Las tres cosas más vergonzosas de la historia de China: La última es incluso más vergonzosa que la compensación por las tierras cedidas.
Como política, el matrimonio comenzó en la dinastía Han Occidental. Desde la dinastía Han Occidental hasta la dinastía Qing, hubo infinitos matrimonios en la historia china.
Según las estadísticas de Jane, hubo once princesas enviadas a citas a ciegas en la dinastía Han Occidental, siete en la dinastía Sui, diecisiete en la dinastía Tang, treinta y ocho en la dinastía Yuan y más de setenta. en la dinastía Qing.
Aunque la política pro-pueblo mantuvo la estabilidad en las zonas fronterizas en ciertos períodos, promovió objetivamente los intercambios económicos y culturales y la integración étnica entre varios grupos étnicos. Pero subjetivamente, las políticas de los demócratas son inaceptables e incluso repugnantes.
Dado que hay muchas formas de mantener la estabilidad fronteriza y promover la integración étnica y los intercambios económicos y culturales, ¿por qué tenemos que enviar a nuestras hijas a hogares de otras personas para lograr nuestros objetivos? ¿Qué diablos es eso de utilizar niñas pequeñas para intercambiar por la estabilidad fronteriza y promover la integración nacional y los intercambios económicos y culturales? !
Así que detrás de las políticas de los demócratas hay en realidad un compromiso y una adulación descarados, una especie de intimidación y miedo a los fuertes.
Además, en algún momento, las políticas democráticas simplemente no pueden mantener la estabilidad en la frontera.
Por ejemplo, en los primeros años de la dinastía Han Occidental, todos, desde el emperador Gaozu de la dinastía Han hasta el emperador Wen de la dinastía Han y el emperador Jing de la dinastía Han, adoptaron una política pro-Hongnu, pero con poco efecto.
Después de cada matrimonio, aunque los hunos mantenían una breve tregua, invadían las fronteras y saqueaban a la población. En los primeros años de la dinastía Han Occidental, los pro-Hongnu no sólo no lograron los resultados esperados, sino que financiaron la vida lujosa de los nobles Xiongnu y alentaron su arrogancia y codicia.
En la historia de China, la dinastía Qing fue sin duda la dinastía que más compensaciones pagó por las tierras cedidas.
Desde la Guerra del Opio, los gobernantes de la dinastía Qing han firmado tratados desiguales con las potencias occidentales, como el Tratado de Nanjing, el Tratado de Humen, el Tratado de Tianjin, el Tratado de Shimonoseki y el Tratado de Tratado de Xinchou, etc.
Cuando las armas y los cañones de alguien golpean tu puerta, tienes que compensarle por su arduo trabajo y tienes que darle terreno para disculparse. No hace falta decir que eres un cobarde y un vergonzoso.
Entonces, ¿qué podría ser más cobarde y humillante que verse obligado a besarse y ceder tierras a cambio de una compensación?
¡Sí! Esa fue la "diplomacia de las monedas Sui" de la dinastía Song.
La diplomacia de las monedas de Año Nuevo en la dinastía Song comenzó con la "Alianza Chanyuan". La llamada "Alianza del Apellido Yuan" se refiere a la alianza concluida entre la Dinastía Song del Norte y el Reino de Liao en 1004 d.C. después de más de 40 años de guerra. Según el pacto, la dinastía Song del Norte le dio a Liao 65.438 millones de taeles de plata y 200.000 piezas de seda cada año.
En 1045 d.C., el Reino de Liao solicitó a la Dinastía Song que aumentara la moneda anual, y el Reino Song y Liao renegociaron la moneda anual. La dinastía Song le dio a Liao 300.000 piezas de seda y 200.000 taels de plata cada año.
Después del declive del estado de Liao, la dinastía Song firmó una "alianza marítima" con el estado de Jin y transfirió todas las monedas antiguas originalmente entregadas al estado de Liao cada año al estado de Jin.
Más tarde, el Reino Jin ocupó Yanjing y aumentó los precios. La dinastía Song no solo le dio al Reino Jin 300.000 taeles de tela y 200.000 taeles de plata cada año, sino que también le dio un millón adicional.
Desde entonces, es un hecho indiscutible que el número de monedas entregadas a Jin por la dinastía Song ha aumentado y disminuido cada año.
Además de pagar monedas antiguas a Liao y Jin sucesivamente, la dinastía Song también pagó monedas antiguas a Xixia. No las enumeraré una por una aquí.
Algunas personas realmente creen que la dinastía Song en realidad se benefició del pago de monedas anuales a los reinos Liao y Jin cada año. Hicieron un cálculo económico y dijeron que si la dinastía Song fuera a la guerra con Liao o Jin, el gasto militar para una guerra de tamaño mediano ascendería a más de 30 millones. En comparación, la dinastía Song pagaba sólo una gota de dinero cada año.
Hay otro argumento que es aún más ridículo. Creen que el pago anual de monedas anuales de la dinastía Song a Liao y Jin produciría un "efecto de desplazamiento": las enormes monedas anuales entregadas por la dinastía Song a Liao y Jin aumentarían drásticamente la proporción del gasto gubernamental en la macroeconomía total. de Liao y Jin El fuerte efecto de desplazamiento sofocará la inversión privada en Liao, convirtiendo así a Liao y Jin en colonias económicas de la dinastía Song.
La razón por la que las dos afirmaciones anteriores son absurdas es que no comprenden la naturaleza de las monedas antiguas pagadas por la dinastía Song a los reinos Liao y Jin.
El dinero de Año Nuevo no es ayuda financiera ni igualdad económica y comercial ni beneficio mutuo. Para decirlo sin rodeos, las monedas antiguas son en realidad tributos del país subordinado al país señor supremo.
Aunque fue humillante, el matrimonio a principios de la dinastía Han Occidental y la compensación por las tierras cedidas a finales de la dinastía Qing pudieron al menos mantener el estatus de un país soberano. La dinastía Song pagó monedas anuales a las dinastías Liao y Jin, lo que equivalía a admitir que era vasallo de las dinastías Liao y Jin.
¿No es esto bastante vergonzoso?