Colección de citas famosas - Mensajes de felicitación - El optimismo es una especie de sabiduría y responsabilidad.

El optimismo es una especie de sabiduría y responsabilidad.

A principios de 2014, el Sr. Tong Shijun, profesor de la Universidad Normal del Este de China, mencionó esta frase en el foro TnDao en el Centro Mercedes-Benz de Shanghai.

Para acercarme más al profesor, también escribí una frase en mi diario: "Incluso si voy a morir mañana por la mañana, todavía puedo tener una noche de sueños primaverales esta noche. Si puedo Me despierto mañana por la mañana, esperaré con ansias todas las noches. Siempre llegará la noche y eventualmente moriré. Hay innumerables noches en el viaje de la vida a la muerte, y será una pérdida de vida si no puedo. Terminar mi sueño. Una especie de decepción. ”

Vivir para los demás es solo un embellecimiento de la vida de otras personas; ver a los demás vivir es solo un embellecimiento de la vida de otras personas.

"¡Vive tú mismo!" Este es el grito en el corazón de muchas personas.

Pero si no somos lo suficientemente inteligentes, ¿cómo podemos asumir la responsabilidad del "optimismo"?

Algunas personas dicen que el optimismo es sólo una actitud ante la vida y no es suficiente para abarcar todos los aspectos de la vida. ¿Cómo se puede relacionar con la sabiduría y la responsabilidad? Es precisamente porque "algunas personas" creen en la actitud de "algunas personas" que muchas personas viven en un desastre.

Sé una persona común y corriente y comprende tu confusión. Esta es mi teoría de las "Diez Preguntas": cuando piensas que una pregunta es un problema, en realidad ya tienes una respuesta, y es tu respuesta la que hace que el problema sea un problema.

"Debemos ser buenos descubriendo y resolviendo problemas, para poner el trabajo en el camino correcto..." He olvidado la fuente de este dicho familiar, pero parece seguir esta directriz en la vida y la disfrutan, pero ignoran varios factores importantes: "¿qué problema o de quién" se ha descubierto, "qué problema o de quién" debe resolverse y cuál es el "camino correcto"? Una vez que se comprenden estos factores, es difícil no ser optimista.

El significado de una cosa es una cosa: una cosa es una cosa, varias cosas son varias cosas, cada cosa tiene su propio centro y varias cosas tienen múltiples centros. Cuando las cosas se convierten en problemas, en realidad necesitamos. encontrar el centro del asunto. Este "centro" puede ser o no algo que estemos dispuestos a afrontar. Esto será una bifurcación en el camino. Las personas pesimistas crearán más cosas con muchos problemas hasta perderse en los problemas; las personas optimistas asumirán la responsabilidad de mantener el "centro" de las cosas, dejando que una cosa sea una y muchas; Una cosa es más de una cosa.

"No olvides tu intención original", escuché a muchas personas decir estas cuatro palabras a muchas personas, y muchas personas me dijeron estas cuatro palabras. Muchas de estas personas me preguntaron "Cuando me preguntaron sobre. "intención original", muchas personas terminan la conversación con "por tu propio bien". Resulta que muchas personas solo existen para embellecer las vidas de personas que no tienen nada que ver con ellas, por eso quieren que estas personas que no tienen nada que ver con ellas se conviertan en los adornos de sus propias vidas. autoengaño justo, pero es algo amargo y resentido.

La razón por la que la tragedia se ha convertido en una parte indispensable de las historias de muchas personas puede ser para consolar el corazón inseguro en el camino confuso y encontrar una excusa altisonante para el yo perdido.

