Sitios declarados Patrimonio de la Humanidad en Quanzhou: Templo y Academia Confuciana de Quanzhou

El Templo Confuciano de Quanzhou está ubicado en el sureste de la ciudad de Quanzhou en el siglo X, frente a la calle principal norte-sur de la ciudad hacia el oeste. Es un grupo de edificios estilo patio.

El Templo y la Academia Confuciana de Quanzhou son elementos patrimoniales representativos que reflejan la comunidad diversa del centro de comercio marítimo del mundo. El Templo Confuciano es un antiguo lugar oficial para conmemorar y adorar a Confucio, el fundador del confucianismo. El Xuegong es la institución educativa de más alto nivel en Quanzhou en la antigüedad. Como centro de difusión del confucianismo, el Templo Confuciano de Quanzhou y el Xuegong son. entre los lugares más populares de Quanzhou, incluidos funcionarios gubernamentales e intelectuales de alto nivel. Es un símbolo del grupo de élite de Quanzhou. Estas élites sociales desempeñaron un papel importante en la promoción y gestión del comercio marítimo en las dinastías Song y Yuan. Cada 28 de septiembre, el Templo Confuciano de Quanzhou celebrará una ceremonia conmemorativa del más alto nivel para conmemorar a Confucio. Cada año, durante los festivales tradicionales chinos, como el Festival de Primavera y el Festival de Medio Otoño, se llevan a cabo actividades como ceremonias de mayoría de edad, ceremonias de aprendizaje y ceremonias de graduación. La cultura confuciana ha sido bien heredada y continuada.

Templo confuciano de Quanzhou

Palacio Pan

Palacio Pan es el nombre de la antigua escuela oficial china del siglo V a.C. . Al pasar por Pan Palace, se ingresa al área del Templo Fuwen. Esta torre de la puerta Pangong fue construida en el siglo XII y está orientada al este. En 1914, se convirtió en un edificio de cemento que imitaba la madera. Es el edificio de cemento más antiguo de Quanzhou y fue pionero en la combinación de materiales de construcción occidentales y técnicas de construcción de madera tradicionales chinas. Cuando se renovó en 2013, debido a que la vida útil de los componentes de cemento había expirado, se trasladó a la Manzana del Templo Confuciano para protegerlo y exhibirlo en su conjunto.

Templo Cai Qing

Este es el primer templo Xiangxian en el templo confuciano de Quanzhou. Fue construido en 1570. El edificio es simple y básicamente conserva el estilo de la dinastía Ming. En la actualidad, el gobierno municipal de Quanzhou ha establecido aquí el Comité de Compilación y Publicación de la Biblioteca de Quanzhou para compilar, compilar y publicar los preciosos libros y documentos antiguos de Quanzhou. ?　

Disposición general

El templo y la Academia Confuciana de Quanzhou se construyeron en 976 y la estructura principal se formó en 1137. El complejo de edificios está orientado al sur, con un diseño general de escuela izquierda y templo derecho. Consiste en un grupo de edificios de sacrificios confucianos en el lado oeste y un grupo de edificios educativos locales de nivel estatal de palacios académicos en el lado este. Los grupos son patios simétricos a lo largo del eje central. Además, alrededor de los dos grupos se encuentran el templo Cai Qing, el templo Li Wenjie y el templo Zhuang Jichang Zhuangyuan, que han adorado a celebridades históricas de Quanzhou desde las dinastías Ming y Qing. Con un área de construcción de más de 5.000 metros cuadrados, la escala de construcción es la más grande entre las siete provincias del sureste de China.

Templo de la derecha

Este grupo de patios en el oeste es un templo dedicado a Confucio. Incluye edificios como Dachengmen, Panchi, Panqiao y Dacheng Hall.

Ruinas de la Puerta Lingxing

La Puerta Lingxing es la primera puerta del Templo Confuciano. Lingxing es la estrella Wenqu en el cielo y solo puede ser utilizada por edificios de sacrificio de alto nivel. Fue construido en 1201 y destruido en la década de 1930. Los restos están debajo de la superficie. Lo que ves ahora es una representación simulada de la superficie.

