¿Por qué se dice que “la ciencia médica tiene el mismo origen”?
El taoísmo y la medicina china están estrechamente relacionados.
En cuanto al origen, la cultura china tiene la mayor relación con el taoísmo. Aunque el nombre de la escuela taoísta se formó relativamente tarde, no recibió el nombre de los Jiuliu a principios de la dinastía Han. Sin embargo, sus orígenes se remontan a la literatura taoísta, que se remonta a Yi Yin a principios de la dinastía Shang. Durante la dinastía Zhou, el "Tao Te Ching" de Laozi era una colección completa que no incluía la etapa inicial del taoísmo. pensamiento, que debe retrasarse hasta la hora del Emperador Amarillo.
"Hanshu·Yiwenzhi" contiene libros taoístas antiguos, y el primero es "Yi Yin" cincuenta y uno. Este libro se perdió hace mucho tiempo y ni siquiera está registrado en "Sui Shu·Jing Ji Zhi". Sin embargo, en los últimos años, el libro de seda perdido "Yi Yin·Nine Masters" fue desenterrado de la Tumba Han de Mawangdui, que no sólo. Nos permite entender "Yi Yin", un clásico taoísta temprano que tengo una comprensión aproximada, y demuestra que el surgimiento del taoísmo es inseparable del camino al cielo. Por ejemplo, los anónimos y los famosos son el centro del estudio de "Laozi", y "Yi Yin Jiuzhu" cree que el "nombre" proviene del camino del cielo. El artículo dice: "El cielo carece de (fan) y no tiene (nombre). Todos los seres vivos renacen y los seres vivos no tienen objetos, por lo que todos tienen nombres.
El llamado "tianfan". "Es el "camino del cielo", que es la esencia y naturaleza del cielo. Se dice que las leyes del movimiento del cielo son "sin nombre". Dado que el "nombre" es producto del camino del cielo, entonces todo lo que proviene de él tiene un nombre. "Laozi" dijo: "El comienzo sin nombre del cielo y la tierra es el nombre de la madre de todas las cosas". Las notas a pie de página se pueden encontrar aquí.
La medicina tradicional china tiene una estrecha conexión con el taoísmo. Destaca especialmente que "los seres humanos están conectados con el cielo y la tierra, así como con el sol y la luna, y se sitúan en un gran sistema". del cielo, la tierra y las personas para estudiar y explorar sus orígenes, es decir, del taoísmo. Por lo tanto, el "Nei Jing" cree que un excelente médico debe comprender lo siguiente: "El conocimiento de la astronomía en la parte superior, la geografía en la base y los asuntos humanos en la base se pueden utilizar durante mucho tiempo para enseñar a la gente sin ninguna duda. Se pueden escribir tratados de medicina que se pueden transmitir a las generaciones futuras "La equiparación de las exigencias de los médicos con las normas taoístas es la razón fundamental por la que la medicina está conectada con el Tao, o el Tao de la medicina tiene el mismo origen. Por tanto, si queremos estudiar en profundidad la medicina tradicional china, no debemos ignorar el estudio del taoísmo, especialmente el valor de la medicina taoísta.
El taoísmo tiene una creencia de larga data en el "renacimiento", aboga por la inmortalidad y logra la inmortalidad. También valora el valor de la vida individual y cree que después de una cierta cantidad de práctica, los individuos en el mundo pueden; renacer y trascender directamente a la inmortalidad. Por lo tanto, el taoísmo absorbió las bendiciones chamánicas originales, la alquimia mágica y los métodos de preservación de la salud de los antepasados, y creó y construyó un sistema taoísta completo para preservar la salud. Este sistema tiene una relación muy estrecha con la medicina tradicional china, el cuerpo principal de la medicina tradicional en la patria. En China se dice que "la medicina y el Tao tienen el mismo origen" desde la antigüedad.
En términos teóricos, la visión de la medicina tradicional china sobre la unidad del hombre y la naturaleza, la teoría del yin y el yang y los cinco elementos, así como sus conocimientos sobre los meridianos, el qi y la sangre, y los sistemas internos. Los órganos del cuerpo humano son básicamente heredados y desarrollados por el taoísmo, y se utilizan como base para refinar y nutrir. Las teorías básicas sobre la vida humana impregnan la alquimia interna de guiar, reflexionar y convencer, y madurarán en. el futuro.
