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Detalles de la dinastía Zhou del Este

En 770 a. C., la historia china entró en la dinastía Zhou del Este, incluido el período de primavera y otoño y el período de los Estados Combatientes. Esta es una era de división de la unificada dinastía Zhou Occidental, una era de transición de la sociedad esclavista a la sociedad feudal y una era de gran desarrollo socioeconómico y cultural para todos los grupos étnicos de China.

Durante el Período de Primavera y Otoño, debido al rápido desarrollo de la economía social, surgieron nuevos desequilibrios políticos y económicos entre países y naciones. Algunas naciones o países conocidos como bárbaros rápidamente alcanzaron o incluso superaron a naciones y países más avanzados sobre la base de la mejora continua de la producción social, la influencia de la cultura avanzada de los Llanos Centrales y la integración de grupos étnicos. Sin embargo, debido a diferentes condiciones políticas y económicas, algunos países de las Llanuras Centrales se han vuelto más fuertes mientras que otros se han debilitado, lo que ha resultado en una situación de competencia entre grandes potencias por la hegemonía.

Después de que el rey Ping de Zhou se trasladara hacia el este, la parte occidental perteneció a Qin. Qin anexó algunas tribus y países circundantes de Rong y se convirtió en un país poderoso en el oeste. En el actual suroeste de Shanxi, el estado de Jin anexó algunos países de apellido Ji y la tribu Beidi, y se hizo más fuerte. Zheng, en la parte central de la actual provincia de Henan, es un país relativamente poderoso entre los países pequeños y medianos. En la actual provincia de Shandong, hay dos grandes países, el estado de Qi y el estado de Lu. El estado de Qi anexó algunos países pequeños a su alrededor y se hizo más fuerte. Lu mantuvo a regañadientes la antigua situación. El estado de Yan en el norte de Hebei no tenía mucho contacto con las Llanuras Centrales en ese momento. En la actual provincia de Hubei, el estado de Chu amplió sucesivamente su territorio a las zonas circundantes y se convirtió en un país poderoso en el sur. En la orilla sur del tramo inferior del río Yangtze, apareció más tarde Wu Yue, pero no pasó mucho tiempo antes de que Wu Yue muriera, y cuanto más moría, más Chu se convertía. Alrededor de estos países, también hay muchos países y tribus pequeños como los bárbaros, los bárbaros, Huaxia, Rong y Di. La mayoría de estos pequeños países y tribus fueron posteriormente anexados por países grandes. También hay algunas tribus remotas que se han convertido en fuerzas poderosas. El rey de Zhou vivía en un rincón de la actual provincia occidental de Henan. Su estatus iba decayendo día a día y su territorio se reducía. Sin embargo, no pereció hasta el Período de los Reinos Combatientes (256 a. C.).

El emperador de la dinastía Zhou del Este ya no pudo movilizar a los príncipes de varios países, y algunos príncipes comenzaron a desarrollar activamente su propio poder bajo la bandera de "hacer que el emperador dé órdenes a los príncipes". Los príncipes lucharon ferozmente por el poder y la tierra. Al comienzo de la dinastía Zhou, el propósito de enfeudar a los príncipes era "proteger a la dinastía Zhou con los príncipes", pero ahora estaba dividida internamente, y los Yi y Di rodearon aún más al pueblo Zhou, formando una "amistad entre el sur". Yi y el norte de Yi", y la dinastía Zhou se encontraba en una situación "interminable". Quien pueda hacer frente a esta situación en ese momento se convertirá en el señor supremo. Grandes potencias como Qi, Jin, Chu y Qin compitieron sucesivamente por la hegemonía en las Llanuras Centrales, haciendo que esta era estuviera llena de conflictos y guerras. Cientos de países pequeños se fusionaron gradualmente en varios países grandes, la gestación y el crecimiento gradual del feudalismo y la integración de personas de todos los grupos étnicos sentaron las bases para el establecimiento de un país feudal multiétnico unificado.

