¿Quién fue el primer monarca en la historia de China en llamarse a sí mismo emperador?
Ying Zheng, Qin Shihuang (259 a.C. - 210 a.C.) nació en Handan, capital del estado de Zhao, y era hijo del rey Xiang de Qinzhuang. Ascendió al trono a la edad de [1], fue llamado emperador a la edad de 39 años y reinó durante 37 años. China, un político, estratega militar y reformador famoso en la historia, fue el primer político con mano de hierro en completar la reunificación de China, estableció el primer estado centralizado multiétnico y utilizó al "Emperador" de Huang San y al "Emperador". " de los Cinco Emperadores El título de "Emperador" formó el título de "Emperador". Fue el primer monarca de una dinastía feudal en ser llamado emperador en los tiempos antiguos y modernos. Qin Shihuang estableció el sistema de emperador en el gobierno central e implementó los Tres Gongs y los Nueve Ministros para gestionar los asuntos nacionales. El sistema feudal fue abolido a nivel local y reemplazado por el sistema de condado. Mientras tanto, los libros están en el mismo idioma y los coches van por la misma pista. Medición uniforme. Ataca a los Xiongnu en el norte, conquista Baiyue en el sur, construye la Gran Muralla, construye canales espirituales y conecta sistemas de agua. También empujó a China a la era de la gran unificación, creó una nueva situación en el establecimiento de una centralización autocrática, tuvo un profundo impacto en la historia china y mundial y estableció el patrón básico del sistema político de China durante más de dos mil años. Li Zhi, un pensador de la dinastía Ming, lo aclamó como "un emperador a través de los tiempos".
Experiencia temprana
Qin Shihuang (65438 + 27 de octubre de 259 a. C. [3-5 a. C.] - 210 a. C.) fue el hijo neutrón del rey Xiang de Qinzhuang, de apellido Zhao, por lo que También es llamado. [1][6-7]
[8] Qin Shihuang nació en el primer mes del cuadragésimo octavo año del rey Qin Zhao. Su lugar de nacimiento exacto es Zhu Jiaxiang, al sur de las ruinas del templo Wenming y Congtai, al este de Zhongjie y al suroeste de Congtai.
En 247 a.C., el rey Xiang de Qinzhuang murió y Qin Shi Huang, de 13 años, fue establecido como rey de Qin. [9] En ese momento, Lu Buwei era el primer ministro, se le concedieron 100.000 hogares y se le otorgó el título póstumo de Wenxinhou. Era bueno monopolizando el poder. Cuando llegó al trono, debido a su vejez, Xiang Bang Lu Buwei tomó la iniciativa en los asuntos estatales y Lu Buwei fue nombrado Guan Zhong. [10] Cuando Qin Shihuang tenía 21 años, es decir, en 239 a. C., tuvo lugar una feroz lucha política en la corte de Qin.
Lü Buwei no sólo controla la corte, sino que también tiene un romance con la Reina Madre (interpretada por Zhao Ji). [11] Al ver que Qin Shihuang estaba envejeciendo, tenía miedo de ser descubierto por él, así que pensé para mis adentros
Qin Shihuang[12]
Después de dejar a la Reina Madre, Tenía miedo de que la Reina Madre se disgustara, así que le di un regalo al falso eunuco Lao Ai, Lao Ai le dio un eunuco falso y solo se depiló la barba y las cejas antes de entrar al palacio. 【13】 Qin Shihuang creció, por lo que le mintieron a Ying Zheng, diciéndole que el palacio de la Reina Madre tenía mal feng shui y le pidieron que se mudara. [14] Qin Shi Huang lo creyó, por lo que se mudaron al palacio en el condado de Yong. Como resultado, la Reina Madre dio a luz a dos hijos ilegítimos. [15] Lao Ai, un eunuco falso, también afirmó ser el padre falso del rey Qin. Con la ayuda de la Reina Madre, fue nombrado Marqués de Jiuxin y tomó Taiyuan y otros lugares para reclutar a los miembros de su propio partido. Lao Ai ha estado operando en Yongcheng durante muchos años y ha establecido un poder enorme. [16-17] Es otra fuerza política poderosa después de Lu Buwei.
El éxito de Lao Ai es inevitable. Cuando estaba borracho, reprendió a un ministro: "Soy el falso padre del rey Qin, ¿cómo te atreves a provocarme?". El ministro se enojó mucho después de escuchar esto y en secreto encontró la oportunidad de contarle a Ying Zheng sobre la relación entre Laos. Ai y la Reina Madre. Qin Shihuang estaba muy enojado cuando se enteró de esto. Lao Ai entró en pánico y se preparó para rebelarse [18].
