Entonces, ¿qué significa abolir primero el camino del rey, quemar libros, humillar a los eruditos y empezar por los tontos?
Fuente de la obra
"Por lo tanto, primero abolir el camino del rey y quemar a los cientos de familias". Esta es la primera parte de "On Qin".
"Guo Qin Lun" es la obra representativa de la tesis de Jia Yizheng, que se divide en tres partes. El texto completo analiza las fallas de la dinastía Qin desde todos los aspectos, por eso se llama "Sobre Qin". "Guo Qin Lun" tiene como objetivo resumir las lecciones históricas de la muerte violenta de Qin y proporcionar una referencia para que la dinastía Han establezca sistemas y consolide su gobierno. Es un conjunto de artículos con profundas ideas y gran atractivo artístico.
La primera parte de "Sobre Qin" cuenta primero las razones por las que Qin Zi era filial con el pueblo y el emperador gradualmente se hizo más fuerte: ventajas geográficas, la idea de reformar para fortalecer el país, estrategias de guerra correctas y la gestión minuciosa de varios reyes Qin. El artículo utiliza oraciones paralelas y métodos de descripción detallada, lo que está lleno de impulso. Más tarde, escribe que aunque el poder de Chen She es muy pequeño, puede derrotar al poderoso Estado Qin; Por el contrario, concluyó que la muerte de Qin se debió a "el fracaso de la benevolencia y la rectitud". La parte central analiza que después de que Qin unificó el mundo, no hubo una política correcta. Qin II no pudo corregir las políticas equivocadas de Qin Shihuang, principalmente culpando a Qin II por su culpa. El siguiente capítulo escribe sobre la incapacidad del Príncipe Ying de Qin para salvar al país y a los pobres, y principalmente acusa al Príncipe Ying de Qin de su culpa.
Obra original
Sobre Guo Qin - Primera parte
Jia Yi [Dinastía Han]
Según la carta de (xiáo), él sostiene Yongzhou En esta tierra, los monarcas y ministros pueden apegarse a ella y vislumbrar a la familia Zhou. Ha barrido el mundo, abrazado al mundo y se ha tragado los corazones de los ocho páramos. Cuando llegue el momento, Shang Jun lo ayudará, dictando leyes internamente, cultivando y tejiendo, manteniendo herramientas de guerra y luchando contra los príncipes externamente. Entonces el pueblo Qin se rindió y tomó Xijiang.
Debido a la falta de piedad filial, Huiwen, Wu, fueron heredados. Debido a su legado, Hanzhong fue tomado del sur, Ba y Shu fueron tomados del oeste, los campos fértiles fueron cosechados del este y los condados clave fueron recolectados del norte. Los príncipes tenían miedo y formaron alianzas entre sí en un intento de debilitar a Qin. No les gustaban los tesoros y valoraban las tierras fértiles, para que los pueblos del mundo pudieran trabajar juntos y convertirse en uno. En ese momento estaban Meng Chang, Zhao Pingyuan, Chu Chunshen y Wei Xinling. Estos cuatro monarcas son sabios, leales, generosos y amorosos, y respetan a los virtuosos y sabios. Todos son de Tianping y todos son de Han, Wei, Yan, Chu, Qi, Zhao, Song, Wei y Zhongshan. Entonces la gente de los Seis Reinos, incluidos Ning Yue, Xu Shang, Su Qin, Qi Ming, Zhou Zui, Chen Yi, Zhao, Lou Man, Zhai, Jing, Yue, etc., entendieron esta verdad. Pruebe diez veces la tierra, millones de personas, derriben el paso y ataquen a Qin. La gente de Qin utilizó el método de retrasar al enemigo y hacer avanzar a las tropas de los Nueve Reinos, pero aún no pudieron avanzar. La muerte de Qin Wu le costó cara, pero todos los príncipes del mundo ya estaban tras las rejas. Por lo tanto, fui derrotado y luché por el territorio, regresando (Lu) a Qin. Qin no escatimó esfuerzos para controlar sus desventajas, persiguiendo almas muertas en el norte, enterrando millones de cadáveres y sangrando sin cesar (l); siguió la tendencia, masacró al mundo y dividió montañas y ríos. Se invita a los países fuertes a rendirse, a los países débiles a unirse a la dinastía.
