Salón Ancestral Wendeng Cong con apellido Cong

El Salón Ancestral de la Familia Cong está ubicado en la Mansión de la Familia Cong (Parque Ecológico Laohushan) en la aldea Chengzi, Zona de Desarrollo Económico y Tecnológico de Weihai.

Todo el salón ancestral está enclavado contra la montaña y con vistas al mar, reflejado en el verde de los pinos y cipreses.

El Cong Ancestral Hall tiene una superficie de más de 5.000 metros cuadrados y está dividido en tres salas y cinco salas.

Debajo de la puerta de la montaña del vestíbulo principal, dos antiguos árboles de ginkgo que tienen más de cien años tienen hojas exuberantes.

Sube los escalones de piedra a lo largo de las barandillas de mármol blanco y pasa el muro de piedra gigante para llegar al majestuoso salón de adoración a los antepasados, que está sostenido por 36 gruesos pilares que representan las 36 ramas principales de la familia Cong. Del suelo se elevan vigas talladas y cornisas.

Debajo de la puerta de la montaña del vestíbulo principal, dos antiguos árboles de ginkgo que tienen más de un siglo tienen hojas exuberantes. Dos leones de piedra que pesan más de 20 toneladas custodian la puerta.

Frente a la sala, un monumento a los méritos de Cong de más de 5 metros de altura corresponde a un quemador de incienso que pesa más de 2 toneladas.

Todo el salón principal está protegido por barandillas de jade blanco. En el medio del frente, hay una escultura de piedra gigante de "Dos dragones jugando con perlas". y un pasillo alrededor del salón principal. Hay pasillos a ambos lados del salón principal que conducen al ábside. Hay un estanque dorado con tesoros en los pasillos, y una pared de mil pies se encuentra detrás del salón como respaldo.

En las paredes interior y exterior del salón de culto a los antepasados, enormes murales muestran los gloriosos logros de la familia Cong, desde los señores de las praderas hasta la familia aristocrática de la dinastía Han y los antepasados ​​que emigraron a Jiaodong y cambiaron. su nombre a Jinweicong.

En la sala principal, se adora a más de 26 generaciones según su linaje. Hay más de mil tabletas de antepasados ​​de 36 ramas de la familia Cong de todo el mundo. La sala de la izquierda es el monumento. salón de los sabios de dinastías pasadas de la familia Cong, y el salón de la derecha está configurado como sala de exposiciones de las celebridades y élites contemporáneas de la familia Cong.

Los claustros a ambos lados del salón principal son estelas de mármol grabadas con los méritos y hazañas de la familia Cong. Hay 24 imágenes de piedad filial a ambos lados del salón principal. Los claustros son pasillos con estelas inscritas. los miembros del clan.

Hay una plataforma de asta de bandera de mármol frente al templo ancestral. Según las regulaciones, se colocan cinco astas de bandera en el asta de la bandera. Un jade está colgado en lo alto del asta de la bandera, con grullas y lins voladores. solemne El asta de la bandera principal en el medio tiene 15,88 metros de altura, con la familia de Cong tallada en él. El tótem de los ancestros lejanos es un hombre dorado que adora al cielo, rodeado de nubes auspiciosas, la izquierda es una grulla voladora y la derecha es. un unicornio, que simboliza la gloria de la familia Cong por haber producido funcionarios civiles y militares de primera clase.

Los orígenes históricos del clan Cong, tumbas ancestrales y salones ancestrales El salón ancestral es un lugar donde se colocan las tablillas de los ancestros y se llevan a cabo actividades de adoración a los ancestros.

En la antigüedad, la familia Wendeng Cong realizaba actividades de culto a los antepasados ​​en tumbas ancestrales y salones ancestrales.

Hay dos tumbas ancestrales: una es la tumba ancestral de Liulin Xiaodian construida en el primer año de Daguan en la dinastía Song, y la otra es la tumba ancestral de Qingshigang entregada a Cong Langong, el ministro de los Ming. Dinastía.

El salón ancestral incluye el Salón Ancestral Wendeng Cong.

Según datos históricos, las tumbas ancestrales y los salones ancestrales adorados por la familia Cong en Guwendeng, a excepción de las tumbas ancestrales de Xiaodian en Liulin, están todos cerca de la antigua sede del condado de Wendeng.

