Introducción a la mitología china
Los mitos chinos son historias que expresan la comprensión y la imaginación del antiguo pueblo chino sobre los fenómenos naturales y culturales. Es un producto de la infancia literaria china, principalmente obras en prosa oral. La mitología china es rica y colorida. Según el sistema regional, se puede dividir a grandes rasgos en la mitología occidental de Kunlun, la mitología oriental de Penglai, la mitología de Chu del sur y la mitología de las llanuras centrales. Según el contenido expresado, algunos tratan sobre la creación del cielo y la tierra y el origen de la humanidad; otros tratan sobre el sol, la luna, las estrellas y todas las cosas de la naturaleza; otros tratan sobre inundaciones y guerras tribales; cultura artesanal. Estos mitos explican los orígenes del cielo, la tierra, el universo, el sol, la luna, las estrellas, las montañas, los ríos, la vegetación, los seres humanos y las naciones en muchos aspectos en las interpretaciones fantásticas de los pueblos antiguos. Presentan el arte inocente, hermoso e interesante. imaginación de los antiguos chinos sobre el cielo, la tierra y todas las cosas. El mito de la fundación de China es muy fantasioso en los registros documentales. Nuwa es el dios pionero de la mitología del norte y Pangu es el dios pionero de la mitología del sur. Nuwa fue el antepasado que creó a los humanos a partir de arcilla, mientras que Pangu usó su cuerpo gigante para crear todo en el mundo. Nuwa refinó piedras para reparar el cielo, salvó un mundo que estaba a punto de ser destruido y se convirtió en el dios de la reinvención de la humanidad. Hay muchas tramas conmovedoras en torno al mito de Nuwa remendando el cielo y la ira de los trabajadores en la montaña Buzhou. Los mitos chinos sobre las inundaciones son registrados por primera vez por el pueblo Han, pero más recientemente por las minorías étnicas. Se pueden dividir a grandes rasgos en dos sistemas: el del norte y el del sur. Los Dioses del Trueno aparecen a menudo en los mitos de las inundaciones del sur. Los Dioses del Trueno son los creadores de las inundaciones, por lo que a menudo luchan contra los Dioses del Trueno en tramas mitológicas. Los mitos sobre las inundaciones del norte están relacionados principalmente con los trabajadores, que enojaron al monte Buzhou y se convirtieron en la fuente de las inundaciones. Los mitos del diluvio registrados en el período posterior a menudo se combinan con los mitos del matrimonio entre hermanos, y a menudo se dice que los hermanos y hermanas que se casaron después del diluvio fueron los antiguos Fuxi, Nuwa e incluso Pangu. El objetivo principal de este tipo de mito es expresar el proceso de "residir del diluvio y recrear a la humanidad". Combina la historia del diluvio con el matrimonio de sangre, que tiene un importante significado cultural e histórico. El mito sobre Gun y Yu dio forma a los dos héroes del control de inundaciones en la antigua China. Cuando las inundaciones arreciaron, Gun robó el suelo del emperador para controlar las inundaciones. Sin esperar las órdenes del emperador, fue asesinado en Yujiao. No estaba podrido a la edad de tres años y dio a luz a Yu, quien continuó controlando las inundaciones. . Yu canalizó ríos y aplanó montañas. Lo logró con una voluntad más decidida y con la ayuda de Huanglong y Xuangui, lo que reflejaba la gran ambición de los antiguos trabajadores por conquistar la naturaleza. En cuanto a los mitos del sol, la luna y las estrellas, existen dos tipos de mitos en la literatura antigua: la teoría de la transformación de los gigantes y la teoría del renacimiento de los dioses y del sol y la luna. En la teoría del nacimiento divino, Xihe es considerada la madre del sol y la luna también es imaginada como una imagen que puede bañarse en estanques salados, trepar a hibiscos y moverse entre el agua y los árboles. El sol a menudo se asocia con los cuervos y la luna con los sapos. La relación entre el sol y la luna a menudo se explica en términos de relaciones familiares en la sociedad humana, como la relación entre padre y madre o hermano y hermana. Otros, como Kuafu Zhuyue, Yi disparando diez días, etc., están relacionados con el mito del sol y la luna. Los antiguos mitos chinos se pueden encontrar dispersos en libros antiguos como "El clásico de las montañas y los mares", "La biografía del emperador Mu", "Lu Shi Chun Qiu", "Guoyu", "Huainanzi" y "Duyi Zhi". No sólo hay registros antiguos y hay muchas categorías, sino que muchos mitos antiguos todavía circulan oralmente entre la gente. Debido a que han estado circulando durante mucho tiempo, estos mitos se diferencian en tramas específicas de los registrados en documentos antiguos, y existen muchas variaciones. Lo que es particularmente obvio es la fusión y localización de los mitos. Algunos también incorporan algunos conceptos religiosos de generaciones posteriores. Estos mitos que todavía circulan hoy en día son naturalmente diferentes de los mitos clásicos originales después de la evolución, pero pueden probar y complementar los materiales registrados en la literatura. Son realmente beneficiosos para el estudio de la mitología china, especialmente para aclarar la historia antigua y moderna. En el desarrollo de los mitos la forma juega un papel importante.