Extendido al rey Zhuang y Xiang, el país disfruta de una vida corta y está bien.
Cuando el difunto emperador Fen VI estaba en problemas, hizo un plan a largo plazo para conquistar el patio interior, devoró a los príncipes que murieron en dos semanas, estableció a Liuhe como gobernante supremo, azotó al mundo ( chī), y se hizo famoso en todo el mundo. Tomando la tierra de Baiyue en el sur, la llamaron Guilin y Xiangjun; el rey de Baiyue inclinó la cabeza y le estranguló el cuello, nombrando funcionarios. Entonces Meng Tian construyó la Gran Muralla en el norte y protegió las murallas, mientras los hunos estaban a más de 700 millas de distancia. Los bárbaros no se atrevieron a ir al sur a pastorear caballos y los eruditos no se atrevieron a inclinar la cabeza. Por lo tanto, primero abolir el camino del rey y quemar las palabras de cientos de familias, comenzando desde Qian (Huι) es una ciudad famosa, matar a los héroes del mundo, reunirse en Xianyang, vender disprosio (dí), arrojarlos; en doce figuras de oro, y debilitar a los pueblos del mundo. Entonces se construirá la ciudad de Huahua, porque el río es un estanque y la ciudad de 100 millones de pies de largo no será sólida en el abismo. Un buen general utilizará fuertes ballestas para proteger los puntos clave y un ministro leal será Chen Liping. El mundo se ha colonizado y el corazón del emperador ha comenzado a pensar que Guanzhong es sólido, que la ciudad dorada está a miles de kilómetros de distancia y que el príncipe del emperador, Sun Yong, tiene una carrera.
Desde la muerte del Primer Emperador, esta inusual costumbre me ha impactado. Sin embargo, Chen Sheweng (wèng) es el hijo del pivote de la cuerda, la persona que es transferida (méng), y el talento del inmigrante no es tan bueno como el del intermediario, no el sabio de Heyi, sino la riqueza de Heyi; . Deambulando entre los soldados, testarudos en las calles, liderando a las tropas exhaustas, cientos de personas se volvieron para atacar a Qin; cortando leña para los soldados, levantando mástiles para las banderas, el mundo se reunió para responder, ganando comida y paisajes (yǐng). Los héroes de Shandong se levantaron juntos y la familia Qin cayó.
Y el mundo no es pequeño ni débil, pero la tierra de Yongzhou es sólida y autosuficiente. El estatus de Chen She no fue respetado por Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan. Azada (yőu), pinchazo (jīn), pala larga (shī) con gancho, pala (Xi chīn) las personas que están estacionadas en la guarnición no pueden soportar las divisiones de los Nueve Reinos; Liderar tropas y marchar no son para la gente del pueblo. Pero existe una diferencia entre el éxito y el fracaso, y viceversa. Intentar que la distancia entre Shandong y (duó) sea mayor que la del oeste, para que no podamos hablar en el mismo año. Sin embargo, la dinastía Qin, que tenía un territorio pequeño, se convirtió en una potencia "shèng". Los ocho países estuvieron en la misma fila (cháo) durante cientos de años (Yu U). Entonces toma a Liuhe como tu hogar y a Xin como tu palacio. Si una persona comete un error, los siete palacios serán destruidos. Si no tienes el poder de atar un pollo, ¿por qué molestarte en hacer reír al mundo? Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, las tendencias ofensivas y defensivas serán diferentes.
Traducción de obras
Qin Xiaogong ocupaba el peligroso terreno de Xiaoshan y Hangu Pass, y era dueño de las tierras de Yongzhou. El monarca y sus súbditos custodiaban firmemente a la familia real Zhou que había tomado el poder y tenía la ambición de unificar el mundo.
En ese momento, Shang Yang lo ayudó, estableció leyes internas, se dedicó a la agricultura y el tejido, y construyó equipos defensivos y ofensivos. Implementó una estrategia de equilibrio de poder en el extranjero, lo que provocó que los príncipes lucharan entre sí; Por lo tanto, el pueblo Qin capturó fácilmente la tierra al oeste del río Amarillo.