Puerta Dacheng

La entrada al templo confuciano, colectivamente llamada Puerta Dacheng, incluye la Puerta Dacheng en el medio y la Puerta Jinsheng y la Puerta Yuzhen en ambos lados, con una construcción. superficie de 600 metros cuadrados. Dachengmen fue construido en 1137 y los edificios existentes se basan en el diseño básico cuando fue reconstruido en 1761. El sonido del oro y el sonido del jade son metáforas utilizadas por Mencio para alabar a Confucio. En la antigüedad, la palabra "dacheng" se usaba para representar la culminación de los pensamientos de Confucio de los antiguos sabios y sabios, alabando la gran contribución de Confucio a la cultura. ?

La Puerta Dacheng es un símbolo de estatus. La puerta del medio generalmente está cerrada y solo se abre cuando se celebran ceremonias importantes. Normalmente, solo se pueden usar las puertas del lado este y oeste. ?

Panchi y Panqiao

Como configuración fija del complejo de templos confucianos, Panchi es una forma arquitectónica antigua. En el siglo VII a.C., el emperador instaló una escuela y fue rodeado. por agua. , construir un palacio en el centro. Las escuelas establecidas por los príncipes locales estaban en el extremo inferior de la jerarquía y estaban rodeadas por la mitad del agua, por lo que se las llamaba "Panshui". ?

Panchi está conectado al río interior de Quanzhou y se puede conectar con las mareas para garantizar que no se seque durante las sequías ni se desborde durante las inundaciones, y mantenga un cierto nivel y actividad del agua. También tiene la función de almacenar agua para protección contra incendios. ?

Este puente Pan fue construido en 1349 (el noveno año de la dinastía Yuan). Tiene unos 26,6 metros de largo y está protegido por rejas. Cuatro elefantes de piedra están tallados en las barandillas a ambos lados del puente, simbolizando la escena de paz. Hay 72 losas de piedra en el puente, que es una metáfora de los 72 sabios educados por Confucio.

Salón Dacheng en su conjunto

La Puerta Lingxing, Panchi y el Puente, el Salón Dacheng y otros entornos del Templo Confuciano reflejan las características de diseño del Templo Confuciano y el complejo de edificios Xuegong. que son diferentes de los patios de edificios ordinarios. La Sala Dacheng es el núcleo del complejo del Templo Confuciano y el lugar central para adorar a Confucio. Tiene siete salas de ancho, con aleros dobles en el techo de la terraza, tejas amarillas, columnas con dibujos de dragones y pinturas coloridas en toda la sala. mostrando una arquitectura extraordinaria. Las especificaciones reflejan la prosperidad que trajo a Quanzhou el comercio exterior durante las dinastías Song y Yuan.

La Sala Dacheng fue construida en el siglo X y reconstruida en 1137, con una superficie de construcción de más de 800 metros cuadrados. Su trazado, columnas, vigas de madera y otros estilos arquitectónicos aún conservan las características e información histórica del siglo XII.

Frente a la plataforma

Frente al salón principal está la plataforma. Los relieves de piedra azul tallados con flores y patrones de hierba rizada en la cintura de la plataforma conservan las características de la plataforma. Siglo XII. La plataforma era el lugar donde los antiguos funcionarios civiles y militares celebraban ceremonias e interpretaban canciones y danzas cuando adoraban a Confucio. ?

Pilares del Dragón

Los seis pilares del dragón en relieve debajo del alero del vestíbulo significan "seis dragones sosteniendo al santo". También hay dos pilares dorados con dragones enroscados en la sala. Las tallas de estos pilares de dragones son simples y poco sofisticadas, típicas del estilo de talla del siglo XII, lo que resalta el estatus noble de Confucio. La red de columnas en la sala consta de dos filas de columnas por dentro y por fuera, que es el "doble surco" en el "Construcción de estilo francés" de la dinastía Song. El cuerpo del templo está sostenido por 48 pilares de piedra redondos blancos. ?

