¿Por qué los dioses de la antigua mitología china también están relacionados con familiares y amigos?
Alguien se lo llevó.
Las lecciones de la dinastía Qin fueron realmente profundas, por lo que a partir de Liu Bang en la dinastía Han Occidental, los funcionarios se volvieron más conscientes de la elaboración de artículos ideológicos.
El trabajo ideológico es sencillo de decir, pero no es fácil estar profundamente arraigado en el corazón de las personas. El padre de Liu Bang fue la primera persona en hacer grandes sacrificios y establecer su propio sistema de control del pensamiento desde su nacimiento. Sima Qian describió una vez el nacimiento de Liu Bang en "Registros históricos": Un día, la madre de Liu Bang estaba acostada junto al estanque y se quedó dormida. De repente se hizo de noche y hubo relámpagos y truenos. El padre de Liu Bang fue apresuradamente a buscar a su esposa, pero vio que su esposa Hu Tianhu tenía un dragón en su cuerpo. Más tarde, quedó embarazada y dio a luz a Liu Bang. A partir de entonces, Liu Bang podría convertirse con confianza en parientes de los dioses. Este es el mito de inducción política más famoso de la historia de China. Sin embargo, en teoría, esto significa que Liu Bang y su padre no tienen ningún parentesco sanguíneo.
El mito de la vida emocional no es original de Liu Bang. Antes de la dinastía Han Occidental, cuando los comerciantes y el pueblo Zhou recordaban a sus antepasados, solo conocían a sus madres pero no a sus padres. La madre de Qi, el fundador de la dinastía Shang, se llamaba Ju Jingyi. Un día, vio un huevo de golondrina y se lo comió, y luego dio a luz a Qi. Por eso, se dice en el Libro de los Cantares que "el destino de los pájaros voladores conduce a la supervivencia de los negocios". El nacimiento de Qizu en la dinastía Zhou fue similar. Estos sólo reflejan los vagos recuerdos de la gente sobre la reproducción humana durante el período de ignorancia. Después de ingresar a la sociedad civilizada, el origen de la vida ya no es un misterio y no hay artículos sobre el nacimiento. En el relato de Sima Qian, incluso políticos famosos como Huangdi y Zhuanxu no fueron deificados. Nacieron con un coeficiente intelectual alto y fueron niños genios sin la protección de un padre hada. Liu Bang fue el iniciador de la modificación consciente de los certificados de nacimiento con fines políticos. Por supuesto, una simple historia corta no es suficiente para hacer que la imagen de Liu Bang sea alta y regordeta. Luego, Sima Qian contó varias historias inusuales. Por ejemplo, Liu Bang nació con cara de dragón y 72 lunares en el muslo izquierdo. );Liu Bang iba a menudo a la taberna a beber vino Bawang. El anciano y la anciana que vendían vino descubrieron que, sin importar a dónde fuera, siempre había un dragón flotando sobre él en el cielo, por lo que no tenía que pagar por el vino. La esposa de Liu Bang, Lu Fei, también dijo que el lugar donde vivía siempre estaba nublado. Después de contar varias historias, la imagen de Liu Bang del hijo del dragón es relativamente completa. Cabe señalar que no fue Sima Qian quien deliberadamente inventó estas historias, pero las leyendas ya se habían vuelto tan populares que teníamos que creerlas.
Cabe decir que era necesario que Liu Bang mostrara su certificado de nacimiento, porque la sociedad en ese momento estaba más preocupada por su nacimiento. Una de las razones importantes por las que Xiang Yu obtuvo el apoyo de muchas personas es que su abuelo Xiang Yan era un general del estado de Chu y pertenecía a un principito. Chen Sheng y Guangwu, que nacieron plebeyos, utilizaron el lema "Los príncipes, generales y ministros preferirían tener semillas" durante el levantamiento. Se puede ver que la cuestión de las "especies" era realmente muy atractiva en ese momento.
