¿En qué dinastía se construyó la sala principal del templo Foguang en el monte Wutai?
¿En qué dinastía se construyó el salón principal del templo Foguang en el monte Wutai?
¿En qué dinastía se construyó el salón principal del templo Foguang en el monte Wutai? Tenemos una larga historia y Un rico trasfondo cultural. Muchos edificios antiguos se han transmitido hasta el día de hoy, pero también hay muchas reliquias culturales que no se han conservado. A continuación se explica en qué dinastía se construyó el salón principal del templo Foguang en el monte Wutai. ¿En qué dinastía se construyó la sala principal del templo Foguang en el monte Wutai? 1
La sala principal del templo Foguang se construyó a finales de la dinastía Tang, en el undécimo año de Dazhong en la dinastía Tang (857 d.C.). ).
Introducción arquitectónica: Cubierta tipo veranda de un solo alero. El ancho es de siete habitaciones, 34 metros; el fondo es de cuatro habitaciones, 17,66 metros. La red de columnas consta de dos columnas internas y externas, formando una cubeta interior de cinco tramos de ancho y dos tramos de profundidad, y una cubeta exterior de una semana de profundidad. En la mitad posterior de la cubeta interior hay un enorme altar budista. , con tres budas principales y bodhisattvas asistentes frente al centro de la bahía. También hay más de 20 estatuas de bodhisattvas y dioses esparcidos en el altar, todas las cuales son estatuas de la dinastía Tang en el frontón y la pared trasera. fueron añadidos por generaciones posteriores. Las cinco habitaciones en el frente y el centro del pasillo están equipadas con puertas de paneles y las ventanas se abren en dos extremos. Los tres lados restantes están rodeados por paredes gruesas, y solo la parte posterior del hastial tiene una "pared de abanico".
Evaluación arquitectónica: la sala principal del templo Foguang es ahora la estructura de madera más grande existente en la dinastía Tang y la segunda estructura de madera más antigua de China (después de la sala principal de Nanchan Templo en el condado de Wutai). Rompió la afirmación de los eruditos japoneses de que no hubo edificios de madera antiguos en el monte Wutai ni en China. Por lo tanto, el arquitecto Liang Sicheng lo aclamó como "el primer tesoro de la arquitectura china".
La fama del templo Foguang se extiende a miles de kilómetros de distancia porque fue reconstruido en el salón este del salón principal en el año 11 de Dazhong de la dinastía Tang. Su descubrimiento, su fama y su destino son. Estrechamente relacionado con el hijo mayor de Liang Qichao, un arquitecto famoso en mi país. El erudito Liang Sicheng y su esposa Lin Huiyin están estrechamente relacionados.
La sala principal del templo Foguang está orientada al este y al oeste. La parte alta más oriental está a unos 123 metros más alta que el suelo frontal. Tiene siete habitaciones de ancho y cuatro de profundidad. Tiene un techo de terraza con un solo alero. una superficie total de 677 metros cuadrados.
Aunque la sala principal del templo Foguang se construyó setenta y cinco años después que la sala principal del templo Nanzen, su escala es mucho mayor que eso y ha sido mínimamente modificada en renovaciones posteriores. En China, el Salón Principal del Este se considera generalmente una imitación del edificio de la dinastía Tang. ¿En qué dinastía se construyó la sala principal del templo Foguang en el monte Wutai?
El templo Foguang fue fundado durante el período del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte (471-499 d.C.). Dinastías Sui y Tang y se hizo famoso en Chang'an, Dunhuang y otros lugares de Japón, tiene gran influencia en el sudeste asiático. Cuando el emperador Wuzong de la dinastía Tang (841-846 d. C.) destruyó el budismo, el templo Foguang fue destruido. El Salón Este existente fue reconstruido en el año 11 del reinado de Tang Xuanzong (877 d. C.). Salón, así como torres de tumbas fuera del salón.
Todas son reliquias de la dinastía Tang y son extremadamente valiosas. Los pasillos del templo Foguang son grandes, con un diseño cómodo y una clara distinción entre amo y esclavo. Todo el templo se compone de tres patios: el primer patio es el más bajo, el tercer patio es el más alto y el segundo patio está lleno. de flores y tiene el entorno más hermoso. El salón este del templo es una reliquia de la dinastía Tang. Se encuentra sobre una plataforma alta con su parte trasera. Es majestuoso y sencillo, y se puede contemplar todo el templo.
