¿Por qué algunas personas quieren viajar a lugares sucios?
Ratas deambulando por calles llenas de aguas residuales, trenes antiguos llenos de pasajeros, tal o cual aceite mágico, cantando y bailando cuando no están de acuerdo... Cuando se habla de India, la mayoría de la gente probablemente piensa en ella . ¿Eso está bien? Hace un tiempo leí un relato de viaje indio en línea. La autora experimentó muchas cosas desagradables allí, como ser mordida por un perro, encontrarse con ladrones y estafadores, ser abordada por un anciano indio, etc. Sin embargo, todavía se sentía profundamente atraída. Atraída por la India, amada hasta la muerte. Si recuerdas con atención, esta no es la primera vez que veo a personas que regresan de un viaje a la India obsesionarse con ella. Todos dijeron que era un destino que merecía la pena visitar por segunda vez.
Tal vez te preguntes, ¿no es esto el Síndrome de Estocolmo? ¿Por qué te torturas tanto? ¿Por qué quieres jugar en un lugar tan sucio? No pude encontrar la respuesta hasta que leí la novela "Deep River" del escritor japonés Endo Shusaku. Se puede decir que los prejuicios harán que la gente se pierda muchas cosas. Si excluimos esas llamadas cosas feas desde el principio, no podremos entender el mundo entero.
"Deep River" cuenta la historia de varios japoneses que llegaron a la India para viajar con diferentes visiones. Algunas personas querían encontrar el alma reencarnada de sus esposas fallecidas, mientras que otras querían morir en un lugar sagrado budista. lugar en la India. Los camaradas vinieron a realizar rituales y algunos vinieron simplemente para su luna de miel.
Desde que estalló el asesinato de la ex primera ministra india Indira Gandhi durante el viaje, se puede especular que el trasfondo de la historia se sitúa en la década de 1980, que ha experimentado más de 20 años de desarrollo de posguerra. , con una economía en despegue y una sociedad La construcción de infraestructura ha sido relativamente completa, por lo que cuando los viajeros de la novela llegaron a la India con grandes expectativas, las diversas situaciones que presenciaron estaban más allá de sus ojos: era un mundo completamente diferente al occidental. sociedad civilizada.
La pareja Sanjo que vino de luna de miel se quejaba constantemente. Después de todo, ¿quién querría que su luna de miel tuviera lugar en un lugar tan lleno de suciedad, pobreza y caos? La imagen de la gente de clase media: no han experimentado ninguna dificultad, siguen el hedonismo pero tienen una visión pequeña y cada uno de sus movimientos está lleno de superioridad y curiosidad. Por ejemplo, cuando supo que a muchos indios les gusta nadar en el río Ganges, donde se arrojan cenizas todos los días, la señora Sanjo soltó con disgusto: está muy sucio.
La siguiente refutación del líder del equipo, el Sr. Jiang Bo, me sorprendió profundamente.
Jiang Bo respondió de esta manera: "No está sucio. Si crees que la India está sucia, deberías elegir un feliz viaje a Europa. Ya que vas a viajar a la India... por favor ve a Japón y Europa". mundo completamente diferente... A partir de ahora entraremos en otro mundo que ha sido olvidado."
El Sr. Jiang Bo es un guía turístico competente. Ha vivido en la India durante muchos años y ama profundamente este lugar. tierra, pero la mayoría de los turistas japoneses que recibió eran muy ignorantes y llenos de prejuicios. El Ganges, el río madre de la India, siempre está lleno de cadáveres de animales hinchados y cenizas que quedan después de la quema. Los creyentes se sumergen en el río con telas envueltas en sus cinturas y saris, y las mujeres lavan la ropa bajo el baniano de Bengala en el río. orilla Este es el río Ganges, que los indios consideran un río sagrado. La razón por la que se lo considera una existencia maternal no es por lo limpio que es, sino porque contiene y transporta todos los seres vivos.
