El Wen Li del tercer hijo de Yun Jian
Cuando el ejército Qing entró en la aduana, Wen Li estaba en la capital, por lo que fue detenido por el gobierno Qing y recomendado como funcionario del gabinete. En el tercer año de Shunzhi (1646 d. C.), fue al sur para enterrar a su padre. Al año siguiente, en el camino de regreso a Beijing, enfermó y murió.
El talento de Wen Li es extraordinario y disfrutaba del título de poesía cuando era joven. Tuvo una estrecha relación con la dinastía Song, la dinastía Song y la dinastía Song, y fundó conjuntamente la Escuela de Poesía y la Escuela Ci. Al mismo tiempo, se hizo amigo de Zhou, Xia, Zhou y otros debido a sus talentos, y nunca se cansaba de cantar poemas por todo el mundo. En ese momento se les llamaba los "Seis Hijos". Entre ellos, la Dinastía Song, la Dinastía Song y la Dinastía Song eran la columna vertebral de la escuela de poesía, y la Dinastía Song y la Dinastía Song eran aún más famosas. "Chen Li" por la gente de la época. En el primer año de Shunzhi, Gong Dingzi recomendó a Wen Li en "Shangshu" y lo elogió como "un contemporáneo de la literatura Miao, que imitó la obra literaria de los antiguos, incomparable y famoso en todo Jiangzuo. Es realmente raro registrar el La fortuna del cielo en piedra". Después de ver atentamente este episodio de "Guo Zhai Postscript", descubrí que las palabras de Gong Dingzi no eran palabras vacías. Hay muchos rumores sobre la escuela secundaria de Li Wencai. Por ejemplo, se dice que Dorset, el regente de la dinastía Qing, escribió el libro "Para Shi Gebu", que fue recitado en el país y en el extranjero. Muchos edictos y cartas en los primeros años de Shunzhi fueron escritos por Wen Li.
Wen Li, al igual que otros miembros de la Escuela Yunjian, básicamente aceptó las ideas retro de los "Siete Hijos" de la Dinastía Ming en términos de teoría de la poesía. En algunos de sus poemas son muy graves los rastros de imitación de sus predecesores. Por ejemplo, su colección de poemas incluye seis volúmenes de poemas de Yuefu. En términos generales, no ha perdido la costumbre de los "siete hijos".
Después de leer los poemas de Wen Li, el poeta Aqing Wu Qi escribió una vez a Qijue: "Las canciones de Hu Jiang están llenas de resentimiento y sus poemas sobre espejos rotos están llenos de vergüenza. El artículo de Yu Xin es tan inteligente". Y Jiangbei le parece lamentable a Jiangnan. "Wu Qi comparó a Wen Li y Yu Xin en sus poemas y apreció el estilo poético de Wen Li. Algunas personas tienen opiniones diferentes sobre si Wen Li realmente tiene el "estilo Espada Lingyun" de Yu Xin (Du Fu). Esto está abierto a discusión y hay No es necesario decir más aquí, pero a juzgar por el tono triste de la obra "Hou Zhai Ji", tiene algunas similitudes con los poemas de Yu Xin después de inclinarse ante el enemigo. La razón puede estar relacionada con las experiencias de vida de las dos personas. que estaban en el país enemigo (Corea del Norte) al mismo tiempo /p>
Como miembro de la dinastía Ming, Wen Li sirvió como funcionario en la corte Qing, que en ese entonces el pueblo Han llamaba Yiren. tiempo, ya sea por la tradicional educación confuciana de "lealtad al emperador y servicio al país" que recibió desde la infancia, o por su propia conciencia, tal traición y traición son cargas espirituales extremadamente pesadas. La creación de poesía es expresar la melancolía de tiempos difíciles y el sentimiento de culpa cruda y honesta, que se puede ver en todas partes en sus obras. Los poemas sobre la culpa y la culpa están llenos de un sentimiento de culpa reprimido y doloroso. al mismo tiempo, hay un sentimiento de nostalgia y nostalgia por la propia patria. Esto no solo se refleja en algunos poemas que expresan directamente la depresión y la melancolía internas, como pensamientos sobre viajes, fotografías de enfermedades, felicidad en cada uno. corazón, etc., y también se revela en algunas obras que describen paisajes y registran eventos actuales, como "Taiping Yulan" y "Sense of Autumn
"Un juego de palabras con Li Tianqu y Gao Menping". La ciudad aún no se ha movido, pero empezar de nuevo sería un paso adelante. La nostalgia es inolvidable, me ha engañado el nuevo rey. ..... ¡El dios del lanzamiento se lastimó y sus lágrimas cayeron sobre Long Dan! En el camino hacia la madrugada, el autor vio que los bulliciosos mercados a ambos lados de la carretera no habían cambiado mucho en comparación con los viejos tiempos (dinastía Ming), y no pudo evitar pensar en su propia situación. Recordó que aunque había sido profundamente criado y valorado por su patria, ahora era desleal y comenzó a unirse a diferentes amos y comerse las riquezas del nuevo rey. No pudo evitar sentirse triste y derramar lágrimas de tristeza. Cada palabra es hiriente y cada frase se arrepiente de sí misma. Hace que las personas se sientan como si estuvieran presenciando los suspiros y suspiros del autor, al mismo tiempo que sienten su talento literario.
