Aprender es cada vez más, Tao es perder día a día, perder una y otra vez, para que no tengas nada. ¿Qué quieres decir?

El estudio es cada vez peor para el Tao, hasta el punto de que no significa nada: "Quienes estudian, su lujuria y ornamentación aumentan día a día; aquellos que buscan el Tao, su ornamentación erótica disminuye día a día. Disminuye una y otra vez". , pero al final sigue siendo" "Inacción"."

Extraído del capítulo 48 del "Tao Te Ching" de Laozi, extracto del texto original:

Aprender es cada vez más , Tao está perdiendo, y perder también es perder, por lo que no hagas nada y no hagas nada. Desafiar la desaprobación del mundo a menudo resulta en nada, desafiar la desaprobación del mundo.

Traducción:

Quienes leen, sus adornos eróticos aumentan día a día; quienes buscan el Tao, sus adornos eróticos disminuyen día a día. Se redujo una y otra vez, pero al final siguió siendo "inacción". Según las leyes de la naturaleza, nada es imposible. Quienes gobiernan el país siempre deben tomar como base para gobernar el país el principio de no molestar al pueblo. Si constantemente acosan al pueblo con políticas complicadas y duras, entonces no son dignos de gobernar el país.

El significado práctico del "Tao Te Ching";

"Tao Te Ching" es el principal clásico del taoísmo, con más de 5.000 palabras, y fue escrito por Laozi a finales de Período de primavera y otoño. Dado que desea utilizar el Tao Te Ching, primero debe saber de qué habla principalmente el Tao Te Ching. De hecho, el "Tao Te Ching" se puede resumir en cuatro puntos:

Primero, plantea los conceptos de "Tao" y "De".

"Tao" es una cosmología propuesta creativamente por Laozi. Es la ley del desarrollo y la fuente de poder del universo y de todas las cosas del mundo. Está presente en todo y dura mucho tiempo. El Tao es vacío e inmanifiesto, pero es perceptible, misterioso, profundo y no puede explicarse con palabras.

"De" es la encarnación del "Tao" en el mundo, "Tao" es la ley objetiva y "De" significa que las personas actúan de acuerdo con leyes objetivas. Cualquier comportamiento que esté en consonancia con el Tao es virtuoso y viceversa.

En segundo lugar, se planteó el pensamiento dialéctico de "tanto la oposición como la unidad".

Lao Tse señaló que todo tiene su opuesto, y todo tiene su opuesto como requisito previo para su existencia. Los lados positivo y negativo de las cosas no son estáticos, sino que se transformarán uno en el otro.