¡Explicación de las palabras al final del libro!

Del primero al noveno son citas y el décimo son diálogos.

Los diez compilados aquí están seleccionados de "Xue Er", "Wei Zheng" y "Li Ren". "Shu Er", "Tai Bo", "Zi Han" y "Wei Linggong", todos sus contenidos están relacionados con el aprendizaje y son las partes más valiosas del pensamiento educativo de Confucio.

El primero: Ser un ser humano Lidiar con las cosas

Confucio dijo: "¿No es correcto aprender y practicar de vez en cuando? ¿No es un placer tener amigos de lejos? Si una persona no No lo sé y no se sorprende, ¿no es un caballero?" (" "Xueer")

Confucio dijo: "¿No es también agradable repasar en un momento determinado después de estudiar? ¿No es así?" ¿También es muy feliz tener personas con ideas afines que vienen de lejos? ¿No es también muy feliz cuando otros no te entienden? ¿No es también estar enojado una persona de carácter noble?

Explicación de palabras clave:

(1) Zi: Un título honorífico para un hombre de estatus y conocimiento en la antigua China, a veces también referido generalmente como un hombre. Las palabras "Zi dijo" en "Las Analectas". todos se refieren a Confucio.

(2) Aprendizaje: el "aprendizaje" mencionado por Confucio aquí se refiere principalmente al aprendizaje de los clásicos culturales tradicionales de la dinastía Zhou occidental, como rituales, música, poemas y libros.

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(3) Shi Xi: En las dinastías Zhou y Qin, la palabra "Shi" se usaba como adverbio, que significa "en un momento determinado" o "en el momento apropiado" "Sin embargo, Zhu". Xi explicó "Shi" como "a menudo" en "Analectas de Confucio". "Xi" se refiere a practicar la etiqueta y la música; también significa revisar, practicar y practicar.

(4) Said: Tongjia, pronunciado yuè, significa "alegría", que significa felicidad.

(5) Amigos: se refiere a personas que comparten los mismos objetivos.

(6) Le (lè ): Es diferente a decir. La nota antigua decía que la alegría está en el corazón, mientras que la alegría se ve afuera.

(7) La gente no sabe: esta oración está incompleta y no dice qué. la gente dice. No sé algo. Falta de un objeto. En términos generales, zhi significa comprensión. La gente no sabe, lo que significa que los demás no se entienden a sí mismos.

(8)愠: Pinyin. : yùn, enojado, resentido.

(8)愠: Pinyin: yùn, enojado, resentido.

(9) Caballero: Persona moralmente bien educada.

Explicación de palabras complementarias:

Y: conjunción.

También (yì): Igual, también.

Hu: partícula modal , que expresa un modo interrogativo, se puede traducir como "tiene".

自: De.

Zhi: Entender

Y: Conjunciones.

Hábitos históricos: revisión frecuente.

[Editar este párrafo] El segundo artículo: Tratar con los demás

Zeng Zi dijo: "He examinado mi cuerpo tres veces al día : ¿Soy infiel en mis planes para los demás? ¿Desconfío de mis amigos? ¿No estoy acostumbrado a transmitir información?" ("Xue Er")

Zeng Shen dijo: "Reflexiono sobre mí mismo muchas veces. veces todos los días: ¿Hago lo mejor que puedo cuando hago cosas por los demás? ¿Cumplo mi palabra cuando interactúo con amigos? ¿He revisado el conocimiento impartido por el maestro? "

Explicación de palabras clave:

(1) Zengzi: El apellido de Zengzi era Zeng Shen (shēn) y su nombre de cortesía era Ziyu. Nació entre el 505 a. C. y el 436 a. C. en Nanwucheng (ahora condado de Fei, provincia de Shandong) del estado de Lu durante. El período de primavera y otoño y el período de los Reinos Combatientes), es descendiente de los nobles del estado de Zuo que fueron destruidos por el estado de Lu. Se dice que era un discípulo favorito de Confucio. escribió el "Libro de la piedad filial".

(2) Tres provincias (xǐng): introspecciones múltiples Nota: Hay varias explicaciones para las tres provincias: una es la inspección múltiple; múltiples aspectos. De hecho, en la antigüedad, se agregaban números antes de los verbos de acción para indicar la frecuencia de las acciones, por lo que no es necesario identificarlos Tres veces: Generalmente se refiere a autoexamen y reflexión varias veces. .

(3) Lealtad: La antigua nota decía: Hacer lo mejor de uno se llama lealtad. Esto se refiere a hacer lo mejor de uno hacia los demás.

(4) Fe: La antigua. nota decía: Un creyente también es sincero. La honestidad se llama confianza. Requiere que las personas mantengan la confianza entre sí de acuerdo con las disposiciones de la etiqueta para ajustar la relación entre las personas. Significa: sinceridad, honestidad

(. 5) Transmisión o no práctica: Chuan, la nota antigua dice: "Lo que se recibe del maestro se llama transmisión. La práctica que el maestro se enseña a uno mismo es la misma que la palabra "xi" en "Aprende y practica de vez en cuando". time", Se refiere a revisión, pasantía, simulacro, etc.