Estructura de vigas

La estructura de vigas de Dacheng Hall es una estructura de madera con cubos y vigas. Tanto los marcos horizontales como los verticales están hechos de troncos, también conocidos como "sala redonda". La proporción entre el pavimento y la altura de las columnas es del 34%. El interior y el exterior están hechos de madera maciza, que es una característica arquitectónica típica del siglo XII. siglo. ?

Estatua de Confucio

Confucio nació en el siglo V a.C. y fue el fundador del confucianismo chino. La estatua consagrada en el centro del Salón Dacheng es Confucio, el maestro más santo de Dacheng. El retrato de Confucio se basa en el retrato de Confucio pintado por Wu Daozi, un famoso pintor de la dinastía Tang. Su rostro es amable, piadoso y tranquilo, y tiene las características físicas y mentales de un erudito. Confucio vestido con tela, lo más cercano al Confucio histórico. A ambos lados están sus cuatro alumnos más destacados: Yan Hui, Kong Ji, Zeng Shen y Meng Ke. También hay dos nichos en los lados este y oeste de la sala, dedicados respectivamente a las estatuas de doce sabios como Min Ziqian, Zhonggong, Zigong, Zilu, Zixia, Youruo, Rangeng, Zaiyu, Ranqiu, Ziyou, Zizhang y Zhu Xi. , y se convirtieron en los Doce Filósofos. ?

Confucio practicó el autocontrol y la restauración de la etiqueta a lo largo de su vida. Abogó por la etiqueta de la dinastía Zhou, que era rica en literatura, y abogó por el uso de la poesía, la etiqueta, la música y otros medios para mejorarse. -Cultivar y educar al pueblo. Por lo tanto, el templo está equipado con campanas de bronce, campanas de piedra, nueve trípodes y ocho guis de bronce, y otras ofrendas ceremoniales y musicales, así como utensilios de danza, acentúan la atmósfera noble y solemne del palacio. .

Placa

El confucianismo, como pensamiento dominante en la sociedad china, ha sido fuertemente elogiado y promovido por emperadores de todas las dinastías durante más de 2.000 años. Colgadas de las vigas sobre el salón principal están estas placas, que están inscritas por los emperadores chinos del siglo XVII al XIX para Confucio. Incluyen la Carta Imperial del emperador Kangxi de la dinastía Qing. ¿Únete al mundo del cielo y la tierra, la carta imperial del emperador Jiaqing? libro "Shengji dacheng", carta imperial del emperador Daoguang "Sheng Xie Shizhong", carta imperial del emperador Xianfeng "De Qi Zai", carta imperial del emperador Tongzhi "Shengshen Tianzong", carta imperial del emperador Guangxu Hay placas en la carta cortés del calígrafo, real del emperador Xuantong carta, Zhonghe Weiyu y Li Yuanhong, presidente de la República de China. La inscripción en la placa alaba a Confucio como el dios que otorgó virtudes supremas al mundo humano. Elogie su creación del confucianismo y afirme su contribución a la educación china antigua.

Dos galerías

La galería oriental y la galería occidental eran originalmente lugares donde se consagraban tablillas de los discípulos de Confucio y generaciones posteriores de sabios y confucianos. Cada uno tiene 18 bahías, de 112 metros de largo y 10 metros de ancho. Ahora, como espacio compartido por la sociedad, aquí se llevan a cabo dos exposiciones sobre la ciudad de Quanzhou y el Templo Confuciano de Quanzhou. ?

Templo Minghuan Xiangxian

También hay un grupo de edificios característicos en el templo confuciano de la prefectura de Quanzhou, que están dedicados a funcionarios locales con logros políticos destacados, funcionarios locales famosos y la nobleza local. , e intelectuales. Este grupo de edificios es una parte importante del Templo Confuciano. ?