En el año 238 a.C., Qin Shihuang celebró una ceremonia de coronación en el Palacio Yongnian de Yongcheng. [19] Lao Ai utilizó el Sello de Jade del Rey Qin y el Sello de Jade de la Emperatriz Viuda Cixi para lanzar una rebelión y atacar el Palacio de Oración por las Buenas Cosechas. [20] Qin Shihuang ya había organizado 3.000 soldados de élite en el Palacio de Oración por las Buenas Cosechas para derrotar a los rebeldes. Lao Ai fue trasladado al Palacio Xianyang, donde ya había tropas. Lao Ai huyó solo y pronto fue arrestado. [21] Qin Shihuang irrumpió en el coche de Lao Ai y expuso su cuerpo al público; [22] y encarceló a su madre Zhao Ji en el Palacio Luyang en Yongcheng; Qin Shihuang luego despidió a Lu Buwei de su puesto y lo exilió a Bashu. Lu Buwei sabía que su relación con Qin Shihuang era irreversible, por lo que bebió vino venenoso y se suicidó. [23] Más tarde, aunque Qin Shihuang escuchó a los nobles de Qin y escribió el "Libro de expulsión de invitados" para expulsar a los comensales de los seis países, fue disuadido por el "Libro de expulsión de invitados" de Li Si. Más tarde, reutilizó a Liao Wei, Li Si y otros. [24]
Unificar los Seis Reinos
Después de que Qin Shi Huang llegó al poder, nombró a Zhang Wei, Li Si y otros para promover activamente la estrategia de unificación.
En el año 236 a.C., estalló una guerra entre Zhao Yan y su país. El estado de Zhao envió tropas para atacar a Yan, y el estado de Qin envió a Wang Jian y otros a atacar el estado de Zhao en nombre de salvar a Yan. Capturaron sucesivamente Kuihe, Tuoyang Yi (noroeste de Nanyang, Henan) y Hejian Yi (sureste de Xian) del estado de Zhao. condado, Hebei), Anyang (sureste del condado de Yangyuan, provincia de Hebei) y la cuenca del río Zhangshui han sido ocupados por el estado de Qin.
En 234 a.C., el estado de Qin lanzó un ataque masivo contra el estado de Zhao y utilizó las tierras confiscadas al estado de Zhao para establecer el condado de Yanmen y el condado de Yunzhong.
Hace 231 años, Wei se vio obligado a ceder algunas tierras a Qin, y Corea del Sur también se vio obligada a ceder tierras de Nanyang a Qin.
Qin destruyó los Seis Reinos[25]
La dinastía Qin envió a su sirviente Teng como guardia títere de Nanyang. [26]
En 230 a.C., Aqin envió a Shi Teng a atacar Corea del Norte, capturó a Wang Han'an y estableció el condado de Yingchuan en Corea del Norte. [27] En ese momento, se produjo una grave sequía en Zhao. El general de Qin, Wang Jian, condujo a sus soldados hasta Jingxing (condado de Jingxing, Hebei), y el general de Qin, Yang Duanhe, condujo a sus tropas desde Hanoi hasta Handan, la capital de Zhao. [28] Zhao envió a Li Mu y Sima Shang para liderar tropas para resistir.
Guo Kai, ministro del estado de Zhao, fue sobornado por el estado de Qin y difundió rumores de que Li Mu y Sima Shang estaban conspirando contra él. Luego, el rey Zhao reemplazó a Li Mu y Sima Shang con Zhao Cong y Yan Ju, y mató a Li Mu.
En 229 a.C., Wang Jian derrotó al ejército de Zhao, mató a Zhao Cong y capturó a Wang Zhao. [29] Zhao Gongzijia llevó a cientos de personas de su clan a huir a Zhao y se convirtió en su propio rey. [30] Qin estableció el condado de Handan en el área de Handan, la capital de Zhao.
En 227 a.C., Qin Shihuang envió a Wang Jian y Xin Sheng a atacar a Yan. Yan y Dai reunieron tropas para resistir, pero fueron derrotados por Xiao Zhixi. Al año siguiente, el ejército de Qin capturó Jicheng, la capital de Yan. [31] Al rey Yan le gustaba trasladar la capital a Liaodong. [32] El general de Qin, Li Xin, dirigió tropas para perseguirlo. El príncipe Xi siguió el plan de Wang Jia, mató al príncipe Dan y presentó su cabeza a la dinastía Qin en busca de la paz.
En el año 226 a.C., estalló una rebelión en la capital de Corea del Sur. Qin aprovechó la oportunidad para enviar tropas para sofocar la rebelión en Corea del Sur y lo ejecutó.
