¿Cuál es el desarrollo histórico de las novelas legendarias de la dinastía Tang Media?

A mediados de la dinastía Tang, hubo un aumento sin precedentes en las obras de la dinastía Qing, y la década de 1970 fue la edad de oro de las novelas legendarias. En términos de contenido, las obras que reflejan la vida real ocupan una posición dominante. Aunque hablan de dioses y cosas extrañas, suelen tener contenido de realidad social, como "Pillow Stories" y "The Legend of Conan". Shen Jiji (750?~800?), nativo de Wu, Suzhou (ahora condado de Wuxian, provincia de Jiangsu), se desempeñó como Zuo Shiyi y editor del Museo de Historia, y escribió "Registros de Jianzhong". La historia de "The Pillow Man" está inspirada en "Lu Ming Lu" y "Templo Jiaohu" de Liu Yiqing, que muestra la realidad de la burocracia en la dinastía Tang. Está escrito que Lu Sheng se durmió sobre la almohada de celadón del sacerdote taoísta Lu Weng durante su viaje rebelde a Handan y experimentó la vida "extraordinaria" que persiguió fanáticamente durante toda su vida. Una vez que te despiertas, no es momento de cocinar arroz al vapor. Entonces se dio cuenta plenamente de que todos los pensamientos habían terminado. Li Gongzuo (770? ~ 850?), nombre de cortesía Zhuanxu, nació en Longxi y fue un Jinshi. Hasta ahora ha escrito 4 leyendas, y "La biografía de Conan el prefecto" tiene el mayor logro. Sus obras no sólo se inspiraron en el "Templo Jiaohu", sino que también fueron influenciadas por el "sueño de Rufen de entrar en el hormiguero" en "Suki God". Se dice que Yu Chun se quedó dormido borracho y fue reclutado como prefecto de Huai'an. Es muy capaz y profundamente querido por la gente. Más tarde, debido al fracaso de la guerra con Tanluo, la princesa murió, por lo que la mascota declinó y finalmente el rey la envió fuera de Guo. Ba se sorprendió cuando se despertó. Después de buscar y cavar, se dio cuenta de que los llamados Huai'an y Tan eran hormigueros. A partir de entonces, sintió profundamente que la vida era ilusoria, era una puerta a su alma y no le importaban los asuntos mundanos. Ambas obras reflejan el entusiasmo de los eruditos feudales ordinarios por la fama y la fortuna, y también exponen la siniestra burocracia y el feo estado de la lucha por el poder y la riqueza en la sociedad feudal. Sin embargo, debido a que el autor está profundamente influenciado por el pensamiento taoísta y adopta una actitud de evitación pasiva hacia las contradicciones realistas, la naturaleza ideológica de la obra no es alta. Cuanto más exageran el repentino ascenso y rechazo de Lu Sheng y Chunyuba, más fortalecen el tema de "la vida es como un sueño" defendido en sus obras. Sin embargo, ambas obras pueden combinar fábulas e historias extrañas, tienen algunas características de la literatura satírica y son artísticamente valiosas. "La biografía de Conan" está intercalada con una gran cantidad de texto, con una estructura rigurosa, tramas ricas y un contexto claro. El final es particularmente exitoso. Lu Xun dijo: "Al final del artículo, ordenó a sus sirvientes que enviaran puntos de acupuntura para descubrir la raíz del asunto. Pero cuando vio a las hormigas reunirse, supo que el sueño anterior era falso e ilusorio, con un Aunque no está lleno de sentimientos materiales, está más allá del alcance de una almohada." ("Una breve historia de las novelas chinas") Li Gongzuo también escribió un antiguo "Du Yue Jing", en el que Tang Li, El gobernador de Chuzhou, vio un monstruo en el agua de Guishan, pero no lo sabía. Más tarde, el autor fue a Dongting, subió a Baoshan a Lingdong y obtuvo el octavo volumen de los Clásicos Antiguos. Descubrió que el Dios del Agua Huaiwo estaba indefenso y llegó a la montaña Tongbai, por lo que lo sometió y lo encerró. al pie de la montaña