¿Por qué los antiguos caracteres chinos se convirtieron en el arte de la caligrafía? China es la ciudad natal de la caligrafía. El arte de la caligrafía en China tiene una larga historia. Es a la vez un arte único y un arte integral. No es exagerado decir que tiene la historia más larga y el espacio más amplio (Japón, Corea del Norte, Vietnam y Singapur en el este, y partes de Occidente en el sur). El arte con la connotación más rica y la influencia de mayor alcance. Es un tesoro de la cultura oriental y un conocimiento profundo. La primera sección trata sobre la gestación de las palabras y la evolución de las tipografías. Los caracteres chinos son la base modeladora de la caligrafía y los símbolos chinos de origen pictográfico. Hay muchos registros sobre el origen de los caracteres chinos en libros chinos antiguos. Según leyendas antiguas, Shennong escribió Sui Shu cuando vio las ocho orejas de Jiahe, Huangdi escribió Shu Yun cuando vio a Jingyun, la pareja Shu y el emperador Yao escribieron. Orejas, nubes, fénix y bagres son la base del jeroglífico "quita todo". Los antiguos usaban líneas para delinear y describir estas "cosas", lo que significaba buscar la belleza. Los propios caracteres chinos tienen las características de "belleza natural" y "hermosa naturaleza" (1). El Sr. Lu Xun lo dijo bien: "Escribir es pintar". (2) La escritura de caracteres chinos tiene un elemento de belleza desde el principio, lo que también revela el origen de la caligrafía y la pintura. ¿Qué es la caligrafía? En una palabra, el arte de embellecer las palabras es la caligrafía, o más precisamente, el método de escritura: leyes y reglas. En China, el término "caligrafía" se utiliza desde hace más de 1.000 años. Los japoneses, coreanos y vietnamitas también tienen caligrafía, que fue transmitida desde China durante la dinastía Tang. En Japón se llama "Shu Road". Va de la mano con la "ceremonia del té" y el "arreglo floral". Si decimos que la caligrafía era originalmente una flor maravillosa arraigada en China, luego de ser introducida en Japón y cultivada por personas de otros países durante varias generaciones, ahora ha florecido y se ha vuelto comparable a la caligrafía china. La historia de la caligrafía china se remonta a hace seis mil años. Los restos más antiguos son los símbolos originales de Dawenkou en Shandong y la aldea Banpo en Xi'an durante el período de la cultura Yangshao. (3) Desde la antigüedad, las etapas de desarrollo de los caracteres chinos se han organizado en inscripciones en huesos oraculares, inscripciones en bronce, escritura de sello, escritura oficial, escritura regular, escritura corriente y escritura cursiva. Los medios importantes para la evolución de las fuentes son el embellecimiento, la simplificación y la plantación de césped, con el objetivo final de ser la estandarización del texto. Los caracteres chinos originales no son como los símbolos fonéticos de la antigua Grecia, sino que son principalmente jeroglíficos. La Dinastía Zhou duró más de 800 años y fue una etapa histórica en la que el arte de las inscripciones en bronce alcanzó su apogeo. Inscripciones famosas como "Dayu Ding" y "Mao Ding Gong" son representantes típicos del arte de las inscripciones en bronce y se conocen como la corona de la caligrafía oriental. La escritura del antiguo Egipto también era jeroglífica. Su escritura se produjo antes que la de China, pero la creación de jeroglíficos chinos se quedó atrás. Sin embargo, durante miles de años, los egipcios estuvieron estancados en sus viejas costumbres y carecieron del catalizador para embellecer los jeroglíficos en el arte de la caligrafía. El arte egipcio, especialmente la escultura, es particularmente sorprendente. El pensamiento religioso de los egipcios era perseguir un conservadurismo estricto y eterno, como la "escritura religiosa" con fines prácticos, mientras que alrededor del siglo VII a.C. apareció una fuente de "escritura civil" más simple. Egipto ha ido más lejos que China en notación fonética, pero sus jeroglíficos no han evolucionado con el desarrollo de los tiempos y aún mantienen las complejas descripciones originales. En