En el año 225 a.C., Qin Shihuang envió al general Wang Ben a atacar Wei, rodeó Duwei Daliang (ciudad de Kaifeng, Henan) y desvió el río Amarillo para llenar la ciudad. Tres meses después, la ciudad de Daliang fue destruida, Wang Wei se rindió y Wei fue destruida. [33] Qin estableció Dangjun en la parte oriental de Wei. Ese mismo año, Qin envió a Li Xin y Wu Meng a liderar un ejército de 200.000 personas para atacar a Chu. Li Xin atacó a Chu Pingyu (al norte del condado de Pingyu, Henan) y Wu Meng atacó el palacio de Chu (condado de Linquan, Anhui) y logró la victoria inicial. Los ejércitos de Qin y Chu se reunieron en la ciudad de Chengfu (actual ciudad de Fu en el sureste del condado de Bo, provincia de Anhui). Chu Cheng no estaba preparado para lanzar un contraataque y derrotó al ejército de Qin [34]. El rey de Qin envió a Wang Jian para liderar un ejército. de 600.000 para atacar Qi (hoy sureste del condado de Suxian, provincia de Anhui) derrotó al ejército de Chu y obligó a Chu a suicidarse en Xiang Yan. [35] Luego, el ejército de Qin invadió Shouchun, la capital del estado de Chu, y capturó al rey de Chu. Qin Hui estableció inicialmente el condado de Jiujiang (condado de Shou, provincia de Anhui) y el condado de Changsha (ciudad de Changsha, provincia de Hunan).
En 222 a. C., Wang Jian pacificó el área de Jiangnan del estado de Chu, se rindió al ejército vietnamita y estableció el condado de Kuaiji. [36] Mientras destruyeba a Chu, Qin continuó expandiéndose hacia el este, estableció condados y condados uno tras otro, y se apoderó de todas las tierras para establecer (condado de Qufu, Shandong).
En 222 a.C., Qin Shihuang envió a Wang Bi a atacar el estado de Yan en Liaodong, capturó el club de Wang Yan y destruyó el estado de Yan. Luego, Li regresó con la familia Wang y estableció (al suroeste del condado de Yu, provincia de Hebei) y el condado de Liaodong (la antigua ciudad de la ciudad de Liaoyang, provincia de Liaoning). [37]
Hace 221 años, el general Qin Wang Bi atacó a Qi desde el sur de Yan, capturó la Espada del Rey de Qi, destruyó Qi y estableció el condado de Qi (al noreste de la ciudad de Zibo, provincia de Shandong) y Condado de Langye en la ciudad natal del condado de Qi (ciudad de Xiahe, suroeste del condado de Jiaonan, provincia de Shandong). [38]
Desde 230 a. C. hasta el final del estado de Qi, el estado de Qin anexó seis países sucesivamente en 10 años y estableció condados en las áreas ocupadas, que eran propiedad directa del rey de Qin, por lo que poniendo fin a la era del reino de la dictadura de los príncipes nobles. Entró en la era imperial de la monarquía absoluta.
Crear un sistema imperial
Tras la fundación de la República Popular China, Qin Shihuang se proclamó emperador. Continuó implementando las políticas legalistas de Shang Yang desde la reforma de Xiaozong, fortaleció la monarquía autocrática, debilitó el poder de la antigua aristocracia y promovió a los aristócratas que habían ascendido a través del servicio militar. El sistema de propiedad de la tierra del Imperio Qin básicamente mantuvo el sistema de tierras "Wangyou" de la dinastía Zhou Occidental, pero cambió "Wangyou" a "propiedad estatal". En 216 a. C., Qin Shihuang ordenó a los agricultores de todo el país que informaran la cantidad real de tierra que ocupaban para poder recaudar impuestos. También se implementó que incluso los civiles pudieran recibir tierras y títulos siempre que tuvieran mérito militar. Aunque la dinastía Qin implementó un "sistema de concesión de tierras" durante la reforma de Shang Yang, y las tierras de los agricultores eran nominalmente propiedad del estado y cultivadas de forma privada, esto permitió que la gente del país ocupara realmente las tierras que originalmente pertenecían al rey, y pronto se convirtió en una tierra que los agricultores y funcionarios podían comprar y vender libremente, por lo que las reformas de Shang Yang en Qin finalmente facilitaron el desarrollo de tierras privadas. [39]
