¿Por qué usamos "celos" para representar los celos? ¿Hay alguna alusión?
/question/258277.htmlEl vinagre es un condimento tradicional con un sabor amargo. Debido a que "comer" significa tanto comer como beber, los celos también se llaman "celos". En el enorme vocabulario Linbao de China, además de la connotación de comer, "celos" también tiene ricas connotaciones. Como alusión apreciada tanto por la gente refinada como por la popular, es necesario comprender sus entresijos. En el capítulo 44 de "El sueño de las mansiones rojas", la hermana Feng descubre a Jia Lian teniendo una aventura y las dos partes pelean. La anciana dice: "¡Es todo culpa mía! Te dije que bebieras dos vasos más antes de que te pusieras celoso". ""La leyenda de la dinastía Ming "Swallow Notes" también registra que "los dos simplemente están celosos y no pueden parecerse". Como todos sabemos, si hay celos en la relación entre hombres y mujeres, incluso pueden ocurrir riñas y peleas, lo que comúnmente se conoce como “celos” o “celos”. Entonces, ¿por qué se asocian los celos y los celos? Hay tres formas de rastrear la fuente. El primero se llama "Sobre el rugido del león". Algunos clásicos modernos sostienen este punto de vista. La base principal es el nuevo registro conocido en el pabellón acerca de que "el mundo tiene más celos de las mujeres que de los leones". ""Xuwen Tongkao" contiene: 'Una botella de vinagre y una botella de queso en el Día del León', que es el origen de los celos". El erudito de la dinastía Ming Li Rihua [1565 ~ 1635] dijo en "Zitao Youxuanbian" que "en el medio escuela (1506 ~ 1521 d.C.), una oveja viva, cuatro onzas de azúcar y dos botellas de leche de cabra fueron eclipsadas en la Casa del León No. 2. 82c Después de que el hijo frito Zhong Yiya, que estaba en la posición media, cortara. La chaqueta de luto, afortunadamente, es un sirviente en la séptima provincia, suspiró y bebió cerveza. Se pagó el nombre del marido y se pagó el nombre de la esposa.叞书书书书乬书书2 ┑El sur de China se quejó del libro de cuentas, u①①⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤ ⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤9 3 El segundo tipo se llama "teoría de los malos celos". En la dinastía Qing, algunas personas creían que los celos se originaban en una persona. Hay una especie de prejuicio en algunas zonas del sur, la gente piensa que no es apropiado preparar dos frascos de vinagre al mismo tiempo, de lo contrario un frasco se estropeará. Por lo tanto, una familia no debe tener dos frascos de vinagre al mismo tiempo. Esta es una metáfora: una familia solo puede cultivar dos frascos de vinagre por esposa; de lo contrario, inevitablemente surgirán celos entre esposas y concubinas. Ya en las dinastías del Norte y del Sur, "Yao Min Shu" de Qi mencionó el fenómeno del "vinagre malo". "muchas veces, lo que muestra la dificultad de elaborar cerveza. Pero es un poco inevitable decir que dos jarras de cerveza casera arruinarán una olla. Es exagerado, pero refleja la esperanza del público por la monogamia. El tercer tipo se llama “Teoría amarga”. Hay un pasaje en el capítulo 27 de la novela de Zhanghui “Los héroes de la dinastía Qing”: “No te dejes engañar por los que venden salsa dulce. Hay más personas celosas que otras que quieren hacerlo. ganar dinero contigo. Sufres la enfermedad del vinagre y te has ganado la reputación de ser una persona celosa. "Parece que este pasaje del autor de la novela Wen Kang proviene de la práctica de comprar vinagre y vinagre. El vinagre es el principal condimento ácido en la antigua China. Puede ampliarse para significar acidez y acidez; es ácido y doloroso, por lo que la gente asociar los celos con los celos, una metáfora de la tristeza. A veces también se le llama celos y celos. Por ejemplo, en el capítulo 31 de "El sueño de las mansiones rojas", "Qingwen lo escuchó decir la palabra 'nosotros', por lo que, naturalmente, era él. y Baoyu, por lo que ya no estaba celoso". "Los sinónimos de celos son envidia, celos y envidia. Hay una segunda historia en la novela de finales de la dinastía Ming "A Clear Night": "El cantero Fan Ba... tiene miedo. que Chen estará celoso... y tiene miedo de que Chen lo culpe por ser amargo"; también hay una trama relacionada en el capítulo 45 de la novela de la dinastía Qing "The Scholars", que habla de "las dos esposas del La familia Ling está confundida entre sí "... celosos y celosos, pelean".
