¿Qué significa no hacer nada?
Wuwei significa: todo puede seguir su curso, operando según leyes objetivas, independientemente del flujo y reflujo de la marea, de las flores y plantas, del frío y del verano, del viento y la lluvia, sin preocupaciones, sin pensamientos, "Sin pensamiento, sin oído, sin cuerpo y mente, sin sonido, sin olor, sin tacto, sin conciencia, sin ignorancia, sin sufrimiento, sin sabiduría. "Aléjate de los sueños al revés, no tengas obstáculos en tu corazón, sin miedo en tu corazón y sin refugio en tu corazón, mantente en paz con la situación, sigue la situación, muévete con la naturaleza y actúa con la naturaleza. Al contrario: dale rienda suelta a tu propia inteligencia, satisface al máximo tus propios deseos y necesidades y utiliza tu propia voluntad para influir, promover y cambiar todo lo que te rodea, para que cambie y se mueva según tus propios deseos. La inacción es el océano, la acción son las olas.
¿Qué quieres decir con que está bien?
Wuwei (pensamiento cultural taoísta chino)
La idea central de la cultura taoísta china, el pensamiento filosófico del "Tao Te Ching", dice que si una persona tiene razón, la otra el mundo estará en lo cierto. Wuwei no significa no hacer nada, no hacer nada, sino no hacer un trabajo ineficaz. No puedes hacer lo que no debes hacer, debes hacer lo que debes hacer y no puedes hacerlo al revés; de lo contrario, estaría en contra del Tao. Hay un poema de Ming Dao: "El camino de la naturaleza es la inacción, la inacción es la acción. Me dejé llevar y la imagen parecida al barro se convirtió en coma. El cuerpo y la mente todavía están en el mundo, el aire corre y Se espera que sean realmente emocionantes y algunas personas lo sepan. Hay doce referencias a Wuwei en el Tao Te Ching. El tercer capítulo afirma que "si no se actúa, no habrá cura". Hay cinco escuelas de inacción taoísta, a saber, una escuela es acción, inacción, acción sin acción, acción sin acción, acción sin acción, acción sin acción, acción sin acción.
Zhuangzi utiliza fábulas para describir conceptos como el Tao y las personas reales. Muchos capítulos tienen como objetivo expresar el elevado reino de las personas que han alcanzado el Tao. No hay nada de malo en ello desde la intención original. Sin embargo, esto ilustra un valor para todos: las personas que no tienen nada que hacer son las más felices. A los ojos de los lectores comunes, la inacción se convierte en el medio para realizar este valor supremo. Entonces, para todos, se acercarán a la inacción, deliberadamente a "no hacer nada". Lo que no se ha notado es que "no hacer nada deliberadamente" y "no hacer nada deliberadamente" son dos estados completamente diferentes, y el último es el verdadero espíritu del taoísmo.
Como decía Lao Tse, gobernar sin hacer nada. Esta frase solo quiere ilustrar un fenómeno entre todos, es decir, no hacer nada conducirá a no hacer nada. Pero si mucha gente lo interpreta con lentes de colores, cuando la "inacción" se convierte en nuestro objetivo, entonces, por supuesto, no deberíamos hacer nada, pero este "no debería hacer nada" es obviamente una especie de "inacción deliberada". Como resultado, un gran número de taoístas se desviaron del nihilismo.
1 El significado original de filosofía:
Como concepto central de la cultura taoísta china, Wuwei tiene cinco significados filosóficos importantes:
El primer significado: conformarse a cosas La tendencia natural es no hacer nada sin luchar. Entonces Lao Tzu dijo: "La regla de un sabio es vaciar su corazón, fortalecer su vientre, debilitar su voluntad y fortalecer sus huesos. Resulta que las personas deben recuperarse, llenar sus estómagos, fortalecer sus músculos". y huesos, y concentrarse en su trabajo, para que no cuenten más felices.
Segundo significado: Inacción significa dejarse llevar y hacer lo incorrecto. Sólo cuando haces algo puedes hacer algo que no debes hacer. Ésta es la idea taoísta de adorar a uno, ser leal a uno y conservarlo.