Estatua de Qin Shihuang
Después de que Qin Shihuang abolió el sistema feudal, estableció un sistema de condados, condados y burocracia desde el nivel central hasta el local. El país estaba originalmente dividido en 36 condados. [40] Más tarde, con la expansión del territorio, se aumentó a 46 condados, y su capital era Xianyang (distrito de Qindu, ciudad de Xianyang, provincia de Shaanxi). Los principales burócratas del gobierno central son el Primer Ministro, Yushi y Qiu, también conocidos como los "Tres Gongs". El magistrado local es el guardia y el magistrado es la orden. Inicialmente, el sistema de condado rompió el sistema patriarcal de relaciones consanguíneas, mientras que el sistema feudal y la burocracia reemplazaron al sistema hereditario de la nobleza. Para consolidar su poder, Qin Shihuang también implementó una serie de políticas, principalmente: unificar moneda, pesos y medidas; unificar la escritura; construir la Gran Muralla, el Ecuador y el Camino Recto y reubicar a los seis países para enriquecer a la gente; . Después de que Qin unificó los seis reinos, para evitar que los nobles de los seis reinos fueran "revividos" según sus clanes, se vieron obligados a emigrar a Xianyang para cuidar los mausoleos imperiales o mudarse a áreas remotas en el Sur oeste. Al mismo tiempo, algunos civiles se vieron obligados a desplazarse, lo que se denomina "migración", para trabajar en la minería, cavar pozos de sal y realizar otros trabajos duros. Hace 215 años, el general Qin Meng Tian capturó Jiuyuan Henan, estableció 34 condados y estableció el condado de Jiuyuan (ubicado al noroeste de la ciudad de Baotou, Mongolia Interior). [41-42]
Antes de que Qin Shihuang se proclamara emperador, muchos legalistas entraron en Qin desde países del este como Jin. Qin Shihuang emitió una vez una famosa "Orden de Expulsión" para expulsar a seis personas de Qin. En 239 a. C., el Primer Emperador detuvo esta orden debido a la persuasión de Li Si. [24]
Después de la unificación de los seis reinos, talentos de todos los ámbitos de la vida que se oponían firmemente a las reformas de Shang Yang vinieron a Qin para servir. Quizás Qin Shihuang adoptó las reformas de Shang Yang con características Qin, lo que llevó a la prevalencia de varias supersticiones en el Imperio Qin. Entre ellos, la familia Huang y la familia Yin Yang combinaron las tres escuelas de confucianismo, legalismo y taoísmo y propusieron las llamadas "Cinco virtudes del principio", en las que el Primer Emperador confiaba especialmente. El Primer Emperador entonces creyó que Qin tenía la virtud del agua y Zhou tenía la virtud del fuego. El agua podía vencer al fuego, por lo que Qin conquistó el mundo. [43] Los eruditos y alquimistas confucianos de Qi y Yan también modificaron la "meditación" confuciana. Se dice que los emperadores han celebrado ceremonias de meditación desde la antigüedad.
Viaje inmortal
Artículo principal: Qin Shihuang hizo desfilar tropas, quemó libros y acosó a los confucianos
Al mismo tiempo, también dijeron que estaban Penglai, Fangzhang Y Yingzhou en el mar. Hay inmortales viviendo en la isla y hay un "elixir de vida" que puede hacer que la gente sea "inmortal" después de tomarlo. El Primer Emperador quedó muy conmovido después de escuchar esto y soñó con convertirse en inmortal. En el año veintiocho, Xu Fu, un nativo de Qi, escribió una carta sobre el país de las hadas en el mar, por lo que Qin Shihuang lo envió a reclutar a miles de niños y niñas para ir al mar en busca de la inmortalidad. [44]
Del 28 al 31 (219 ~ 215), Qin Shihuang visitó continuamente la costa oriental, la cuenca del río Jianghuai y el norte, tallando piedras para alabar sus logros dondequiera que fuera.
