¿Quién era el dios encargado de la agricultura en la antigua China?

Houji.

Hou Ji (el antepasado de la dinastía Zhou), tenía el apellido Ji y el nombre de pila Qi. Su padre era el emperador Ku y su madre era Jiang Yuan ("El emperador Ku tenía cuatro concubinas, Yuan Fei Jiang Yuan dio a luz a Houji y su hermano se llamaba Tai Xi"). "El clásico de las montañas y los mares": el emperador Jun nació en Houji y, según el Libro de los Cantares, era hijo de Dios.

Cuando Hou Ji era un niño, fue abandonado por sus padres, pero estuvo protegido por dioses y dioses en todo momento. "El Libro de las Canciones Daya Shengmin" describe que Hou Ji sobrevivió siguiendo los pasos. de Dios, y luego fue ascendido por Tang Yao como primer ministro (Jin Yuchen es el primer ministro de Hou Ji, que tiene éxito).

Yao de la dinastía Tang concedió a Hou Ji y Tai (hay tres versiones en libros antiguos: una dice que Yu y Shun concedieron a Hou Ji y Tai, y la otra dice que Tang y Tang sellaron a Hou Ji y tenía Tai). Fue el primer ministro en la era de Yao y Shun. Fue el primero en establecer una reserva de granos del tesoro nacional y cultivar acres, liberar granos para aliviar el hambre (se dice que Hou Ji y Zhou Qi fueron los. primero en interpretar los sueños), dio semillas al pueblo y les enseñó a cultivar. Es considerado uno de los tres hombres con mayor mérito en la antigüedad, para salvar al pueblo del hambre y el genocidio.

Información ampliada:

El nombre del dios ancestral y dios agrícola adorado por el pueblo Zhou en el antiguo Occidente era "Qi". Fue abandonado y llamado "Houji". El ji, es decir, el arroz, se conoce comúnmente como "mijo". La producción agrícola del pueblo Zhou comenzó con el cultivo de mijo, que es el cultivo más importante entre los cientos de cereales. La "Doctrina" escrita por Cai Yong de la dinastía Han dice: "Zhou Qi también plantó cientos de granos, y los granos se cultivaron en Ji, por lo que Ji fue nombrado su dios".

El dios de la agricultura adorado por el pueblo Zhou se llama "Dios Ji" ". En los antiguos clásicos y dibujos chinos, muchos dioses son una combinación de humanos y animales. Por ejemplo, los dioses de la creación Fuxi y Nuwa tienen cabeza de humano y cuerpo de serpiente. La diosa taoísta Reina Madre de Occidente tiene cuerpo. de un leopardo con cola y dientes de tigre, y los humanos y las plantas están integrados en un solo cuerpo. Las deidades son relativamente raras.

Hay una pintura rupestre en el acantilado de Jiangjun en Lianyungang, Jiangsu: los cultivos crecen en formas radiales en el suelo, y hay rostros humanos con ojos, boca y nariz, y también hay figuras con sólo ojos y sin rostro, pero hay una línea recta conectada a los cultivos de abajo, y los rostros humanos parecen ser los frutos de los cultivos. Algunos expertos llaman a esta pintura rupestre la "Imagen de la adoración al Dios Ji".

Los ojos penetrantes se han convertido en un dios viviente de las plantas. Esta imagen intuitiva y vívida muestra que el nombramiento de "Houji" es el resultado de adorar al cultivo Ji.

Enciclopedia Baidu-Houji