¿Qué significa chino?
Frase original - El Emperador Taizong de la Dinastía Tang dijo: “He amado a China desde la antigüedad”. Espada Zi Tongzhi, Siglo XIV de la Dinastía Tang
Entre ellos: “China " se refiere a la región de las Llanuras Centrales de la nacionalidad Han. "Yi" es un término discriminatorio para las minorías étnicas. Las minorías étnicas centradas en los Han y las tierras que rodean China fueron llamadas según sus respectivas direcciones: países extranjeros en el este, Rong en el oeste, bárbaros en el sur y Di en el norte.
Refleja la idea de Tang Taizong de no "distinguir a los chinos de los extranjeros" y relajar su vigilancia contra los bárbaros. Muchos emperadores de la dinastía Tang, como Tang Taizong, finalmente llevaron a que muchos bárbaros tomaran el control del poder de las ciudades vasallas del este. Finalmente desencadenó la "Rebelión de Anshi". El futuro de la dinastía Tang quedó arruinado. Convertir a la poderosa, próspera y pacífica dinastía Tang en una dinastía Tang débil y deprimida con años de guerra. En los últimos 150 años de la dinastía Tang y más de 50 años de las Cinco Dinastías, todos los años ocurrían guerras y la gente vivía en una situación desesperada.
Bárbaros: En la antigüedad, generalmente se referían a otros grupos étnicos excepto los chinos, entre ellos Nanman, Beidi, Xirong y Dongyi. En la mayoría de los casos, a los bárbaros Rong Di se les conoce colectivamente como bárbaros o Rong Yi.
Los tramos medio y bajo del río Amarillo tienen un clima templado, precipitaciones moderadas y suelo fértil, por lo que entraron temprano en la sociedad agrícola dentro de las murallas de la ciudad y se llaman China y Huaxia. Las condiciones naturales en las zonas fronterizas son duras y la mayoría de la gente se gana la vida con la caza y la cría de animales, por eso se les llama Yi.
Datos ampliados
Antecedentes creativos
Sima Guang alguna vez padeció una gran cantidad de registros históricos y fue difícil para los estudiosos examinarlos todos. Como quería resumir los puntos principales, escribió una historia biográfica. Inicialmente, "Tongzhi" se publicó en ocho volúmenes desde el período de los Reinos Combatientes hasta Qin II, apareció en Corea del Norte y atrajo la atención de Song Yingzong. En el tercer año de Zhiping (1066), se ordenó que la librería se ubicara en la Academia Chongwen para continuar con la compilación. Después de que el emperador Shenzong de la dinastía Song subiera al trono, fue nombrado "Zizhi Tongjian" y premiado en orden. Este libro fue escrito en el séptimo año de Yuanfeng (1084).
"Jingjian" fue compuesta por Sima Guang y coeditada por Liu Shu, Liu Tong y Fan Zuyu. Liu Shu aprendió de las fortalezas de todos y memorizó todo, desde la siguiente historia en "Registros históricos" hasta "Comentarios varios de registros históricos", e hizo todo lo posible para compilar "Tongjianyi". Tanto Liu Xun en "Hanshu" como Fan Zuyu en Tang History han realizado una investigación en profundidad. Trabajan juntos y hacen importantes contribuciones entre sí. Finalmente, Sima Guang lo revisó, lo pulió y lo finalizó. En él, el bien y el mal son eliminados y uno escapa de la luz.
"Tongjian" es rico en materiales históricos. Además de "Diecisiete Historias", hay cientos de libros de historia diversos. Las narrativas de los libros suelen escribirse utilizando varios materiales. Cuando hay diferencias en épocas y hechos, todos se incluyen en la investigación textual y se anotan las razones del tratamiento discrecional, lo que se considera "investigación textual". "Tongjian" tiene un gran valor histórico, especialmente "Sui Ji", "Tang Ji" y "Five Dynasties".
Tongjian, cuidadosamente finalizado por Sima Guang y unificado en retórica, tiene una escritura hermosa y una narrativa vívida, y tiene un alto valor literario. Siempre ha figurado como una obra maestra de los historiadores chinos antiguos tan famosos como "Registros históricos".
Además de la narración, también seleccionó 97 artículos históricos de sus predecesores y escribió 118 artículos históricos en forma de "Chen Guangyue", que reflejaba concentradamente las opiniones políticas e históricas del autor. Adoptar una actitud crítica hacia las supersticiones religiosas como la adivinación, el budismo y el taoísmo en la historia es un progreso importante en el pensamiento histórico.