el día a día, es casi imposible encontrar su valor práctico. Se convirtió en un juego jugado por las clases privilegiadas de la dinastía maya y el Imperio Romano en Botel, y finalmente quedó completamente obsoleto alrededor del año 200 a.C. La escritura de otras civilizaciones antiguas, como la India y Babilonia, no formó el arte de la caligrafía, ¡pero los jeroglíficos de China tienen suerte! Aunque los caracteres chinos se denominan jeroglíficos, no son en modo alguno simples descripciones morfológicas. La formación de los caracteres chinos está estrechamente relacionada con el arte de las dinastías Yin, Zhou y Qin. Los jeroglíficos egipcios quedaron en el camino. Por el contrario, después de la dinastía Han, la caligrafía china se desarrolló vigorosamente, con la escritura regular, la escritura corriente y la escritura cursiva apareciendo en ascenso. Como todos sabemos, el arte de la caligrafía es inseparable de la producción de palabras. Sin palabras, el arte de la caligrafía se convertiría en un árbol sin raíces y agua sin fuente y, por supuesto, no habría arte de la caligrafía. Pero tener palabras no significa tener el arte de la caligrafía. Esto es cierto para Grecia, Egipto, Babilonia, India y otros países. El surgimiento del arte caligráfico chino tiene sus condiciones históricas únicas, sus herramientas únicas y su suelo único. Desde el surgimiento de la escritura hasta la existencia independiente de la caligrafía como arte, ha pasado por muchas generaciones de ardua exploración y duro trabajo. En la antigua China existía la teoría de los llamados "Seis Libros" (es decir, pictogramas, ideogramas, significados, sonidos prestados, transmisión de sonido, pictografías, sonidos y fonología). Esta teoría se resumió después de que se formó y utilizó ampliamente el Oráculo. Las "pictografías" de los "Seis Libros" son como pinturas, provenientes de un realismo simulado que es extremadamente general sobre los objetos.

Al mismo tiempo, debido a que los jeroglíficos son muchos trazos y estructuras físicas que se acercan a las cosas reales, también contienen los elementos básicos de la belleza formal. El descubrimiento de inscripciones en huesos de oráculos en la dinastía Shang proporciona un testimonio histórico del surgimiento de la caligrafía. Las inscripciones en huesos de oráculo ya poseen los tres elementos básicos de la caligrafía china: uso del pincel, estructura y composición. Su estructura física y sus métodos de creación de caracteres sentaron los principios y las bases para el desarrollo de la caligrafía china en generaciones posteriores. Aunque los cambios en los huesos del oráculo son intrincados y varían en tamaño, cada carácter tiene un patrón equilibrado, simétrico y estable. La propia estructura del glifo genera elementos de belleza, la llamada "belleza natural" o "belleza elegante", que sienta las bases para el modelado artístico de la caligrafía china. Al mismo tiempo, también cabe señalar que debido a que la creación de los caracteres chinos antiguos se ajusta a las leyes formales de la belleza, la escritura de este tipo de caracteres puede convertirse en el arte de la caligrafía y convertirse en un gran arte independiente con características nacionales distintivas. características y que representan la esencia del arte nacional. El arte de la caligrafía china inspira los corazones de las personas con la belleza de sus líneas purificadas, cultiva el gusto estético de las personas y las guía hacia un reino etéreo, elegante, abierto y profundo "centrándose en los ocho extremos y viajando en Wanren". Las inscripciones en huesos de oráculo y Zhongdingwen de la dinastía Shang fueron pioneros en la caligrafía china. La producción de campanas y dingwens se desarrolló enormemente durante la dinastía Zhou y sus inscripciones eran más largas. Además de las campanas y los trípodes, también hay tallas de piedra. Las tallas de piedra más preciosas son las inscripciones de tambores de piedra, que son las inscripciones de transición de la "escritura del gran sello" a la "escritura del pequeño sello". La gente tiene que preguntarse: ¿Quién creó los caracteres