La vida no se trata de otras personas, y mucho menos de los demás. Los demás son solo un espejo de ti mismo. Cualquier palabra y comportamiento que sea hostil hacia los demás es en realidad el lado oscuro escondido en tu corazón. un espejo de ti mismo. Cualquier lenguaje y comportamiento evaluativo son solo para que ellos se miren en el espejo frente a ti. Como dice el refrán, si el cuerpo de uno está erguido, actuará sin que se lo digan; si su cuerpo no está erguido, no seguirá las órdenes aunque se lo digan. Predicar con el ejemplo es la forma más sencilla de hacer de "la benevolencia, la justicia y la moralidad" el centro de las cosas.

Hay un dicho en "Socios en China": Cuando escuchas a una persona, no escuchas lo que dice, sino escuchas lo que no dice. Siento que esta frase está sólo a medias, y debería haber otra frase después: "Escuchar las palabras de alguien no es entender lo que dijo, sino hacerte entender cómo decirlo. ¡Creo que excepto unos pocos!" Profesores universitarios, La mayoría de la gente habla para que los demás escuchen. Que entiendan o no no depende de lo que digas, sino de su nivel de conocimiento y comprensión. Así que no intentes convencer a nadie, convéncete a ti mismo de que puedes escuchar. lo que otros dicen, hablar puede hacer que otros escuchen. Si no puedes escuchar lo que dicen los demás, por muy claros que sean, es una tontería; nadie puede escuchar lo que dicen, y si te cortas el corazón y los pulmones y te cortas la cintura, seguirás pensando eso ". "Todo el mundo está borracho y tú estás solo".

Por tanto, no creas que si eres elocuente podrás hablar sin cesar; no pienses que si eres torpe no podrás señalar el mundo, mientras lo hagas; vive feliz, tendrás un camino brillante.

¿Estás vivo? ¡Si no eres feliz, la vida es peor que la muerte!

¿Estás feliz? Cuando una pregunta ya no tiene respuesta, la pregunta ya no es un problema y la felicidad ya no es un problema.

¿Tienes preguntas?