Después de la muerte de Qin Xiaogong, el rey Huiwen, el rey Xiang y el rey Huiwen heredaron la fundación de la dinastía anterior y siguieron la estrategia de la dinastía anterior, tomando Hanzhong en el sur, Bashu en el oeste, cortando tierras fértiles. en el este, y ocupando zonas muy importantes en el norte. Los príncipes tenían miedo y miedo, por lo que se reunieron para formar alianzas y discutieron sobre el debilitamiento de Qin. No escatimaron esfuerzos para recolectar utensilios raros y tierra fértil para reclutar talentos de todo el mundo. Adoptaron una estrategia de integración vertical para formar alianzas. unos a otros y convertirnos en uno. En este momento, el estado de Qi tiene al Señor Zhao, el Señor de Chu tiene al Señor Chunshen y el Señor de Wei tiene al Señor Xinling. Estos cuatro emperadores eran ingeniosos, sinceros y dignos de confianza, generosos y benévolos, se preocupaban por la gente, respetaban sus talentos y valoraban a los eruditos. Rompieron la estrategia de alianza de Qin con juramentos de alianza y unificaron a Han, Wei, Yan, Chu, Qi, Zhao. , Song, Wei, el ejército de Zhongshan. En ese momento, eruditos de las Seis Naciones como Ning Yue, Xu Shang, Su Qin y Du He lo persuadieron; expresaron sus opiniones; Wu Qi, Sun Bin, Dai Tuo, Ni Liang, Liao Wang, Tian Ji, Lian Po y Zhao She estaban a cargo. Una vez atacaron a Qin con diez veces la tierra de Qin y millones de tropas. El pueblo Qin abrió el paso Hangu para enfrentar al enemigo. Los ejércitos de los Nueve Reinos dudaron y no se atrevieron a entrar en el paso. El pueblo Qin no gastó ni un solo soldado y los príncipes del mundo ya estaban avergonzados. Como resultado, el tratado fracasó y los príncipes compitieron para ceder territorio y sobornar a Qin. Qin aprovechó que estaban somnolientos y todavía tenía las tropas restantes para someterlos, y persiguió a los soldados derrotados que huyeron, dejando millones de soldados muertos tirados en el camino. La sangre que fluye puede flotar sobre el escudo. En esta situación favorable, Qin cortó toda la tierra del mundo y reorganizó las montañas y los ríos. Los países fuertes toman la iniciativa de rendirse, mientras que los países débiles van a Qin a adorar. Duró hasta que el rey Xiaowen y el rey Zhuang Xiang su reinado no fue largo y no ocurrieron eventos importantes en Qin.
En la época del Primer Emperador, desarrolló los logros que quedaron de la Sexta Generación, gobernó todos los países por la fuerza, acabó con toda la Dinastía Zhou Occidental, la Dinastía Zhou Oriental y los estados vasallos, ascendió al trono. del emperador para gobernar el mundo, y esclavizó a la gente con severos castigos y leyes. La gente del mundo conmocionó al mundo entero. Qin Shihuang capturó la tierra al sur de Baiyue y la dividió en el condado de Guilin y el condado de Elephant. El rey de Baiyue bajó la cabeza, se ató una cuerda al cuello (dispuesto a obedecer y rendirse), y entregó su vida a los funcionarios judiciales. Luego, Qin Shihuang ordenó a Meng Tian que construyera la Gran Muralla en el norte y protegiera la frontera, lo que provocó que los Xiongnu se retiraran por más de 700 millas. El pueblo Hu no se atrevió a ir al sur para pastar su ganado, y los guerreros no lo hicieron. se atreven a tensar sus arcos y disparar flechas en venganza. Qin Shihuang abolió entonces las antiguas formas de gobernar el país, quemó las obras de cientos de escuelas para engañar a la gente, destruyó las altas murallas de la ciudad, mató a los héroes, recogió armas de todo el mundo, las concentró en Xianyang, destruyó las armas. y flechas, y fundieron y fundieron a los Doce Hombres de Bronce para debilitarlos. El pueblo resistió. Luego usamos la montaña Huashan como muralla de la ciudad y el río Amarillo como ciudad. Con la majestuosa montaña Huashan mirando al insondable río Amarillo, pensamos que era un lugar peligroso. Los buenos generales empuñan fuertes ballestas para proteger los puntos clave, y los oficiales confiables y los soldados de élite empuñan armas afiladas para interrogar a los transeúntes. El mundo ha sido colonizado y el Primer Emperador pensó en su corazón que el peligroso terreno de Guanzhong y las sólidas defensas de la ciudad en los alrededores son la base para que sus descendientes sean reyes durante las generaciones venideras.