En el año treinta y dos, el emperador ordenó a Lu Sheng, un nativo de Yan, que buscara la inmortalidad, como si fuera un discípulo de su familia, y juró ser alto. Más tarde, le pidió a Han Tong, Harem y Shi Sheng que buscaran el elixir de la inmortalidad. [45] Algunos eruditos confucianos también expresaron sus opiniones sobre el comportamiento del Primer Emperador. El Dr. Qi Rinchun Yu Yue sugirió que el Primer Emperador aún implementara la política de convertir a sus hijos en príncipes, y el Primer Emperador se lo entregó a sus ministros para que lo discutieran. El primer ministro Rees se opuso. El monumento a Li Si llevó a Qin Shihuang a ordenar la quema y prohibición de libros, estipulando que todos los libros históricos de la dinastía Qin debían ser quemados. Si no fueras médico, cualquiera en el mundo que se atreviera a esconder poemas, libros y cientos de papeles los guardaría cuidadosamente y los quemaría. Quienes se atrevan a hablar de "poemas" y "libros" abandonarán el mercado; el pasado no es el presente, familia. Los que son funcionarios son culpables del mismo delito si no lo mencionan cuando lo ven. Si no arde en los próximos 30 días, será una ciudad. El cuasiconservador, el libro de adivinación médica y plantación de árboles. Si estás dispuesto a aprender derecho, debes aprender de los funcionarios. En ese momento, Xu Fu fue al mar en busca de la inmortalidad, gastó decenas de miles, pero no pudo tomar medicamentos. [42]
El Primer Emperador sintió que lo habían engañado, por lo que ordenó a los estudiantes que expusieran a más de 460 personas que estaban involucradas entre sí. Qin Shihuang ordenó que los enterraran vivos en Xianyang. Ésta es la famosa "trampa del confucianismo". Algunas personas piensan que los asesinados por Qin Shihuang en "Registros históricos" eran magos [46] en lugar de eruditos confucianos. Sin embargo, según "Registros históricos: Las crónicas de Qin Shihuang", todos los asesinados por Qin Shihuang "recitaron las enseñanzas de Confucio." [47]
Siete años después de la unificación, el Palacio Afang (también conocido como Gong Chao, su antiguo nombre era Palacio Afang) fue construido en la orilla sur del río Wei, empleando a más de 700.000 trabajadores inmigrantes cada año. . En ese momento, la población del país era sólo de 20 millones. La Ciudad Prohibida tiene capacidad para 100.000 personas y se necesitan carruajes y caballos para transportar comida y vino al interior. La superficie de un solo vestíbulo tiene 693 metros de largo de este a oeste y 116 metros de ancho de norte a sur. El pedestal tiene 11,65 metros de altura y tiene capacidad para 10.000 personas. Sin embargo, el equipo arqueológico del Palacio Epang, formado conjuntamente por el Instituto de Arqueología de la Academia China de Ciencias Sociales y el Instituto Xi'an de Arqueología y Protección de Reliquias Culturales, descubrió que el Palacio Epang no se construyó en absoluto, y los cimientos de El palacio no se completó hasta la dinastía Qin.
Dunas sumergidas
Términos principales: cambios de dunas, Li Si, Zhao Gao, Hu Hai.
En el año trigésimo séptimo de Qin Shi Huang (210 a.C.), Qin Shi Huang murió durante su quinto viaje hacia el este.
Plataforma de dunas de arena de Xingtai Guangzong
Después de la muerte de Qin Shihuang, Zhao Gao amenazó a Li Si persuadiendo a Hu Hai. Después de una conspiración, los dos falsificaron el edicto de liberación de Qin Shihuang y Hu Hai sucedió en el trono. Al mismo tiempo, en nombre de Qin Shihuang, acusó a Fu Su de no ser filial con su hijo y a Meng Tian de ser infiel a sus ministros, y les dijo que se suicidaran y no desobedecieran. Después de recibir la noticia definitiva del suicidio de Fu Su, Hu Hai, Zhao Gao y Li Si ordenaron al convoy que viajara día y noche y regresara rápidamente a Xianyang. [50] Para seguir engañando a los sujetos, el convoy no se atrevió a tomar un atajo de regreso a Xianyang. En cambio, asumió una postura de continuar patrullando y tomó un desvío de regreso a Xianyang. Debido a la alta temperatura del verano, el cuerpo de Qin Shihuang se había podrido y olía mal. Para engañar a los demás, Hu Hai y su grupo ordenaron a la gente que comprara muchos abulones y los metieran en el coche. El olor a abulón enmascaró el hedor a podrido del cadáver y confundió a todos. [51] Después de llegar a Xianyang, Hu Hai sucedió a Qin II y Zhao Gao Li Si siguió siendo el primer ministro, pero el poder de la corte en realidad cayó en manos de Zhao Gao. Después de que la conspiración de Zhao Gao tuvo éxito, comenzó a matar a la gente a su alrededor. Le tendió una trampa y llevó a Reese a un callejón sin salida. Después de que Li Si descubrió la conspiración de Zhao Gao, escribió una carta para denunciar a Zhao Gao. Qin II y Hu Hai no sólo favorecieron a Zhao Gao, sino que también condenaron a Li Si y finalmente decapitaron a Li Si en Xianyang. Zhao Gao fue ascendido a primer ministro. Como podía entrar y salir del palacio, lo llamaron "Primer Ministro".