上篇: ¿Qué poemas sobre el jade tenía Qianlong? 下篇: ¿Qué quiere decir la medicina china cuando dice que el yin suele ser insuficiente y el hígado suele ser excesivo? El yang del hígado tiene las funciones fisiológicas de calidez, crecimiento del cabello y suavidad. "El yang del hígado siempre es abundante", pero también insuficiente. La deficiencia de yang del hígado puede causar una serie de síntomas relacionados que involucran múltiples órganos y tejidos. El tratamiento debe ser calentar y nutrir el yang del hígado, agriar el yang del hígado, calmarlo y suavizarlo, disipar el frío y aliviar el dolor. Palabras clave: yang de hígado; deficiencia de yang de hígado; el número de clasificación de yang de hígado es R223.11. Código de identificación del documento: A Número de documento: 1673-7717 (2007) 12-2585-02 "El Yin y el Yang son las reglas de todas las cosas". Los órganos internos también se dividen en yin y yang. Los órganos internos son yin, los órganos fu son yang y el hígado es yin, que es el yang entre el yin. Yin y Yang se oponen y restringen entre sí, se transforman y utilizan mutuamente y tienen las características de equilibrio entre crecimiento y declive. Sólo cuando "el yin y el yang son secretos" puede "el espíritu ser la regla". Si hay deficiencia de Yin, habrá deficiencia de Yang, pero en lo que respecta al hígado, durante mucho tiempo, la medicina tradicional china generalmente no ha hablado de la deficiencia de hígado-Yang. La diferenciación del síndrome y el tratamiento de la deficiencia hepática se centran principalmente en. Deficiencia de Yin y deficiencia de sangre y analizamos brevemente la deficiencia de Yang. Algunos estudiosos incluso propusieron la teoría de que "el hígado no tiene el síndrome de deficiencia de yang". Jing Yue señaló que "hay un exceso de Yang", "Yin y Yang son dos qi, los más desfavorables. Si no está sesgado, será armonioso, si está sesgado, conducirá al crecimiento, si está sesgado, será bueno , y si mata, causará problemas". "Nei Jing" dice: "Todas las enfermedades tienen deficiencia y exceso", y el hígado no es una excepción. "La deficiencia de yang del hígado es una realidad objetiva y no puede ignorarse". 1. Zhu Danxi, el fundador de la escuela de nutrir el yin y reducir el fuego durante las dinastías Jin y Yuan, propuso la teoría de que "el exceso de qi crea fuego". Él cree que siempre hay momentos en que el cuerpo humano tiene "más yang que yin". Por lo tanto, también hay un dicho en generaciones posteriores que dice que "el yang del hígado siempre es abundante y el yin a menudo es insuficiente". El hígado simplemente está sucio, fácilmente irritable, hiperactivo y desobediente. También conocido como "el oficial del general". El hígado gobierna la deflación, con un placer sexual desbordante pero también depresión y náuseas, fuego interno furioso, movimiento fácil y dificultad para mantener la calma y control activo del ascenso al cielo. Por tanto, el hígado es una enfermedad propensa al exceso de yang y viento, manifestándose como una patología de exceso de calor. El movimiento ascendente y descendente del Qi humano se refleja en las diversas actividades funcionales de los órganos y meridianos. El principal efecto del qi del hígado sobre el mecanismo del qi es ascendente, descendente y dispersante. El hígado de Shaoyang debería ser la receta para el ascenso del Yang. Siguiendo el orden del ascenso de la primavera, su Qi aumentará, provocando que el Yang Qi del cuerpo humano aumente. Dado que el qi del hígado aumenta principalmente, el aumento y la liberación excesivos son el cambio patológico más común del hígado. Las manifestaciones clínicas son hiperactividad del yang del hígado e hiperactividad del qi del hígado. Por lo tanto, los predecesores dijeron que "el yang del hígado siempre es sustancial". Pero la "hiperactividad del yang del hígado" no significa que la deficiencia de yang del hígado exista objetivamente sin deficiencia de yang del hígado. La descripción de la deficiencia de yang del hígado en la literatura médica china es la siguiente. 1.1 Según la teoría de la etiología y patogénesis, "Suowen Guzhen" dice: "A la edad de cincuenta años, el qi del hígado comienza a disminuir y los lóbulos del hígado comienzan a adelgazarse. , la bilis comienza a disminuir y los ojos comienzan a volverse confusos. "Esto muestra que el aumento y la caída del qi del hígado están estrechamente relacionados con la fuerza de las actividades de la vida humana. "El Libro Completo de Jingyue" dice: "La ira daña el hígado y la tristeza es la que más daña el hígado yang". 