Tercer significado: Wu es el jeroglífico de las inscripciones en huesos del oráculo, que es la "música y danza" en la inscripción de "Big Seal Script", para investigación y estudio. Deja que la gente aprenda y conozca la diversión.
El estado de inacción es el estado de práctica humilde; es adaptarse a todo, para dejar que la naturaleza siga su curso. El lenguaje natural y armonioso y la expresión conductual son el único camino hacia el éxito; es el sabio quien enseña al mundo a ser débil, no competitivo, feliz y lograr la "inacción".
El pensamiento filosófico del "Tao Te Ching": La inacción es en realidad un tipo de comportamiento sin supuestos subjetivos. Nadie lo hace, y es todo comportamiento que sigue leyes objetivas. La inacción es un comportamiento que se ajusta a las ciencias naturales, es un comportamiento razonable y, por tanto, es un comportamiento positivo. Señala que todo debe ser "cuando el cielo está despejado, otros pueden disfrutarlo".
Corazón", y no debe ir en contra del "timing, ubicación y armonía", y no debe actuar en base sobre los deseos subjetivos y la imaginación, por eso se dice: "El camino del cielo no hagas nada, sigue la tendencia de la naturaleza, no tengas parientes ni amigos, ni naturaleza propia. ". Citado de "La ignorancia de la gente de la montaña Yueya".
El cuarto significado: el taoísmo aboga por "dejar que la naturaleza siga su curso" y cree que la ley es diferente de la ley; la ley es como la física, la ley es creado por el hombre), esto es una restricción para los seres humanos y debe abandonarse por completo; mientras que el legalismo aboga por que las personas sean castigadas por la ley, aboga por que la naturaleza humana es terca y debe usar la autoridad para gobernar el mundo. p>
El quinto significado: Wuwei, el núcleo del taoísmo. Una de las ideas.
La naturaleza taoísta se puede dividir en "naturaleza que crea la naturaleza" y "naturaleza que es creada por la naturaleza". El primero es más alto que el segundo y es una negación de este último, porque utiliza "hecho por el hombre" para negar la "naturaleza". Pero también es una abnegación de la misma naturaleza, porque lo "hecho por el hombre" y lo "creado" son también naturales, o incluso más naturales, por lo que son la "esencia" de la naturaleza, la naturaleza real. El concepto taoísta de "naturaleza" tiene dos niveles, a saber, el nivel de "inacción" y el nivel de "acción". Sin embargo, sólo la inacción es la más natural, porque sólo la moral basada en el libre albedrío es la verdadera moralidad, y es la inacción y la naturaleza defendidas por el taoísmo.
Aunque el taoísmo tiene diferentes escuelas, el tema es el mismo: con el "Tao" como base, no hay acción.
El núcleo del pensamiento taoísta es "Tao". Laozi dijo una vez en sus obras: "Las cosas nacen en armonía. ¡Tranquilo! ¡Escaso! Independiente e inmutable, libre y sin peligro, puede ser la madre de cielo y tierra. No sé su nombre, por eso lo digo". Lao Tzu propuso que Tao es el origen del universo. ...
¿Qué es prometedor? ¿Qué es la inacción?
(1) Youwei es lo que dijo Zhuangzi. La espera depende de las condiciones, cambia con los cambios de las condiciones y coincide con las causas y las condiciones. Wuwei es lo que dijo Zhuangzi: Wuwei, no depender de ninguna condición, no depender de nada, no depender de nada, partir de la fuente, ser el propio maestro, no cambiar debido a los cambios en las condiciones, felicidad eterna, verdadera. Porque todo se puede superar. ¡Más allá de todo, más allá de la espera! En los diccionarios chinos hay un significado que suele interpretarse como hacer algo.
(2) Wuwei no significa no hacer nada, no significa no hacer nada, pero no hacer un trabajo ineficaz. No puedes hacer lo que no debes hacer, debes hacer lo que debes hacer y no puedes hacerlo al revés, de lo contrario estará en contra del Tao. Como concepto central de la cultura taoísta china, Wuwei tiene cinco significados filosóficos importantes:
El primer significado: seguir la tendencia natural de las cosas y no pelear, es decir, Wuwei. Entonces Lao Tse dijo: "La regla de un sabio es vaciar su corazón, fortalecer su abdomen, debilitar su voluntad y fortalecer sus huesos. Resulta que las personas deben recuperarse, llenar sus estómagos, fortalecer sus huesos". , y concentrarse en su trabajo, para que no cuenten más felices.