Guishan. Este mito refleja la victoria del pueblo sobre el diluvio y crea una imagen de "los dioses cambian cuando se levantan", que tiene cierta relación con la imagen de Sun Wukong en "Viaje al Oeste". Funciona con temas de amor, como "La historia de Ren", "La historia de Liu Yi", "La historia de Huo Xiaoyu", "La historia de Li Wa", "La historia de Yingying", etc. , logrando el mayor logro de Tang Chuanqi. La mayoría de ellos elogian el amor inquebrantable y condenan la persecución de las mujeres por la ética feudal y el sistema de clanes; a menudo utilizan técnicas realistas para representar personajes y la atmósfera ambiental, creando una serie de imágenes de mujeres hermosas; Estas obras se basan en las condiciones de hombres y mujeres y utilizan "tanto talentosos como hermosos" como estándar de amor ideal. En comparación con el matrimonio que requería un matrimonio "bien combinado" en ese momento, tienen cierta importancia histórica y progresista. . El final feliz ficticio de la obra también refleja los buenos deseos de la gente de un matrimonio feliz. Sin embargo, algunos autores consideran la alta tecnología como un método para resolver conflictos, lo que demuestra sus vulgares ideas feudales. "Ren Zhuan" y "Zhuan" son novelas románticas con un color de dioses y demonios. Ambas están llenas del aliento fresco de la sociedad humana y son una innovación importante en la tradición de las Seis Dinastías. La "Biografía de Ren" de Shen Jiji escribe que un amigo pobre de Wei, un hombre rico, se enamoró de una zorra. Wei envidiaba su belleza y quería violarla, pero su lealtad lo conmovía. Shiren también planeó una conspiración para que Zheng Sheng obtuviera enormes ganancias. Después de que Zheng Shengyuan salió a asumir el cargo, Shiren previó que el viaje sería desafortunado y decidió no seguirlo. Fue por invitación de Zheng Shengqiang, pero un perro de caza lo mató en el camino. Toda la historia es sentimental y eufemística, basada en la vida real y llena de espíritu romántico. La obra crea una conmovedora imagen de zorra. Es hermosa, cariñosa, inteligente y valiente. Debido a que era extremadamente leal a Wei, pudo resistir la brutalidad de Wei como mujer débil y expuso su acto injusto de "soportar los defectos de los demás y asumir los defectos de los demás". Sin embargo, la autora le exige que pague la amabilidad de Wei seduciendo a mujeres hermosas, lo que no conduce a la perfección de esta imagen. Hay muchos detalles maravillosos y vívidos en las obras de Zheng Sheng sobre dos encuentros con gente de piedra y gente de piedra para luchar contra los traidores de la dinastía Wei. La imagen del hombre de piedra en realidad resume los rasgos de carácter de las mujeres Jiao Fang. El autor escribe que "no puede perder los estribos ante la violencia y la persona morirá", lo que demuestra que ve el lado sano de estas personas de la calle. Li, natural de Longxi, se desconoce su vida. En "La biografía de Liu Yi", el erudito Liu cruzó el río Jinghe y conoció a una pastora en Dongting. Dragon Girl dijo que fue abusada en la casa de su suegra en Jinghe y le pidió a Liu Yi que le entregara un libro a Dongting. Liu Yi accedió generosamente a entrar al Palacio del Dragón Dongting. Qiantang Jun, el hermano menor de Dongting, se enfureció cuando escuchó la noticia. Huyó enojado, mató al dragón en el río y salvó a la niña dragón. Después de muchos giros y vueltas, Long Nu finalmente formó un matrimonio feliz con Liu Yi. La niña dragón de la obra es una imagen femenina que resiste la opresión del poder del marido y persigue el amor feliz. El matrimonio arreglado por sus padres le provocó dolor y sufrimiento sin fin. Pero después de su decidida resistencia, finalmente se casó con Liu Yi. Liu Yi es un erudito con sentido de la justicia.

