se pueden comparar con la tierra, la altura y el brillo se pueden comparar con el cielo, y es infinito. Para llegar a tal estado, si no te muestras, naturalmente serás obvio, si no haces nada, serás muy conmovedor y si no haces nada, naturalmente lograrás algo.

La ley del cielo y de la tierra se puede resumir en una palabra "sinceridad": la sinceridad en sí misma es específica, por lo que todo es impredecible. Las leyes de la tierra son amplias, profundas, altas, brillantes, duraderas y duraderas. El cielo del que hablamos hoy es originalmente una acumulación de luz poco a poco, pero cuando es ilimitado, el sol, la luna, las estrellas y todo el mundo dependen de él. La tierra de la que hablamos hoy es originalmente un puñado de tierra acumulada, pero cuando sea amplia y profunda, no se sentirá tan pesada como el monte Huashan. Tiene capacidad para muchos ríos, lagos y mares sin fugas. arriba de Viene a tener efecto. La montaña de la que hablamos hoy era originalmente solo una piedra del tamaño de un puño, pero cuando se hizo extremadamente alta, creció vegetación, vivían animales y a partir de aquí se desarrollaron tesoros. El agua de la que hablamos hoy sólo se acumula cuchara a cuchara, pero cuando es ilimitada, en ella crecen dragones, peces y tortugas, y en ella prosperan todo tipo de objetos y riquezas.

"El Libro de los Cantares" dice: "¡Cuán profundo e interminable es el destino!" Probablemente esta sea la razón por la que el cielo es el cielo. "¡Qué brillante! ¡El carácter del rey Wen es puro!". Esta es probablemente la razón por la que al rey Wen se le llama "Rey Wen". La pureza no conoce límites.