"Recuerda mi vida, mi amado hijo no puede tenerla. Solía ser un tesoro en la mesa, pero ahora es una ciruela al borde del camino. Una vez terminado el festival, ¿para qué molestarse en ser un ¡Caballero!" El violento viento del norte soplaba por el camino. Ciruelos en el borde. Una escena tan pequeña también hace que el poeta suspire solo, porque le recuerda su propio destino y evoca el sentimiento de degradación del poeta. Una de las líneas, "¿Cómo puedes avergonzarte de un caballero una vez pasado el famoso festival?", describe vívidamente la dolorosa mentalidad del poeta de arrepentirse de su vergüenza pasada. Aunque la gente estaba indignada por su deshonestidad, se compadecían de sí mismos.
La lealtad y la piedad filial son los dos pilares del mundo espiritual de los literatos chinos, e incluso sus principios de vida. Puedes ser bueno o malo como persona, pero no puedes perder tu lealtad y piedad filial. Después de que Wen Li se uniera al gobierno Qing, su padre murió. Debido a que el sur todavía pertenecía al gobierno de la dinastía Ming en ese momento, no pudo enviar el cuerpo de su padre de regreso a Yuanqiu.
Esta situación le recordó a Wen Li las claras instrucciones de su marido sobre "lealtad y piedad filial", y sintió profundamente que era un funcionario de la corte Qing y vivía en el mundo a espaldas de su padre. Por eso una vez escribió un poema: "Un caballero tiene el precepto puro de que la lealtad, la piedad filial y la rectitud son las principales prioridades. Se dice que sin un padre, uno puede ser autosuficiente. Cuando extraño mi cuerpo, no puedo regresar". a Yuanqiu Robando comida del mundo, Regresando al alma. "
En marzo, por invitación de un amigo, fui a disfrutar de flores, beber vino y escribir poemas. Beber entre flores y en compañía de amigos debe ser lo más agradable y refrescante. Sin embargo, las palabras de Wen Li sobre este hermoso momento son: "He estado llorando desde el funeral. Nos volveremos a encontrar en la brisa primaveral". "¿Quién dijo que las flores no son hermosas?" Si la familia y el país suben y bajan, si el mar y el cielo, las nuevas flores aún se marchitarán, "Such Melancholy" de Yan Yan es un poema que revela la impotencia en la impotencia.
Es más, el poeta se entristecerá aún más si ve las escenas más poéticas y asociativas, como la perdiz volando hacia el sur. Es parte de la naturaleza humana que la patria sea inolvidable y difícil de abandonar. Si el país se destruye y la familia se destruye, y es por motivos propios, es difícil imaginar los sentimientos y el dolor del asunto en ese momento. Si no lo ha experimentado, puede resultarle difícil comprender el dolor y la culpa que hay en lo más profundo de sus corazones. Como escribió Wen Li en su poema: "¿Dónde está ahora la patria? Lo que el viento se llevó, algo salió mal. Según la gente, el caballo estaba encadenado y la ciudad natal soñaba con ropas de vaca. Había lágrimas en el pueblo, pero no había libros". Fueron enviados a la máquina terrestre. "La perdiz tiene tanta envidia y vuela hacia el sur". Todas las lágrimas y el dolor se derraman en este poema. En ese momento, la pequeña corte de Hongguang estaba ubicada en el sur del río Yangtze, y la ciudad natal del poeta también estaba en el sur. Este poema expresa la nostalgia por la patria, que es evidente.
El paisaje natural despertó el profundo anhelo del poeta por su tierra natal, pero lo que lo hizo aún más insoportable fue que cuando fue a la corte Qing para servir a la nueva dinastía, su joven amigo Chen Zilong y otros fueron resistiendo a muerte a la dinastía Qing. Una noticia así, comparando a ambos, avergüenza al poeta. Se avergonzaba no sólo de su pasado, sino también de sus amigos y familiares. En lugar de postularse para el renacimiento de su patria con sus amigos cercanos, primero inclinó la cabeza y sirvió a la corte Qing. Solo pudo ser bendecido y bendecido por sus esfuerzos desde lejos, y se arrepintió silenciosamente de sus transgresiones.
