¿Por qué se dice que "Veinticuatro piedad filial" es un libro venenoso?

Hay una historia en "Veinticuatro piedad filial" llamada "El pariente desaparecido de Huai Ju". La historia dice así:

Durante el período de los Tres Reinos, hubo. un hombre llamado Lu del estado de Wu. Cuando Lu Ji tenía seis años, fue a Jiujiang con su padre para visitar a Yuan Shu. Yuan Shu sacó naranjas para entretenerlos. Lu Ji aprovechó la falta de atención de Yuan Shu y escondió dos naranjas en sus brazos.

Antes de irse, las naranjas rodaron al suelo. Yuan Shu sonrió y dijo: "¿Viniste a mi casa como invitado y aun así me robaste las naranjas?"

Respondió Lu Ji. : "A mi madre le gusta". Coma naranjas, quiero llevárselas para darle una probada. "Yuan Shu de repente se dio cuenta de que Lu Ji era un niño filial. Entonces, elogió a Lu Ji sin cesar.

Esta historia se incluyó en "Veinticuatro piedad filial" y se convirtió en una lectura iluminadora para la gente anterior a los tiempos modernos.

Sin embargo, nadie ha cuestionado nunca que Lu Ji visitara las casas de otras personas y les robara las naranjas. ¿Cómo se llama esto? A esto se le llama robo.

Sin embargo, mientras robes para tu madre, el delito de robo puede convertirse de repente en un acto de rectitud y una hazaña. Lu Ji robó las naranjas de otra persona y fue elogiado por cientos de millones de descendientes. Ésta es la educación ilustrada que recibieron nuestros antiguos.

No importa si eres ladrón. Mientras robes comida para tu madre, no es robo, es piedad filial. Mientras seas filial, puedes robar, puedes robar, puedes matar y prender fuego.

Mientras tu motivo sea "excelente", entonces puedes hacer lo que sea necesario y puedes ignorar las vidas y propiedades del mundo. Mientras tu "corazón" sea bueno, podrás hacer todas las cosas malas del mundo y seguirás siendo un héroe.

Una historia de robo y allanamiento de morada se ha convertido en la educación esclarecedora de nuestros antiguos ciudadanos.

Entonces, antes de la fundación de la Nueva China, la calidad de la gente era muy pobre. ¿Por qué? Porque la educación es fundamentalmente errónea.

¿Crees que los antiguos que crecieron con este tipo de educación tenían una visión saludable de la vida?

Hablemos de otro ejemplo, que también es una historia de "Veinticuatro Piedad Filial", llamada

"Enterrando a un niño por una madre". La historia dice así. :

Había un hombre en la dinastía Jin. Su nombre es Guo Ju. Guo Ju dio a luz a un niño. La madre de Guo Ju amaba mucho a su nieto. Siempre se resistía a comer y le dejaba la única comida que tenía.

Guo Ju se sintió profundamente incómodo por esto, sintiendo que criar a este niño inevitablemente afectaría el apoyo de su madre. Entonces Guo Ju discutió con su esposa y dijo: "El hijo está muerto y puede renacer. La madre está muerta y no puede resucitar. Es mejor enterrar al hijo vivo para ahorrar algo de comida y mantener a la madre".

Entonces Guo Ju, ve a cavar un hoyo y entierra vivo a tu propio hijo.

Un hombre, tanto joven como viejo, no trabajó duro para ganar dinero para mantener a su madre y a su hijo, sino que optó por cavar un hoyo y enterrar vivo a su hijo.

Este tipo de educación es realmente increíble. No es de extrañar que Lu Xun escribiera con su pluma:

Busqué la historia y descubrí que esta historia no tiene cronología. Las palabras "benevolencia, rectitud y moralidad" están escritas torcidamente en cada página. De todos modos no podía dormir, así que leí atentamente durante la mitad de la noche y luego vi las palabras entre las palabras. Había dos palabras escritas por todo el libro: "Come gente".

Después de la fundación de la Nueva China, nuestra educación ilustrada abandonó gradualmente libros antiguos venenosos como "Veinticuatro piedad filial".