Su biografía es puramente indignante y no tiene intenciones personales, por lo que cuando Qiantang Jun lo obligó a casarse con él después de beber, se negó firmemente. Posteriormente, se enamoró de Chica Dragón, no sólo por su amor por los colores, sino también por el profundo amor que ella sentía por él. La descripción que hace el autor del Rey Dragón Qiantang es vívida y colorida. Antes de aparecer, usó las palabras del Rey de Dongting para traducirlo. Y a través de la debilidad y precaución de Lord Dongting, su carácter fuerte y ardiente sale a relucir. Sus respuestas fueron breves y concisas, completamente en consonancia con su carácter, por lo que escribió poco pero vívidamente. En resumen, la descripción de los personajes de "Liu Yi Zhuan" es bastante exitosa, con imaginación poética, fuerte color romántico, giros y trama dramática. Suele adoptar un método de actuación que refleja la realidad a través de la fantasía. El editor de "Quan" pensó que esto era obsceno y eliminó las dos biografías de "Liu Xing" y "Zhu Xing", que solo mostraban su clara tendencia antifeudal y detalles conmovedores. Jiang Fang, cuyo nombre de cortesía es Wei, tiene una rectitud que promueve a las personas. "La biografía de Huo Xiaoyu" cuenta la tragedia amorosa de la geisha Huo Xiaoyu y el erudito Li Yi. Li Yi se enamoró de Huo Xiaoyu en Chang'an. Más tarde, Li Yi recibió el título de Registrador del condado de Zheng. Antes de irse, le juró a Xiaoyu que envejecerían juntos. Después de regresar a China, cambió de opinión y se casó con otra mujer llamada Lu. Xiaoyu está enamorada y no puede soportarlo. Lleno de indignación, el caballero de camisa amarilla secuestró a Li Yi y volvió a entrar a la casa de Xiaoyu. Xiaoyu estaba llena de dolor e ira, regañó a Li Yi y estaba tan enojada que se estaba muriendo. El asesino se convirtió en un fantasma cruel, lo que provocó una ruptura entre Li Yi y su esposa, y estuvo plagado de sospechas y celos durante toda su vida. Con la mayor simpatía, el autor retrata a Huo Xiaoyu como una imagen trágica gentil y hermosa. Fue oprimida y humillada por la sociedad feudal y se negó a ceder. Nació de la doncella del rey Huo. Después de la muerte del rey Huo, ella fue degradada a prostituta y se convirtió en prostituta. Esta desafortunada experiencia le hizo comprender profundamente la crueldad de las familias aristocráticas feudales. Incluso cuando Li Yi estaba más enamorado de ella, siempre estaba llorando, creyendo que el destino de ser abandonada era inevitable. Sin embargo, la realidad es más fría de lo que imaginaba. Incluso su requisito mínimo de ocho años de amor, que es escapar para siempre por una puerta vacía, eventualmente se hará añicos. Sin querer detenerse allí, continuó vendiendo ropa año tras año, pidiendo a familiares y amigos que descubrieran a Li Yi en todas partes. Su persistente enamoramiento no solo hace que los lectores comprendan más su experiencia, sino que también refleja la despreciabilidad y crueldad de Li Yi. Pero una vez que sus esperanzas se desvanecen, su amor persistente se convierte en un odio intenso. La autora describe su último encuentro con Li Yi así: Jade se rompe y se hunde durante mucho tiempo antes de necesitar a alguien. De repente lo oí venir. _A partir de entonces. Después de cambiarme de ropa y salir, me sentí como un dios. Cuando vio a los estudiantes, los miró enojado y no dijo nada. Si eres encantador, no podrás lograrlo; cuando seas una camarera enmascarada, regresarás con Li Sheng. Resulta doloroso sentarse sobre cualquier cosa. Después de un rato, había decenas de platos de vino y comida, todos del exterior. .....Siéntate por el mobiliario. Yu Nai se volvió de lado, entrecerró los ojos durante mucho tiempo, eligió una copa de vino y de repente dijo: "Soy una mujer, muy desafortunada. Tú eres el marido, si no lo aprecias. Yo era joven e ingenuo en el tiempo, y al final todavía comí y bebí. Mi amada madre está aquí. No podrá ayudarme. Nunca descansaré. Todo es causado por el dolor en la tumba, después de mi muerte. ¡Será un fantasma y dejará que tu esposa y tu concubina se curen! ¡No hay paz en el mundo!" Pero sujetó el brazo del estudiante con su mano izquierda, arrojó la taza al suelo, lloró durante mucho tiempo y murió varias veces. .