Tras la muerte de Qin Shihuang, su resplandor (aún) conmocionó zonas remotas. Sin embargo, Chen She era solo el hijo de una familia pobre. Usó una urna rota como ventana y una cuerda de paja como bisagra. Fue un autoprotector, un sirviente, y luego se convirtió en un peón que fue trasladado a la frontera. Su talento no es tan bueno como el de la gente común, su virtud no es tan buena como la de Confucio y Zhai Mo, y su riqueza no es tan buena como la de Tao Zhu y Yidun. (Él) se unió a las filas de los defensores, se levantó repentinamente de los campos, dirigió a los soldados cansados, comandó un equipo de cientos de personas, se dio la vuelta para atacar a Qin, cortó árboles como armas, levantó postes de bambú como banderas y reunió héroes. De todo el mundo como nubes, haciéndose eco de él desde la distancia, muchas personas lo siguieron cargando comida en sus espaldas. Los héroes al este de Xiaoshan se levantaron juntos y destruyeron a la familia Qin.
Además, el mundo no se ha encogido ni debilitado, y el terreno de Yongzhou, los peligros de la montaña Lushan y el paso Hangu se han mantenido sin cambios. El estatus de Chen She no es más noble que el de Qi, Chu, Yan, Zhao, Han, Wei, Song, Wei y Zhongshan. El palo de azada no es más afilado que la lanza con forma de gancho; las tropas que se dirigen a la frontera no pueden competir con los soldados de los Nueve Reinos, la visión de futuro y el método para guiar a las tropas a marchar no son tan buenos como los de los generales y consejeros del Reino; Nueve Reinos. Pero si las condiciones son buenas, fracasan, y si las condiciones son malas, triunfan, y los logros son completamente opuestos. ¿Por qué? Si comparamos los estados vasallos del este con Chen She y medimos su fuerza, no podemos compararlos. Sin embargo, el estado de Qin, debido a su pequeña superficie, se convirtió en un país con miles de carros y caballos. Gobernó todo el país y llevó a los príncipes de los seis países a la corte durante más de cien años. como su negocio familiar y la montaña Lushan y el paso Hangu como su palacio interior. Chen She se rebeló y el país pereció. El príncipe Qin murió cuando era un bebé a manos de otros (Xiang Yu) y fue ridiculizado por el mundo. ¿Por qué? La situación ofensiva y defensiva cambió porque no se implementó un gobierno benévolo.
Antecedentes creativos
La era del emperador Wen de la dinastía Han Occidental fue la etapa inicial de la llamada "Edad de Paz" de la dinastía Han, es decir, la "Edad Cultural". Gobernanza del paisaje". Con su perspicacia, Jia Yi vio a través de la superficie la crisis oculta en la dinastía Han Occidental. En ese momento, los ricos y poderosos se apropiaron indebidamente de una gran cantidad de tierras de los agricultores, obligándolos a la quiebra y al exilio. La fuerte opresión, la explotación y los castigos crueles también intensificaron los conflictos de clases. La contradicción entre el separatismo feudal interno y el poder centralizado, la contradicción entre la clase dominante y los trabajadores y la contradicción entre los grupos étnicos se están intensificando cada vez más, y el estatus del gobernante está en peligro de verse sacudido.