El poema "Ir a la Puerta Este para Despedirse" dice: "La hierba crece cuando sales por la Puerta Este. Cuando entras, se compra con lágrimas. Jade y piedra en las montañas, grullas y búhos en el agua. Somos hermanos para ti, cada uno de nosotros comparte la misma responsabilidad. ¿Qué es el viento del sur? del mar. Las nubes en las montañas no pueden levantar el barro. También hay hojas caídas y piedras, pero no sé flotando o hundiéndose. Tú sirves a tu madre, y yo lloro el cadáver de mi padre durante tres. Años, te preocupas por el hijo de Huangkou y me avergüenzo de ser un adulto. Wenjun jura por Dios, estoy avergonzado y deseo recuperarme y proteger a Nanshan. Yusheng no leyó, por lo que quería ser bueno y. Proteger el norte y el sur. Estaba triste y no se unió a Qingyun. Sabiendo que no había soportado a la otra parte, sabía lo que estaba pensando "Tal sangre y lágrimas se convirtieron en poesía". arrepentimientos y odios se entrelazan.
El poeta también adjuntó una carta después del poema, en la que escribió: "Tres años de riqueza, mil años de cambios. Desde que perdió su virginidad, aquellos que no se atreven a responder a sus viejos amigos lo saben". que, este tipo de justicia es exclusivo de los caballeros. Sin embargo, cuando pienso en ti de reojo, me emociono mucho. Cuando hablo con mis buenos amigos, mis lágrimas fluyen como olas. Escuché sobre un viejo amigo y tengo muchas. de palabras viejas. Me quejo de ello. Es difícil de medir, así que me gusta y lo pongo como prefacio. Es muy triste leerlo con viento y lluvia. Mi hermano ha decidido comprar un barco e ir al sur. "Su marido se siente muy reconfortado". Estas pocas palabras entristecen a la gente. El remordimiento del autor es evidente a lo largo de su obra. Uno es jade, el otro es piedra; uno es una grulla, el otro es un búho; uno son las nubes que fluyen en las montañas y el otro es el barro que se hunde en el fondo del mar; remordimiento y enojo hacia uno mismo en puntos tan altos y bajos. La impotencia es tan clara, como si el rostro deprimido de una persona adicta al dolor y al dolor estuviera justo frente a nosotros. Conmociona nuestros corazones.
Las emociones en poesía y prosa son los puntos fuertes de Wen Li, y estas obras también son las mejores después de Zhai Zhai.
Wen Li tiene talentos sobresalientes en literatura. En términos de arte, "Seven Ancients" demuestra mejor el talento de Wen Li. "Drunk Moon Beach y Li Bai", "El recorrido por la montaña del Sr. Huang Shizhai", "Incense Song", etc. son obras asombrosas. Tienen el impulso heroico y desenfrenado de los poemas de Li Bai y los colores persistentes y coloridos de Li. Los poemas de Shangyin Al mismo tiempo, también está el tono claro de la poesía de Xiao Li. La poesía moderna también es única entre las obras de Wen Li.
Deng Zhicheng comentó en "Cronología de la poesía Qing" que la poesía moderna de Wen Li es "extremadamente talentosa y reflexiva". Sus poemas de cinco y siete caracteres también son excelentes, como "Sentido del otoño": "Las flores tardías son duras". , y las hojas enfermas caen primero." "Tarde" "Significado": "Las nubes se han detenido y el cielo despejado sopla hacia los altos árboles tung." "Finales de otoño": "El agua es fina y las nubes están conectadas, y el viento es fuerte y los sauces están esparcidos por la ciudad ". Todos estos poemas que describen el paisaje pueden mostrar las sutiles opiniones de Wen Li sobre el paisaje y su La belleza de la escritura.
Sin embargo, una colección de poemas así, llena de talento y gracia literaria, fue prohibida porque Wen Li mostró demasiado arrepentimiento y arrepentimiento explícito en sus obras.
Cualquier gobernante, considerando la estabilidad del poder político del país, no querría que sus súbditos tuvieran pensamientos y sentimientos que no fueran propicios para el gobierno de su dinastía. En opinión del gobierno Qing, dado que Wen Li se había rendido a la dinastía Qing y era un funcionario de la corte Qing, debería servir al gobierno Qing de todo corazón, cortar todos los enredos emocionales con el pasado y dedicarse a la estabilidad y prosperidad de la dinastía Qing. Sin embargo, Wen Li estaba tan apegado a la dinastía Ming en su colección de poemas y ensayos que lamentó su experiencia de vida, se arrepintió de sus acciones e incluso dijo que aceptar el título oficial otorgado por el gobierno Qing era un acto de "perder la suya". virginidad". Creía que era un traidor y que había hecho algo vergonzoso. Al mismo tiempo, por el bien de los sentimientos personales entre amigos y por las leales bendiciones de aquellos que alguna vez fueron amigos cercanos y que ahora se rebelan contra los Qing, ignoraron por completo la herencia y los intereses de la dinastía Qing. Esto es intolerable e imperdonable por parte del gobierno Qing. Como resultado, el libro "El episodio después de los hongos shiitake" fue prohibido durante el período Qianlong.
Con el fin de estabilizar el país y el gobierno nacional, esta colección de poemas expresa el infinito apego de un "funcionario honrado" a la dinastía Ming y su propia "incorruptible" autocompasión. Sin embargo, es una lástima que se haya prohibido una colección de poemas tan brillante.