El Salón Ancestral de la Familia Wendeng Cong se construyó por primera vez en la Dinastía Ming, después de que Shaobao Lan Gong, el Príncipe Heredero de la Dinastía Ming, se hiciera famoso. La genealogía de la familia Cong de mayor circulación también fue revisada después de Lan Gong. .

Como Duke Lan era un funcionario de primer rango, la genealogía, por supuesto, debe revisarse y continuarse de acuerdo con los distintos sistemas de la época.

Siguiendo el ejemplo de Ouyang Xiu de continuar la genealogía en la dinastía Ming, los eruditos-burócratas no podían continuar hasta la quinta generación después de tres generaciones. Por lo tanto, de acuerdo con esta regla oficial, la genealogía de la familia Cong solo puede tener. Deyou Gong como el primer antepasado. El salón ancestral construido también adoraba a Deyou como el primer antepasado.

Nieto.

Entre las tres generaciones de antepasados ​​de Deyou, hay 52 personas que han servido como funcionarios de alto rango en las dinastías Jin y Yuan. Como ministro de la dinastía Ming, Lan Gong sucedió a sus antepasados, y así. Es completamente comprensible que siga la tradición de cinco generaciones.

Antes de las dinastías Song y Yuan, la familia Cong no tenía un salón ancestral, sino que solo ofrecía sacrificios en la tumba ancestral en Xiaodian, Liulin.

Los sacrificios en el templo pueden reflejar mejor la prosperidad y el declive de un clan. Desde el primer año de Daguan en la dinastía Song, Yongzu Zhaoji ha tenido los sacrificios más solemnes en la tumba ancestral de Liulin Xiaodian durante las dinastías Jin y Yuan. .

Por las inscripciones en las tumbas ancestrales de Cong y los registros en las Crónicas del condado de Wendeng, sabemos que aunque las dinastías Jin y Yuan solo duraron más de cien años, había más de 50 funcionarios del clan Cong en Wendeng. Entre los clanes del condado, se puede considerar que son extremadamente prósperos, tal como dijo Chen Qixue, Ministro del Ministerio de Castigo de la Dinastía Ming: "Cuando la familia comenzó en la Dinastía Yuan, se convirtió en un clan distinguido. otra vez." Cuando el clan sea próspero, el templo prosperará.

Salón ancestral es un nombre común para los salones utilizados para rendir culto a los antepasados ​​en la antigüedad. Según los diferentes sistemas de cada dinastía, se divide en salones ancestrales, salones ancestrales, salones ancestrales filiales y salones ancestrales especiales. y templos familiares.

El Salón Ancestral de Weihai Cong es sin duda un salón de adoración a los antepasados ​​de alto nivel.

Según datos históricos y descubrimientos arqueológicos, la sociedad esclavista del siglo XXI a. C. tenía un lugar donde los emperadores adoraban especialmente a sus antepasados: los templos familiares.

Durante las dinastías Yin y Shang, se estableció el sistema de templos reales. En la dinastía Zhou Occidental, adorar a los antepasados, el cielo y la tierra se consideraba un derecho del emperador.

"Zuo Zhuan" dijo: "Los grandes acontecimientos del país deben ser sacrificados a los Rong".

A excepción del emperador, los salones ancestrales en el verdadero sentido deberían haber comenzado en la dinastía Han, pero en ese momento los salones ancestrales se construían en cementerios, llamados salones ancestrales de tumbas.

En la dinastía Song del Sur, Zhu Xi escribió "Ritos familiares" para establecer el formato de los salones ancestrales, pero estipulaba estrictamente las restricciones de nivel de los salones ancestrales. Sólo aquellos con estatus de eruditos-burócratas o superior podían construir. Los salones ancestrales y la construcción privada no estaban permitidos a los ciudadanos privados. En el período Jiajing de la dinastía Ming, sólo entonces se permitió a la gente unirse a sus clanes y construir templos.

Después de eso, la tendencia de construir salones ancestrales se extendió rápidamente por todo el país y continuó sin cesar en la dinastía Qing. Había salones ancestrales en cada aldea, formando las características culturales nacionales y heredadas únicas de mi país.

El Salón Ancestral Wendeng Cong, actualmente utilizado por el Museo del Distrito de Wendeng, fue construido bajo la iniciativa de Linzhou Gong, el jefe del clan Cong, una famosa nobleza de Beigong a finales del período Guangxu. Fue donado gratuitamente por Linzhou Gong y los materiales fueron proporcionados por todo el país. El clan insta a realizar donaciones.