Para reconciliar diversas contradicciones y garantizar la estabilidad a largo plazo de la dinastía Han Occidental, Jia Yi presentó muchas sugerencias políticas a la dinastía Han en famosos tratados políticos como "Los poemas de Chen Zheng", " Sobre el ahorro" y "La teoría de Guo Qin". Este artículo analiza el éxito o fracaso político de la dinastía Qin desde la perspectiva de resumir la experiencia y las lecciones históricas, y proporciona una referencia para que el emperador Wen de la dinastía Han reformara la política.
Al hablar sobre el propósito de escribir, Jia Yi dijo que la razón por la que quería "investigar el pasado, examinar el presente, participar en asuntos de personal, observar el ascenso y la caída del poder y juzgar la idoneidad del poder" y abogó " paso a paso y cambiar con los tiempos" era lograr la "seguridad nacional a largo plazo" (No. Dos). El artículo "Sobre Qin" resume las lecciones del ascenso y caída de la dinastía Qin. Esto es realmente culpa de Zhao Han.
Apreciación de las obras
La teoría de Guo Qin es una teoría histórica cuyo objetivo principal es analizar Guo Qin. La primera parte, al revisar la historia de la prosperidad de Qin, señala que el plan de reforma de Qin es más fuerte que conquistar el mundo y que es imposible defender el mundo debido a la "benevolencia y la rectitud". Los capítulos medio y segundo analizan específicamente los diversos errores cometidos después de la unificación de Qin. La novela afirma que Qin unificó el mundo y puso fin a años de guerra. La situación era originalmente buena, pero Qin Shihuang no formuló políticas correctas. En cambio, quemó libros, acosó a los eruditos confucianos y gobernó el mundo con tiranía. Al año siguiente, los errores originales no pudieron corregirse y el país finalmente colapsó. En la segunda mitad de la segunda parte de "On Qin", el autor continúa la parte anterior y señala que si Ziying puede cambiar la política equivocada original, "aislamiento" y "rechazo con una alabarda", podrá defender la tierra de las Tres Dinastías Qin, y luego Al "ubicar la tierra y apoyar a la gente", Xu Tu podrá desarrollar e incluso restaurar la unidad nacional. Desafortunadamente, la política constante de la dinastía Qin de "calmar los problemas" condujo a "calmar los problemas" de arriba a abajo. Ziying quedó aislado y finalmente murió.
Este artículo analiza brevemente el ascenso y la caída de Qin y sus razones, y presenta claramente el argumento central de este artículo: "Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, el impulso ofensivo y defensivo será diferente. "El propósito es servir de referencia para que el emperador Wen de la dinastía Han reforme la política.
Desde las dinastías Ming y Qing hasta la actualidad, casi todas las antologías antiguas tienen contenido sobre Qin (Parte 1), por lo que sus predecesores han comentado al respecto. Por ejemplo, Yao Nai, miembro de la dinastía imperial, comentó que era un "jefe majestuoso y majestuoso" en la recopilación de diccionarios literarios antiguos. Los vecinos comentaron que era "un libro que se abre y se cierra". Para resumir las opiniones de la mayoría de los comentaristas, dicen principalmente que este artículo está lleno de impulso y es un artículo "próspero".
Desde un punto de vista lingüístico, los llamados artículos animados a menudo usan paralelismo o paralelismo, y este artículo no es una excepción (por ejemplo, en el segundo párrafo, de "So Six Kingdoms", el primer uso es The La palabra "tú" se usa en las siguientes tres oraciones y se enumeran una gran cantidad de figuras históricas, es decir, paralelismo, por ejemplo, en las siguientes cuatro oraciones, cada dos oraciones están emparejadas, es decir, una oración paralela y una oración dual; Frase, como Qin al principio, "barre el mundo, absorbe el mundo, absorbe los pensamientos de los cuatro mares y se traga el corazón de los ocho desiertos". En la prosa clásica, hay bastantes artículos que usan paralelismo o antítesis. No necesariamente está lleno de vitalidad. Por ejemplo, las oraciones en "Beiwen" de Kong no se sienten majestuosas cuando se leen. El paralelismo es sólo uno de los factores que potencia el impulso del artículo, y es una técnica artística externa, no es el factor principal.
Hay tres razones por las que este artículo es tan vigoroso y persuasivo.