Esta sala tiene siete habitaciones de ancho y cuatro de profundidad. Tiene una apariencia sencilla. Las puertas, ventanas, paredes, ménsulas, pilares, etc. están todos pintados con tierra bermellón y decorados con pinturas de colores. La estructura de la sala principal es exquisita, con soportes y vigas gruesas, las incrustaciones están cuidadosamente cortadas; el techo de la sala está cubierto con tejas y el material de la cumbrera está hecho de tejas vidriadas de color amarillo verdoso cortadas por animales. Altos y majestuosos búhos vidriados se encuentran en ambos extremos de la cresta. Todo el salón luce fuerte, hermoso y magnífico.
Dinastía Tang, año undécimo de Dazhong, es decir, 857 d.C.
Derivados de puntos de conocimiento:
La nueva aldea de Foguang en la provincia de Shanxi está a treinta kilómetros de la sede del condado. Por lo tanto, el templo tiene una larga historia y las reliquias culturales budistas que se encuentran en el templo son preciosas, por lo que se le conoce como la "Luz de Buda en Asia".
La sala principal del templo, la Sala Este, fue construida en el año 857 d.C. En términos de tiempo de construcción, ocupa el segundo lugar después del salón principal del condado de Wutai, que fue construido en el tercer año de Jianzhong de la dinastía Tang (782 d.C.), y ocupa el segundo lugar entre las estructuras de madera existentes en el país.
Las pinturas del templo Foguang, los murales de la dinastía Tang y las inscripciones de la dinastía Tang son de alto valor histórico y artístico y se conocen como las "Cuatro Maravillas".
El Salón Este es el salón principal del Templo Foguang y es el más alto del último patio del templo. Esta sala fue construida en el sitio del Pabellón Maitreya original en el año 11 de Dazhong en la dinastía Tang (857 d.C.) por la discípula Ning Gongyu Shizi y el monje Yuancheng.
El salón este tiene siete cuartos de ancho y cuatro cuartos de profundidad. En palabras del Sr. Wang, esta sala es un edificio típico de la dinastía Tang con "ménsulas majestuosas y aleros de gran alcance". Después de la medición, el tamaño de la sección del Dougong es de 210X300 centímetros, diez veces mayor que el de la sección Dougong de finales de la dinastía Qing. Los aleros del palacio se extienden hasta 36 metros, lo que tampoco se encuentra en los edificios de madera posteriores. Dinastía Song. Al mismo tiempo, se utilizó una espina de pescado triangular en la parte superior del marco del salón principal. Este tipo de estructura de vigas se utiliza desde hace más tiempo entre las estructuras de madera existentes en el país.
A principios de la década de 1980, la gente encontró mensajes escritos por personas de la dinastía Tang que visitaban el templo Foguang detrás del panel de la puerta del salón principal. Se puede ver que esta puerta es una reliquia de la dinastía Tang. De esto se puede inferir que este panel de puerta, que tiene una historia de más de 100 años, debe ser la puerta de madera más antigua existente en China.
Además, el techo del salón principal es relativamente plano y está pavimentado con tejas azules cada una de cincuenta centímetros de largo, treinta centímetros de ancho y más de dos centímetros de espesor. El techo de la sala está hecho de vidriado de colores amarillo y verde, con formas vivas y colores brillantes.
El salón este tiene cinco habitaciones de ancho. En el altar hay treinta y cinco estatuas de la dinastía Tang.
Entre ellas, hay treinta y tres estatuas de Sakyamuni, Amitabha, Buda, King Kong, etc., con una altura que oscila entre 1,95 metros y 5,3 metros. También hay dos estatuas, una de las cuales es de Ning Gongyu, el hombre que construyó el templo, y la otra del monje Yucheng, quien presidió la construcción del templo.
Aunque estas dos estatuas son más pequeñas que las treinta y tres estatuas, sus formas son muy vívidas. Además, hay 296 estatuas creadas en la dinastía Ming en el lado oeste y en la parte trasera del salón principal. Originalmente había 500 estatuas de Arhat. En 1954, algunas de ellas resultaron dañadas por el colapso de la pared trasera debido a la lluvia.