Existen datos históricos que demuestran que los miembros de la tribu de la rama de Fandeyouzu negociaron y recaudaron monedas de cobre por cada acre de tierra.

Este templo ancestral es majestuoso y de estilo elegante. No tiene paralelo entre los salones ancestrales de los clanes Wendeng. Fue el único en Wendeng en ese momento que se construyó de acuerdo con las especificaciones que solo podían ser. logrado por los antepasados ​​que habían producido funcionarios de primera clase.

El templo tiene dos entradas y cinco vigas talladas y columnas pintadas. Frente al salón principal hay una mampara de madera, que se puede desplegar completamente durante el culto. En el salón principal hay cuatro pilares de piedra. un par de tambores de piedra a izquierda y derecha, y ladrillos de ocho caracteres frente a la puerta. En la pared, "Salón Ancestral de Cong" en la puerta fue escrito por Zhao Panxin, un famoso calígrafo de la ciudad. placa en la puerta redonda de piedra detrás de la puerta, grabada con las cuatro palabras "Shi Cheng Tian Chong", que fue escrita por Wendeng Guangxu Wuzi Jieyuan Yu Linfeng. Sin embargo, debido a la falta de fondos y la muerte de Linzhou Gong, fue necesario. Pasaron más de 20 años para que el templo estuviera terminado.

El período posterior también estuvo ocupado por el enemigo y los títeres.

Después de la fundación de la República Popular China, fue utilizada por la biblioteca del centro cultural del condado durante mucho tiempo. En 2000, la Asociación Mundial del Clan Cong invirtió casi 100.000 yuanes en su mantenimiento. El seminario se llevó a cabo en el salón este del vestíbulo principal.

En octubre de 2008, la reunión de Beijing del Consejo Permanente de la Asociación Mundial del Clan Cong aprobó por unanimidad el nombramiento del Salón Ancestral del Clan Cong construido en la aldea Chengzi como Salón Ancestral del Clan Cong para conmemorar el Salón Ancestral del Clan Cong. Salón desde que fue registrado por escrito Todos los antepasados ​​​​de la decimonovena generación bajo los antepasados ​​​​son adorados por el pueblo del clan Cong en el mundo, y es el gran salón ancestral del pueblo del clan Cong en el mundo.

El Salón Ancestral Cong es el único edificio antiguo existente en la ciudad central de Wendeng.

Desde la década de 1990, los descendientes de la familia Cong nacionales y extranjeros han venido a Wendeng para rastrear sus raíces, adorar a sus antepasados ​​y visitar el salón ancestral Cong.

Se dice que no importa a dónde vaya la gente de Wendeng hoy, siempre que vean a un miembro del clan Cong y mencionen que es de Wendeng, sus primeras palabras serán: "Hay gente de mi ciudad natal, y todas las personas con el apellido Cong en el mundo pueden clasificarse por antigüedad.

Se puede ver que "el clan Cong en el mundo es Wendeng" tiene una base histórica y es reconocido por el clan Cong en el mundo. Desde la antigüedad, desde la dinastía Ming, el salón ancestral del clan Cong en Wendeng se ha construido varias veces a finales del período Guangxu de la dinastía Qing, porque el salón ancestral original no era lo suficientemente grande, Cong Linzhou, una nobleza famosa en. Wendeng inició y presidió la construcción del Salón Ancestral Cong.

Los antepasados ​​de la familia Cong alguna vez tuvieron un funcionario de primera clase: Cong Lan, Ministro del Ministerio de Industria de Nanjing en la dinastía Ming. Por lo tanto, el Salón Ancestral Cong se construyó de acuerdo con las especificaciones de un salón ancestral oficial de primera clase, con un impulso y un estilo majestuosos.

Aunque ha estado desgastado durante más de cien años. El Salón Ancestral Cong existente todavía puede vislumbrar su antiguo esplendor.