Además, la ciencia de la salud taoísta y la medicina tradicional china tienen algunas cuestiones básicas de interés común. Por ejemplo, la atención sanitaria taoísta concede la mayor importancia al mantenimiento y cultivo de la esencia humana, el qi y el espíritu, mientras que las teorías básicas de la medicina tradicional china, como la visión de la unidad del hombre y la naturaleza, la teoría del yin y el yang; y los cinco elementos, la teoría de los meridianos, vísceras, qi y sangre humanos, y la práctica clínica, también concede gran importancia al equilibrio y coordinación de la esencia humana, el Qi y el espíritu. La preservación de la salud taoísta y la medicina tradicional china también tienen muchas similitudes en métodos como la terapia psicosocial, la terapia de rehabilitación, la musicoterapia, la terapia ambiental, etc.
La creencia en los inmortales es el principal motivo del surgimiento de la medicina taoísta. Según la creencia en los inmortales, los inmortales son ante todo la extensión infinita de la vida individual. Si esto es posible, lógicamente hablando, puesto que se extiende infinitamente, la vida individual debería ser sana y mucho antes de la extensión infinita. En los primeros días, cuando el taoísmo se centraba en el cultivo de la vida, los creyentes pensaban que sí. Por ejemplo, si ven a un joven sacerdote taoísta con pasos ligeros y ojos brillantes, o a un viejo sacerdote taoísta con oídos y ojos agudos, cabello rubio y rostro infantil, los creyentes los considerarán inmortales y los adorarán sinceramente. Por el contrario, ¿quién creería que un sacerdote taoísta de tez cetrina, músculos flacos, enfermedad, debilidad y falta de energía podría alcanzar la inmortalidad en un día? Por lo tanto, "Yangxing Yanming Lu" explica: "El Tao y la vida se apoyan mutuamente, y la vida y el Tao son mutuamente beneficiosos". Esto significa que la creencia en los dioses requiere la preservación de la vida, y la atención médica y el cultivo de la inmortalidad son inseparables. El "Vipassana Sutra" dice: Se genera la iluminación del Tao, y el Tao protege la vida. "Si el Tao de la vida está unificado, entonces habrá inmortalidad, es decir, usar la medicina para mantener la salud y buscar la inmortalidad". inmortalidad e inmortalidad. "El paisaje interno de los cinco órganos internos de Huangting y los diagramas de reposición y reducción" dice: "Primero comprenda los órganos internos y luego hable sobre el cultivo". "Danting Zhenren Lu Zushi Xuantan" dice: "Si la enfermedad no es eliminado, será difícil establecer una base inmortal." Para practicar los elixires internos, primero debes "Construir la base". Estas son las etapas preparatorias, las condiciones necesarias o el fundamento para tomar la atención médica como un inmortal. Si buscas la inmortalidad, debes valorar tu vida, y si valoras tu vida, debes buscar tratamiento médico, inevitablemente surgirá la medicina taoísta. Ayudar al mundo y salvar a la gente es la segunda razón importante para el surgimiento de la medicina taoísta. El taoísmo defiende el espíritu de unidad y amor, y exige que los sacerdotes taoístas asuman como deber ayudar al mundo y salvar a las personas. "El Libro para salvar a las personas" dice: "El Camino Inmortal valora las vidas y no puede salvar a las personas". "Rescatar al mundo con medicinas" es una de las formas de salvar al mundo y salvar a las personas, y es más fácil lograr resultados. . Según el taoísmo, ayudar al mundo y salvar a las personas no es solo mostrar bondad a los demás, sino también acumular virtud para uno mismo. Sólo acumulando virtud uno puede convertirse en inmortal. Por lo tanto, las Escrituras taoístas dicen: "Cura todo tipo de enfermedades, cura los sufrimientos de las personas y también puede hacerlas inmortales". La Secta Quanzhen llama a cultivar la propia mente y el cuerpo "poder real", y ayudar al mundo y salvar a las personas se llama " verdadera práctica", diciendo que "tanto el mérito como la acción". Sólo entonces podrás iluminarte. En este sentido, Wang Chongyang, fundador de la Religión Quanzhen, dijo que "quienes aprenden taoísmo no deben ignorar" la medicina. Qiu Chuji incluso le dijo a Genghis Khan: "Existe una manera de mantener la salud, pero no existe ninguna medicina para la inmortalidad.