Segundo significado: Inacción significa dejarse llevar y hacer lo incorrecto. Sólo cuando haces algo puedes hacer algo que no debes hacer. Ésta es la idea taoísta de adorar a uno, ser leal a uno y conservarlo.
Tercer significado: Wu es el jeroglífico de las inscripciones en huesos del oráculo, que es la "música y danza" en la inscripción de "Big Seal Script", para investigación y estudio. Deja que la gente aprenda y conozca la diversión.
El cuarto significado: el taoísmo aboga por "dejar que la naturaleza siga su curso" y cree que la ley es diferente de la ley; es como la física, la ley es creada por el hombre), esto es una esclavitud para los seres humanos y debería serlo. ser completamente abandonado; y el Legalismo Aboga por que las personas deben ser castigadas por la ley, que la naturaleza humana es terca y que la autoridad debe usarse para gobernar el mundo.
El quinto significado: Wuwei, uno de los conceptos centrales del taoísmo. La naturaleza taoísta se puede dividir en "naturaleza que crea la naturaleza" y "naturaleza que es creada por la naturaleza". El primero es más alto que el segundo y es una negación de este último, porque utiliza "hecho por el hombre" para negar la "naturaleza". Pero también es una abnegación de la misma naturaleza, porque lo "hecho por el hombre" y lo "creado" son también naturales, o incluso más naturales, por lo que son la "esencia" de la naturaleza, la naturaleza real. El concepto taoísta de "naturaleza" tiene dos niveles, a saber, el nivel de "inacción" y el nivel de "acción". Sólo la inacción es la más natural, porque sólo la moral basada en el libre albedrío es la verdadera moralidad. El taoísmo defiende la inacción y la naturaleza es el Tao.
En el budismo, cualquier cosa que surge al cumplir diversas condiciones se llama dharma condicionado. Ésta es su verdadera naturaleza, no nace de causas y condiciones, se llama inacción. La verdad, la realidad, el Dharma y la perfección son todos Dharma incondicionado. Pero no hacer nada significa hacer algo. Si persistimos en no hacer nada, volveremos a hacer algo.
¿Qué significa inacción?
Los pensamientos de Zhuangzi.
"Inacción" significa no hacer cosas que violen las leyes de la naturaleza, socaven las normas morales, violen las leyes sociales y dañen a todos los seres vivos. Pero "inacción" aquí no significa no hacer nada, no inacción, sino no actuar precipitadamente, no actuar al azar, cumplir con la situación objetiva y respetar las leyes de la naturaleza. Lao Tzu dijo: "Wu Wei significa no hacer nada", lo que significa no hacer nada sin hacer nada. Aquí, "inacción" es una actitud y un método basado en el mundo, y "inacción" se refiere al efecto de no hacer nada. Lao Tzu dijo una vez "muere sin hacer nada", lo que significa que si tratas la vida social con una actitud de "no hacer nada", no podrás lograr nada ni hacerlo bien.
Por tanto, la "inacción" de la que habla Lao Tse no es esperar pasivamente y no hacer nada, sino "hacer sin hacer", "hacer sin hacer", "hacer sin luchar", es decir, hacer sin hacer y hacer. dar pleno juego a la iniciativa subjetiva de las personas.
¿Qué significa no hacer nada y marcar la diferencia?
La inacción es el núcleo del taoísmo. El argumento representativo de Lao Tzu es gobernar sin hacer nada.
En otras palabras, no puedes operar sin las limitaciones del marco, y el mundo será pacífico si lo dejas ir.
Hacer algo es relativo a no hacer nada. Desarrollar, controlar e inculcar la propia voluntad entre el pueblo para consolidar el gobierno, es decir, tener un propósito.
¿Qué significa gobernar sin hacer nada?
No hacer nada, significa literalmente no hacer nada, la casa más cómoda para la humanidad. El mundo llama "inacción" a un lugar apto para vivir. Los eruditos budistas consideran el Paraíso Occidental como el mejor destino de la vida y lo llaman "inacción". Por eso hay un dicho: "Ojalá hubiera regresado temprano a casa". En resumen, Wuwei se refiere al buen lugar que la gente anhela. Por ejemplo, esto es lo que queremos decir con "Chen Gui Yu Wuwei".
