¿Cuál es la diferencia entre las dos palabras 亁 y 干?
La explicación china de 亁qián 亁 Los siguientes resultados son proporcionados por el Diccionario Handian Explicación de trazos radicales
Radical: Diez trazos exteriores: 10 Trazos totales: 12
Wubi 86: FJFN Wubi 98: FJFN Cangjie: JJON
Número de orden de trazo: 122511112315 Número de cuatro esquinas: 48417 Unicode: CJK Carácter chino unificado U 4E81
Significado básico de los caracteres
1. Igual que "Qian 1" en la antigüedad.
干
qián
〈movimiento〉
(Comúnmente conocido como 乹. Forma-fonética. De Yi, sonido Yi (gàn ). Yi, como una planta que se dobla y crece. Significado original: subir) Igual que el significado original [subir]
Tallo, subir. ——"Shuowen". Nota de párrafo: El significado original de esta palabra también lo es. Desde el comienzo de la escritura, se ha utilizado como nombre del hexagrama, y Confucio lo llamó Jian. El significado de "Jian" se deriva de la parte superior, que está seca, y la parte inferior, húmeda. Por lo tanto, seco y húmedo son opuestos y sus sonidos no son los mismos en la antigüedad. ”
干
qián
〈Nombre〉
El primero de los Ocho Diagramas cielo [el primero de los Ocho Diagramas; cielo]
Todo lo que llega a la cima se llama Qian. El cielo es la acumulación de Qi, por lo que Qian es Tian ——"Shuowen Tongxun Dingsheng"
Qian significa cielo. —"Yi Shuo Gua Zhuan"
Qian significa yang ——"Yi Xici Zhuan"
Qian es fuerte y Kun es suave "Libro de los cambios Varios Biografía de Gua"
p>
Qian es cielo, es círculo, es rey, es padre, es jade, es oro, es frío, es hielo, es rojo grande, es buen caballo, es caballo viejo, para el caballo estéril, para el barca caballo, por la madera y la fruta - "Yi Shuo Gua"
Otro ejemplo: Qianfang (Cielo); Qianyuan (Cielo); Qianshou (la altura del cielo); ); Qiangang (el camino fuerte del cielo); Qianxiang (fenómeno celestial); Qianqi (revelación del cielo) ); >
Se refiere al monarca [monarca], como: Qianhua (la educación del emperador); Qianxin (el corazón del emperador); Qianju (el emperador); Qianfu (el signo auspicioso de que el emperador está ordenado por el cielo) p>
Sol [sol]. Como: Qianhui (sol); Qianyao (sol)
Representa el noroeste [noroeste]. Qianfeng (viento del noroeste); Qianlei (trueno del noroeste)
Representa al [hombre]. Por ejemplo: en los matrimonios antiguos, el hombre se llamaba "Qianzao" y la familia del hombre se llamaba "Qianzhai".
p>
Apellido
Ver también gān
天地
qiánkūn
[cielo y tierra ]:天地
Dar la vuelta al mundo
[hombre y mujer]: hombre y mujer
Qianlong
Qiánlóng
[título del reinado del cuarto emperador en la dinastía Qing] El nombre del reinado de Aixinjueluo Hongli, emperador Gaozong de la dinastía Qing (1736-1795 d.C.)
Diciembre del año 39 del reinado de Qianlong - Yao "Climbing Mount Tai" de Nai
Dinastías Kangxi, Qianlong y Xianfeng - "Biografía de Tan Sitong" de Liang Qichao de la dinastía Qing
Qianlong Ding Haidong - "Memorización de las hermanas" de Yuan Mei de la dinastía Qing
Qian Ming
Qiánmíng
[Nombre del templo budista] Nombre del templo budista
Salón Budista Jiju Qianming.
——Shao Changheng de la dinastía Qing, "Los manuscritos sobrantes de Qingmen"
Qian Zao
qiánzào
[(adivinación) la obra de un hombre horóscopo] El adivino en los viejos tiempos El nombre del cumpleaños de un hombre
Qian
qián
ㄑㄧㄢˊ
Uno de los ocho trigramas, que representan el cielo: ~kun (“Kun”, lugar representativo).