1.2 Desde la perspectiva de los síntomas, Lingshu Benshen dijo: "La insuficiencia de qi del hígado conduce al miedo y, en realidad, a la ira". Señala claramente que la insuficiencia de qi del hígado puede provocar anomalías emocionales. Han dijo en las Escrituras tibetanas "Fahrenheit veintidós": "La deficiencia y la frialdad del hígado provocarán dolor hipocondríaco, ceguera y dolor en el brazo, la fiebre provocará malaria, las mujeres que no quieran comer tendrán dificultad para respirar. y el pulso será cerrado y pesado en el lado izquierdo, y aquellos que estén débiles sufrirán por ello." "Yan Yong - Dijo en "Jisheng Prescriptions": "La deficiencia del hígado produce frío, el frío y la amargura produce hinchazón, a veces hace frío y calor, y el vientre está lleno de comida, lo que hace que la gente se sienta infeliz, como coger flores negras y visión borrosa, dolor de boca, dolor de cabeza, articulaciones desfavorables, contracción muscular, uñas secas, etc. "Enfermedades", señala: "La insuficiencia de qi del hígado provocará enfermedades poco claras, tendones tensos, constricción muscular, garras marchitas y una cara triste y temerosa. Si alguien es arrestado. "Zhang Jingyue de la dinastía Ming habló sobre el síndrome de deficiencia de yang en el hígado en su libro "Lun Yin Zhen Jing": "Algunas personas que tienen cólicos no pueden soportar los tendones debido a una energía yang insuficiente en los órganos internos. "Qin Bowei, un médico famoso en los tiempos modernos, dijo en" Qian Zhai Medical Lectures ":" La pereza, la depresión, la timidez, el dolor de cabeza, el entumecimiento y las extremidades tibias son signos de deficiencia de yang del hígado. El "Examen médico de Pu Fuzhou" también señala claramente: "Un yang hepático insuficiente provocará debilidad muscular, viento maligno, miedo, vejiga fría, humedad y hambre". "1.3 Desde un punto de vista terapéutico, el "Nei Jing" registra que "el hígado es amargo y urgente. Si lo comes rápidamente, será dulce, y si lo tomas con calma, será dulce". "La fuente de la medicina" escrita por Jin Yuanzhang dice: "Para la deficiencia hepática, use cáscara de mandarina y jengibre para complementar". El "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen señala: "Para reponer la deficiencia hepática... Las hojas de Gastrodia elata y Platycladus orientalis deben usarse para reponer el qi..." Sun Yikui dijo en Zhuxuan, Chishui: "Aquellos con deficiencia hepática tienen miedo de ser atrapado, por lo que deberían agregar píldoras Liuwei Dihuang." ...". Wang Qingxu Gao tiene un método para nutrir el yang del hígado, usando canela, pimienta de Sichuan y Cistanche deserticola como medicina. El Sr. Pu Fuzhou, un famoso médico de medicina tradicional china moderna, defiende que "las personas con hepatitis y deficiencia de yang también pueden usar la decocción Fuzi y las píldoras Shenqi". 1.4 Desde la perspectiva del pronóstico, Chen Wuxuan dijo en "Recetas para enfermedades extremas con tres causas del síndrome de frío de los cinco órganos Zang": "El síndrome de deficiencia hepática y frialdad está relacionado con la madre y el niño, pero múltiples hilos son auspiciosos, no apretados". , y curvar la lengua es desfavorable, por lo que el pulso en esta parte es tenso como una cuerda ". Este artículo infiere el pronóstico de la deficiencia de yang del hígado a partir de las condiciones del pulso. 2. Funciones fisiológicas del yang del hígado: El hígado almacena sangre y hace circular el qi. El hígado junta los tendones en el cuerpo, y sus flores están en las garras; apunta a saber; está enojado con la ambición, son las lágrimas en el líquido que tiene una relación externa e interna con la vesícula biliar; En el campo de la medicina, al Yang pertenecen las sustancias y funciones que promueven, calientan y excitan. Yang Qi es la encarnación de las funciones de las vísceras y la fuerza impulsora detrás de las funciones de las vísceras. Por lo tanto, el yang del hígado se refiere a una sustancia contenida en el hígado que tiene efectos estimulantes, calentadores y excitantes. Sus funciones fisiológicas se pueden resumir de la siguiente manera. 2.1 Calentar el hígado y fortalecer los órganos internos, propagando el fuego interno. El fuego es la fuerza impulsora de las actividades vitales y la gente no puede vivir sin fuego. "La Universidad Wuchang Chengchi dijo: "Cuando ocurre, se dice que Chen está iluminado, la tierra es escasa, el cielo está lleno, el yang es armonioso, el yin sigue, la vida es pura y todas las cosas están orgullosas. "El Yuan Yang nutre todo el cuerpo, puede calentar el pelaje exterior y hacer que los ojos brillen; puede estimular la aplicación del Qi y la sangre de los doce meridianos a todo el cuerpo. Un yang del hígado insuficiente no puede utilizar el Qi y el Yuan Yang de la sangre para nutre todo el cuerpo, los ojos perderán calor y la capa perderá nutrición, el mal interno y el aire frío disminuirán la salud y la función sistémica;