A mediados del siglo VII a.C., el duque Huan de Qi nombró a Guan Zhong para reformar los asuntos internos y luchar por la hegemonía. Guan Zhong utilizó y mejoró el antiguo sistema de Zhou Zong para crear 21 ciudades en el país: 6 ciudades industriales y comerciales, 15 ciudades de eruditos las dividió en cinco géneros. Se definieron las áreas residenciales para eruditos, trabajadores, agricultores y comerciantes, y se definieron sus estatus respectivamente. Estaban organizados en hogares y administrados por funcionarios. No se les permitía moverse a voluntad ni vivir en varios lugares. Al mismo tiempo que la reforma de Guan Zhong en el estado de Qi, el estado de Jin también llevó a cabo reformas similares en el séptimo año del rey Xiang de la dinastía Zhou (645 a. C.), otorgando tierras al pueblo y aboliendo el sistema regular de asignación de tierras desde principios de Zhou. Dinastía. Lo mismo ocurre con el estado de Chu en el sur. En el año veinticuatro (548 a. C.), Yin ordenó la rectificación del sistema territorial y militar. Establecer estándares de producción de campo y recaudar impuestos militares en función de los ingresos. Algunos países pequeños y medianos han llevado a cabo algunas reformas para sobrevivir. El propósito de estas reformas en los estados vasallos era mantener el antiguo orden de la sociedad esclavista, pero resultó contraproducente. Como resultado, se rompió el terraplén de la esclavitud, se aceleró su desintegración y se promovió la formación del feudalismo.

El período comprendido entre el 475 a. C. y el 221 a. C. se conoce históricamente como el Período de los Reinos Combatientes. Después de la Guerra de Fusión de Primavera y Otoño, el Período de los Estados Combatientes formó una situación en la que los siete grandes reinos de Qi, Wei, Zhao, Han, Qin, Chu y Yan estaban en un estado tripartito, conocido como los "Siete Héroes" en historia. En "Los Siete Héroes", en el cambio del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las clases terratenientes de Qi, Wei, Zhao y Han lograron la victoria en su lucha por el poder. La clase terrateniente de Qin, Yan y Chu también tomó gradualmente el poder a través de diferentes formas a principios del Período de los Reinos Combatientes. Sin embargo, el sistema feudal aún no estaba completo y las fuerzas aristocráticas de los propietarios de esclavos continuaron contraatacando. Para consolidar el poder feudal, la clase terrateniente emergente en varios países llevó a cabo reformas sociales en diversos grados y desencadenó movimientos de reforma política.

A principios del período de los Estados Combatientes, cuando Wei Wenhou estaba en el poder, Wei nombró a (Ku9) primer ministro para llevar a cabo reformas políticas. El objetivo de la reforma de Li Kui fue, en primer lugar, abolir el sistema de títulos hereditarios de los propietarios de esclavos y seleccionar a los mejores funcionarios según el principio de "tener suficiente comida y trabajar lo suficiente". En segundo lugar, implementar la política de "actuar dentro de sus capacidades" para fomentar el entusiasmo productivo de los agricultores individuales, aprovechar plenamente el potencial de la tierra, aumentar la producción de cereales y aumentar así los ingresos fiscales del país feudal. Además de la aplicación de la "ley de nivelación", utilizamos el método del "excedente para compensar la deficiencia" para equilibrar los precios de los cereales, prevenir el fenómeno de "los cereales baratos perjudican a los agricultores y los cereales caros perjudican a la gente" causado por los empresarios. monopolio sobre los precios de los cereales y estabiliza la economía de los pequeños agricultores. Al mismo tiempo, Li Kui también escribió los Seis Clásicos y estableció un sistema legal feudal. Además, Wei Wenhou también envió a Wu Qi a reformar el sistema militar. Wu Qi seleccionó, entrenó y evaluó estrictamente a los soldados y, basándose en las diferentes características de los soldados, adoptó una nueva organización para el ejército, entretejiendo soldados fuertes que eran buenos en el combate cuerpo a cuerpo, entretejiendo soldados ingeniosos, flexibles y buenos; escalar colinas y cruzar zanjas; y combinar soldados que puedan soportar dificultades. Se reúnen soldados que son resistentes y buenos para correr largas distancias para aprovechar al máximo las características de cada soldado. El sistema militar establecido por Wu Qi en Wei se denominó más tarde "sistema de soldados militares".

Debido a las reformas llevadas a cabo por Wu Qi, la economía de Wei se desarrolló, el poder terrateniente se consolidó gradualmente y su fuerza nacional aumentó, convirtiéndose en un poderoso país feudal a principios del Período de los Reinos Combatientes.

