Mao explicó el significado del nueve.
Jiugen Niu Yimao significa un pelo en el cuerpo de las nueve vacas, lo que significa diminuto, ligero o muy pocos en gran cantidad. Comencemos con la carta de Sima Qian a Ren de la dinastía Han. "Carta a Ren" generalmente se refiere a la carta a Ren An. "Una carta a Ren An" es una carta de respuesta escrita por Sima Qian, historiador y escritor de la dinastía Han, a su amigo Ren An.
El autor expresó sus desgracias con ira y plena emoción en la carta, y expresó sus dolorosos sentimientos de tener que soportar la humillación y la carga por el bien del libro "Registros históricos". El artículo tiene palabras agudas y emociones ricas. Es una obra maestra poco común y tiene un valor histórico extremadamente importante.
La estructura del texto completo es rigurosa y ordenada, teniendo en cuenta tanto el anverso como el reverso. El razonamiento y la narración se integran con claridad. El lenguaje es rico y vívido, las oraciones pueden ser largas o cortas y están intercaladas con paralelos y contrastes para hacer que el artículo sea más emotivo.
Significado idiomático:
Arrancarle un pelo a una vaca no es importante para la vaca. Sin dolor ni picazón, se puede decir que no hay pérdida. Aunque en número falta un pelo, es un número minúsculo que no cambia ni para el ganado, ni para sus dueños, ni para el mundo.
Debido a esto, Sima Qian se dio cuenta de que su vida no tenía nada que ver con la sociedad y los demás, por lo que no cambió incluso si se suicidaba. Así que sé fuerte y vive duro. Pase lo que pase, sólo siendo fuertes y haciendo grandes cosas podremos cambiar el destino de "Niu Yijiumao".
El modismo le dice a la gente que no importa quién sea "una gota en el balde" en este mundo, hundirse y rendirse son sólo asunto de una persona, mientras que una vida fuerte y positiva ya no es asunto de una sola persona. pero afectará a quienes los rodean. Las personas cambian las cosas a su alrededor.
Historia idiomática:
En el segundo año de Tianhan (99 a. C.), cuando Sima Qian estaba escribiendo "Registros históricos" de todo corazón, fue encarcelado debido al incidente de Liling. En el verano de este año, el emperador Wu de la dinastía Han envió a su hermano favorito, el general Li Guangli de la Segunda División, para liderar sus tropas para atacar a los Xiongnu. También envió al nieto de Li Guang, Li Ling, para acompañar a Li Guangli y escoltar a los Xiongnu. equipaje.
Li Ling sacó a cinco mil soldados de Juyan, se adentró solo y se encontró con el Khan. Los hunos sitiaron Li Ling con 80.000 jinetes. Después de ocho días y noches de lucha, Li Ling mató a más de 10.000 hunos. Sin embargo, debido a la falta de apoyo de la fuerza principal, se quedó sin municiones y lamentablemente fue capturado.
La noticia de la derrota de Li Ling llegó a Chang'an, y el emperador Wu esperó poder escapar del asedio. Después escuché que se había rendido y me enojé muchísimo. Todos los funcionarios civiles y militares de la dinastía Qing observaron y escucharon. Hace unos días, elogió a Li Ling por su valentía, pero ahora se hizo eco del emperador Wu de Liang y acusó a Li Ling de maldad.
El emperador Wu de la dinastía Han pidió su opinión a Sima Qian. Por un lado, Sima Qian consoló al emperador Wu, pero por otro lado, odiaba a los ministros que actuaron de acuerdo con las circunstancias prevalecientes e hizo todo lo posible por defender a Li Ling. Creía que Li Ling solía ser filial con su madre, leal a sus amigos, cortés y cortés con los demás, leal a los soldados, siempre desesperado por las necesidades urgentes del país y tenía el comportamiento de un erudito nacional.
Sima Qian odiaba a aquellos ministros que sólo sabían cómo protegerse a sí mismos y a sus familias. Ahora que vieron que la invasión de Li Ling era desfavorable, golpearon ciegamente a otros y exageraron las acusaciones. Le dijo al emperador Wu de la dinastía Han: "Li Ling sólo dirigió a cinco mil soldados de infantería y se adentró profundamente en los hunos. Luchó solo y mató a muchos enemigos, haciendo grandes contribuciones.
Sin refuerzos, sin municiones y Comida y sin salida, todavía lucharon con valentía. Incluso los soldados famosos en la antigüedad eran tan poderosos. Aunque el propio Li Ling fracasó, mató a muchos hunos y fue famoso en todo el mundo. debe ser entregado a los hunos para encontrar una oportunidad adecuada para pagar a la dinastía Han ". El significado de Sima Qian parece ser que el general de la Segunda División Li Guangli no cumplió con su responsabilidad. Sus comentarios abiertos enojaron al emperador Wu de la dinastía Han. El emperador Wu de la dinastía Han pensó que estaba defendiendo a Li Ling y menospreciando a Li Guangli, el hermano menor de la señora Li, el emperador de la dinastía Han que había regresado de la expedición fallida. y ordenó que Sima Qian fuera encarcelada.
Según el derecho penal de la dinastía Han, hay dos formas de reducir la pena de muerte: una es compensar con 500.000 yuanes y la otra es ser castigado como "corrupción". La familia oficial de Sima Qian era pobre, por lo que, por supuesto, no podía permitirse tanto dinero para expiar sus pecados. La corrupción no sólo destruye cruelmente el cuerpo y el espíritu de las personas, sino que también insulta gravemente su personalidad. Por supuesto, Sima Qian no quería soportar ese castigo, e incluso pensó en suicidarse en su dolor.
Pero más tarde creyó que la gente siempre tiene que morir, pero "la muerte es más pesada que el monte Tai o más ligera que una pluma", y el significado de la muerte es diferente. Sintió que si "muría delante de la ley" de esta manera, si a una vaca le faltaba un pelo, no tendría ningún valor. Pensó en Confucio, Qu Yuan, Zuo Qiuming y Sun Bin, su humillación y sus impresionantes logros.
Sima Qian de repente se sintió lleno de fuerza y eligió resueltamente la corrupción. Al enfrentarse al castigo más cruel, Sima Qian sufría un dolor extremo, pero en ese momento ya no tenía ningún resentimiento ni miedo. Sólo tiene una creencia, es decir, debe vivir y completar los "Registros históricos".
Sima Qian le contó a su buen amigo Ren sobre sus deficiencias en la reforma ideológica. Más tarde, la gente derivó el modismo "nueve cabellos" basándose en una oración de su carta, que se usaba para describir algo o alguien que solo era. sobresaliente. Una parte de la mayoría es como un pelo de vaca de nueve cabezas.