El primero y más importante es este artículo. Aunque es un ensayo argumentativo, el 78% del mismo se utiliza para la discusión narrativa. El autor utiliza más de mil palabras para describir la historia de más de un centenar. Años desde el final de la dinastía Qin hasta el final de la dinastía Qin, resumiendo el ascenso y la caída de la dinastía Qin. Todo el proceso y los fenómenos principales también se reflejan en el punto de vista del autor, lo que nos ayuda a tener una visión más clara. comprensión de este período de la historia ¿Por qué esta característica hace que el artículo sea más poderoso de leer? /p>
1 El autor no solo puede expresar contenido rico con lápiz y tinta concisos, sino que también puede hacer que los lectores sientan que es un artículo breve. en realidad es rico en contenido y, naturalmente, se siente pleno y pleno, y su pensamiento sigue naturalmente el estilo de escritura del autor, por lo que parece "próspero" la narración de Qin sobre la transición de la prosperidad a la prosperidad. El declive es claro. Él toma una línea vertical, es decir, desde el ascenso de Qin Xiaogong hasta la desaparición de la dinastía Qin, el nivel del artículo siempre se organiza en orden cronológico, por otro lado, resalta un cierto punto; dentro de un cierto período de tiempo, para que las personas no solo puedan ver la "línea", sino también los "puntos" descritos en colores fuertes en la "línea", para que los lectores no puedan evitar verlo. Empújelo hacia abajo y lea. en el orden dispuesto por el autor. Si el autor no interrumpe, el lector no podrá tocar el resto.
La segunda razón por la que los lectores sienten que el artículo está lleno de energía es otra característica. Del artículo: Jia Yi escribe ensayos argumentativos en forma de alboroto. Escribir alboroto requiere exageración, como el párrafo 1. Hay cuatro oraciones "barriendo el mundo" y las palabras "barriendo", "incluido" y "devorando". son básicamente sinónimos; "mundo", "espacio", "cuatro mares" y "ocho hambrunas" también tienen el mismo significado. Las palabras con el mismo significado son tanto paralelismo como dualidad, que son exageraciones al escribir un poema. 2, 4 y 5, hay muchas oraciones similares. El llamado "chuanzhuan" se refiere principalmente a este tipo de oración. Un impulso tan natural y abundante hace que los lectores sientan que la escritura del autor es aguda, agresiva, enérgica y persuasiva. , e imparable. Esto se debe a que el propio autor es un escritor de poesía. Como escritora, Jia Yi no es sólo una política sino también una escritora. Como obra, "On Qin" también tiene las características artísticas de una obra literaria.
La tercera razón es también la tercera característica de este artículo, es decir, el autor escribe sus propios argumentos a través de comparaciones a lo largo del artículo. Las técnicas comparativas no son inusuales, pero lo más destacado de este artículo es que el autor utiliza cuatro aspectos de la comparación: es decir, la comparación del propio Qin, primero fuerte y luego débil, primero próspero y luego en declive, primero próspero y luego destruido; comparación entre Qin y los Seis Reinos: Comparación de Qin y los Seis Reinos: Comparación entre Chen She y seis países.
Se entrelazan varios contrastes, la estructura es naturalmente grandiosa, el impulso es naturalmente majestuoso y las palabras tienen más peso. La diferencia entre situaciones subjetivas y objetivas, y la dificultad de los altibajos de fortaleza y debilidad, se reflejan en varios aspectos de la comparación. No es difícil entender por qué el artículo está lleno de energía.
