¿Cuál era el código de vestimenta en la antigua China?
Fuente: "Las Analectas de Confucio·Xianwen": "Soy un poco ignorante, así que lo dejo atrás."
Desde la antigüedad, el código de vestimenta del pueblo Han es que el lado derecho está vivo y el izquierdo está muerto, es decir, el cuello de la ropa china Han La abertura está en la mano derecha y el cuello en la mano izquierda tiene forma de Y el peinado es un mechón de cabello; ni un solo pelo. Sólo el muerto usa su pierna izquierda y su cabello. Además, llevar camiseta zurda también es símbolo de vestimenta bárbara. Confucio dijo: ¡Llevo una camisa para zurdos! "Pelo largo, falda izquierda" es la vestimenta típica del pueblo Hu.
El confucianismo enfatiza la etiqueta y la media dorada. Por lo tanto, bajo la influencia de este pensamiento humanista único, los chinos prestan atención a la armonía y la armonía en su vestimenta. La vestimenta tradicional siempre se caracteriza por su volumen y amplitud, expresando un carácter nacional bien organizado, reservado y digno. Haciendo hincapié en la ética feudal y abogando por "preservar los principios naturales y destruir los deseos humanos". En cuanto al sistema de vestimenta, se pone gran énfasis en restaurar las antiguas tradiciones y adorar la ropa antigua: en términos de color de ropa, se enfatiza el color verdadero en términos de textura de la ropa, se recomienda que no sea demasiado lujoso y simple; El sistema de etiqueta feudal tiene un impacto más específico en la vestimenta. La etiqueta china se ha utilizado para restringir la vestimenta en todas las dinastías, de las que se puede decir que "conocen la diferencia entre lo alto y lo bajo". La moda social está impregnada de estrictos conceptos jerárquicos. Incluso si la gente común tiene dinero, según la etiqueta, no se les permite usar ropa que no deberían usar, ni se les permite depender de la riqueza. De esta manera, el sistema de etiqueta mantiene los privilegios capa por capa, interviene en la vestimenta de todos los ámbitos de la vida, determina la distribución de la ropa en función de la distribución del poder y obliga a la supereconomía a penetrar en todos los aspectos de la vida social. ...