Historia de las sociedades universitarias chinas
La primera sociedad universitaria en China debería ser la Asociación Antirrusa de Sangre de Hierro.
A principios del año 30 de Guangxu (1904), Japón y Rusia provocaron a los rusos. Guerra japonesa en China para competir por China. Ding Kaizhang, un estudiante de la Universidad Capital, estaba indignado por la invasión de potencias extranjeras y el gobierno Qing. Él, su compañero de clase Zhang Rong y otros fueron a la corte del noreste para luchar contra Rusia y las actividades anti-Qing. Después de llegar al noreste, Ding Kaizhang organizó la Asociación Antirrusa de Sangre de Hierro en Fengtian y emitió una proclama para denunciar los crímenes de Rusia al invadir China. El memorando declaraba que su propósito era "unificar a los estudiantes generales en el país y en el extranjero y a los líderes de los bosques verdes de las cuatro provincias de Zhili, Feng, Kirguistán y Heilongjiang" y "derrotar a Rusia en la dinastía Qing del Este". La mitad de los miembros son académicos y la otra mitad son miembros del Green Forest Club. Ese mismo año, Ding Kaizhang formó un ejército rebelde en el área de Xingjing y luchó "más de veinte veces" con el ejército ruso. Tras la firma del tratado de paz entre Japón y Rusia, la reunión se disolvió.
La guerra ruso-japonesa de principios del siglo pasado dio origen a la primera generación de asociaciones de estudiantes universitarios chinos: la Asociación Antirrusa Sangre de Hierro. Durante el Movimiento Nueva Cultura, la Asociación Jinde y la Asociación de Investigación en Periodismo aparecieron con frecuencia. El Movimiento 4 de Mayo dio origen a un gran número de asociaciones de estudiantes. Después de la fundación de la Nueva China, las asociaciones de estudiantes han logrado un gran desarrollo.
A principios del siglo XX, la guerra ruso-japonesa estalló en suelo chino. El incendio, el asesinato y el saqueo de China por ambos bandos en la guerra despertaron una pasión patriótica sin precedentes y una fuerte indignación entre los estudiantes. de la Universidad Capital - Sociedad Antirrusa de Sangre de Hierro 1904 Fundada en 2001, esta es una de las primeras sociedades estudiantiles de China. En aquel momento, los miembros de la asociación realizaron propaganda en forma de mítines, discursos y periódicos, y llevaron a cabo una vigorosa campaña antirrusa, que tuvo un gran impacto en todo el país.
Antes y después del Movimiento del 4 de Mayo en 1919, existían la Sociedad Jinde, la Sociedad de Investigación del Periodismo, la Sociedad de la Nueva Ola, la Sociedad de Investigación Socialista, la Sociedad de Investigación de la Teoría de Marx, la Caja de Ahorros para Estudiantes, la La Comuna de Consumidores, la Sociedad de Oratoria y la Sociedad de Pintura en el campus de la Asociación de Estudios de Derecho de la Universidad de Pekín y cientos de sociedades de estudiantes. 468 profesores y estudiantes famosos, incluidos Li Dazhao, Chen Duxiu y Gao Junyu, se convirtieron en los primeros miembros de la Asociación Jinde. Después de que Mao Zedong llegó a la Universidad de Pekín en 1918, participó activamente en las actividades de la Sociedad de Investigación en Periodismo y obtuvo el "certificado de vencimiento de investigación de medio año" de la sociedad. La Sociedad de Investigación Socialista y la Sociedad de Investigación de la Teoría de Marx capacitaron al primer grupo de marxistas en China.
Al mismo tiempo, también han surgido varias asociaciones de estudiantes influyentes en la Universidad Normal de Beijing, la Universidad de Tsinghua y otras escuelas. Sin embargo, a excepción de unas pocas sociedades, como la Sociedad Literaria del Cuatro de Mayo de la Universidad Normal de Beijing, que continúan hasta el día de hoy, la gran mayoría de las sociedades han regresado a su estado de silencio original después de atravesar un período histórico específico.
Después del Movimiento del 4 de Mayo, la cultura de clubes de la Universidad de Pekín y otras escuelas se encontraba en una etapa estable. No fue hasta los primeros días del movimiento de salvación nacional y antijaponés que aparecieron las animadas escenas del 4 de Mayo. Se restableció el período del 4 de mayo.
Después de la fundación de la República Popular China, las sociedades estudiantiles entraron en una nueva etapa histórica y surgieron una tras otra varias sociedades estudiantiles destacadas. La Sociedad Literaria del 4 de Mayo de la Universidad de Pekín se convirtió en una de las más importantes. sociedades estudiantiles dinámicas y permanece activa hasta el día de hoy. La Sociedad del Águila de Montaña de la Universidad de Pekín, la Sociedad del Amor, la Asociación de Bicicletas, la Asociación de la Paloma Blanca de la Universidad Normal de Beijing, la Sociedad de Educación, los Hijos de los Granjeros, etc. que surgieron después de la reforma y apertura tienen una gran influencia en la sociedad hasta el día de hoy.
La primera universidad del mundo en establecer una comunidad debería ser la Universidad de Bolonia en Italia
La Universidad de Bolonia en Italia fue fundada en 1087. Hablando de la Universidad de Bolonia, es famosa en Occidente. Esta universidad, establecida por contrato y estatuto en el siglo XI, se encuentra entre las universidades más antiguas. Se dice que su tradición se remonta al antiguo Imperio Romano y se convirtió en el modelo para el establecimiento de muchas universidades europeas. El prototipo de esta universidad surgió de una relación organizativa laxa y temporal entre estudiantes y profesores. Actualmente es imposible verificar su época de fundación. Pero es la forma original de esta universidad, y el concepto humanista simple y natural reflejado en ella, lo que hoy todavía tiene el poder de inspirar nuestro sistema educativo.
