¿Cuáles son las obras de Ban Gu de la dinastía Han del Este? ¿Por qué murió Ban Gu en prisión?
Más tarde, Ban Gu y varios otros escribieron las "Biografías de los Ancestros" escritas por el emperador Guangwu, permitiendo que sus talentos se mostraran frente al emperador Ming de la dinastía Han. Entonces, el emperador Ming de la dinastía Han emitió un edicto para permitir que Ban Gu continuara completando el libro de historia que escribió. En el año 79 d.C., Ban Gu básicamente completó el "Libro de Han", cumpliendo los deseos de dos generaciones de Ban Gu y su hijo. Ban Gu siempre ha sido un funcionario menor, por lo que Ban Gu siempre ha esperado lograr logros y convertirse en un alto funcionario. Cuando Ban Gu tenía cincuenta y ocho años, su madre falleció y él se quedó en casa para observar el duelo. La familia Bangu siempre ha estado asociada con los asuntos fronterizos, por lo que Bangu esperaba ganar fama haciendo contribuciones en la frontera, por lo que fue nombrado general y fue al norte para inspeccionar a los hunos. Más tarde, Dou Xian, que siguió a Ban Gu, conspiró para rebelarse y fue arrestado y encarcelado poco después.
Ban Gu fue otro gran historiador y escritor de la dinastía Han después de Sima Qian. Fue el autor del "Libro de Han", una de las "Primeras Cuatro Historias" y las "Veinticuatro Historias". ". Entre las principales obras de Ban Gu se incluye, por supuesto, ésta que le hizo famoso en la historia. "Hanshu" es un libro de historia muy importante de la antigua China. Su cronología biográfica fue adoptada por dinastías posteriores y se convirtió en un tema importante en la historia oficial. Además, "Hanshu", como obra literaria, registra varios libros históricos y de humanidades del próspero período de la dinastía Han Occidental, mostrando un estilo literario occidental completo a las generaciones futuras. Y su "Han Shu" ha recibido críticas mixtas debido a su estilo de escritura riguroso, narrativa sencilla y profundas implicaciones. Es un libro de muy alto valor literario. En otros campos, Ban Gu también escribió algunas otras obras. Ban Gu no sólo fue un gran historiador, sino también un destacado poeta lírico. El talento de Ban Gu para la poesía se refleja en sus poemas en prosa. Su "Er Du Fu" todavía se considera un clásico de la poesía en prosa y la obra maestra más influyente entre sus poemas. Además, el poema mudo de Ban Gu "Oda a la Historia" es el poema literario de cinco caracteres más antiguo que existe en China y ha tenido un profundo impacto en la poesía de cinco caracteres. Además, la influencia geográfica de Bangu en las generaciones posteriores también es muy profunda. Muchos registros geográficos escritos en historias oficiales transmitidos de generaciones posteriores comenzaron a partir de los registros geográficos de "Hanshu". Muchos registros nacionales y locales de generaciones posteriores imitaron los registros geográficos de "Hanshu" de Bangu, que tuvieron una profunda influencia.
Ban Gu fue un gran historiador. Tenía grandes logros en ciencias y era muy competente en la escritura de literatura biográfica, pero esto no significa que Ban Gu no tuviera logros en poesía. Hay un poema transmitido por Ban Gu. Por supuesto, el tema también está relacionado con la especialidad de Ban Gu. El nombre de este poema es "Oda a la Historia". Este poema es el poema de cinco caracteres más antiguo que se conserva escrito por un literato en nuestro país. Cuenta principalmente la historia de una hija filial, Tiying, que se vendió como esclava durante la dinastía Han para redimir el castigo de su padre. Esta historia proviene de "Registros históricos: biografía de Bianque Zanggong" y fue registrada por Liu Xiang en "Biografía de mujeres". La historia cuenta que en aquella época había un famoso doctor Chun Yukun. En 176 a. C., alguien lo acusó de violar la ley, por lo que Chunyu Kun fue escoltado a Chang'an. Sus cinco hijas estaban todas ansiosas. Cuando Chun Yuyi vio esta situación, gritó: "Una hija en realidad no es tan buena como un hijo y nadie tiene prisa por hacer nada por mí". Tiying estaba ansioso y enojado después de escuchar esto, por lo que decidió ir a Beijing. Después de que Tiying llegó a Beijing, le explicó lo sucedido al emperador Wen y disculpó a su padre. Sus palabras fueron sinceras y afectuosas. Al final, Tiying conmovió a Wendi Deng y perdonó a su padre. Además, el enfoque de Tiying no sólo salvó la vida de su padre, sino que también abolió el "castigo corporal" dictado por el emperador Wen. La "Oda a la Historia" de Ban Gu cuenta la historia de Tiying, una chica extraña de la dinastía Han Occidental, pero de hecho la mayoría de los literatos utilizan paisajes o historias para expresar sus sentimientos, y Ban Gu no es una excepción. Después de una lectura cuidadosa, también podemos escuchar muchas de las experiencias de vida y sentimientos de Ban Gu en este poema.