Liu Bang pagó el precio de su padre y recibió el tratamiento del "derecho divino de los reyes", que es la legitimidad para gobernar el mundo y sirve de ejemplo para las generaciones futuras. Inspirados por la creatividad de Liu Bang, casi todos los emperadores fundadores de las dinastías pasadas fueron deificados repetidamente, y el principio de deificación es tal como dijo Xu Shen, quien compiló "Shuowen Jiezi", "Todos los santos nacen sin padre", o en lenguaje común. En términos intencionales o no, se da a entender que el "padre del emperador no es su padre biológico y su abuela no es su abuela biológica". En general, después de dominar este principio básico, el método específico de escribir historias será fácil de utilizar.
Una forma es enfatizar la extraña apariencia del emperador. Como dice el refrán, "Tengo miedo de QUIÉN", mientras luzcas raro, algunas personas creerán que tienes talento. Esta tradición existía antes de Liu Bang. Por ejemplo, cada uno de los ojos de Shun tenía dos pupilas y sus costillas estaban conectadas entre sí. Las generaciones posteriores lo llevaron deliberadamente adelante y lo escribieron todo en la historia oficial del país. Por ejemplo, el "Libro de la dinastía Han posterior" dice que Liu Xiu, el emperador Guangwu de la dinastía Han del Este, tenía una boca grande, una nariz alta y un hueso elevado en el medio de la frente, lo que insinuaba la relación de sangre. entre Liu Xiu y el dragón. Este aspecto es bastante geométrico, pero el emperador Wen de la dinastía Sui era mucho más extraño. Los eruditos Sui dijeron que nació con cuernos en la cabeza, escamas por todo el cuerpo, palabras en las palmas, extremidades superiores largas y extremidades inferiores cortas. Desde una perspectiva moderna, el emperador Wen de la dinastía Sui era definitivamente un bicho raro.
Otra forma es enfatizar que el emperador tuvo extraños fenómenos celestes cuando nació, insinuando su inusual identidad. Por ejemplo, cuando nació Song Taizu Zhao Kuangyin, la casa estaba llena de fragancias exóticas y el exterior estaba rodeado de luz roja. Incluso unas pocas potencias políticas han aprendido esto. Lu Ye Abaoji, Taizu de la dinastía Liao, vino al mundo con luz y fragancia divinas. Cuando nació Zhu Yuanzhang, la luz roja era aún más misteriosa, porque los aldeanos incluso pensaron que Zhujiajian estaba en llamas y llevaban cubos para apagar el fuego. De hecho, cualquiera que haya estudiado la ciencia moderna sabe que estas anomalías astronómicas suelen ser precursoras de terremotos.
Otro método es la interpretación de los sueños. La madre del emperador siempre les decía a todos, como a la esposa de Xianglin: "¡Tuve un sueño!" "El contenido del sueño es similar.
Es solo que los dioses le dieron una pastilla para tomar, o soñó que el sol caía en sus brazos y quedó embarazada de un feto de dragón. En definitiva, para expresar riqueza y presión, no basta con ser emperador. La interpretación de los sueños es el método más eficaz porque nadie puede refutar el contenido del sueño.
En resumen, sentimiento y diferencia son dos ingredientes indispensables para urdir mitos políticos.
Por supuesto, no todos los emperadores necesitan emitir un certificado de nacimiento. En términos generales, el emperador fundador es absolutamente necesario emitir un certificado de nacimiento, porque según el principio de transferencia del destino, la dinastía anterior también está cubierta por el cielo. Si quieres cambiar de dinastía, primero debes demostrar que Dios ama a la nueva y no le gusta; lo viejo, y se vuelve para favorecerse a sí mismo. Por lo tanto, en la leyenda de Liu Bang, también está la historia de la decapitación para mostrar que existe un procedimiento legal para la entrega del destino. En cuanto a quienes heredan el trono según la ley de herencia, generalmente no se necesitan documentos ni historias, porque la identidad de la especie de dragón es la mejor prueba.