Explicación de palabras complementarias:

I: I.

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Día: todos los días.

Provincia: comprobar, reflexionar.

Para: ayudar.

Planificar: hacer cosas, dar ideas.

Zhong: Lealtad.

[Editar este párrafo] Artículo 3: Métodos de aprendizaje

Confucio dijo: "Quien revisa el pasado y aprende lo nuevo puede convertirse en maestro". ." ("Wei" Política")

Confucio dijo: "Revisar el conocimiento que has aprendido puede adquirir nuevos conocimientos y experiencia. Entonces podrás convertirte en maestro".

Explicación de palabras clave:

Nota: Hay dos interpretaciones de "revisar el pasado y aprender lo nuevo" en este capítulo. Una es "revisar el pasado y aprender lo nuevo": revisar lo que ha escuchado y obtener algo nuevo. las ideas que se desprenden de él; el segundo es "revisar el pasado y aprender lo nuevo": por un lado, debemos revisar los clásicos y las historias, y por el otro, debemos esforzarnos por adquirir nuevos conocimientos.

Creo que fusionar estas dos soluciones puede ser más completo: lea tantos clásicos como sea posible, piense una y otra vez en el significado y revise el conocimiento que ha escuchado con regularidad, con la esperanza de obtener ideas y conocimientos y hacer lo mejor que pueda; para absorber nuevos conocimientos; de esta manera, puedes ampliar el campo del conocimiento humano a medida que avanzas, y también puedes imbuir la sabiduría de los sabios con tu retiro, sólo integrando lo antiguo y lo nuevo. conectando el pasado y el presente podemos llamarlo "revisar el pasado y aprender lo nuevo".

Algunos estudiosos piensan que la interpretación de "revisar el pasado y aprender lo nuevo" no es apropiada, porque literalmente, Simplemente absorber conocimientos antiguos y modernos sin ninguna comprensión, al igual que un comprador de conocimientos, no es suficiente para ser un maestro. Así que echemos un vistazo al significado de "maestro". En las Analectas de Confucio se encuentra la palabra "maestro". en el Capítulo 14, donde El significado es similar al de los maestros de hoy.

Entonces: conocimiento antiguo.

Y: conjunción, que indica herencia, por lo tanto.

Conocimiento: comprensión.

Poder: poder.

Con: en virtud de.

For: hacer.

Explicación de otras palabras:

Revisar el pasado para aprender lo nuevo (modismo):

Tenga en cuenta que no es revisar el pasado para aprender lo nuevo

Explicación: revisar: revisar; por lo tanto: antiguo. Revisar conocimientos antiguos y obtener nuevos conocimientos y experiencias. También se refiere a recordar el pasado para comprender mejor el presente.

De: "Las Analectas de Confucio·Wei Zheng": "Repasar el El pasado y aprender lo nuevo puede convertirse en un maestro". "Dongdu Fu" de Ban Gu de la dinastía Han: "Revisar el pasado y aprender lo nuevo es difícil, pero aquellos que conocen la virtud son raros".

Ejemplo : ~ es un método importante en el aprendizaje.

Gramática: tipo de enlace; usado como predicado y atributivo usado para aprender, Trabajo u otro

[Editar este párrafo] Artículo 4: Aprendizaje métodos

Confucio dijo: "Aprender sin pensar es un desperdicio, pensar sin aprender es un peligro." ("Wei") Política")

Confucio dijo: "Si simplemente lees sin pensando, te sentirás confundido y no ganarás nada; si simplemente sueñas sin leer, te meterás en problemas en tus estudios."

Puntos clave Explicación de la palabra:

Y: Conjunción, indicando punto de inflexión.

Zer: Conjunción, equivalente a "Jiu" y "Bian".

罔 (wǎng): Confundido y sin ganar nada

Casi ( dài): aquí se refiere a dañino. Significado original: peligroso

[Editar este párrafo] El quinto artículo: métodos de aprendizaje

Confucio dijo: "¡Yu, enséñale a tu hija a saber! Saber". es saber, no saber es no saber, eso es zhì." ("Wei Zheng")

Confucio dijo: "¡Zhong Yu, enséñate cómo tratar el conocimiento o la actitud correcta de no saber! significa saber, no saber significa no saber, esto es inteligente."

Explicación de palabras clave:

女(rǔ): pronombre personal Tong" "Ru", tú

Zhi (zhì): Tong "Zhi" El carácter original se refiere a "Zhi (Zhi zhì) también": Tong "Zhi" inteligente, sabio.

Zhi: Lo que Confucio enseñó en nombre de Confucio

Enseñar: enseñar, enseñar.

Hu: partícula fonética.

Por: Zhongyouzi (Zilu) (542 a.C. ~480 a.C.) Durante la primavera y Autumn Period, nativo de Bian, estado de Lu (ahora aldea Bianqiao, ciudad de Quanlin, condado de Sishui, provincia de Shandong), fue un discípulo favorito de Confucio y era famoso por sus asuntos políticos.