Para entender qué es Wuwei, primero debemos entender qué es Wuwei y qué es Wuwei.
“No hacer nada” es lo opuesto a “hacer algo”. Se refiere a la existencia absoluta que no se produce por la combinación de causa y efecto, sin cambios en el nacimiento y la muerte, es decir, cosas y verdades que existen sin hacer nada. "Inacción" era originalmente sinónimo de "Nirvana" y luego se convirtió en un estado de la práctica budista.
Yongjia Zunsu enseñó: "Si no me ves, aprende a ser un taoísta ocioso, deshazte de los engaños y no busques la verdad. La ignorancia es la naturaleza del Buda, y la ilusión es la Cuerpo de Dharma. El cuerpo de Dharma no tiene sentido, que proviene del Buda inocente. Las cinco nubes vienen y van, los tres venenos están vacíos. "Dejemos en claro que el vacío significa inacción, montañas y ríos, todas las cosas en el. mundo, ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente, etc. La naturaleza de todos los seres sintientes es la inacción, y nuestro karma de cuatro cuerpos hoy es acción. Por tanto, el hacer es la apariencia, el no hacer es la esencia.
Wuwei es un concepto importante en el Tao Te Ching. El taoísmo toma el "Tao" como su creencia básica y cree que el "Tao" es la inacción. Por lo tanto, la inacción se ha convertido en la comprensión básica del taoísmo sobre el funcionamiento de la naturaleza y el desarrollo de la sociedad humana, y también es la actitud básica para que las personas se establezcan y vivan sus vidas. Hay un poema de Ming Dao: "El camino de la naturaleza es la inacción, y la inacción es acción. Me dejo llevar por mí mismo y mi imagen confusa se convierte en coma. Mi cuerpo y mi mente todavía están en el mundo, y el aire Se apresura y se cruza. Se espera que sean realmente maravillosos, y algunas personas lo sabrán". ”
Hay doce referencias a Wuwei en el Tao Te Ching. El tercer capítulo afirma que "si no se actúa, no habrá cura". No hacer nada significa cumplir con la naturaleza y no actuar precipitadamente. Du Guangting dijo: "El principio de gobernar sin hacer nada es fantástico. La inacción no significa atraer pero no venir, empujar pero no ir, forzar pero no responder, sentir pero no moverse, atrapar pero no fluir, aferrarse pero no dispersarse. Hablar acerca de sus ambiciones privadas Si no eres recto, tu lujuria no será en vano, harás las cosas de acuerdo con las reglas, lograrás logros porque tienes capital y no cortarás tu integridad cuando hayas terminado. Se puede ver que el taoísta Wuwei quiere decir que todo debe ser "el momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas", no "el momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas". el lugar correcto y las personas adecuadas" y actuar basándose en la voluntad subjetiva y la imaginación.
Wuwei es la abreviatura de Wuwei Dharma, que significa "El Dharma nace de todas las causas y condiciones del mundo" en el "Sutra del Corazón" dice: "Es la fase vacía de todo el Dharma". que es inmortal, impuro y no aumenta sin disminuir..." Sus sinónimos son informe, vacío y sin fuga. Cualquier método creado por causas y condiciones es un "método condicionado". En otras palabras, todo lo que los ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y corazón humanos pueden percibir y aceptar pertenece al dharma condicionado o dharma mundano, mientras que la inacción es dharma mundano, que es el reino más elevado del budismo. La "inacción" es la naturaleza de todos los dharmas, y la "acción" es la fase de todos los dharmas. Wuwei no significa no hacer nada, sino hacer algo, incluso no hacer nada. Esto es como el Buda que desea bendecirnos y no necesita venir a nosotros personalmente. Mientras lo piense un rato, lo conseguirá. Por tanto, gobierna sin hacer nada y haz todo sin hacer nada.
¿Qué significa la inacción de Lao Tse? Por favor dame algún consejo.
