Costumbres populares en la ciudad de Jiuzhou
Durante el Festival de Primavera, agricultores y artistas aficionados de todo el país bailan con coloridos abanicos de flores y sedas de colores, acompañados por el sonido de gongs y tambores con un ritmo distintivo y el melodioso, agudo y nítido suena suona, en las calles de zonas rurales y urbanas Baila con la boca para aumentar el ambiente alegre del festival. Las danzas folclóricas en la provincia de Hebei son básicamente Yangko. También se realizan más de 140 tipos de danzas con varias lámparas, tambores y accesorios prestados, como la danza del león, el caballo de bambú, el bote terrestre, el bote de flores, el carrito y la danza de la cabeza grande. En el este de Hebei, están Di Yangge, Fuzi Fan Drum y Five Tiger Sticks; en el norte de Hebei, hay bailes con arreglos florales, están Cangzhou Luozi, Bamboo Horse Luozi, Huagu Luozi, Zancos, Feng Yangge, Hua Lihu, Linterna Qiqiao y Tambores Shengfang Xiu, tambores de guerra, linternas de loto, linternas de cestas de flores, en el sur de Hebei y en el oeste de Hebei se colocan flores Jingxing, tambores de paso, tambores de fila, gran yangko, despedida; barras, carrozas, floreros, carrozas, etc. Formas de danza como el león, la linterna del dragón, los zancos, los botes terrestres, la danza de la cabeza grande, el pabellón trasero, el pabellón Qing y la elevación del pabellón están por todo Hebei. La danza Mingjian en la ciudad de Jiuzhou es principalmente de estilo Jizhong.
Danzas folclóricas representativas de la provincia de Hebei, como el "León de Flores" de Xushui, el Yangge de Tangshan, la Danza Luozi de Cangzhou, "Lahua" de Shijiazhuang Jingxing, etc. "Flower Lion" de Xushui y "Donkey Racing" de Tangshan ganaron el primer y segundo premio respectivamente en la competencia internacional de danza en el IV Festival Mundial de la Juventud y los Estudiantes por la Paz y la Amistad.
En términos del estilo artístico de la danza, debido a las diferencias en el entorno geográfico, el trabajo de producción, las condiciones climáticas, los tonos dialectales, la vida cultural y las costumbres populares en Hebei, se han formado estilos y características completamente diferentes. .
Las costumbres más populares del Festival de Primavera
El primer Festival de Primavera: Según la leyenda, hubo un "Festival de Diciembre" en la sociedad primitiva de China después del establecimiento de la Dinastía Xia, este. la costumbre fue transmitida.
La Nochevieja más temprana: La última noche del año lunar chino se llama “Nochevieja”. La "Nochevieja" se originó a partir del "desalojo" en el período anterior a Qin. Según los registros de "Lu's Spring and Autumn Annals": los antiguos tocaban tambores para ahuyentar los "fantasmas de las enfermedades" el día antes del Año Nuevo. Este es el origen de la "víspera de Año Nuevo". La primera mención del nombre "Nochevieja" fue "Fengtu Ji" escrito por Zhou Chu en la dinastía Jin Occidental. Los primeros versos del Festival de Primavera: Según la "Historia de la dinastía Song": el año antes de que la dinastía Song destruyera a Shu, en la víspera de Año Nuevo (964 d. C.), Meng Chui, el señor de Shu posterior, escribió "El día de Año Nuevo para "Bienvenido Yuqing, Festival Jiajie a Changchun", que es reconocido por la gente. Los primeros pareados del Festival de Primavera.
Las primeras imágenes de Año Nuevo: El predecesor de las imágenes de Año Nuevo se llama pinturas de puertas. La forma más antigua de imágenes de Año Nuevo es el dios de la puerta, que representa a los dioses míticos del té y Yulei. Algunos también pintaban tigres o. Antiguos guerreros en la puerta. Durante la dinastía Song, evolucionó hasta convertirse en imágenes de Año Nuevo en madera.
La primera tarjeta de Año Nuevo: La costumbre de regalar tarjetas de Año Nuevo apareció ya en la dinastía Song. Según Zhang Shinan de la dinastía Song del Sur, su familia tiene una inscripción en tinta que felicita a Zhengdan durante el período Yuanyou de la dinastía Song del Norte. Es el primer día del primer mes lunar. "Felicitaciones por Zhengdan" significa "Felicitaciones por el Año Nuevo" impreso ahora en las tarjetas de Año Nuevo.
Los primeros petardos: La costumbre de los petardos durante el Festival de Primavera comenzó en la dinastía Han. En esa época no existía el papel de pólvora. Los llamados petardos eran los sonidos crepitantes que se producían al quemar bambú con fuego.
El dinero de Año Nuevo más antiguo: según el libro antiguo "Kaiyuan Tianbao Legacy", el dinero de Año Nuevo apareció por primera vez en el período Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Las concubinas jugaban juntas a lanzar dinero. el Festival de Primavera y el tesoro del palacio les repartió algo de dinero. Este estilo era muy popular en el palacio en aquella época.