Después de que Wu Qi fue a Wei Benchu, el rey de Chu lamentó y nombró a Wu Qi como Lingyin en 382 a. C. para presidir la reforma. La reforma de Wu Qi básicamente heredó el método adoptado por Li Kui en Wei: estipulaba que a todos aquellos que habían sido nombrados príncipes (refiriéndose a los nobles hereditarios) durante tres generaciones se les cancelarían sus títulos, y los nobles enajenados ya no disfrutarían de los privilegios de la realeza. nobles. Obligando a los viejos nobles a ir a una "tierra real pero vacía", recuperaron la tierra original disfrazada. Al mismo tiempo, hemos reorganizado nuestras instituciones políticas, "la donación de funcionarios no es urgente". Todos los funcionarios incompetentes e inútiles y los puestos sin importancia serán eliminados, los salarios de los funcionarios también se reducirán y la riqueza ahorrada se utilizará para apoyar a los soldados. y recompensa los logros militares. Además, unificaron su discurso y no pidieron ayuda en privado: "No dañan al público, no cubren sus lealtades, no tienen relaciones sexuales, no tienen relaciones sexuales, no tienen relaciones sexuales y no tienen relaciones sexuales". "No me importa la reputación". Esto restringió la interferencia de los viejos aristócratas en los asuntos nacionales. Aceleró el proceso de feudalización del estado de Chu y fortaleció rápidamente su poder nacional.

Durante el reinado del duque Xiao de Qin, Shang Yang fue designado para presidir la reforma. Los principales contenidos de la reforma de Shang Yang son: Primero, claramente abolió el sistema de campos de pozos y mantuvo la propiedad privada de la tierra feudal. Shang Yang recompensó la recuperación de tierras baldías y la corte imperial calculó la cantidad de grano obtenida por los agricultores para imponer el impuesto a la tierra. Implementó el llamado "impuesto al mijo" para equilibrar la carga fiscal sobre los propietarios de tierras que estipulaba en forma de leyes; esa tierra podía comprarse y venderse, y la mantenía legalmente la propiedad privada feudal de la tierra. En segundo lugar, se abolieron los privilegios hereditarios de la antigua nobleza y se estipuló que si la propia familia del ejército Qin no servía en el ejército, las calificaciones de nobleza se cancelarían y el título oficial de Li Lu no se obtendría por parentesco consanguíneo. . A los nobles con apellidos diferentes no se les permitía disfrutar de privilegios hereditarios. También abolió el privilegio de la nobleza de ser castigado por el derecho penal y estipuló que "el castigo es independientemente del grado, desde el general Xiangqing hasta el médico y la gente común, que desobedecen las órdenes del rey y violan las prohibiciones nacionales, las los infractores morirán." (1) En tercer lugar, recompensar a los soldados. Se estipula que cualquiera que capture al jefe del "ejército" de un enemigo en la guerra puede ser recompensado con un rango, una hectárea de tierra, nueve acres de casa y un hijo ilegítimo. Con una gran victoria, los funcionarios menores ascenderán a un nivel y los altos funcionarios ascenderán a tres niveles. Según el principio de "cuanto más trabajas, más obtienes, cuanto más trabajas, más obtienes", el estado de Qin estableció un sistema completo de títulos militares. Según el sistema de títulos militares, el estatus político de una persona depende de si ha servido en el ejército. Este fue un duro golpe para los viejos nobles que habían estado llenos todo el día y no tenían nada que hacer. Cuarto, implementar la política de centrarse en la agricultura y suprimir los negocios. Cree que la agricultura es la "industria original" y estipula que aquellos que trabajen duro en la producción agrícola y paguen más impuestos estarán exentos del servicio corvee. Todos los agricultores que abandonen la agricultura y hagan negocios o sean demasiado vagos para pagar impuestos servirán como gobierno. esclavos. Shang Yang también tomó medidas como aumentar los impuestos a los productos básicos en las ciudades aduaneras, prohibir a los comerciantes vender cereales y obligarlos a volver a la agricultura. 5. El sistema de condado se implementa en general. Aunque Qin estableció prefecturas antes que Xiao, no formaron un sistema. Shang Yang fusionó muchos municipios, ciudades y aldeas en condados y construyó treinta y un condados (o cuarenta y un condados). En ese momento, el territorio del estado de Qin no era amplio, por lo que no tenía condados. Sexto, establezca un sistema para sentarse. ¿Por qué las cinco familias son amigas y las diez familias tienen la responsabilidad de protestar unas contra otras y denunciar a los "traidores"? No denunciar a los "traidores" resultará en la decapitación. Aquellos que denuncien a los "traidores" pueden disfrutar de las mismas recompensas que decapitar y matar enemigos. Si hay un "traidor" escondido en una familia, Shi y Wu se sentarán juntos y compartirán el crimen. 7. Unificar la medición y emitir pesos y medidas estándar. Shang Yang adoptó esta serie de medidas de reforma para destruir la esclavitud y consolidar y desarrollar el sistema feudal. Es esencialmente una revolución política de las clases principales.