El templo Li Wenjie fue construido en 1617 (el año cuadragésimo quinto de Wanli en la dinastía Ming) para consagrar a Li Tingji, un erudito de la Universidad Ming Dongge. Fue renovado en 1761 (el vigésimo sexto). año del reinado de Qianlong en la dinastía Qing). Conserva el estilo de reconstrucción de la dinastía Qing. Ahora se utiliza como centro de formación de Nanyin.

Este es el templo de Chongsheng construido en 1137. El templo Chongsheng fue construido específicamente para rendir culto a los padres y antepasados ​​de Confucio y fue renovado en 1761.

Zuoxue

Este es el grupo de edificios más oriental del complejo del templo confuciano de la prefectura de Quanzhou. Es una antigua escuela oficial en Quanzhou, que incluye Zhaobi, Yuyingmen, Xuechi, Xueqiao, Dongxi. Sala de Estudio y Salón Minglun. ?

Puerta Yuying

Esta es la entrada a Fuxue. Se llama Puerta Yuying, que significa un lugar para cultivar talentos. Fue construido por primera vez en 1137 y renovado en 1761 para conservar su forma actual.

Xueqiao, Xuechi

Xueqiao es el puente que conecta Minglun Hall y Yuyingmen. La piscina debajo del puente se llama Xuechi, y el sistema de agua, Panchi y el río Neigou están interconectados. El nivel del agua se puede ajustar y también tiene funciones de extinción de incendios. ?

Minglun Hall

Minglun Hall es una antigua escuela oficial, también llamada escuela gubernamental. Es la institución de aprendizaje más importante de Quanzhou. Fue fundado en el séptimo año de Shaoxing en la dinastía Song del Sur (1137), y los edificios existentes fueron reconstruidos durante el período Zhengtong de la dinastía Ming (1436-1449). Tiene 36,8 metros de ancho en siete salas y 21,4 metros de fondo en cinco salas. La cima de la montaña tiene un solo alero y una estructura estilo cubo. Hay 48 gruesas columnas redondas de madera en la sala, y las bases de las columnas son sencillas al estilo de un lavabo. El porche delantero tiene 8 pilares de piedra cuadrados y puertas a izquierda y derecha. El Salón Minglun del Templo Confuciano de Quanzhou tiene siete salas de ancho, lo cual es poco común entre las universidades de nivel de prefectura en China.

Solo aquellos que hayan aprobado ciertos exámenes y selecciones pueden estudiar aquí. Los estudiantes que se gradúen aquí pueden participar en exámenes imperiales de nivel superior.

Los dos edificios a la izquierda y a la derecha de Minglun Hall son las salas de estudio este y oeste. Como institución educativa pública local a nivel estatal, la Academia Quanzhou ha capacitado y entregado al país a un gran número de élites políticas e intelectuales de alto nivel a través del examen imperial. Según las estadísticas, durante los más de 1.100 años transcurridos entre el siglo IX y el siglo XX, 2.454 personas en Quanzhou aprobaron el examen imperial y aprobaron el examen imperial. Entre ellos, había hasta 1.418 Jinshi en Quanzhou durante la dinastía Song. Surgió un grupo de personas que tuvieron una importante influencia en el país y en el extranjero y que hicieron contribuciones destacadas en diversos campos como la política, el ejército, la economía, la literatura, el arte, la ciencia y la tecnología, y promovieron eficazmente los aspectos socioeconómicos y culturales. desarrollo de Quanzhou. Estos talentos fluyeron desde Quanzhou hacia el gobierno central y otros lugares, estableciendo una fuerte red política, ganando capital político para que Quanzhou se convirtiera en un puerto nacional y también contribuyendo a las actividades comerciales interregionales. ?

Ahora hay una exposición "Historia de la educación de Quanzhou" en exhibición en Minglun Hall durante todo el año.

1. Los siglos VII al IX fueron el período en el que la educación antigua de Quanzhou aumentó gradualmente. En ese momento, los funcionarios locales defendían el confucianismo. En el siglo VIII, Ouyang Zhan se convirtió en el primer Jinshi en Quanzhou, creando un precedente en la historia de la educación en Quanzhou.