Antiguamente a los hombres se les llamaba: ~Zao. ~ Hogar.
Código Zheng: EDMY, U: 4E7E, GBK: C7AC
Número de trazos: 11, radical: B, número de orden de trazos: 12251112315
Kun
p>gan
gān
ㄍㄢˉ
¿Ver "gan 1" ⑨~?.
Código Zheng: EDMY, U: 4E7E, GBK: C7AC
Número de trazos: 11, radical: B, número de orden de trazo: 12251112315
Kun
p>El primer hexagrama de los sesenta y cuatro hexagramas del Libro de los Cambios
Qian es el cielo
Fuerte y Zhongzheng
Hexagrama Shangshang
Xiang dijo: El cielo se mueve vigorosamente y un caballero se esfuerza constantemente por mejorar.
Este hexagrama es el mismo hexagrama (tallo inferior y tallo superior). Simboliza el cielo, Yulong (un caballero de virtud y talento), y también simboliza el Yang puro
Hejian, que indica prosperidad y fuerza. El hexagrama Qian se basa en el principio de adaptabilidad de todas las cosas. Utiliza "Yuan, Heng, Li, Zhen" como hexagramas para mostrar buena suerte y enseñar a las personas a respetar las virtudes del cielo.
El hexagramas
Qian·Yuan Henry Jung.
"La biografía de Zixia" dice: Yuan significa original; Heng significa iluminación; Li significa armonía;
Yuan significa el comienzo o fundamento de las cosas; Heng significa el crecimiento y expansión de las cosas; Li significa la creación y cosecha de las cosas; Zhen significa la rectificación y quietud de las cosas, el "proceso" de desarrollo. Finalizar.
"彖" dice: Grande es la dinastía Qianyuan, cuando todas las cosas surgen, unen los cielos. Las nubes se mueven, la lluvia se esparce y los productos son populares. Al final de la dinastía Ming, surgieron seis personas, montadas en seis dragones para controlar el cielo. Cuando los caminos principales cambien, la vida de cada persona será rectificada y se mantendrá la armonía, lo cual es beneficioso para la castidad. La primera gente común salió de Xianning en todos los países.
"El gran Qianyuan es el comienzo de todas las cosas y gobierna el cielo". Esta es la explicación de "Yuan", lo que significa que el vigoroso y grandioso Qianyuan Qi es la creación y transformación de todo. Cosas recursos de poder, este tipo de recursos de poder vigorosos e infinitos están integrados en todo el proceso del movimiento del cielo.
"Las nubes se mueven y la lluvia se esparce, y los productos son populares". Esta es la explicación de "Heng", que significa que debido a la activación de Qianyuan Qi y la cooperación de Yin Qi, el las nubes se convierten en lluvia y caen al suelo, todas las cosas se nutren de ella, prosperan en varias categorías y prosperan sin problemas.
"La dinastía Ming llega a su fin, cuando se forman seis personas, que cabalgan sobre seis dragones para controlar el cielo." "Da Ming" se refiere al sol, que simboliza el movimiento del cielo. "Seis posiciones" se refiere a las seis posiciones temporales representadas por un hexagrama y seis líneas. Hay seis líneas en el hexagrama Qian, la primera línea es el comienzo y la línea superior es el final. Las seis posiciones de tiempo son los seis entornos de tiempo y espacio específicos. Toda la frase significa que el funcionamiento del Camino del Cielo se adapta a seis entornos temporales y espaciales diferentes, sigue el proceso de desarrollo de principio a fin y muestra diferentes formas. La primera línea es potencial, la segunda línea es ver y la tercera línea. Es vigilancia, y la cuarta línea es saltar, las cinco líneas son para volar y la línea superior es para la altura, como conducir seis dragones gigantes volando libremente en el vasto cielo. "Cuando el camino principal cambia, la vida de cada persona se rectifica y se mantiene la armonía, lo que es beneficioso para la sinceridad". Ésta es la explicación de "beneficioso para la castidad". "Qiandao" es el camino del cielo. Los cambios en el camino del cielo hacen que todas las cosas tengan su propio destino. Lo que el cielo da es el destino, y lo que se recibe es la naturaleza. De ahí que todas las cosas tengan sus propios dones y alcancen su propio carácter, presentando una imagen del mundo colorida y colorida. Esta imagen no es de caos, contradicciones y conflictos, sino de la armonía más elevada formada a través de la interacción armoniosa de todas las cosas, que se llama "Taihe". Los cambios en el camino del cielo mantienen un estado de "taihe" durante mucho tiempo, y todas las cosas tienen vida propia y son autosuficientes. Esto es "beneficio y castidad".