La mitología china es una creación multiétnica. Además de la nacionalidad Han, existen 55 minorías étnicas en China. Los mitos de las minorías étnicas constituyen una parte importante de la mitología china. Debido al diferente desarrollo histórico, cultural y económico de los distintos grupos étnicos, la mayoría de estos mitos tienen características nacionales distintas, con múltiples tramas y giros. La famosa etnia Na tiene múltiples orígenes. Los mitos de varios grupos étnicos son ricos en imaginación, como el mito de la creación de los occidentales "Ren Zu Li En", el mito Zhuang "Buluo Tuo y Mei Liujia", los mitos Yi "La guerra entre humanos y piedras", "La Creación del Cielo y la Tierra", etc. Entre los mitos del sol y la luna, los mitos dorados y plateados del sol y la luna del pueblo Miao, el "Houye dispara al sol" del pueblo Zhuang, el "Dispara al sol" del pueblo Yao, el "Wang Jiang dispara al sol" del pueblo Buyi, el Yi "Jizhi Gaolu dispara al sol y la luna" del pueblo Blang, "Gu Mia dispara al sol y la luna" del pueblo Blang y otras obras tienen sus propias características.
La mitología china ocupa un lugar importante en la historia de la creación oral y literaria de los pueblos. La mitología es un género que tuvo una influencia temprana en diversas creaciones literarias en China. Su tema y diversos personajes mitológicos han tenido un impacto multifacético en la creación literaria de dinastías pasadas y la formación de epopeyas nacionales. En particular, su rica imaginación y su método de visualizar cosas naturales han ejercido una gran influencia en la ficción artística y. Creación romántica de escritores posteriores. La formación de métodos tiene una relación de origen directa. Su forma narrativa oral también se convirtió en la primera de los géneros literarios narrativos como la novela. Muchos mitos proporcionan directamente temas creativos para escritores y artistas. Algunos de estos mitos famosos se han convertido en alusiones que la gente cita con frecuencia. El valor estético, el valor histórico y la función cognitiva de los mitos están estrechamente relacionados y son la clave para comprender la vida y la psicología de la infancia humana. Tiene un importante valor de referencia para estudiar el matrimonio, el sistema familiar, la religión primitiva, las costumbres y hábitos de la sociedad antigua. La mitología china ha atraído la atención de algunas celebridades, historiadores y eruditos de la antigua China. No solo los registraron y citaron en sus escritos, sino que también proporcionaron algunas ideas, explicaciones y explicaciones fragmentarias de los mitos. Pero está más influenciado por el confucianismo, eliminando sus elementos ilusorios e imaginativos y tratando de encontrar una base histórica a partir de él.
Por tanto, existe una tendencia a historizar los mitos en algunos clásicos antiguos. Los eruditos chinos modernos han clasificado e investigado mucho los mitos antiguos, utilizando perspectivas mitológicas de las escuelas antropológicas occidentales y otras escuelas para llevar a cabo debates, y han logrado resultados considerables, como el "ABC de la investigación de la mitología china" de Mao Dun y el "ABC de la investigación de la mitología china" de Wen Yiduo. El "Examen" de Fuxi, etc., son dignos de mención a este respecto. También hay muchos etnólogos, estudiosos del folclore e historiadores literarios que han escrito numerosos artículos y monografías, promoviendo el desarrollo de la mitología china. Las "Interpretaciones seleccionadas de mitos antiguos" y los "Mitos chinos antiguos" de Yuan Ke han anotado y organizado respectivamente los mitos chinos antiguos. Con el desarrollo de las ciencias sociales y la literatura popular, los mitos y las epopeyas de las minorías chinas también han recibido atención e investigación, y han surgido algunos resultados gratificantes.