El pensamiento de "inacción" es un importante representante del pensamiento de Laozi. Desde la antigüedad ha habido diferentes opiniones, algunas se llaman sabiduría y otras se llaman impotentes. ¿Cuál es el verdadero significado de "inacción" y cuál es su connotación precisa? Este artículo analiza esto con cautela. La palabra "inacción" aparece siete veces en "Laozi* * *". Cada vez la connotación es diferente, pero el resultado es el mismo y el camino es el mismo. Hay dos interpretaciones de la palabra "wu" en Laozi. Uno es un adverbio negativo, que no significa nada; una persona actúa según las leyes de la naturaleza y no hace nada excepto portarse mal.
El primer capítulo de "Laozi", "La nada es el comienzo del cielo y la tierra", muestra que Laozi considera la "nada" como la imagen original del cielo, la tierra y el Tao. También hay "Nada está siempre ahí, por eso quiero observar su". maravillas". La palabra "inacción" tiene su connotación original en "Laozi", por lo que la solución completa de la "inacción" debe basarse en el Tao, seguir las leyes de la naturaleza y no puede actuar precipitadamente. La primera aparición de "inacción" en "Laozi" es en el segundo capítulo: "No hacer nada pero no hacer nada, hablar sin hacer nada, es la enseñanza del sabio". Esta "inacción" aparece por primera vez. Ha quedado claro desde el principio que la inacción significa actuar según el Tao, y de ninguna manera es inacción. ¿Por qué se puede decir que es inacción? La proposición de "inacción" de Lao Tse está esencialmente condicionada y, según el Tao, está condicionada. Por lo tanto, la "inacción" no es pasiva e impotente, sino que se basa en una sabiduría ideológica superior. La esencia del pensamiento de Lao Tse no es nacer en el mundo, sino entrar en él. De lo contrario, ¿por qué dejaría cinco mil principios para hablar de moralidad? La segunda aparición de "inacción" en "Laozi" es en el Capítulo 3, "La inacción significa que no hay reglas". Hay dos palabras "nada" en esta oración. La primera palabra es Tao y las leyes de la naturaleza, y la segunda palabra es un adverbio negativo, que significa no. El significado de esta oración es que si actúas de acuerdo con el Tao y las leyes de la naturaleza, no habrá nada que no pueda. ser gobernado. El sistema ideológico de inacción se combina con las leyes de la naturaleza y la autodisciplina. Seguir las leyes de la naturaleza es inacción. La tercera aparición de "Wu Wei" en "Laozi" es en el Capítulo 38 "Pensando en Wu Wei", lo que significa que las personas con un alto carácter moral no hacen nada y no tienen intención de hacer nada. "Tomar" significa usar. Sin pensar, no hacen nada y no tienen intención. Por primera vez, Lao Tse planteó el punto de vista de "pensar a través de la inacción", explicando que la inacción se basa en el Tao y no tiene intenciones artificiales, lo que demuestra la objetividad del Tao. El emperador gobierna el mundo y, a menudo, hace cosas buenas por la gente. De hecho, es solo para ser elogiado y amado por la gente. Es una necesidad de explotar, una forma de comerciar, no una verdadera virtud. Sólo "pensar sin hacer nada" es virtud y es el cielo. Como dice el refrán, "el cielo piensa sin hacer nada". "Pensar a través de la inacción" es otra manifestación importante del pensamiento de Lao Tse sobre la inacción. La cuarta aparición de "inacción" en "Laozi" es en el Capítulo 43: "Conoces el beneficio de la inacción. Enseñar sin hablar es el beneficio de la inacción, y es lo que el mundo espera. El agua y el aire son las cosas más suaves". , pero pueden transportar cosas a través de la piedra, derretir el hierro y corroer el oro. Este es el "beneficio de no hacer nada". Lao Tse aprovechó el beneficio de no hacer nada para ilustrar que la suavidad puede vencer a la dureza, y mantener la suavidad es el camino hacia la victoria. La quinta aparición de "inacción" en "Laozi" es en el Capítulo 48, "No hacer nada más que hacer todo", que es otra manifestación importante del pensamiento de inacción de Laozi. An: "La llamada inacción significa no ser el primero; el llamado hacedor hace lo que quiere. Si no hace su trabajo