[Editar este párrafo] Artículo Seis: Actitud de Aprendizaje

Confucio dijo: "Cuando veas a una persona virtuosa, debes pensar en ello; cuando veas a una persona indigna, debes hacer una introspección ("Li Ren"). )

Confucio dijo: "Cuando ves a una persona virtuosa (una persona con integridad política y talento))

Simplemente aprende de él y espera ser como él; cuando veas a una persona indigna, reflexionarás si tienes los mismos defectos que él."

Explicación de palabras clave:

Pensamiento: Esperanza, pensar.

Reflexión: se refiere a reflexionar sobre si existen los mismos problemas.

Qi: lo mismo

Xian: una persona con tanto capacidad como integridad política

Yan: entre ellos, pronombre.

[Editar este párrafo] Artículo 7: Actitud de aprendizaje

Confucio dijo: "Cuando tres personas caminen juntos, debe estar mi maestro Yan. Elige al bueno. Sigue a los que son buenos y cambia a los que no son buenos." ("Shu Er")

Confucio dijo: "Cuando varias personas caminan juntos, debe haber alguien que pueda ser mi maestro, así que elígelo para aprender de sus fortalezas, si ves que también tienes sus defectos, debes corregir tus propios hábitos que son iguales a los de ellos."

Explicación de la palabra:

Debe haber un maestro: cuando ves que el sabio aprendió de él, esperar estar a la par con él equivale a "dentro", es decir, ". en él".

Tres: se refiere a muchos

Yan: También tiene la palabra "con", donde.

Zhi: La palabra se refiere a elegir los buenos y seguirlos: reemplazar los buenos

Zhi: La palabra se refiere a los malos y cambiarlos: Reemplazar los que no son buenos

[Editar este párrafo] Artículo 8: Cómo ser un ser humano

Zengzi dijo: "Un erudito no puede ser sin una gran perseverancia. Las responsabilidades son pesadas y el camino es largo. La benevolencia lo toma como responsabilidad propia, pero no es el Lo mismo." ¿Es más importante? ¿No es tan lejos después de la muerte?" ("Taibo")

Zeng Shen dijo: "Una persona ambiciosa debe ser de mente amplia y de voluntad fuerte, porque Lleva una gran misión... y el camino está muy lejos. ¿No es también importante considerar la realización del ideal de benevolencia como la misión de uno? ¿No está también muy lejos detenerse hasta la muerte? >

Explicación de la palabra:

Hongyi: de mentalidad amplia y voluntad fuerte

Benevolencia: una categoría moral muy amplia en la antigua China. Originalmente se refiere al amor mutuo. entre personas. , hermandad (cansancio), lealtad, perdón, etiqueta, conocimiento, coraje, respeto, tolerancia, confianza, sensibilidad, beneficio, etc. Entre ellos, la piedad filial y la hermandad son el fundamento de la benevolencia y uno de los pilares básicos de la benevolencia ideológica. sistema Propuso dedicarse a la realización de la "benevolencia", es decir, "suicidarse para La visión de "volverse benévolo" tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. "Las Analectas de Confucio": " Fan Chi preguntó acerca de la benevolencia. Confucio dijo: 'Amar a la gente'". Y "Restringirse y volver a la bondad es benevolencia. Por un día, negarse a uno mismo y volver a la bondad, el mundo volverá a la benevolencia". "Yan". en "Wei Ling Gong": "Confucio dijo: 'Un hombre de ideales elevados y un hombre benévolo no busca la vida para dañar su benevolencia, sino que se suicida para cumplir con su benevolencia'. "Zhuangzi. Zaiyou": "Aquellos que están cerca". unos con otros y no pueden ser menos generosos son benévolos". "Definición de la teoría de la benevolencia de Tan Sitong de la dinastía Qing": "La benevolencia es la fuente de todas las cosas en el mundo, por lo que es una mente vacía, por lo que es una conciencia vacía".

[Editar este párrafo] Artículo 9: Cómo ser un ser humano

Confucio dijo: “No es hasta la estación más fría del año que sabemos que los pinos y cipreses (bǎi) son los últimos en marchitarse." ("Zi Han")

Confucio dijo: ."

Explicación de palabras suplementarias:

Marcharse: marchitarse

Suihan: Esto se refiere al ambiente hostil

[Editar este párrafo] Capítulo 10: Cómo ser un ser humano

Zigong preguntó: "¿Hay algo ¿Puedes decir que eso se puede implementar a lo largo de tu vida?" Confucio dijo: "¡Perdóname! No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti." ("Gong Linggong de Wei")

Zigong preguntó: "¿Hay alguna frase que pueda cumplir de por vida?" Confucio dijo: "¡Probablemente sea 'perdón'! No hagas nada que no quieras hacer". ."

Explicación de palabras clave:

Una palabra: una oración.

Acción: perseguir.

It Shuhu: Qi : Probablemente, tal vez Shu: Se refiere a la creencia confuciana de tratarse a uno mismo y a los demás con amabilidad.

Deseo: gustar, pensar, querer (algo que hacer).

Shi: imponer. .

Comentario sobre este párrafo: El modismo "No hagas a los demás lo que no quieres que los demás te hagan a ti" significa no hagas a los demás lo que no quieres. significado positivo en el cultivo moral social de hoy y se ha convertido en un lema de advertencia.