Política
Primero llamado emperador
Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los príncipes de varios países fueron llamados "Jun" o " Rey". Al final del Período de los Reinos Combatientes, Qin y Qi fueron llamados "emperadores", pero este título era diferente en ese momento. Ying Zheng, que siempre había dominado el país, creía que estos títulos pasados no eran suficientes para mostrarle respeto, por lo que ordenó a sus ministros que discutieran el título. [53] Después de algunas discusiones, el Primer Ministro Wang Wan, el Enviado Imperial Feng Jie, Tingwei Li Si y otros creyeron que la "cruzada del gobierno de Qin contra los ladrones de Xingyi y la pacificación del mundo" no tenía precedentes desde la antigüedad y estaba fuera de su alcance. de los cinco emperadores" ". Citando honoríficos tradicionales, dijo: "En la antigüedad, había emperadores, el Emperador Amarillo, el Emperador de Tai y el Emperador de Tai, que eran los más nobles. Se sugirió que la dinastía Qin adoptara el título de ". Emperador de Tai". [54] Sin embargo, Qin Shihuang no estaba satisfecho con esto. Solo usó la palabra "emperador" y agregó la palabra "emperador" debajo debido a los "tres emperadores y cinco emperadores", creando un nuevo título de "emperador" y otorgándoselo a sí mismo. [55] A partir de entonces, "emperador" se convirtió en el título del gobernante supremo de la sociedad feudal de China.
Qin Shihuang
La aparición del título "Emperador" no es sólo un simple cambio de nombre, sino que también refleja la aparición de un nuevo concepto de gobierno del país. En la antigüedad, "emperador" significaba "grande", y la gente a veces llamaba a los dioses ancestros y a otros dioses "emperadores". "Emperador" es el dios supremo que domina todo en la imaginación de los antiguos. Qin Shihuang combinó los dos personajes "emperador" y "emperador" en uno.
Primero, muestra que quiere expresar su estatus y autoridad suprema, la cual le es dada por Dios, es decir, “el poder supremo es dado por Dios”; segundo, refleja que siente que no está satisfecho con solo ser el; gobernante del mundo, pero también necesita hacer más. Se puede ver que el título de "Emperador" es producto de la deificación de la monarquía en la dinastía Qin. [56]
Qin Shihuang se convirtió en el primer emperador de la historia de China y se llamó a sí mismo "Primer Emperador". También estipuló que cuando pase el trono a sus descendientes después de su muerte, sus sucesores serán llamados Segundo Emperador, Tercer Emperador o incluso Emperador Eterno. El sueño de que el trono de Qin Shihuang siempre será heredado por su familia "circula sin cesar". Para santificar el estatus del emperador, Qin Shihuang tomó una serie de medidas para "respetar al emperador": [56]
1. Cancelar la ceremonia fúnebre. La ceremonia funeraria comenzó a principios de la dinastía Zhou y era un título de evaluación otorgado al rey en función de los acontecimientos de su vida después de su muerte. Sin embargo, Qin Shihuang creía que "usar a los hijos para juzgar a los padres y a los ministros para juzgar a los reyes" no era razonable ni tenía sentido. Anunció la abolición de las leyes necrológicas, que prohibían a las futuras generaciones de cortesanos la autoevaluación. [57]
2. El emperador se autodenomina “yo”. El significado de la palabra "yo" es el mismo que "yo". En el pasado, la gente común podía usarla, pero Qin Shihuang restringió que solo el emperador podía llamarse a sí mismo "yo". La orden del emperador se llama "zhi" o "edicto imperial" (la orden se llama sistema y la orden se llama edicto imperial, que tiene diferentes efectos). [58]
Mencionar el nombre del emperador no está permitido en el texto y debe evitarse. Siempre que en el documento aparezcan las palabras "Emperador" y "Primer Emperador", deberán escribirse en una nueva línea. [56]
4. Sólo el gran sello tallado en jade utilizado por el emperador puede llamarse "sello". [56]
El propósito de estas regulaciones es resaltar el estatus especial del emperador, enfatizar que el emperador es único y fortalecer el misterio del poder imperial en los corazones de las personas. Qin Shihuang imaginó que con estas medidas su trono podría transmitirse de generación en generación. [56]
Concentración (de poder)
Para gestionar eficazmente el país y sentar las bases para las generaciones futuras, Qin Shihuang aprendió la experiencia específica de establecer cargos oficiales durante el Período de los Estados Combatientes y estableció un conjunto bastante completo de poder centralizado e instituciones políticas. [59]
① Organización Central
El gobierno central tiene un Primer Ministro Aqiu y un antiguo asesor. El primer ministro tiene dos miembros, de izquierda y de derecha, que actúan como jefes de cien funcionarios y están a cargo de los asuntos políticos. Qiu está a cargo de los asuntos militares y no los compra con frecuencia. El censor imperial es el segundo adjunto del primer ministro, responsable del secretario de la biblioteca y de los funcionarios supervisores.