De esta manera, el autor conduce la historia hasta el clímax a través de vívidas descripciones de los conflictos de los personajes. Huo Xiaoyu fracasó en la realidad, pero ganó moralmente. Bajo el disfraz de Li Yi, el autor crea la imagen de un hombre con actividades psicológicas bastante contradictorias y complejas. Al principio se enamoró de Xiaoyu simplemente por el bien de la "sexualidad". Más tarde, aunque despertó un poco de favor en su corazón y se sintió un poco avergonzado después de romper su promesa, finalmente eligió un matrimonio feudal adecuado y se convirtió en un hombre ingrato. . gente. Fue precisamente porque le dio esperanza a Huo Xiaoyu y la aplastó con sus propias manos que le causó mayor dolor, y él mismo finalmente se convirtió en un pecador moral. El autor utiliza el método de contraste y combina la trama de la visita de Huo Xiaoyu a Li Yi para representar una serie de personajes secundarios. Son la encarnación de la opinión pública. Aunque sus identidades y posiciones son diferentes, todos simpatizan con Xiao Yu y condenan a Li Yi. El final de "La venganza de un fantasma" tiene un color supersticioso de karma, pero también expresa el claro amor y odio del autor. "La biografía de Huo Xiaoyu" no sólo refleja el trágico destino de las mujeres insultadas y heridas en la sociedad feudal de la dinastía Tang, sino que también revela la contradicción entre la nobleza rica y la gente común. Además, puede describir el amor y retratar personajes en conexión con la vida social más amplia, y promover el desarrollo de la trama a través de conflictos de personalidad, por lo que la estructura es rigurosa, la imagen es perfecta y está llena de significado típico. Bai Xingjian (776~826), autor de "La biografía de Li Wa", era el hermano menor de Bai Juyi. La obra cuenta la historia de amor de la prostituta Li Wa y el hijo del estudiante Xingyang Gong. Li Wa es una mujer sincera. Aunque al principio obedeció la voluntad de la señora, se vio obligada a renunciar a cierta vida, sin embargo, cuando vio la situación miserable de un estudiante que tenía hambre y frío en la nieve, se culpó a sí misma y luchó con la señora para salvarla; estudiante. El autor pretende disponer las apariciones de Li Wa y del duque Xingyang en dos situaciones completamente diferentes, es decir, un estudiante reducido a mendigo y alto funcionario. A través de una comparación objetiva, el autor muestra las mentalidades marcadamente opuestas de dos personas de diferentes clases. Cuando un estudiante cayó, el duque Xingyang no dudó en matar a sus padres por el bien de la dignidad de su familia. Pero Li Wa lo salvó en el momento más peligroso. Después de que un estudiante se hizo rico, Li Wa sintió la presión del clan feudal. Para no obstaculizar las perspectivas profesionales del estudiante, renunció de mala gana a lo que quería hacer. Pero Gong de Xingyang reconoció inmediatamente a su hijo y a su nuera.