"Yuan Henry Zhen" son las cuatro virtudes de Qian, la esencia del camino al cielo, y el núcleo es una palabra nueva. "Xici" dice: "La gran virtud del cielo y de la tierra es la vida.
"El nacimiento es un proceso dinámico que se puede dividir en cuatro niveles de etapas históricas. Yuan es el comienzo de todas las cosas; la prosperidad es el crecimiento de todas las cosas; el beneficio es el éxito de todas las cosas; la castidad es la consumación de todas las cosas. Y los cuatro Cuando llega el momento, Yuan significa crecimiento de primavera, prosperidad significa crecimiento de verano, ganancias significa cosecha de otoño y castidad significa almacenamiento de invierno. Este proceso dinámico no termina cuando alcanza la etapa de castidad. Primavera, fin del invierno y llegada de la primavera. El ciclo es interminable, cambia día a día y siempre mantiene una vitalidad vigorosa.
"Sale lo primero en común y todas las naciones están en paz. ". "Estas dos frases se refieren a los logros creados al aplicar las leyes del funcionamiento del cielo a los asuntos humanos. "La primera gente común" se refiere a la gestión de la producción material, y "Wanguo Xianning" se refiere a la gestión de la política social". El Libro de los Cambios cree que el cielo y la tierra se forman sin intención, fomentando todas las cosas sin compartir las preocupaciones de los santos, sin pensar, sin propósito. Aunque "mantener la paz" a través de la operación de la naturaleza, no habrá un comportamiento de gestión consciente. El comportamiento de gestión es exclusivo de los seres humanos, debemos establecer una orientación de valores y objetivos de gestión, gestionar y planificar conscientemente y hacer arreglos razonables. El cielo y la tierra no tienen intenciones, los humanos tienen intenciones, el cielo y la tierra no hacen nada y los humanos tienen acciones. Ésta es la diferencia fundamental entre la historia natural del universo y la historia de la civilización humana. La razón por la que la gestión es necesaria es que el cielo puede crear cosas pero no puede distinguirlas, y la tierra puede transportar personas pero no puede gobernarlas. La razón por la que la gestión es posible es que los humanos pueden inferir los caminos del cielo para comprender los asuntos humanos, seguir las leyes armoniosas de la naturaleza para participar en el cultivo del cielo y la tierra y promover el desarrollo de las cosas. ser "el primero en producir cosas comunes", promover productos ricos y prosperidad económica, y en los aspectos sociales y políticos, puede ser "Xianning de todos los países" y promover la armonía política y la paz mundial.
"Xiang" dice: Cuando el cielo está sano, un caballero se esforzará por mejorar.
"Xiang Zhuan" explica los hexagramas y los Yaoxiangs La explicación de los hexagramas se llama "Da". "Xiang", que explica las seis líneas de la imagen, se llama "Pequeño elefante". El hexagrama de Qian Gua es el cielo, y el movimiento del cielo es fuerte y poderoso. Como caballero que participa en la gestión, observa este hexagrama. , infiere el camino del cielo para comprender los asuntos humanos y acepta la iluminación de las leyes naturales, debemos transformar la fuerza del camino del cielo en nuestro propio espíritu subjetivo y calidad interior, ser superados, trabajar duro, ser proactivos. enfrentar las dificultades, y siempre persistirlas e implementarlas en los comportamientos de gestión.