"El pensamiento taoísta sobre la ayuda también requiere que los sacerdotes taoístas dominen el conocimiento de la medicina y el cuidado de la salud. Usar la medicina para ayudar al mundo a menudo resulta en el efecto objetivo de usar la medicina para enseñar. Algunos sacerdotes taoístas dominan el conocimiento médico solo para usar la medicina para enseñar. Por ejemplo, el taoísmo Taiping Dao y Erzhang de los primeros taoístas del Turbante Amarillo utilizó Fu Shui para tratar enfermedades al comienzo de su misión, y rápidamente ganó un gran número de creyentes. Concede gran importancia a la medicina y la atención de la salud, que también está relacionada con las necesidades prácticas de la propia vida de los sacerdotes taoístas. Esto es lo que impulsó el surgimiento de la medicina taoísta. La segunda razón importante es que muchos sacerdotes taoístas vivían en áreas remotas en la antigüedad. Algunos sacerdotes taoístas optaron por vivir en cuevas rocosas para recolectar medicinas o visitar el taoísmo. Si carecían de conocimientos sobre medicina y salud, no podrían resistir el duro entorno. Si no puedes curarte a ti mismo cuando te ataque la enfermedad, tendrás dificultades para sobrevivir. Por lo tanto, Ge Hong, un teórico taoísta de la dinastía Jin del Este, advirtió a los sacerdotes taoístas que "también practiquen habilidades médicas". Además, algunas escrituras taoístas tratan las enfermedades como una respuesta al cielo y a la tierra para no provocar desastres. las razones por las que la medicina taoísta se originó muy temprano en mi país "," "Chu Ci", "Han Feizi", "Zhuangzi", "Zuo Zhuan" y otros documentos registran mitos o alquimia sobre la inmortalidad, elixires, personas reales, dioses. o inmortales, etc. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se registraron actividades dedicadas a convertirse en inmortales. En la dinastía Han, Fang Xiandao se hizo popular y se establecieron las tres escuelas de Xingqi, Yaoyi y Baojing. En la dinastía Han, algunas Huang. Los eruditos laosianos recurrieron al método mágico y formaron Huang Lao Tao. Las obras de Fang Xiandao y Huang Lao Tao se registraron en "Hanshu Yiwenzhi". "Lunheng Daoxu" de Chong criticó a Huang Laodao y enumeró la esencia nutritiva y el amor de Qi, bigu, comer Qi, Daoying y tomar cinco tipos de medicamentos. Algunos eruditos llaman a las recetas de Fang Xiandao y Huang Laodao medicina alquimista, con el objetivo más alto de. convertirse en inmortal, con la medicina tradicional china y los curanderos como contenido principal, y la antigua filosofía china como teoría. A finales de la dinastía Han del Este, Taiping Dao y Wu Dou Mi Dao usaban agua talismán para tratar las enfermedades de las personas. Enseñó a las personas a automedicarse arrepintiéndose, tomando medicamentos, meditando, tomando talismanes y cantando mantras, lo que marcó la formación formal de la medicina taoísta. El contenido central de la medicina taoísta es la medicina tradicional china. ha absorbido e integrado todos los contenidos de la medicina tradicional china. Los médicos taoístas de todas las épocas han llevado a cabo la práctica médica y la exploración teórica con piedad religiosa y el espíritu humanitario de salvar vidas y curar a los heridos, y han hecho contribuciones a la medicina tradicional china. Por ejemplo, Ge Hong de la dinastía Jin del Este registró por primera vez la enfermedad de la viruela en "Yang Xing Yan Ming Lu" compilado por Xiao Liang Tao Hong Jing, que incluye tratados médicos, medicina y Qi, nutrición del cuerpo, orientación, habla, dieta y habitación, anticostumbres, tabúes, oraciones, canto de mantras y meditación. Es la colección más antigua para preservar la salud que existe en mi país. Su "Compendio de Materia Médica" tiene innovaciones en la recopilación, procesamiento, clasificación y compatibilidad de. Sun Simiao sentó las bases para el desarrollo de la ginecología y la pediatría y desarrolló la ciencia de la salud y la longevidad. La teoría del pulso Xiyuan fundada por Cui Jiayan en la dinastía Song del Sur ocupa una posición importante en la historia de la medicina tradicional china. Algunas medicinas externas desarrolladas por la medicina interna todavía se utilizan en la actualidad. La técnica promovió el desarrollo de técnicas para preservar la salud y el estudio del cuerpo humano en la antigua mi país. Muchas obras importantes de la medicina china en mi país incluyen un gran número de prescripciones médicas taoístas.