Costumbres de compromiso
Cuando conozca a los padres del hombre por primera vez, déle dinero a la mujer, entre 2000 y 10 000. Si está de acuerdo, le devolverá 200 o más al hombre. Hasta que se casen, tienen que dar algo de dinero cada vez que se encuentran. Especialmente durante el Año Nuevo chino, donan un poco más de 1.000. Los familiares directos del hombre deben darle dinero a la mujer cuando la conocen por primera vez, como tíos, tíos, tías, etc., sin contar a otros familiares. Cuando se habla de matrimonio, deben darle a la mujer más de 8.000. y la mujer se comprará su propia ropa de boda. Sí, también hay estufas, ollas, lavadoras, refrigeradores y otros sencillos. El hombre debe comprar la cama. Por supuesto, hoy en día el hombre suele acompañar a la mujer a elegir la cama, pero es el hombre quien paga, y los muebles, la televisión, etc., son asunto suyo. El horario habitual son las 11:18 horas. En términos de contenido, las canciones populares se pueden dividir en tres categorías: canciones populares tradicionales, canciones populares revolucionarias de varios períodos históricos y nuevas canciones populares desde la fundación de la República Popular China. Las canciones populares tradicionales cubren una amplia gama de temas, incluida la descripción de paisajes naturales, el registro de costumbres populares, la transmisión de conocimientos sobre la producción y la vida, la celebración de festivales, la expresión del amor entre hombres y mujeres y asuntos triviales familiares, etc. Sin embargo, hay bastantes temas tradicionales. canciones populares que reflejan profundamente la La aguda contradicción de clases entre agricultores y terratenientes en la sociedad feudal. Los campesinos fueron explotados y oprimidos y vivieron una vida miserable como el ganado y los caballos. Derramaron su dolor y resentimiento en canciones populares. Por ejemplo, "Las lágrimas de los pobres", "Doce meses de Changgong", "Regreso a Guannan", "Escape del hambre", "Diez mil años de dolor", etc. son representaciones reales de la vida miserable de los agricultores. Entre las canciones populares tradicionales, también hay canciones populares conocidas por su lirismo, como "Cuatro generaciones y hermosas hermanas", "El quinto hermano pastoreando ovejas", "Flor de jazmín", "Bolso bordado", etc., que elogian con entusiasmo la sencillez. , amor sincero y puro a la vida de los trabajadores y su anhelo de libertad, felicidad y una vida mejor. Este tipo de canciones populares expresan emociones delicadas, tienen melodías hermosas y son íntimas y conmovedoras.
Las canciones populares revolucionarias son canciones que circularon en Hebei en varios períodos históricos antes de la liberación. Por ejemplo, canciones populares que reflejan la lucha de la Rebelión de los Bóxers: "La luz roja brilla", "Únete temprano a la Rebelión de los Bóxers", "Lucha contra los demonios extranjeros", "Mientras trabajemos juntos será fácil", etc., que reflejan fielmente la lucha del pueblo en este período histórico.
Durante el período de la Nueva Democracia, el pueblo de Hebei creó muchas canciones populares excelentes con el tema de la lucha revolucionaria, como "Envía un hombre para unirse al ejército", "Ve a los soldados", " Build the Ship" y "Send the Man to Join the Army" con el tema de la resistencia contra Japón. Canciones populares como "Anti-mopping up", "Interrogating Passes", "Burying Landmines" y "Presenting Flowers" Apoyó la lucha contra los agresores japoneses. Durante la Guerra de Liberación, "Li Yulan animó a su marido a unirse al ejército" se cantó en todas partes de Hebei. Además, canciones populares como "El cuestionamiento de Chiang Kai-shek", "Defendiendo los frutos de la victoria" y "El ejército va al sur" también desempeñaron un papel positivo en la promoción de la guerra de liberación. Bajo el liderazgo del partido, el pueblo chino derribó tres montañas y enterró la dinastía Chiang Kai-shek. Después de la fundación de la Nueva China, el pueblo de Hebei cantó "La gratitud del Partido Comunista es como una montaña" y "Los girasoles en flor giran". al sol" desde el fondo de sus corazones. El himno "El pueblo común apoya a Mao Zedong" expresa el amor del pueblo por el partido y el camarada Mao Zedong.
Después de la fundación de la República Popular China, China entró en una nueva era de revolución socialista y construcción social. El pueblo de Hebei estaba de muy buen humor y su entusiasmo por la construcción del socialismo era extremadamente alto. Surgieron nuevas canciones populares que reflejan la era socialista, como "Aprende de Lei Feng", "Lista de honor", "Canta las buenas escenas de nuestra comuna", "Campesinos pobres y de clase media baja llevando la bandera revolucionaria", "Agrega talentos". al frente agrícola", "El primer ministro Zhou llega al condado de Longyao", "La misión general se extiende a diez mil hogares", "Cantando la nueva constitución" y otras canciones populares, con su estilo edificante, optimista, heroico, brillante y saludable, Refleja vívidamente el incomparable amor del pueblo de Hebei por el Partido, el Presidente Mao y la patria socialista, y demuestra el elevado espíritu del Reino del pueblo de Hebei y su estilo de lucha.
Las canciones populares de Hebei tienen una amplia gama de temas, contenido rico y géneros diversos. Los géneros principales incluyen melodías menores, cantos laborales y canciones populares. También hay un pequeño número de canciones infantiles, religiosas y de rituales nupciales y funerarios, y un pequeño número de tonadas ambulantes y de vida. Aunque el nombre se llama robar el cuenco, en realidad significa tomarlo. En algunas zonas rurales, cada vez que muere un anciano longevo, durante el proceso funerario, los invitados se llevan los cuencos después de comer. Los lugareños creen que estos cuencos traerán bendiciones y longevidad a la gente.