Bajo el primer ministro, Taiwei, y los enviados imperiales, hay varios ministros que están a cargo de asuntos gubernamentales específicos, incluidos los funcionarios a cargo del palacio, los guardias estacionados en el palacio, los generales adjuntos. a cargo de la seguridad pública en la capital, y los generales adjuntos a cargo de los castigos Los Tingwei, la historia interna de Jixia, los impuestos de las montañas y los mares y la fabricación de artesanías proporcionadas por el gobierno a la familia real, los encargados. del palacio, los encargados de los asuntos étnicos internos y exteriores, y los que desempeñan funciones de invitados. El primer ministro, el príncipe y el príncipe discuten los asuntos gubernamentales y el emperador toma una decisión. [60]
Además, la dinastía Qin también tenía algunos puestos oficiales importantes, como médicos, que consultaban con el emperador y estaban familiarizados con la historia antigua y moderna, y eran responsables de coleccionar libros. Reino Huagai: está a cargo de los asuntos de las minorías étnicas como Dianke, pero la diferencia es que Dianke está a cargo de los intercambios con las minorías étnicas que son amigables con Qin, mientras que el Reino Huagai está a cargo de las minorías étnicas que se han rendido a la familia Qin; - gestiona los asuntos de la reina y el príncipe. Este sistema centralizado establecido por la dinastía Qin fue imitado por dinastías sucesivas. Entre ellos, los "Tres Gongs y Nueve Ministros" de la dinastía Han básicamente copiaron el sistema Qin. [60]
②Instituciones locales
Después de que Qin Shihuang destruyó los seis reinos, adoptó la sugerencia de Li Si y abolió el sistema feudal y lo reemplazó con el sistema de condado. Las estructuras administrativas locales se dividen en condados y condados. Los principales funcionarios del condado son nombrados y destituidos por el gobierno central.
El condado cuenta con guardias imperiales, gobernadores y supervisores (supervisores y censores). El Sheriff está a cargo de su condado. El capitán del condado ayuda al magistrado del condado y realiza saludos militares. El supervisor del condado es responsable de la supervisión. Qin Shihuang dividió el país en 36 condados, que luego se ampliaron a 41 condados. Son:
Qindi: condado de Ba, condado de Shu, condado de Longxi, condado de Beidi;
Zhao Di: condado de Taiyuan, condado de Yunzhong, condado de Handan, condado de Julu, condado de Yanmen, Dai Condado, condado de Changshan;
Diwei: Shangjun, condado de Hedong, Dongjun, condado de Dangxian, condado de Hanoi;
Área Han: condado de Sanchuan, condado de Shangdang, condado de Yingchuan;
Tierra de Chu y Yue: condado de Hanzhong, condado de Nanjun, condado de Qianzhong, condado de Nanyang, condado de Chenjun, condado de Xuejun, condado de Sishui, condado de Jiujiang, condado de Kuaiji, condado de Changsha, condados de Hengshan;
Tiqi: Condado de Donghai, Condado de Qi, Condado de Langya, Condado de Jiaodong, Condado de Jibei;
Yandi: Condado de Yangguang, Condado de Shanggu, Condado de Yuyang, Condado de You Beiping, Condado de Liaoxi, Condado de Liaodong;
Ciudad natal de Nanyue: condado de Minzhong, condado de Nanhai, condado de Guilin, condado de Xiangjun;
Ciudad natal de Xiongnu: condado de Jiuyuan.
A nivel de condado, aquellos con más de 10.000 hogares tienen una orden (magistrado del condado), y aquellos con menos de 10.000 hogares tienen un jefe (magistrado del condado). Los magistrados y magistrados de condado tienen subordinados, como magistrados de condado y capitanes de condado. Los magistrados del condado y los magistrados del condado son los principales responsables de los asuntos gubernamentales, los capitanes del condado son responsables de los asuntos militares y los magistrados del condado son responsables de los asuntos judiciales. El establecimiento de ciudades por debajo del nivel de condado tiene cuatro funciones principales: 1. Evaluar el servicio de corvee; 4. Recaudar el impuesto territorial; 3. Ir a la ciudad natal del acusado para verificar el caso; 4. Participar en el almacenamiento nacional de granos. Hay tres ancianos en el pueblo que están a cargo de la educación, el avaro está a cargo de los litigios y los impuestos, y el vagabundo está a cargo de la seguridad pública. El pueblo es la unidad administrativa más básica. Estaba Li Dian en la casa, quien las generaciones posteriores lo llamaron Li Zheng y Li Kui, y los consideraban poderosos y poderosos. En la aldea se creó una estricta organización de registro de hogares para que los funcionarios tribales recaudaran impuestos. También existen disposiciones para la supervisión mutua y la acusación de violación, cuando una persona comete un delito y los vecinos se sientan juntos. También existe una agencia específicamente encargada de la seguridad pública y de los ladrones, llamada pabellón, y hay pabellones dentro de pabellones.