En las paredes del Salón Este hay más de diez metros cuadrados de murales de la dinastía Tang, todos los cuales contienen historias budistas. Miles de figuras, junto con sus accesorios y patrones de vestimenta, están pintadas con exquisito detalle. Las solemnes estatuas de Buda, los benevolentes Bodhisattvas, los poderosos reyes celestiales, las coloridas apsaras voladoras y los devotos creyentes están todos pintados vívidamente. Los cinturones y mangas fluidos encarnan el encanto de las pinturas Tang.
Debajo de las cuatro vigas a izquierda y derecha del salón principal, también hay muchas inscripciones dejadas por personas de la dinastía Tang. "Edictó a Hedong Jiedu para observar y tratar con otros enviados, inspectores y ministros del Ministerio de Industria, Jian Zheng", "El destinatario meritorio es el Teniente Rey del Ejército de la Derecha", "El Señor del Salón del Buda envió a la discípula Ning Gongyu al templo", etc. La letra es muy clara. Tinta preciosa de la dinastía Tang. ¿En qué dinastía se construyó la sala principal del templo Foguang en el monte Wutai? 3
El templo Foguang está ubicado en la ladera de la montaña Foxing, a unos 5 kilómetros al noreste de la aldea de Nantaidou, condado de Wutai, provincia de Shanxi. construido durante el período del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte y reconstruido durante la dinastía Tang. La mayoría de las estructuras de madera que podemos ver hoy datan de las dinastías Ming y Qing. Antes del redescubrimiento del templo Foguang, la mayoría de las formas arquitectónicas de madera de la dinastía Tang sólo podían verificarse en documentos históricos.
“Nueve cielos abren el palacio, y todas las naciones llevan sus sombreros y sombreros”. La elegancia arquitectónica de la dinastía Tang, majestuosa y majestuosa pero limitada a las palabras, siempre ha fascinado a los estudiosos de la arquitectura. Ya en 1932, Liang Sicheng expresó su anhelo e inferencia sobre la arquitectura de estructura de madera de la dinastía Tang en su artículo "Templos y palacios budistas en la dinastía Tang como lo conocemos": "Si nuestros futuros eruditos o arqueólogos pueden construir estructuras en En áreas remotas, el descubrimiento de reliquias arquitectónicas de madera de las dinastías Sui y Tang es probablemente solo un ejemplo solitario, que no puede mostrar su diseño y práctica generales".
Sin embargo, a partir de la investigación del Templo Dule en Jixian Condado en 1932, Liang Sicheng y su esposa Lin Huiyin ya habían descubierto los restos. Después de visitar más de 100 condados y ciudades de China y más de 1.800 edificios antiguos, ni siquiera se encontró el "único ejemplo restante" del edificio con estructura de madera de la dinastía Tang. encontró.
No hay ejemplos y sólo descripciones escritas limitadas. La investigación de Liang Sicheng y Lin Huiyin sobre las estructuras de madera de la dinastía Tang comenzó a extenderse a las pinturas de Dunhuang, que florecieron en la dinastía Tang y tuvieron una gran riqueza artística. temas, se convirtió en el foco de la investigación.
En este campo, los datos recopilados y demostrados por el francés Pelliot proporcionaron una referencia para que Liang Sicheng y Lin Huiyin descubrieran y estudiaran el templo Foguang. Pelliot era un sinólogo experto en la cultura china y un saqueador de la cultura de Dunhuang. Fue a Dunhuang para realizar una investigación de campo en 1908 y pasó tres semanas seleccionando cuidadosamente más de 2.000 rollos de escrituras rupestres budistas y llevándolos de regreso a Francia.
Durante su estancia en Dunhuang, Pelliot tomó fotografías de muchas cuevas de las Grutas de Mogao y las recopiló y publicó como "Catálogo ilustrado de las Grutas de Dunhuang". Liang Sicheng descubrió en estas fotografías que el "Mapa del Monte Wutai" en la Cueva No. 61 marcaba claramente los accidentes geográficos y la distribución de los templos del Monte Wutai y las áreas circundantes desde finales de la dinastía Tang hasta las Cinco Dinastías. Entre ellos se encontraba un templo llamado "Gran Buda". Templo de la Luz" de los monasterios.