A las personas a las que les encanta expresar los celos también se les llama vinagreras, vinagreras, vinagreras, vinagreras, vinagreras o botellas de vinagre. A veces, los celos irracionales se llaman celos. Por ejemplo, en el drama "Baihua Pavilion", "Lo trasladé varias veces y se enamoró de mí. ¿Por qué estás tan celoso?" 170c Alguien escribió un libro sobre Fang de la dinastía Tang. Su esposa estaba leyendo un libro en la oficina de un hombre y se puso muy celosa, así que le dio un tarro de vinagre. "Así que hay un nombre en clave de 'celos'". Después de la verificación, hay un libro entre el gobierno y el público que registra una anécdota de Ren Xu'an, Ministro del Ministerio de Guerra: el emperador Taizong Li Shimin de los Tang. Dinastía envió una doncella del palacio a Ren Xu'an. Se enteró de que la doncella del palacio era perseguida por su esposa, y Li Shimin estaba tan enojado que le sirvió una copa de vino que podría matarlo de un solo trago. disuasivo, y su esposa se lo tragó de un trago. Pero el vino no estaba envenenado. Liu Kui de la dinastía Tang registró una historia similar sobre Fang, el ministro de Zhongshu, en su libro "Romance de las dinastías Sui y Tang": En los primeros años de la dinastía Tang, Fang prestó un servicio meritorio a Tang Taizong. Le hizo una belleza varias veces, pero fue rechazado cortésmente. Más tarde, escuché que había una esposa celosa en el palacio y que la reina fue personalmente a trabajar para la esposa del palacio Lu, pero fue en vano. Li Shimin estaba muy enojado y dijo que si persistía en su error, sólo moriría. Lu todavía se negó a ceder, diciendo que preferiría morir de celos. El emperador Taizong de la dinastía Tang le pidió a alguien que preparara una jarra de vino y dijo: "¡En ese caso, bebe este vino venenoso!". Lu lo tomó y se lo bebió todo de un trago. De hecho, la jarra de vino no estaba envenenada. Más tarde, Li Shimin dijo: "¡Todavía tengo miedo de verla ahora, y mucho menos a Fang!". Según el "Nuevo libro de la biografía de mujeres Tang", él y su esposa Fang eran muy cariñosos. Después de una enfermedad grave en sus primeros años, dijo: "Me temo que no me recuperaré. Aún eres joven. ¡Formemos una familia en el futuro!". Lu lloró, apretó los dientes y perdió un ojo para mostrar. su determinación de ser leal. Fang Se recuperaron rápidamente y finalmente envejecieron juntos. Estas dos alusiones a esposas celosas parecen no tener nada que ver con los celos. Con la popularidad y el desarrollo de la industria cervecera, el vinagre no solo ha entrado gradualmente en la industria. El campo de la vida social, pero también está integrado en las actividades psicológicas y la moralidad de las personas. La relación también debería reflejarse en las obras literarias de la dinastía Tang. Después de mucho trabajo, finalmente se encontraron pistas preciosas en el tesoro literario de la montaña Mingsha. Grutas en Dunhuang. En "El Fu del Cielo y la Tierra Yin y Yang", ya hay un pasaje sobre "Cuando una mujer tiene celos, lo huele y piensa en lo malo cada vez; es disoluta y sin escrúpulos, y lo hace". No pienses en las reglas de las almohadas. El "olor a vinagre" en este artículo se refiere originalmente al olor a vinagre; el significado original de "zhu" se refiere a comida inferior. Más tarde, Hong Song de la dinastía Han del Este dijo que "la esposa de una escoria no abandona el lugar". "Casa", la gente usaba escoria como sinónimo de esposa. "Almohada". "Cojín" es originalmente una ropa de cama, que puede llamarse simplemente dormir. Al observar el contenido de toda la oración, la relación entre los celos y los celos es vívida. El autor de este famoso poema es Bai Xingjian, el hermano menor del poeta de la dinastía Tang, Bai Juyi, por lo que podemos concluir que los celos y los matrimonios celosos se remontan a la dinastía Tang. En resumen, la teoría del "frasco de los celos" debería remontarse. Se originó en la dinastía Tang, la teoría del "rugido del león" en la dinastía Song es su afluente, y la teoría de los "celos podridos" en la dinastía Qing sólo puede ser un lado. Los "tres" en "Un blanco cubre tres fealdades". No es el verdadero "tres" en la prosa china antigua. En la mayoría de los casos, "tres" representa un número imaginario, que se refiere a un número muy grande de "una blancura cubre tres fealdades" significa tener blanco. La piel puede tapar muchos otros defectos faciales.