Además de gestionar la seguridad pública, el pabellón también es responsable de recibir a los funcionarios que van y vienen, y es responsable de transportar, comprar y entregar (documentos) para el gobierno. Los dos pabellones están separados por unas 10 millas.
(3) Qin capturó a Jiuding.
Qin Yangling Hu Fu
Se dice que Jiuding fue moldeado por Xia, simbolizando Kyushu y protegido por muchos países. Está hecho de bronce tributo de Kyushu. Xia, Shang y Zhou lo consideraban un tesoro nacional, y el que tenía el Caldero Nueve era el emperador. En 256 a. C. (el año quincuagésimo primero y quincuagésimo noveno de Qin Zhao), atacó al ejército de Qin en Handan, atacó a Zhao y continuó atacando a Corea del Norte y Zhao. Aprovechando esta oportunidad, los países del Este lanzaron un movimiento conjunto contra Qin. Bajo la influencia y coerción de Corea del Norte, Zhao y otros países, el duque de la dinastía Zhou Occidental[61] también participó en esta actividad. [52] Las fuerzas de la coalición se rebelaron contra Qin bajo la bandera del rey Zhou, y el rey Zhou estaba furioso. Qin había querido durante mucho tiempo borrar del mapa a la dinastía Zhou Occidental y eliminar un obstáculo para unificar el mundo lo antes posible. La participación de la dinastía Zhou Occidental en la campaña contra Qin le dio a Qin una excusa para enviar tropas. En 256 a. C., el ejército Qin atacó a la dinastía Zhou Occidental. El rey Zhou escuchó al duque de la dinastía Zhou Occidental y entregó la dinastía Qin a 36 ciudades y 30.000 hogares de la dinastía Zhou Occidental. El rey de Qin entregó al rey Nan de Zhou como rey, y el duque de Zhou occidental se convirtió en su vasallo y se le concedió el título de Liangcheng (al sur del condado de Hancheng, provincia de Shaanxi). El rey Yun murió en Liangcheng en enero y el país quedó dividido [62] Jiuding se estableció en Xianyang (se dice que un trípode cayó en Surabaya en el camino, por lo que Qin solo tenía 8 trípodes, pero todavía se llamaba Jiuding). . A partir del año siguiente (255 a. C., el año 52 de Zhao Haoqi), los historiadores utilizaron el nombre de Rey Qin para marcar este año. En 255 a. C., Jiuding trasladó la capital a Qin, lo que significó que el rey de Qin sería el amo del mundo y podría atacar legítimamente a los estados vasallos. [52]
Pero la dinastía Zhou del Este todavía existía, y la dinastía Zhou no fue completamente destruida. En el primer año del rey Zhuangxiang de Qin (249 a. C.), el rey de Zhou Oriental quiso aprovechar la pérdida de Qin y Xiaowen para unir fuerzas con los cinco países para atacar a Qin. El rey Xiang de Qinzhuang tomó a Lu Buwei como su general, dirigió un ejército de 100.000 personas y regresó a la dinastía Zhou del Este para capturar siete ciudades, incluida Gongcheng. La dinastía Zhou quedó completamente destruida. [63]
Qin Shihuang destruyó los seis reinos. Es cierto que Qin Shihuang no confió en sí mismo para destruir los seis países, sino que confió en las siete generaciones de monarcas Qin (incluido Qin Shihuang). Todos tenían sus propias misiones históricas, como el proyecto de ajedrez Zhao Hao de Qin: debilitar al país. poder de Zhao y otros estados vasallos... Pero Qin Shihuang logró el mayor logro. [52]
Elaboración y aprobación del sello nacional
El decreto dice "Dios me ha ordenado vivir para siempre"
"Guo Chuanyu", referido a como Xi, está hecho de "él". Los sellos heredados de los emperadores después de la dinastía Qin fueron grabados por orden de Qin Shihuang. Su radio es de cuatro pulgadas y tiene cinco dragones en Nueva Zelanda. El frente está grabado con los ocho caracteres "Ordenado por el cielo, larga vida" escritos por Li Si, como muestra de que "el poder imperial está divinamente autorizado, es ortodoxo y legal". Desde entonces, los sucesivos emperadores han utilizado este sello como símbolo y lo han considerado un tesoro raro y un arma importante del país. Si lo obtienes, significa que estás "ordenado por el cielo"; si lo pierdes, significa que se te acabó la suerte. Cualquiera que ascienda a una posición alta sin este sello es ridiculizado como el "Emperador Blanco", mostrando falta de confianza en sí mismo y siendo despreciado por el mundo. Como resultado, las personas que querían un gran tesoro compitieron entre sí, lo que provocó que el sello de jade del país se transfiriera repetidamente y finalmente no pasó nada.
Pista.