Más tarde visitaron una estatua de la diosa llamada Chamuda. El pie derecho de Chamuda estaba podrido a causa de la lepra, su abdomen estaba hundido por el hambre y sus pechos se encogían como una anciana. No tenía ninguna Virgen europea. el convento tiene la piel fina como gelatina y envuelta en una elegancia radiante, y no tiene ropas hermosas. Está marchita y moribunda, pero expresa todo el dolor de los indios y tiene todas las enfermedades que los indios experimentan. Incluso contiene el veneno de. cobras y escorpiones, pero a pesar de ello, jadea y alimenta a sus hijos con sus pechos encogidos. Esto es la India. Watanabe dijo que este es el tipo de India que quiere que todos vean.
Claude Lévi-Strauss también describió la India de esta manera en "Trópicos melancólicos": Son sólo puntos de conexión con las alcantarillas utilizadas por las mujeres y están en consonancia con un tipo de concepto de vida humana que reduce lo humano. vida a un mero ejercicio de funciones excretoras.
Tal vez sea cierto que el infierno y el cielo están en la tierra. Es difícil para usted imaginar un lugar así: la mansión de 27 pisos de un multimillonario está al lado de un barrio pobre. Llevaba un traje bien vestido. y salió del dormitorio. Mirando por la ventana, se puede ver claramente a mendigos vestidos con harapos y gente pobre que ha vivido con aguas residuales y ratas toda su vida.
Así como la tragedia es también una forma de belleza, un mundo tan caótico donde el bien y el mal se entrelazan y se enfrentan a la vida y la muerte no es una obra de arte. La belleza y la fealdad de la India existen vívidamente, razón por la cual la gente viene aquí para hacer turismo.
Pero en cualquier caso, India es una de las potencias económicas del mundo, mientras que otros países están completamente arraigados en la pobreza, lo que confunde aún más a la gente. Recordé que había estado en Camboya hace unos años. Casi todas las personas que vinieron aquí se dirigían al mismo destino: Angkor Wat. Pero dos días antes de ir a Angkor Wat, mi acompañante y yo fuimos defraudados en dinero por un conductor de tuk-tuk (un medio de transporte local en Camboya). Aunque no fue mucho, fue suficiente para cambiar drásticamente nuestra impresión de este país. . Todavía era temporada de lluvias y las carreteras en Camboya siempre estaban llenas de baches sin importar a dónde fuera. El largo viaje fue agotador. No fue hasta que entré en Angkor Wat que todo mi cuerpo se despertó.
Esas ruinas de pagodas enredadas con raíces gigantes, exquisitas estatuas de piedra, antiguas sonrisas jemeres y enormes templos que no tienen idea de cómo construirlos con poder humano, es imposible gritar demasiadas palabras de "grandeza". Después de salir de este milagro, Camboya volvió a su apariencia original. Los niños locales con caras pálidas y músculos flacos estiraron las manos para pedir dinero, e incluso los huesos de la vaca al lado estaban tan hambrientos que se les salieron los huesos. Objetivamente hablando, aunque los camboyanos poseen tesoros que son la envidia de otros países, la mayoría de ellos no cuentan con el favor de los dioses.
La obra de arte más grande de todo el país en realidad fue apoyada por el sufrimiento de los civiles. Cuando me di cuenta de esta contradicción, sentí que todo lo relacionado con Camboya desapareció. No vine aquí en vano.
Quizás si las condiciones lo permiten, muchas personas optarán por viajar a ciudades con hermosos entornos y industrias de servicios desarrolladas, pero debemos darnos cuenta de que el mundo no siempre es así, y algunas son tan puras que causan alienación. Al igual que el río Danubio, está el río Ganges, que lleva la reencarnación, la vida y la muerte. La desaceleración en el viaje no es nada, pero hace que la memoria sea más estable. Más importante aún, algunos lugares recuerdan a las personas que nuestro mundo no es el Jardín del Edén, sino un crisol de sufrimiento y belleza.
La Junta de Turismo de la India tiene un eslogan muy citado: India increíble, pero ahora quiero decir Mundo increíble.