¿Por qué el sauce se llama sauce?

¿Por qué al sauce se le llama "sauce"? En este sentido, Du Zai de la dinastía Qing citó la leyenda Tang "Hablando sobre el río" en el libro "Proverbios antiguos" compilado por Du: "Cuando hayas terminado tu trabajo, debes hablar con el emperador, tomar decisiones y vierte agua en Bianliang. El emperador de Luoyang se trasladó al Gran Canal y convocó a los estados de Jianghuai para construir quinientos barcos dragón. El agua fluyó por el río Huaihe y fue decorada con siete tesoros de oro y jade. mujeres populares de quince o dieciséis años, llamándolas prostitutas del templo. En cuanto al barco dragón, cada barco tiene diez cuerdas de colores, cada una con diez niñas con pies de templo y diez ovejas jóvenes, para que las niñas con pies de templo y las ovejas puedan caminar. alternativamente para evitar el calor en el verano. Al erudito Yu Shiqi se le ocurrió un plan: por favor, plante sauces llorones en los dos terraplenes del canal. Una rama extenderá sus raíces para proteger el terraplén del río y la otra rama guiará el barco. para proteger su sombra. El mundo será feliz. Si hay un sauce entre la gente, todos lo recompensarán. Compitieron para ofrecerlo, y sus padres lo plantaron, y los ministros ocuparon el segundo lugar. Era lo mejor para el partido y la gente. A veces había un rumor de que "el emperador lo plantó primero, y luego la gente lo plantó". Se llamó Yang y lo llamó "" Más tarde, Feng Menglong de la dinastía interpretó la leyenda anterior en Los veinticuatro volúmenes de "Xingshi Hengyan" y elogiaron al pueblo Chu en los cuarenta capítulos de "El romance de las dinastías Sui y Tang" a principios de la dinastía Qing, lo que hizo que esta teoría se difundiera ampliamente entre la gente. p>

En el primer año de Daye, Yang Di ordenó la construcción de Jiqu y Hangou, y ordenó a la gente que construyera un camino imperial junto a la zanja (más tarde conocido como "Sui Dike". Y se plantaron todos sauces). Sobre el terraplén, esto es cierto en los registros históricos, Bai Juyi, el gran poeta de la dinastía Tang, también dijo en su poema "Sui Liu Di": "Sui Liu Di es viejo y decadente, y el viento y la lluvia soplan. y hay tres árboles y dos árboles en la desembocadura del río. ..... En la gran causa, planté Liu Chengxing con agua corriente Desde el río Amarillo hasta el río Huaihe en el oeste, la sombra verde es de 1300 millas. "Sin embargo, no hay ningún registro del apellido" Yang "y Liu en" Yang Diji "y" Dinastía Sui de la Historia del Norte ", y es necesario verificar su autenticidad.

De hecho," La palabra " Liu Yang" apareció en el "Libro de las Canciones", la primera colección de poesía de China, escrita en el período anterior a Qin. Hay un dicho famoso en el libro "Xiaoya Cai Wei": "En el pasado, cuando me fui , Liu Yang Yang no pudo soportarlo. Pensando en ello hoy, llovió. Además, Chang Fei, un hombre de las Dinastías del Sur, también tenía esta descripción en su poema "Si Xiao Ji Shi Chun Dan": "Las flores de durazno florecen cuando el agua se va, y los sauces regresan en primavera". Willow regresa y se queda. "No nos resulta difícil ver que el sauce mencionado en estos poemas se refiere obviamente a los sauces (sauces llorones para ser precisos), porque en el sentido botánico moderno, las hojas de los álamos son redondas, los árboles son altos y el las ramas son rectas y no hay "Yi", "Uno" ni "rizado".

De hecho, las plantas de álamo en la taxonomía vegetal moderna se llaman "álamo blanco plateado", "álamo verde", " álamo verde" y "álamo verde" en los antiguos diccionarios de poesía china. "Qing Yang", "Populus euphratica" y "Yang Liu" son una especie de "sauce". Respecto a esto, la monografía más antigua que explica el significado de las palabras en la antigüedad mi país (para que los eruditos de Qin y Han lo complementen y (Modificado) Existe el siguiente registro en el capítulo "Poesía" de "Erya": "Chang, Heliu; Liu Ze; Yang, Dao. "Guangyun" (Guangyun) compilado por Chen Pengnian y Qiu Yong en el cuarto año de Jingde o el primer año de Dazhong Xiangfu en la dinastía Song (el libro de rimas más completo, antiguo e importante de China en la actualidad, registra completa y detalladamente (las obras desde las dinastías del Sur y del Norte hasta el final de la dinastía Song) también decían: "Yang, sauce de tallo rojo. "Mao Heng, un erudito de la dinastía Han Occidental, también dijo en sus anotaciones para el Libro de los Cantares (es decir, "Shi Mao Zhuan", denominado "Mao Zhuan"): "Liu, Liu. "Erya Yishu", una monografía exegética de la dinastía Qing, también decía: "Lo mismo ocurre con las palabras 'Liu Yang Yiyi', 'Liu He, que perdió su posición' y 'Dongmen Yang' en el Libro de los Cantares. " "Erya" fue llamado Liu por Yang Tong y Yang Tong, y todos eran nombres comunes, es decir, en la antigua China, "Yang" y "Liu" eran sinónimos. Esto se puede ver en "Un poema en" Completo. Poemas de la dinastía Tang" se confirmó además: "Li Mi" en el libro citó "Biografía de Yehou" y dijo: "El poema de Mi satiriza a Yang y dice: 'Los sauces en la puerta este son verdes y la fiesta de Año Nuevo está demacrada . "Guo Zhong le escribió al emperador Ming y le dijo: '¿Si le das vitaminas para burlarte de la dinastía Qing, entonces dáselas a Li Can para que se burle de mí?'". Con la comprensión anterior, podemos resolver algunas confusiones culturales en el chino antiguo. Por ejemplo, hay una alusión en "Política de los Estados Combatientes: Dinastía Zhou Occidental": "Hay álamos en Chu, y son buenos disparando; si disparas a hojas de sauce con cien pasos, siempre darás en el blanco. " En esta alusión, el buen arquero obviamente dispara hojas de sauce, pero de esto concluye que el modismo es 'cien pasos a través del álamo'; en los mitos y leyendas chinos, la botella de purificación que sostiene el bodhisattva Guanyin se llama 'agua de rama de álamo'. botella de purificación', pero la botella está insertada con ramas de sauce; el poeta Liu Yuxi de la dinastía Tang fue influenciado por canciones populares y creó el 'Willow Branch Ci', también conocido como "Liu Zhi Ci".