correctamente, * * * también es moralista. Cada uno tiene lo suyo, así que está bien. Aquellos que no hacen nada dirán la razón, y aquellos que no hacen nada dirán la razón. El resultado". Lao Tse reveló una vez más la relación causal entre "inacción" e "inacción", señalando el efecto de la "inacción". " se debe precisamente a la "inacción". La sexta aparición de "inacción" en "Laozi" es en el Capítulo 57, "No hago nada y la gente tiene su propia naturaleza, estoy tranquilo y la gente tiene su propia naturaleza, no hago nada y la gente es rica, tengo no hay deseos y la gente es sencilla." Este tipo de "inacción, tranquilidad, inacción y ausencia de deseos" es la raíz de la "inacción". La séptima aparición de "Wuwei" en "Laozi" es en el Capítulo 63, "Wuwei, Wuwei, de mal gusto". Nota de los antiguos: vive sin hacer nada, enseña sin hacer ruido, saborea con calma, espera lo mejor y sé bueno. Por lo tanto, un sabio no actúa precipitadamente y siempre no hace nada; no causa problemas, pero siempre no tiene nada que hacer, no se entrega al gusto, sino que a menudo tiene un sabor desagradable; Capítulo 3 "Gobernar sin hacer nada" significa "gobernar sin hacer nada". Aunque "Inacción" aparece siete veces en "Laozi", la idea de "Inacción" está presente en todas partes, formando un sistema ideológico sistemático y rico. Durante miles de años, la influencia de Wuwei ha enriquecido la cultura china y se ha convertido en una parte importante de la cultura china. Liu Bang estableció la dinastía Han y gobernó el mundo con la idea de "inacción", permitiendo a la gente recuperarse y recuperarse, curando así las heridas causadas por cientos de años de guerra en los períodos de primavera y otoño y de los Estados en Guerra, y promoviendo en gran medida el desarrollo de la productividad social. Los emperadores Wen y Jing continuaron adoptando las estrategias del emperador Gaozu de la dinastía Han, y el famoso "Gobierno de Wen y Jing" apareció en la historia y la primera sociedad feudal de China prosperó. Reflexiones sobre la "inacción" de Lao Tse...
¿Qué significa exactamente "inacción"?
En primer lugar, la “inacción” se dirige al “hacer”, apuntando principalmente a la “inacción” del monarca. Si el monarca logra la causa de la "inacción" mediante la "inacción". En segundo lugar, "inacción" no es "inacción". Para lograr realmente la "inacción", primero debemos dejar que las personas se desarrollen de forma natural y no hacer cosas que vayan en contra de la naturaleza y de las personas. Lao Tse dijo: "El cielo y la tierra no son benévolos y todas las cosas son como perros de paja.
"El sabio no es benevolente y trata a la gente como perros de hierba", lo que significa que el cielo y la tierra son despiadados y todas las cosas van y vienen. "Gobernar un país grande es como cocinar un recipiente pequeño". Si no lo volteas con frecuencia, puedes vivir una vida larga y llena de conocimientos. Por tanto, aunque la "inacción" tiene como objetivo "hacer", no es "inacción", sino que espera lograr el efecto de "hacer" a través de la "inacción".
¿Qué quieres decir con no hacer nada?
Wuwei tiene diferentes significados en diferentes frases.
Lo mejor que debes hacer es dejarte llevar por el flujo natural de las cosas, es decir, no hacer nada para explicarlo de esa manera.
No hacer nada es genial. ¿Qué quiere decir esto? ¿Cómo pronunciarlo?
No pienses en nada como grandeza.
Si una pelota rueda hasta un lugar más bajo en una pendiente llena de piedras y hoyos, forzar la pelota sobre las piedras y hoyos puede lograr el propósito deseado, pero la energía gastada es enorme. Las rocas y los hoyos actúan como resistencia para evitar que la pelota ruede hacia un terreno más bajo. Si te concentras en limpiar las piedras y los hoyos, la bola naturalmente rodará cuesta abajo con un suave empujón. Limpiar las piedras y los hoyos es inacción. Hacer cosas que conduzcan al desarrollo de las cosas, promover y promover cosas para lograr un mejor desarrollo de acuerdo con sus propias leyes y eliminar comportamientos y métodos poco saludables que destruyen la motivación de las personas son los contenidos principales de Wuwei.