Según las descripciones de los murales, Liang Sicheng consultó libros antiguos relacionados con la zona del monte Wutai y encontró registros relevantes en las "Crónicas de la montaña Qingliang", una de las nueve crónicas del monte Wutai escritas en la dinastía Ming. , es decir, el templo Foguang fue construido en la dinastía Wei del Norte y fue destruido en el "Huichang Fa Tianxue" (845) durante el reinado del emperador Wuzong de la dinastía Tang. Sin embargo, fue reconstruido sólo 12 años después.
Viaje de descubrimiento
Si el templo Foguang no es destruido nuevamente por desastres naturales y desastres provocados por el hombre después de su reconstrucción, y no se somete a una reconstrucción a gran escala en las generaciones posteriores, entonces su La existencia contribuirá al estudio de la arquitectura de estructuras de madera de la dinastía Tang. Proporcionará ejemplos valiosos. Entonces, a finales de junio de 1937, Liang Sicheng y Lin Huiyin tomaron un tren desde Peiping a Taiyuan, provincia de Shanxi, y luego tomaron un carro de mulas hacia el norte desde Taiyuan hasta el monte Wutai.
Después de un día de caminata, llegaron a su destino al anochecer del día siguiente, a unos 5 kilómetros al noreste de la aldea de Dou, en la parte sur del monte Wutai. Dondequiera que mires, los enormes techos inclinados y los aleros salientes de los edificios antiguos se pueden ver vagamente en las profundidades del bosque de la montaña Cangshan bajo el sol poniente. A medida que se acercaban, el salón este del templo quedó completamente revelado frente a ellos.
"Los soportes son enormes y los aleros tienen gran alcance" fue la primera impresión de Liang Sicheng y Lin Huiyin sobre la apariencia del salón principal, que también es consistente con la apariencia. de edificios de la dinastía Tang registrados en materiales históricos. Después de un largo período de desarrollo, los edificios con estructura de madera de China fueron construidos de manera modular por la dinastía Tang. Después de determinar los tramos y profundidades de los componentes de madera, como arcos de cubo y vigas, se pueden determinar con precisión las especificaciones y dimensiones, y luego los artesanos realizan operaciones programadas y los ensamblan después de que se procesan los componentes parciales. Así, aparecen enormes soportes.
Durante este periodo, la cubierta del edificio adoptó el estilo de "vigas de dos tramos". Este diseño hace que la primera sección del alero sea suave y la segunda sección sobresalga hacia afuera, formando un estilo estricto de "un pliegue y un movimiento". Según Liang Sicheng, que está familiarizado con la arquitectura china antigua, el templo Foguang es naturalmente rico en "estilo Tang", pero confiar en estilos similares no es suficiente para llegar a una conclusión. Sólo encontrando registros escritos exactos en el templo se puede obtener una conclusión general. Se determinarán los antecedentes históricos y el año de construcción específico del edificio.
El proceso de verificación adicional es aún más difícil. El salón principal, que ha estado en mal estado durante mucho tiempo, solo mantiene la integridad de la estructura principal, y los muebles del salón están desordenados. El libro posterior de Liang Sicheng, "Registro de la arquitectura del templo Foguang en Wutai", contiene muchas descripciones detalladas de la investigación textual: "El polvo acumulado en él tenía varios centímetros de espesor y se sentía como algodón cuando lo pisamos. Usamos una linterna para inspeccionar y vimos que el Las correas estaban ocupadas por murciélagos y no podían ser ahuyentados. Todavía no estaba claro si había alguna inscripción en las correas de la cresta.
Continuamos visitando y de repente vimos todas las inscripciones. Las vigas. El antiguo método de 'cruzar las manos' es un ejemplo único en las estructuras domésticas de madera. Esta sorpresa inesperada nos hizo sentir como si hubiéramos encontrado un tesoro. Cuando estábamos tomando fotografías, los murciélagos se fueron volando al ver la luz. el olor era insoportable. El arduo trabajo era inimaginable.
”