Si miramos la historia medieval de la Universidad de Bolonia se define como una universidad con autonomía estudiantil. Esta tradición fue perfeccionada y heredada en otras universidades nuevas durante mucho tiempo, y finalmente pasó a ser profesoral (o administrativa y religiosa) en el siglo XIII (los funcionarios juntos) lideraron un sistema universitario. tal como lo conocemos hoy. La autoridad del autogobierno estudiantil proviene en primer lugar del poder del contrato. Las instituciones educativas en aquella época eran sólo monasterios y catedrales, pero no había lugares para seguir estudiando algunas ciencias prácticas, como el derecho, la medicina, el arte, etc. Para ello, estudiantes de toda Europa comenzaron a buscar profesores que pudieran seguir impartiendo conocimientos y se reunieron en un solo lugar. Debido a que financiaron y apoyaron a los profesores que daban conferencias, profesores de toda Europa comenzaron a acudir en masa a estos estudiantes. Para ello celebraron un contrato de asociación. Por otro lado, los estudiantes que estudiaron en el extranjero negociaron con el gobierno secular de la ciudad para obtener cartas, alquilar casas como escuelas y dormitorios, y estipularon los derechos y el trato que los estudiantes disfrutaban en la ciudad. El contrato entre estudiantes, profesores y el gobierno de la ciudad establece el prototipo de la universidad, y como los estudiantes son la parte que paga el dinero en ambas relaciones contractuales, los estudiantes tienen la iniciativa de gobernar la universidad.
Para que los estudiantes sean autónomos, deben tener sus propias organizaciones. Los orígenes de estas organizaciones son diversas formas de asociaciones locales, incluidas las de francos, alemanes (germanos), anglos, españoles, etc. Hubo múltiples gremios y finalmente se unieron en dos gremios con personalidad jurídica, uno estaba compuesto por estudiantes al norte de los Alpes y el otro por estudiantes al sur de los Alpes. Su forma organizativa se llamó universitas (una ley romana sobre el término). de la sociedad).
Este tipo de organización comunitaria permite a los estudiantes gestionarse administrativamente de forma eficaz y garantiza externamente los derechos e intereses generales mediante la firma de acuerdos.
De varios contratos firmados por asociaciones de estudiantes, se puede ver que los estudiantes eran la fuerza dominante en las organizaciones universitarias en ese momento. Los profesores pueden determinar el contenido y los materiales didácticos que se enseñarán, decidir el tiempo de enseñanza y la duración de las vacaciones (la intención original de las vacaciones es dar a los profesores un día libre) y los estudiantes de cada clase pagan directamente las tasas de enseñanza. . Si los profesores no pueden desempeñar sus funciones docentes, los estudiantes tienen derecho a hacer huelga o negarse a pagar sus honorarios. La asociación de estudiantes también multa a los profesores si no completan sus planes de enseñanza dentro de un semestre.
Para el gobierno de la ciudad, lo primero es proteger la independencia y el normal orden de la universidad. El alquiler y los precios al consumidor de aulas, bibliotecas, restaurantes, dormitorios y diversas instalaciones de entretenimiento, como pubs, se han convertido en el centro del acuerdo. En segundo lugar, para proteger los derechos de los estudiantes en conflictos con los ciudadanos, las asociaciones de estudiantes también obtuvieron jurisdicción sobre los casos civiles y penales de los estudiantes del gobierno de la ciudad, lo que en realidad otorgó a los estudiantes derechos equivalentes o incluso superiores a los de los ciudadanos locales.
En su relación con la iglesia, la asociación de estudiantes en su conjunto goza de autonomía jurídica, es decir, tiene derecho a recurrir al Papa. En aquella época, casi todos los estudiantes eran cristianos, incluso sacerdotes, por lo que las asociaciones de estudiantes dependían principalmente de su fuerza para presionar a los profesores y al gobierno de la ciudad. Sin embargo, después de que el sistema universitario tomó forma gradualmente, la iglesia comenzó a controlar la universidad. como la Iglesia emitió un decreto en 1219. El sistema de licencias de enseñanza en realidad privó a los médicos de sus calificaciones independientes para otorgar títulos. En este momento, las asociaciones de estudiantes comenzaron a tener conflictos con la iglesia y comenzaron a apoyar a los profesores en rebeliones periódicas, lo que condujo directamente a. la eliminación de la autonomía de los estudiantes.
En términos de autogestión de la universidad por parte de los estudiantes, la asociación de estudiantes ha establecido un consejo general con representantes de los estudiantes como miembros, y los representantes son elegidos por cada asociación local. El presidente es el director actual. Se estipula que debe tener más de 24 años y haber estado en la escuela durante más de 5 años. El presidente otorga una licenciatura. Al mismo tiempo, la Junta de Gobernadores también nombró un comité estudiantil responsable de monitorear la mala conducta de los profesores para fortalecer su gestión.
Como profesor, para proteger sus propios derechos e intereses, también estableció su propia sociedad, la Asociación de Maestros, pero sus derechos son realmente lamentables. Lo único que tenía importancia práctica era la concesión del doctorado, porque en aquella época sólo aquellos con un doctorado podían convertirse en profesores universitarios.
A través de esta restricción, la Asociación de Maestros ha compensado en cierta medida el poder de las asociaciones de estudiantes y preservado el estatus independiente de la Asociación de Maestros