El famoso libro de Ban Gu, "Han Shu", se ha transmitido de generación en generación. Además, la "Oda a la Historia" de Ban Gu también es un poema muy clásico. Además, la "Oda a la epopeya" de Ban Gu es el poema de cinco caracteres más antiguo escrito por un literato en mi país y tiene un valor de investigación literaria extremadamente alto.
En términos de contenido, "Oda a la Historia" elogia la historia de Tiying, una extraña niña que salvó a su padre durante la dinastía Han Occidental. En esta historia, Tiying confía en su propia fuerza para exponer los agravios de su padre al emperador. El emperador quedó profundamente conmovido por la persistencia de Tiying y el afecto entre padre e hija, por lo que perdonó la pena de muerte impuesta al padre de Tiying y ordenó la abolición del "castigo corporal" muy severo. Podemos analizarlo y descubrir que en realidad hay demasiadas personas en la historia que pueden recitar sutras. ¿Por qué Ban Gu eligió Tiying? De hecho, puede obtener la respuesta comunicándose con la vida de Ban Gu. Ban Gu fue encarcelado dos veces en su vida. La primera vez fue acusado de escribir en secreto la historia del país, y la segunda vez fue incriminado, arrestado y encarcelado con el argumento de que su hijo no había sido estricto en su educación y no cumplía la ley. La primera vez que Ban Gu fue encarcelado, su hermano menor Ban Chao lo rescató, pero la segunda vez Ban Gu no tuvo tanta suerte. Al final, Ban Gu murió en prisión porque nadie lo salvó. Por lo tanto, podemos especular aproximadamente que este poema probablemente fue escrito después de que Ban Gu fuera encarcelado por segunda vez, expresando su pesar por su propia experiencia y también expresando su resentimiento e impotencia hacia sus hijos que lo arrastraron a prisión pero no pudieron rescatarlo. . Por tanto, la poesía se utiliza para expresar los sentimientos del poeta. Ya sea que los poetas describan paisajes, personajes o historias, deben expresar sus pensamientos internos, lo que también se refleja en Ban Gu. En lo que respecta a este poema, es una obra maestra del período sin palabras de la creación.
Siempre ha habido muchos comentarios sobre Qu Yuan, la mayoría de los cuales están en los comentarios sobre Chu Ci y Li Sao. Con respecto al estado de "Li Sao" en la historia de la poesía y la poesía china, no entraré en detalles, porque su estado literario ha sido comentado por muchas personas en generaciones posteriores, los más famosos de los cuales son el "Prefacio a Li Sao" y el "Prefacio a Li Sao" de Wang Yi. El "Prefacio del Li Sao" de Ban Gu, que lleva el nombre del "Prefacio del Li Sao", en realidad hizo una evaluación general de Qu Yuan. Ban Gu creía que el "estilo nacional" describe demasiado a las mujeres, mientras que "xiaoya" se parece más a una queja y puede causar inquietud. Sólo "Li Sao" combina las virtudes de ambos y descarta las carencias, puede ser una buena obra que pueda salir del barro sin mancharse. Aunque Ban Gu evaluó a "Li Sao" de esta manera, Ban Gu no tuvo una evaluación tan alta de Qu Yuan. Sima Qian dijo en "Registros históricos" que la ambición de Qu Yuan era como el sol y la luna. Pero Ban Gu refutó esta opinión en el "Prefacio a Li Sao". Pensó que competir con el sol y la luna era demasiado grande. Sin embargo, Ban Gu creía que las presentaciones anteriores de Qu Yuan y "Li Sao" tenían varias adiciones y eliminaciones. Hizo algunos comentarios sobre "Li Sao" basados en una lectura extensa. Ban Gu creía que Qu Yuan estaba mostrando sus talentos y no hizo lo mejor que pudo por su país durante la crisis internacional. En cambio, compitió con un grupo de villanos por el favor y, después de ser degradado, culpó al rey Chu Huai y al emperador. En resumen, Ban Gu menospreció a Qu Yuan, pero al final afirmó los logros de Qu Yuan por escrito, creyendo que Qu Yuan fue el creador de Ci y Fu, y que las generaciones futuras deberían estudiar cuidadosamente la esencia de "Li Sao".