Cuando Qi era rey de Wei, nombró a Zou Ji como primer ministro para "obedecer la ley y supervisar a los funcionarios corruptos", formular leyes para consolidar el orden feudal, fortalecer la supervisión de los funcionarios locales y prestar atención. a reclutar refugiados para abrir terrenos baldíos. Por lo tanto, a mediados del Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Qi reemplazó a Wei y se convirtió en el señor supremo de los estados vasallos del este.

Zhao también llevó a cabo reformas durante el periodo Zhao Liehou (408-387 a.C.). Por un lado, adoptó las sugerencias de Niu Zhu, abogó por la "benevolencia y la rectitud" y practicó "caminos reales", por otro lado, adoptó las sugerencias de Xun y Xu Yue en términos de empleo y gestión financiera, "seleccionando talentos y nombrando talentos"; " y "ahorrar comida y ropa". , nombrando personas por sus propios méritos." Después de estas reformas, el régimen feudal de Zhao se estabilizó gradualmente.

Cuando Corea del Sur estaba bajo el gobierno de Han Zhaohou, Shen Buhe fue nombrado Primer Ministro y estableció un sistema para recompensar a las personas por sus méritos. Shen Buhai enfatizó el papel de la "técnica". El arte es el método utilizado por el monarca autocrático para nombrar, destituir, evaluar, recompensar y castigar a los funcionarios de todos los niveles. Shen Buhe quería que el monarca fuera "arbitrario" y controlara el poder más alto; al nombrar funcionarios, debía hacerlos competentes, prohibirles excederse en sus poderes y supervisarlos y evaluarlos constantemente. Se trata de un conjunto de medidas para fortalecer la centralización del autoritarismo.

Cuando Yan estuvo en (365, 438+065, 438+0 a 279), trabajó duro sin quejarse y "reclutó talentos con humildad y dinero generoso. Con la ayuda de otros, revisó el". ley y "compartió las alegrías y las tristezas con el pueblo". Una vez fue tan poderoso que casi destruyó el Qi. Pero este fue el fin del movimiento reformista de la clase terrateniente durante el Período de los Estados Combatientes.

Durante el Período de los Reinos Combatientes, los movimientos de reforma política en varios países duraron más de cien años. Aunque varios estados vasallos del Este entraron antes en la sociedad feudal, debido al mayor poder de la antigua aristocracia, la mayor resistencia a las reformas políticas y las reformas incompletas provocaron incertidumbre en el sistema legal y los conflictos civiles comenzaron a disminuir. Aunque el área de Guanzhong gobernada por el estado de Qin estaba socioeconómicamente atrasada en comparación con los Seis Países del Este, el antiguo poder de la aristocracia esclavista era mucho más débil que el de los Seis Países del Este. Después de una acumulación de fuerza a largo plazo y la referencia de Shang Yang a la experiencia de reforma de otros países, formuló poderosas medidas de reforma. Por lo tanto, las reformas de la dinastía Qin fueron relativamente integrales, pero el resultado fue que vinieron desde atrás y obtuvieron el mayor éxito. Al final, destruyó los seis países y estableció un país feudal unificado.

Con la desintegración de la esclavitud y el surgimiento del feudalismo, un gran número de "shi" se convirtieron en intelectuales especializados en actividades políticas y culturales. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el número de académicos aumentó considerablemente. Esto se debió a los cambios fundamentales en las relaciones políticas y económicas de la sociedad en ese momento. Algunos nobles y sus hijos cayeron en desgracia en los cambios sociales y fueron arrojados a las filas de "shi"; al mismo tiempo, algunas personas que nacieron entre la gente común fueron promovidas a "shi". Por lo tanto, los "eruditos" durante el Período de los Reinos Combatientes eran una clase muy compleja y activa. Tienen muchos nombres, al menos cincuenta o sesenta. A juzgar por la situación de lucha de clases en ese momento, estaban divididos principalmente en dos partes: una parte utilizó el baile, la escritura y otros métodos para crear todo tipo de opiniones públicas reaccionarias y rumores extraños, intentó todos los medios para oponerse a la reforma y actuó como trompetas, matones o asesinos de las fuerzas retroconservadoras. La otra parte está dedicada a la reforma e innovación de la clase terrateniente y a la causa de buscar la unificación. Siguen la tendencia histórica y se convierten en políticos, estrategas militares, pensadores, escritores o científicos famosos de la clase terrateniente. También hay un grupo de los llamados "ermitaños" y "vírgenes" que parecen estar al margen de la lucha, pero que en realidad están directa o indirectamente involucrados en el torbellino de la lucha de clases.