Apreciación de la caligrafía|La "Estela del templo de Ciyuan" de Chen Baisha
Durante los años 12 de Chenghua (1476) y 4 de Hongzhi (1491) de la dinastía Ming, el gran erudito Chen Baisha propuso la construcción del templo Dazhong y el templo Ciyuan. El primero es para conmemorar a Wen Tianxiang, Lu Xiufu y Zhang Shijie, y el segundo es para conmemorar la muerte de la reina Yang en el país. Después de que se completó el templo, Chen Baisha escribió la "Estela del Templo de Ciyuan" con una pluma de dragón hecha en casa, y su discípulo Yuzhan (más tarde rebautizado como Zhan Ruoshui) escribió una posdata. Se dice que el templo Yashan Ciyuan y otros edificios fueron destruidos por los invasores japoneses en 1943, dejando sólo ruinas. Afortunadamente, la "Estela del Templo de Ciyuan" y otras inscripciones se salvaron del desastre y pudieron volver a erigirse.
Cuando escribió el libro "La estela del templo de Ciyuan", Chen Baisha ya tenía 70 años y se encontraba enfermo. Sin embargo, cuando estaba enamorado, lo logró de una vez y dejó un tesoro de caligrafía para las generaciones futuras.
Chen Baisha cree que la razón de la desaparición de la dinastía Song fue su propia corrupción. En la dinastía Song del Norte, cuando el país era próspero, los monarcas y ministros no aprendieron a cultivar su carácter moral y no reformaron el mundo a través de la administración. Los hermanos Cheng Hao no lograron aprovecharlos al máximo. Durante la dinastía Song del Sur, el país carecía aún más de ambición y se debilitaba cada vez más. Al final, no había distinción entre el bien y el mal, las recompensas y los castigos eran apropiados, y la gente se empobrecía, etc., y su desaparición era inevitable.
Monumento al Templo de Ciyuan (original)
Cada hombre es responsable del ascenso y la caída del mundo, al igual que los reyes y ministros. Lea menos sobre la historia de la dinastía Song y aprecie a los monarcas y ministros de la dinastía Song. Cuando estaba en su apogeo, no había conocimiento para ser honesto y no había reyes para enseñar y educar al nuevo mundo. No sabemos qué hacer cuando no nos ponemos de pie, aunque hay un hermano Cheng que no lo usa cuando está nervioso. Mirando retrospectivamente lo que hizo, estaba en una posición alta entre las dinastías Han y Tang. Mirando hacia arriba hace tres generaciones, el maestro respetaba al rey y el mundo prosperaba. ¿Qué pasa con el monarca y los ministros? Después de cruzar hacia el sur, lamenté que su monarca no fuera un maestro en poner orden en el caos. Mientras tenga sus ministros, se le permitirá ser el experto y se podrán abordar las malas discusiones. La voluntad es débil y fácil de derrotar, la justicia está oculta, el odio es medido y el plan nacional no es el correcto. Muchas veces se pierde la oportunidad y no se puede recuperar la pieza. En cuanto a la distinción entre el bien y el mal, los asuntos domésticos están al revés, el castigo es inapropiado, las desgracias se acercan, el ejército se debilita cada vez más durante la paz, la gente se vuelve cada vez más profunda, como una persona que ha sido Enfermo durante mucho tiempo, muriendo, el mundo de la secta ya no lo aprecia y no puede soportar mirar atrás. Confucio dijo: "El hombre nace erguido y el que está ocioso se salva". El poema de Liu Wenjing decía: "El país de Wang Gang está en crisis y el humanismo es violado por el fantasma de la bondad. La fisiología debe tomarse en serio, y la tortuga Siempre permanecerá en el corazón de las personas." ¡Oye! Siyan también. Una palabra de juicio sobre el bien y el mal determina el ascenso y la caída de todas las generaciones. ¿Cuál es la prueba de las reglas caóticas del mundo? Se trasladaron las habitaciones de la dinastía Song y se creó el templo Ciyuan en la colina del acantilado de la ciudad. El día que cayó la dinastía Song, el primer ministro Lu se ahogó y murió. Después del retiro de Yuan, Taifu Zhang regresó a Yashan. Cuando conoció a Ciyuan, le preguntó al emperador dónde estaba y lloró: "Soporté la muerte de Wanli porque esto es un trozo de oreja de Zhao, y ahora no hay esperanza". Hay un gran templo con campanas cerca de Yashan, dedicado a Wen, al primer ministro Lu y a Taifu Zhang. En el invierno de 1911, en el décimo mes del reinado de Hongzhi, fue nombrado Ministro del Ministerio de Asuntos Domésticos. Huarong Liugonglou, ex enviado principal de la derecha de la provincia de Guangdong, fue a la oficina gubernamental para visitar el Yamen y colgarlo. el antiguo sitio de Ciyuan Más tarde, se planeó construir un templo ancestral en Dazhong. Zhao Siren, de apellido de la ciudad, pidió ingeniería civil y estuvo de acuerdo. Elogió su decisión y dijo: "Cuando se construya el templo, el público debería registrarlo". Unos días después, el público fue a la capital para recomendar que se reparara el río Amarillo y se nombrara al juez del gobierno Gu Junshulong. . Se completó el Templo de Invierno de Jiayin. Es un servicio y es un cobro único. No nacen porque tengan maestros, por eso son ociosos, vergonzosos y vulgares. Son sólo un nombre auxiliar para la enseñanza y no pueden ser tolerados por el corazón humano. Los monumentos dentro del templo dan una impresión a los visitantes. Antes del verano de Hongzhi, la enfermedad se había curado. Ni siquiera sabe escribir en una piedra de entintar. Por orden del gobernador, Sr. Deng, leyó "Ci Yuan Luo Dongshan como santuario". Hacía mucho tiempo que no oía hablar de ello en el mundo y le daba vergüenza no poder trabajar. Chen Xianzhang, paciente de Nanhai.