Los primeros tres párrafos escriben principalmente sobre tres aspectos: primero, las generaciones de personas en Qin tienen ambiciones; segundo, la fuerza de Qin es cada vez más fuerte; tercero, la fuerza de Qin es tan grande que puede unificar el mundo; . La dificultad no es muy grande. El nivel 1 enfatiza las aspiraciones de Qin, el nivel 2 se enfoca en la fuerza y el nivel 3 se enfoca en ambas. La maquetación y comparación de todo el artículo se basa en estos tres aspectos, recorriéndolo con hechos históricos concretos y utilizando un lenguaje general para trazar grandes líneas, haciendo tendencioso el contenido narrativo y el propio punto de vista del autor. Por ejemplo, "El pueblo Qin se rindió y capturó el río Xijiang" y "al precio de su muerte", está escrito "El corazón del difunto emperador era que Guanzhong era sólido, dorado". La ciudad estaba a miles de kilómetros de distancia, y los príncipes y nietos del emperador también eran responsables de los hechos eternos". Todas estas son referencias a las ambiciones de Qin y no es difícil escribir una descripción extrema de la fuerza. Al mismo tiempo, el autor también escribió sobre otros aspectos, como "Cuatro Reyes", "Maestros de los Nueve Reinos" y "Gente de los Seis Reinos". Cuanto más fuerte es el oponente, más fuerte es la dinastía Qin. Esta es una forma de celebrar la luna. Pero sentimos que cuanto más escribimos sobre el poder de Qin, más vemos la arrogancia y la ignorancia de Qin; cuanto más escribimos sobre el exceso de confianza de Qin, más vemos la unilateralidad subjetiva de Qin, mayor es mi ambición al escribir sobre Qin; La visión de Qin se volvió cada vez más miope. Aunque el autor habla por todos lados, siempre "se prepara" para el último párrafo. Leer artículos como este naturalmente te hará sentir lleno y cordial.
Al final del segundo párrafo sólo se dijeron nueve palabras: "El país disfruta de una vida ligera y el país no tiene nada que hacer". Esto es ciertamente cierto, pero no está exento de acontecimientos sobre los que escribir. Sin embargo, el autor no tiene la intención de desperdiciar más palabras aquí, sino que solo dibuja una línea vertical que recorre varios períodos de la dinastía Qin. En términos de redacción, un artículo dinámico no puede dejar de respirar. La docena de palabras al comienzo del tercer párrafo provocan una breve pausa en todo el artículo. Gui Youguang, un antiguo escritor de la dinastía Ming, dijo una vez que era "como exhalar" (ver "Comentarios sobre registros históricos" de Gui Youguang). Por supuesto, no podemos ver el problema de una manera formalista, pero insistimos en insertar una "salida" en el artículo de una vez, pero cuando el artículo está escrito aquí, naturalmente existe la posibilidad de respirar y "exhalar como un ser humano; ser."
El tercer párrafo trata sobre Qin Shihuang: ambición y fuerza, escritos al mismo tiempo. Pero el párrafo 3 es diferente del párrafo 2. El segundo párrafo es una comparación de los pros y los contras, pero el tercer párrafo es positivo y describe vívidamente la fuerza y la ambición de Qin Shihuang, y cuanto más escribe, más poderoso se vuelve. Incluso al comienzo del cuarto párrafo, hay que agregar dos oraciones: "El Primer Emperador no lo hizo, pero me sorprendieron las costumbres extraordinarias". Wu Kaisheng criticó: "Agregar dos oraciones más es muy arrogante". El autor cambió su tono desde el principio, pero elogió y criticó en todas partes, lo que demuestra aún más que la desaparición de Qin estaba realmente justificada.
El último párrafo está "encendido" y "apagado". Se comparan y combinan varios aspectos, y luego se llega a una conclusión que es "apagado". Para hacer la conclusión más solemne, mencioné a Qin nuevamente y lo dije nuevamente, terminando solo con "Si no se aplican la benevolencia y la rectitud, el impulso ofensivo y defensivo será diferente". Debes poder publicar artículos, recopilarlos, abrirlos y cerrarlos y empezar a buscar técnicas.
Este artículo sí tuvo un impacto positivo en su momento. Como funcionario erudito, Jia Yi, por supuesto, hizo sugerencias para la dinastía Han desde el punto de vista de la clase dominante feudal. Pero pudo darse cuenta del poder del levantamiento campesino y se dio cuenta de que la clave de la desaparición de la dinastía Qin fue la pérdida de apoyo popular y el exceso de confianza en la fuerza. Los gobernantes feudales eran ambiciosos, abusaron del pueblo y finalmente fueron eliminados por el pueblo. Con este entendimiento, la clase dominante comenzó a considerar cómo aliviar los conflictos sociales para consolidar su poder dominante. Esto demuestra que el levantamiento campesino efectivamente hizo avanzar la rueda de la historia. Con la descripción de Jia Yi, el emperador Wu de la dinastía Han realmente podría resumir las experiencias y lecciones de la dinastía Qin desde la prosperidad hasta la decadencia, desde la fortaleza hasta la debilidad.
