Pensando en el significado de la lectura de "Las Analectas de Confucio Yang Huo" (17)

¿Señor Shang Yong? Confucio dijo: Un caballero es justo. Un caballero es valiente pero no justo. El villano es valiente pero no justo. Se puede ver que en la mente de Confucio, un caballero siempre antepone la rectitud. Se valiente y fuerte. Nada en el mundo es para la cortesía, pero hay cosas en el mundo para la victoria. Invencible en casa. Esto se llama santidad.

Respeto, generosidad, honestidad, trabajo duro y amabilidad. Si estas cinco virtudes pueden practicarse en el mundo, pueden considerarse benevolencia. Confucio también propuso específicamente los seis caracteres y las seis desventajas. La bondad no es fácil de aprender y sus desventajas también son estúpidas; si eres bueno aprendiendo, tus desventajas también cambiarán; la integridad no es fácil de aprender y es difícil aprender las desventajas de la heterosexualidad; los defectos de la heterosexualidad; si eres valiente, lo aprenderás, pero sus desventajas serán un caos, es difícil de aprender, y sus defectos también serán una locura; Hay preocupaciones ocultas en las seis virtudes. Si no podemos utilizar la moderación y la moderación razonable, fácilmente seremos parciales. ¿Qué estudiar? Son raros los que conocen la virtud. Un sentido de sentimiento, un sentido de proporción, un equilibrio entre razón y razón. No tengo tiempo para leer libros en esta vida. Confucio dijo: Sólo tengo sabiduría y estupidez. ¡Li Liyun, Yu Yun y Bo Yun están aquí! ¡Felices nubes, felices nubes, campanas y tambores! Es inherentemente brillante pero no oscuro, racional pero no caótico externamente, la perfección del sistema está en consonancia con la naturaleza humana. El gobierno de los rituales y la música comienza desde adentro hacia afuera, y las personas benévolas se mantienen al día con los tiempos. Han Yu en la dinastía Tang propuso tres tipos de naturaleza: grado superior, grado medio y grado inferior. Las diferencias de temperamento existen objetivamente y deben afrontarse de frente.

En este capítulo, Confucio también criticó la mentalidad mezquina de quienes se preocupan por las pérdidas. Esté con esa gente simplista que no tiene corazón de humanidad. Además de la situación actual en la que los corazones de las personas no son tan buenos como solían ser y los estándares morales del mundo se están deteriorando. Kanfeng cambia de arrogante y dominante a arrogante y dominante; de ​​arrogante a autosuficiente; de ​​estúpido, torpe, recto y honesto a estúpido, torpe, malvado y traicionero. La degeneración del corazón humano es evidente.

Confucio decía que una persona sigue siendo molesta a los 40 años. Entonces su vida probablemente habrá terminado. Este es un recordatorio de que la gente debe darle gran importancia a su propia cultivación y trabajar duro para hacer correcciones. Confucio odiaba a cierto tipo de personas, aquellas que querían vivir en su ciudad natal y que eran ladrones de la virtud. Es lo mismo que el mundo secular. Está en línea con el mundo malvado y parece ser leal. La superioridad moral no puede entrar en el camino de Yao y Shun, por lo que también es una estafa de la virtud. La maldad de Confucio es engañosa. Si odias a Zheng Sheng, tendrás miedo de su caos; si odias el púrpura, tendrás miedo de su caos; si odias tu ciudad natal, tendrás miedo de su caos. Los compañeros de clase son probablemente el tipo de personas buenas que no distinguen entre el bien y el mal.