No es difícil para la gente ver en estas escenas que una prostituta que es despreciada por los demás tiene un carácter noble, mientras que un "amo" santurrón tiene un alma horriblemente hipócrita y viciosa. "La historia de Li Wa" utiliza la combinación de un estudiante y Li Wa para mostrar el tema de un par de hombres y mujeres jóvenes con diferentes estatus sociales que atraviesan dificultades para ganar el amor y la felicidad, lo cual tiene un fuerte significado contra el sistema de clanes. . Parece decirle a la gente que el principio de un matrimonio bien combinado no es inquebrantable. La idea de que las prostitutas pudieran ser denominadas "esposas del Estado" también era bastante audaz. Pero el final próspero y feliz no sólo muestra las limitaciones del pensamiento del autor, sino que también proporciona estereotipos baratos para dramas y novelas posteriores. Esta novela es muy distintiva en términos de expresión artística. Los personajes son de carne y hueso, con altibajos, y la trama es fascinante, la escritura es elegante y redonda, y la descripción es incisiva. Por ejemplo, cuando se escribe sobre el proceso de engaño de un estudiante, la escritura es bastante vívida y detallada: Li Wa, la madre falsa y el mensajero, cada uno de ellos desempeñó con éxito un papel prescrito en esta misteriosa estafa, ya fuera risa; , conversaciones frecuentes, excusas Y mentiras, hacia adelante y hacia atrás... Verdadero o falso, insondable. Otro ejemplo es la escena y atmósfera de la canción "Entre Oriente y Occidente", que también es animada. Esto refleja la próspera y compleja vida urbana de Chang'an en la dinastía Tang, lo que realza enormemente la atmósfera de vida de la obra. "La leyenda de Yingying" de Yuan Zhen cuenta la historia de Zhang Sheng y Cui Yingying que se enamoran y finalmente se traicionan. Basándose en la vida y los poemas de Yuan Zhen, Wang Xingzhi señaló que la imagen de Zhang Sheng tiene la propia sombra del autor y tiene un cierto grado de confiabilidad. La heroína de la novela, Cui Yingying, tiene mucho éxito. Nació en una familia noble, profundamente influenciada por la conciencia feudal, y era digna y taciturna. Por lo tanto, aunque tiene un fuerte deseo de amor, todavía no puede evitar ocultarlo en su corazón, por lo que a veces hace algo completamente contrario a su intención original: ella misma concertó una cita con Zhang Sheng, pero lo regañó. "indecente" con la cara seria Según". Esto ilustra la profunda contradicción entre su conciencia feudal y sus necesidades amorosas. Pero no mucho después, Yingying fue repentinamente a la residencia de Zhang Sheng para una reunión privada por la noche. Este movimiento audaz para romper con la ética feudal es de hecho una cierta resistencia a una familia tan noble. Sin embargo, cuando se dio cuenta de que Zhang Sheng la estaba abandonando, no pudo resistirse, por lo que no tuvo más remedio que culparse a sí misma y dejar que el destino la controlara. Estas debilidades en el carácter de Yingying son inseparables de su estatus aristocrático y su educación. En cuanto a Zhang Sheng, no era más que un literato feudal descarado que jugaba con mujeres. Cuando abandonó Yingying, era un fiel retrato de un literato obsesionado con la fama y la fortuna bajo el sistema feudal. El autor no sólo no criticó su despreciable comportamiento, sino que también lo elogió como un "buen hombre" desde la perspectiva de la ética feudal. Esto refleja los serios pensamientos feudales en la cosmovisión del autor. Desde un punto de vista artístico, en la segunda mitad de la obra se utiliza una gran cantidad de poemas en lugar de narraciones vívidas, lo que también debilita enormemente el atractivo de la imagen. Sin embargo, debido a que "La historia de Yingying" cuenta la historia del amor de "hombres talentosos y hermosas damas", fue profundamente amada por los literatos y muchas obras desde la dinastía Song evolucionaron a partir de ella. De hecho, "La historia de Yingying" es inferior a "La historia de Yingying" y "La historia de Li Wa" en términos de ideología y arte. Leyendas que describen el amor, como "Leave the Soul" de Chen Xuan y "De Xu Yaozuo". Liu Chuan", etc. , cada uno tiene sus propias características en pensamiento y arte, pero sus logros no se pueden comparar con las obras antes mencionadas. Las novelas románticas basadas en historias históricas no lograron un gran éxito durante este período. "La biografía de Gao Lishi" de Guo, "La biografía de An Lushan" de Yao Runeng, la anónima "La biografía de Li", etc. , escribe principalmente historias sobre figuras de la clase dominante, mezcladas con criaturas sobrenaturales. Vale la pena mencionar "La historia del arrepentimiento eterno" de Chen Hong y "La historia del anciano Dongcheng". El primero fue escrito junto con la "Canción del dolor eterno" de Bai Juyi, y la historia es más o menos similar. La descripción del amor de Li Yang refleja objetivamente el libertinaje y las malas acciones del emperador feudal. En la primera mitad de este último, la historia del chico peleador de gallos Jia Chang es favorecida por otros, lo que se puede ver en la vida lujosa que vivió el emperador Xuanzong de la dinastía Tang. La segunda mitad escribe sobre el "Incidente Taiping" que añora a Kaiyuan y también expresa su descontento con la actualidad corrupta.