chinos? Registros antiguos como "Han Feizi·Wuzhu Pian", "Lu Shi Chunqiu·Junshou Pian" y "Huainanzi·Ben·Jingxun" afirman que "el libro fue escrito por Cangjie", pero muchos estudiosos no están de acuerdo con esta afirmación. De hecho, cualquier estilo literario es creado por las masas en su uso real, no por una sola persona. Lu Xun lo dijo bien en "Hablando de lenguas extranjeras": "Pero en la sociedad, hay más de un Cangjie. Algunas personas tallan un círculo en la empuñadura de la espada y otras hacen algunos dibujos en el portal. Como resultado , el número de palabras está aumentando y en historiografía puedo simplemente tomar notas de manera superficial tan pronto como las recopile, me temo que el origen de los caracteres chinos no puede escapar de este ejemplo. Significa: Cangjie no acuñó el término ". "Producir leche pero dormir más". Guo Moruo y otros también sostienen esta opinión. Cangjie se especializa en filología, y la filología tiene el poder de organización, que no se puede ignorar. Después de eso, Shi Hu escribió el guión del sello grande, Cheng Miao escribió el documento oficial. escritura, y Wang Cizhong escribió la escritura regular. El estilo de caligrafía, el llamado "Shu Tongwen", no solo se refiere a la escritura del sello unificado como Xiaozhuan, sino que también se refiere a la unificación de los caracteres y trazos chinos. Llamadas escrituras de sellos grandes, Qin simplificó las escrituras de sellos grandes y creó escrituras de sellos pequeños. La simplificación y mejora de los caracteres chinos también contribuyó al desarrollo y mejora del arte de la caligrafía. "Qin Xiao Zhuan" y "Li Shu" pertenecen básicamente a la historia. Hay ocho estilos de caligrafía china, a saber, escritura de sello grande, escritura de sello pequeño, escritura de sello, escritura oficial, escritura oficial y escritura oficial. Se puede decir que todos los estilos están bien preparados y los caracteres están evolucionando gradualmente. De lo anterior, la dinastía Qin fue una generación extremadamente importante, la dinastía Han heredó y desarrolló el arte de la caligrafía con la escritura oficial como cuerpo principal y la escritura cursiva como representante. A medida que la escritura se hizo cada vez más frecuente, floreció el espíritu del tallado en piedra. , las personas que escribieron placas y eran famosas por sus libros se hicieron cada vez más populares. Durante la dinastía Han, la caligrafía comenzó a existir como un arte independiente. Durante la dinastía Han, admirar la caligrafía se convirtió en una práctica común para un título llamado "Museo en". March". , deliberadamente refinado, escribió una vez: "La audiencia es como agua que fluye", lo cual no tiene precedentes. De la practicidad a la estética, este es un gran salto en la historia de la caligrafía. La dinastía Han es el comienzo del arte de la caligrafía china. Siete tipos de escritura: escritura Tadpole, escritura Wen Zhuan, escritura Xiaozhuan, escritura Li Qin, escritura Bafen, escritura Han Li y escritura Kuanzhi. Además de la escritura del sello, la escritura oficial (escritura auténtica) ha surgido. Vale la pena mencionar que la escritura oficial se originó en. En la antigüedad, se utilizó en la dinastía Qin. En la dinastía Han, los literatos llamaron a la escritura oficial el "cambio oficial". En la dinastía Han del Este, la escritura oficial que se finalizó durante los períodos Huan y Ling se convirtió en el estilo estándar oficial. El período de Li Qin a Han Li fue un período de cambio muy importante en la historia del desarrollo de la caligrafía, que heredó las reglas de la escritura de sellos de generaciones anteriores e inspiró el estilo de la caligrafía auténtica en los Wei, Jin, Sur y Norte. Dinastías, Sui y Tang, también creó la integración de la escritura cursiva (primero, el viaje histórico como Cao Zhang, y luego Zhang Zhi como la escritura cursiva actual, la gente suele utilizar trazos continuos simples para evitar problemas). , que es el origen de Cao Zhang, también proporciona una referencia para este tipo de hierba. Además, hay caracteres Wadang y escrituras de sellos.