El significado del perro desconsolado
Un perro en duelo significa un perro que ha perdido a su dueño y ha perdido su hogar. Suele utilizarse como metáfora de las personas que no tienen adónde ir y no tienen hogar. Generalmente utilizado como término despectivo.
Alusiones relevantes:
La alusión de "perro de la familia perdida" proviene de "Registros históricos Volumen 47: La decimoséptima familia de Confucio. El texto original es el siguiente: Confucio se convirtió en Zheng". , y perdió a sus discípulos independientes de Confucio, Guo Dongmen. Alguien de Zheng le dijo a Zigong: "Hay alguien en la puerta este. Su barbilla es como la de Yao, su cuello es como Gao Tao y sus hombros son como Zichan. Sin embargo, su cabeza está a menos de tres pulgadas por debajo y está "Tan pesado como un perro desconsolado". Zigong dijo la verdad. Confucio. Confucio sonrió alegremente y dijo: "La forma es el final. Se dice que parece un perro desconsolado, ¡sí! ¡Sí!". Después de perderse, Confucio se quedó solo en la puerta este de la ciudad exterior. Cuando la gente de Zheng lo vio, le dijeron a Zigong: "Hay un hombre en la puerta este. Su frente es como Tang Yao, su cuello es como Gao Tao y sus hombros son como Zheng Zichan. Pero de cintura para abajo ", es tres pulgadas más bajo que Yu. Parece muy avergonzado". Parecía apático, realmente como un perro desconsolado. "Cuando se conocieron, Zigong le dijo a Confucio la verdad. Confucio dijo alegremente: "Puede que no tenga razón cuando describe mi apariencia, pero dijo que parezco un perro perdido. ¡Tiene toda la razón! Tiene toda la razón".
Explicación histórica:
El hogar espiritual de Confucio es el "Rito Zhou", que es una de sus culturas tradicionales, por lo que no es un "perro perdido". En cuanto a Confucio, que "presionó en todas partes, soñando con restaurar la prosperidad de la dinastía Zhou Occidental y estabilizar a los pueblos del mundo", a veces fue "desplazado" y alguien lo ridiculizó como un "perro perdido", pero podía aceptar Esta burla magnánima como un humorístico "burlarse de uno mismo" sólo puede demostrar la magnanimidad y la confianza en sí mismo de Confucio.
Si se describe a Confucio como un "perro perdido" basándose en esto, entonces probablemente se trate de un ataque personal contra Confucio por parte del verdadero "perro perdido" que deliberadamente usó "imagen" como "es". Si una persona que ha nacido y crecido en un determinado país o nación durante generaciones no puede encontrar su hogar espiritual o apoyo espiritual en la cultura tradicional de su propio país o nación, debe confiar en una determinada cultura extranjera o extranjera. como su hogar o apoyo espiritual, entonces esta persona puede ser considerada como un "perro perdido".
Si los intelectuales de un país o nación básicamente se convierten en esas personas, entonces el país o nación básicamente será destruido. Sólo un país que ha pasado por una revolución cultural puede considerarse un país con espíritu nacional.