2. Del siglo X al XIV, el comercio exterior de Quanzhou se desarrolló y el gobierno local se comprometió con el desarrollo de la educación. Estas fueron escuelas establecidas oficialmente.

3. Al reparar el techo del Salón Dacheng, encontramos estas tejas en el techo que datan de la reconstrucción del Templo Confuciano en los siglos XVII al XX. Además de conservar este conjunto como muestra, conservamos este conjunto. Reparó los demás en el techo de Dacheng Hall.

4. También aparecieron muchas escuelas privadas durante este período. Estos son los restos de las escuelas privadas; el desarrollo económico promovió el desarrollo de la educación y cultivó muchos talentos destacados. ¿Una materia y cuatro fases? -11 En el siglo XIX, cuatro primeros ministros (equivalentes a primeros ministros) aparecieron en una familia en Quanzhou, el más famoso de los cuales fue Zeng Gongliang, quien escribió "Los fundamentos generales de los clásicos militares", que es la primera enciclopedia militar de China.

En los siglos V y XV al XVII, la economía social de Quanzhou continuó desarrollándose, las escuelas oficiales y privadas se desarrollaron en paralelo y surgieron muchas figuras destacadas.

6. En los siglos XVIII y XIX, con el establecimiento de nuevas escuelas, Quanzhou inició el proceso de modernización de la educación nacional.

7. Taiwán está separado de Quanzhou por un río. En el siglo XVII, cada vez más personas de Quanzhou emigraron a Taiwán. En 1665, el padre y el hijo Zheng Chenggong y Zheng Jing de Quanzhou construyeron el primer templo confuciano en Taiwán, conocido como el "primer templo confuciano en Taiwán".

8. A través del transporte y el comercio exterior, la cultura confuciana se extendió al este de Asia, el sudeste asiático y otros países. Este es el primer templo de Confucio construido por el pueblo de Fujian en Ryukyu en 1672. Este templo de Confucio en Hanoi, Vietnam, fue fundado por Li Gongyun, quien fundó la dinastía Li de Vietnam en el siglo XI, y fue reconstruido en el siglo XV.

Reconstrucción de la Estela

Junto a la Sala de Estudio Oeste se encuentran tres inscripciones que quedaron de los siglos XV al XVII cuando se renovó el Templo Confuciano de Fu. De sur a norte son:

Renovación en el siglo XVI "Una nota sobre la construcción del confucianismo en la prefectura de Quanzhou" escrito por Wang Shenzhong, reina del templo confuciano.

Después de la reconstrucción de Fu Xue en el siglo XV (1493), el famoso neoconfuciano Cai Qing de Quanzhou escribió la "Reconstrucción de Fu Xue Ji". un salón ancestral en su memoria. ?

La "Reconstrucción de las estelas confucianas" escrita en el siglo XVII. ?

La Oficina de Administración del Templo Confuciano calcó las inscripciones del Templo Confuciano y las recopiló en libros, dejando valiosa información escrita. ?

El Templo Confuciano y la Academia de la Prefectura de Quanzhou son edificios importantes de la cultura oficial dominante en las ciudades tradicionales chinas. Su construcción y reparación han sido valoradas por los gobiernos locales de todas las dinastías. Los documentos históricos registran las actividades de un gran número de grupos de élite social, incluidos funcionarios locales, miembros del clan de la dinastía Song del Sur e intelectuales locales. Por ejemplo, ¿Zhao Xi, quien presidió la reforma del Templo Confuciano de 1265 a 1266? Como magistrado de Quanzhou y también magistrado de la familia real, él y los funcionarios del departamento de transporte marítimo de la ciudad celebraron una ceremonia de oración por el viento en la montaña Jiuri en 1266 y dejaron una inscripción. Estos grupos de personas participan en todos los aspectos de la vida social del país, especialmente en la gestión, promoción y promoción del comercio marítimo, y desempeñan un papel importante en la gestión y operación de los puertos del país.