El salón ancestral cubre un área de más de 800 metros cuadrados. Hay cinco coplas, vigas talladas y columnas pintadas. >

Hay cuatro pilares de piedra en el vestíbulo principal, una puerta pintada de rojo, una pared de ladrillos de ocho caracteres frente a la puerta y una placa de piedra en la puerta redonda enrollable de piedra detrás de la puerta, con la inscripción "Shi Cheng Tian Chong". "Los cuatro grandes personajes fueron escritos por Yu Linfeng, emperador Guangxu Wuzi de la dinastía Qing (1888).

El dragón volador en el pasillo trasero tiene la cola levantada, los aleros y los dientes están. picoteando alto, y los aleros de la cumbrera están decorados con besos de animales.

Originalmente había una placa de madera colgada en el dintel, con los cuatro caracteres "Salón Ancestral de Cong" escritos por Zhao Panxin, un famoso calígrafo en ese momento. Desafortunadamente, ya no se ve.

En 1995, cuando un descendiente de la familia Cong llamado Cong Songpo estaba visitando el Templo Jin, fue golpeado por la enorme pancarta del "Tianxia Wang Clan Taiyuan". " y la gran escena conmemorativa en el templo, y tuvo la idea de buscar sus raíces y antepasados. ** Coinició el establecimiento del "Seminario de la Familia Cong" y se mudó al Salón Ancestral de la Familia Cong con con el apoyo de ***

Después de varios años de arduo trabajo, compiló y publicó "Cong Family Sources". La primera y segunda parte de "Tan" y "The Cong Family" abrieron el Cong. sitio web de la familia, que proporciona investigación textual detallada y documentación sobre el origen, los antepasados, las celebridades antiguas y modernas y la distribución regional de la familia Cong.

En cuanto al origen de la familia Cong, hay registros detallados en el. "Origen de la familia Cong Tan"

Hay dos teorías sobre los antepasados ​​de la familia Cong en la "Investigación de apellidos": la primera, "Dinastía Yao, hay grupos de ramas".

En segundo lugar, "También se dice que después de la dinastía Han y la dinastía Jin, se mudó a Congjiaxian, condado de Wendeng, provincia de Shandong, y tomó este apellido (ver "Chibei Ou Tan").

Los dos comenzaron en el período Yao y después de la dinastía Han. La mayoría de los eruditos y la gente del clan Cong ahora creen en el último, porque la "Crónica del condado de Wendeng" sobre la tumba de Cong Zhuo dice: "La tumba del general Ling Congzhuo del condado de Wendeng de Wujie se encuentra en. En el bosque de sauces, a cuarenta millas al noreste de la ciudad, hay un epitafio del primer año al vigésimo primer año de la dinastía Yuan (1284 d. C.). Fue escrito por Cong Fachun, el anciano de Wenshan, y escrito en una estela. por Jinshi Zou Chen, describiendo al clan Cong y llamándolo su antepasado Yong era el nieto de la cuadragésima quinta generación de Jin Rixi, el general de carros de la dinastía Han. En el primer año de Huangchu (220 d.C.), se trasladó hacia el este. Vive en Fu. En el primer año de Qinshi (265 d.C.), vivió en Congjiaxian. La palabra Yongsheng fue dada como Taiyue, sus descendientes llegaron a Qiu, Jin Zhenyou era el general oficial de Wujie, magistrado del condado de Wendeng. "El prefacio a la genealogía de la familia Cong también dice: "La familia Cong vivió en Wendeng durante mucho tiempo y sus antepasados ​​estaban muy lejos, por lo que no es fácil de verificar.

Sin embargo, se puede rastrear el origen del apellido Jin desde el principio. Según la lápida de Liulin, la persona llamada Yong era el nieto de la cuadragésima quinta generación de Jin Wenjing Gong Rixi. el primer ministro de izquierda de la dinastía Han.

En el primer año del período Huangchu, cuando Cao Pi de la dinastía Wei asumió el título de Huangchu, el antepasado de nuestro apellido huyó del caos con los descendientes Miao de la antigua dinastía Han, Congjia Xian. al apellido de Cong y llamado Xianyan.

El nombre de la persona que nunca duerme es Wen Deng, el nombre de Xian Youcong.

Wendeng empezó a tener el apellido Cong a partir de entonces, y la población siguió aumentando.

En el primer año de Daguan en la dinastía Song (1107 d.C.), Yongnai fue enterrado en una tumba separada, y fue enterrado rodeado por Qishan (ahora conocido como Zhengqishan) en una tierra seca llamada Liulin en el norte de Buyi.

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