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Jin Shengtan, un nativo de la dinastía Qing, escribió en el Volumen 2 de "Ancient Talents": "Aquellos que critican a Qin también están criticando a Qin; Guo Qin solo rompió la última frase con 'Benevolencia y la justicia no se da ', y en todo el artículo En el texto, solo vemos la palabra "sin embargo" en el medio Antes del turno, la parte superpuesta es solo sobre qué tan fuerte es Qin. Después del turno, la parte superpuesta es solo. sobre lo pequeño que es Chen She. Solo hay dos oraciones en el texto. Qin es tan poderoso, una oración significa que es tan pequeño. En cuanto a los seis países mencionados en la primera mitad, esto es solo una comparación con Qin en. En la segunda mitad, la mención de Qin es solo para desencadenar, lo cual es lo más inusual.
Fang Bao, un ensayista de la dinastía Qing, dijo: "Este artículo habla de Qin aprovechándose del mundo y protegiendo el camino del mundo. Aunque no se basa en la benevolencia y la rectitud, puede Se puede confiar en él y es más fuerte que los seis países. Es una bendición si lo tienes y lo usas para mantenerlo, no podrás perder por mucho tiempo. "Qin siempre ha sido un gobierno benévolo. Los ganadores y los perdedores están en diferentes posiciones. "
El Sr. Lu Xun, en el "Esquema de la historia de la literatura china", la evaluó como "la gran prosa de la dinastía Han occidental", "franca y franca, hablando con libertad".
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"Zhong Zhongzhi" "Ziu" del Sr. Qian Zhongshu señaló: "El estilo de escritura de Jia Sheng es culpable de 'gordo pero estéril'. "
Sobre el autor
Retrato de Jia Yi Jia Yi (200 a. C. - 65438 a. C. + 068 a. C.) originalmente se llamaba Jia Taifu, Jia Changsha, Jia Sheng, Luoyang (hoy Luoyang ) Nacido en Luoyang, Henan. Comentarista político y escritor de principios de la dinastía Han occidental. Cuando era joven, fui famoso por mis poemas. Más tarde, el emperador Wen de la dinastía Han me utilizó para defender reformas y fui degradado a. ser el maestro del rey de Changsha. No fue favorecido por el emperador Wen, por lo que fue degradado).
Posteriormente fue nombrado maestro del rey Huai de Liang. El rey Huai de Liang se cayó de su caballo y murió de pena.
El principal logro literario de Jia Yi es su tratado político, y escribió diez nuevos volúmenes. Sus obras representativas incluyen "Sobre Qin", "Chen Zhengshi Shu" (también conocida como "Política de seguridad pública") y "Sobre la técnica de acumulación y almacenamiento". Entre ellos, "El libro de poesía de Chen Zheng" y "El libro sobre la acumulación" son obras que critican la actualidad y tienen una mayor influencia en las generaciones posteriores de prosa. Lu Xun dijo una vez que el artículo de Jia Yi es "una obra maestra de la dinastía Han Occidental, que tiene un profundo impacto en las generaciones posteriores". Hay siete Fu registrados en "Hanshu". Cuando fue degradado a Changsha, escribió "Diao Qu Yuan Fu" como metáfora. Después de vivir en Changsha durante tres años, escribió "Oda al pájaro búho", que era un mensaje falso que expresaba su preocupación por el país y la gente. Todos sus poemas son de estilo Sao y su forma tiende a ser el estilo San, que es el precursor del desarrollo de Han Fu. Después de escribir cincuenta artículos, Liu Xiang compiló diez volúmenes del "Libro Nuevo", que nunca estuvo completo. La colección de Jia Changsha fue compilada en la dinastía Ming, y la colección de Jia Yi es compilada por gente moderna.