Diccionario Kurishu
Gu Aiji, cuyas fechas de nacimiento y muerte se desconocen, nació en Tianshan y Nanyuan, Changzhou (actualmente Suzhou, Jiangsu). Una vez le enseñó a Yu Yizheng junto con Gong. Ximiaoyin, ocho puntos; también se le dan bien los paisajes, patriarcales y primitivos, apresurados y elegantes, y tiene muchas costumbres. Los que se han transmitido hasta el día de hoy incluyen el primer volumen de "Los calígrafos de la dinastía Guo", el noveno volumen de "El conocimiento pictórico de la dinastía Guo" y el tercer volumen de "La recopilación de eruditos de la dinastía Guo". Dinastía Guo".
En el libro "Li Bian", el autor afirma que "también es para exégesis" porque "la gente Han a menudo escribe escrituras en rituales y cambia los rituales a escritura normal, lo que perderá la autenticidad. Sin embargo, En el período Kaiyuan de la dinastía Tang, es fácil usar palabras comunes y nunca me canso de ser famoso como confuciano". Entonces "recogió la estela Han", "decidió pensar en ello", "acumuló durante treinta años" y luego lo escribí.
Este libro es una imitación estilística de "Han Li Ziyuan" de Lou Ji y las obras de Han Li de la dinastía Song. Fue compilado en "Li Buyun Lue" de la dinastía Song. Se compone principalmente de guiones oficiales eclécticos de las estelas Han y las estelas Wei y Jin. En cuanto a su contenido, es un diccionario de texto oficial.
Al principio del libro, el autor presenta el prefacio del autor y el texto de "Zi Lu", y presenta brevemente el propósito y el estilo de compilación del libro. El libro consta de ocho volúmenes, incluidos cinco volúmenes de texto principal, un volumen de "Colección parcial" y dos volúmenes de "Preparativos para el examen". Al final del volumen, hay un volumen de "Bali Kao" y "Caligrafía".
El texto principal está dividido en cuatro volúmenes, y el tono llano se divide en dos volúmenes, con un total de 57 rimas. Los volúmenes restantes tienen 55 rimas, 60 rimas y 34 rimas respectivamente, para un. total de 206 rimas. Todas las palabras que riman con la misma rima se trasladan a una rima. Cada personaje figura en el guión oficial de la dinastía Han (incluido un pequeño número de las dinastías Wei y Jin). Todos los personajes están "escritos a mano y no hay diferencias si se mira de cerca". Por ejemplo, la palabra "viento" en "Dongyun", "Gao Gesong", "Estela Fang Heng", "Estela Cao Quan", "Estela del templo Huashan", "Estela Yinzhou", "Estela Xiacheng", "Estela Kong Shendan". "Temple Stele", "Yang Zhen Stele" y "Sui Minpa Wei Stele" incluyen un total de nueve formas y estilos diferentes. Si una palabra tiene diferentes lectores, se dividirá en diferentes rimas, como la palabra "Shang". Las personas que lean la palabra "上" verán la rima del tercer volumen, y las personas que lean la palabra "上" verán la rima del cuarto volumen. Hay muchos préstamos en chino antiguo. Si hay préstamos, se vincularán después de la palabra. Por ejemplo, bajo la rima "jun" en el cuarto volumen del volumen, se incluyen los caracteres falsos "jun" y "jun", y "jun" rima con: "Yangdou Daobei": "El rey en peligro regresa a Yuan", "Li Shi" dice: "El rey significa el rey". ..... "Shi Ya": "El rey es superior al cielo", y "Explicación" dice: "El rey también es majestuoso, lo mismo. El rey apuesta: Pabellón Oda: Virtud de Ke Mingjun. ... Tong Jun y Tong Jun, "Ke Ming Jun De" de Shu Yaodian, "Jun De" de la Universidad Shu Liyue Sin embargo, la palabra "Jun" y la palabra "Jun" están incluidas en la rima y no tienen nada que ver con la palabra " Jun". La explicación de cada palabra, excepto. Además de citar libros personales para la investigación textual, la mayoría proporciona conocimientos sobre la evolución de los glifos, estilos incorrectos y caracteres populares en forma de comentarios. Por ejemplo, la palabra "Yu". En el "Volumen Sanyun" se dice: "Una pluma al escribir, una pluma al establecer una provincia". "Esto muestra que la palabra ha cambiado. La rima de la palabra "Mai" en el Volumen 5 es la siguiente: "Hablar del texto como Mai no sigue el texto. Guangyun: "La palabra común es Mai. Se puede ver que los caracteres simplificados que se usan ahora a menudo usan los caracteres comunes que existieron en la antigüedad. El cuarto volumen tiene la rima "bi". Según la nube: "" Shuowen " Sigue la espada, que es habitual y confusa. "Se puede ver que una palabra a menudo tiene el estilo incorrecto, pero si la práctica no tiene éxito, el estilo incorrecto se convierte en el estilo correcto. Por ejemplo, la palabra "Xian" en la rima de cuatro líneas es un ejemplo, y "Li Bian" según la nube: "Shuowen" se admira, se lee con saliva y se escribe la estela. Por eso es popular hoy en día. "
El sexto volumen es "Radical", que explica Xu Shenzai La evolución de los 540 radicales establecidos en "Shuowen Jiezi", el comienzo de "一" y el final de "海", incluido su punto de apoyo y esencia dialéctica.
Los volúmenes séptimo y octavo son "Estudios sobre Estelas", que introducirán una a una la supervivencia y eliminación de más de 360 inscripciones durante las Dinastías Han, Wei y Jin.
El sobreviviente notó que hoy en algún lugar el difunto llevaba una nube de libros y había una cita. La cronología es bastante ordenada y mucho más detallada que las "inscripciones" de los recursos de Hanli.
"Bali Fenkao" y "Bi Fa" se basan en la antigua teoría, mientras que "Shuowen", "Zhi", "Libro del posterior Han Wei Heng Zhuan", "Cuatro libros", "Tang Liu Jing" "" y "Shu Duan" analizan a Li Heba en siete libros. Debido a que tiene cierto valor de referencia para estudiar la diferencia entre la escritura oficial y Bafen y el método de la escritura oficial, adjunté a Li Min para el mundo.
Li Min heredó las ideas de "Ci Yuan" de Han Li y, tras el declive de la epigrafía en las dinastías Yuan y Ming, se convirtió en la obra más completa que describe inscripciones en piedra durante el resurgimiento de la dinastía Qing. Aunque se basa en "Recursos", los monumentos posteriores de Lou Ji, como las tallas de piedra del rey Lu y He, están todos copiados, y Chubby no se pierde, lo que realmente llena los vacíos en "Recursos". "Sikuquanshu Synopsis" decía que Li Min afirmó haber adoptado todos los textos de la estela Han, y personas no preparadas comenzaron a buscar los textos originales, lo cual casi no era suficiente, y se burló de que "los textos citados en la estela también están equivocados". originalmente era razonable, como citar "Han Chengyang" debajo de la palabra "Tong". Sin embargo, hay muchos ejemplos de personas que no están locas en el "Resumen" de Li Ciming y en el "Sikuquanshu Dialectical" de Yu Jiaxi. Sinopsis", ambos refutaron el error de sinopsis. Entonces lo que se dice en el resumen no puede considerarse una buena reseña.