¿Qué son los Libros de Canciones de la Dinastía Han del Este? Necesidad urgente! ! !

Guo Feng Feng Yan Guo Fengwei Guo Feng Feng Wang Feng

Zheng Guofeng Feng Guofeng Wei Guofeng Tang Feng

Guo Feng Qifeng Guo Feng Qin Feng Guo Feng Chen Wind

Guofeng Qifeng Guofeng Cao Feng Guofeng Zhuifeng

Las cosas sobre Xiaoya Luming, las cosas sobre Xiaoya Nanyou, las cosas sobre Jiayu , las cosas sobre Xiaoya Hongyan.

Xiaoya, ¿qué es el Festival Nanshan? Xiaoya, ¿qué es Gufeng? Xiaoya, ¿qué es Futian?

Qué tipo de pescado y algas es Xiaoya y quién es Xiaoya.

Daya, Dangzhi, Daya, Wang Wen, Daya, Shengmin.

Zhou Song, Yu Min, Hijo obediente, Historia de las aves rapaces, Templo Zhou Songqing, Zhou Zhi, Dinastía Song, Chen Gong, Historia de las aves rapaces

Dinastía Shanglu Song , Biografía de la historia de las aves rapaces

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Contenido ideológico

El Libro de los Cantares muestra de forma exhaustiva la vida social de la dinastía china Zhou (occidental Dinastía Zhou, Dinastía Zhou Oriental, Dinastía Zhou Oriental y Período de Primavera y Otoño), y refleja fielmente la apariencia histórica de la sociedad esclavista de China desde la prosperidad hasta el declive. Algunos de los poemas, como Gongliu, Mian, Huangyi, Daming, etc. En "Daya", se registra el origen, desarrollo y establecimiento de la tribu Zhou desde el nacimiento de Houji hasta su desaparición.

Algunos poemas como "Feng Wei's Storytelling" y "Feng Wei's Law Talk" revelan vívidamente la naturaleza parasitaria de los dueños de esclavos, que son codiciosos y obtienen algo a cambio de nada en un tono cínico, y cantan las voces de la gente de resistencia y anhelo de una vida ideal Muestra el despertar de los esclavos durante el período del colapso de la esclavitud, algunos poemas, como "He" de Huan Feng, "Yu Yu" de Huan Feng, "Yu Yu" de la dinastía Tang; , "Cai Wei" de Huan Feng, etc. , escribe sobre la nostalgia de su marido y el dolor por la guerra; "El caballero Wang Feng en servicio" y "Feng Weiboxi" expresan la atractiva nostalgia. Desde diferentes ángulos, refleja el dolor y los desastres interminables que trajo al pueblo el irrazonable sistema de servicio militar y la corvee de guerra de la dinastía Zhou Occidental. Algunos poemas, como "Cricket en Zhounan", describen completamente el proceso laboral de las mujeres que recolectan plátanos; "Viento en julio" describe la vida laboral de los esclavos durante todo el año; "Xiaoya no tiene ovejas" refleja la vida de pastoreo de los esclavos.

También hay muchos poemas que expresan la vida amorosa de hombres y mujeres jóvenes. Por ejemplo, "Qin Feng Jian" expresa la búsqueda onírica entre hombres y mujeres; "Zheng Yan" y "Gaofeng Jingnu" expresan. el amor entre hombres y mujeres; Wang Feng Caige muestra el doloroso mal de amor entre hombres y mujeres. "Feng Wei Papaya" y "Zhao Nanzhuo Meiyou" muestran los dones mutuos entre hombres y mujeres; "Yongzhou" y "Zhengfeng General Zhongzi" reflejan el dolor causado por la interferencia de los padres y la opinión pública a hombres y mujeres jóvenes; Gu Feng" y "Feng Wei" también expresan la tristeza por abandonar a su esposa y condenan con enojo la ingratitud del hombre, lo que refleja el trágico destino de la mayoría de las mujeres en la sociedad de clases.

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Logros artísticos

"Maestro Li Zhou Guanchun" dice: "El maestro enseñó seis poemas: Yue Feng, Yuefu, Yuebi, "Le Xing, Le Ya, Song Yue." Los seis poemas del "Prefacio de Mao" tienen seis significados. Entre ellos, Feng, Ya y Zan hacen referencia a la clasificación de estilos; Fu, Bi y Xing hacen referencia a las técnicas de expresión. Con respecto a Fu, Bi y Xing, Zhu de la dinastía Song dio una explicación más precisa en "Shi Zhuan": "Fu es una cuestión de dar y es sencillo; comparar es comparar esto con otra cosa; cuando estás emocionado, diga algo primero "Otras palabras que le hagan pensar". Por ejemplo, "Viento en julio" y "Feng Weimang" son poemas: el primero describe el arado de primavera, la recolección de moreras, el tejido, la caza y la elaboración de vino de los esclavos. almacenamiento y preparación para el invierno Señor, mezclado con palabras contradictorias. Estructuralmente, a menudo se adopta la forma de capítulos y frases repetidas para realzar el efecto lírico. Solo se cambian unas pocas palabras en cada capítulo, pero se pueden lograr giros y vueltas de efectos artísticos. En términos de lenguaje, a menudo utilizamos rimas de dos tonos, palabras superpuestas y conjunciones para describir cosas e imitar sonidos, lo que nos hace parecer pobres. "Menos es siempre más, la situación es muy clara". Además, algunas rimas en el "Libro de los Cantares", algunas riman cada dos frases, algunas riman al final y otras riman en el medio. Las reglas de la rima de la poesía moderna se encuentran casi todas en el Libro de los Cantares.

Las características e influencia de “El Libro de los Cantares” se reflejan principalmente en los siguientes aspectos:

En primer lugar, “El Libro de los Cantares” se basa en la poesía lírica. El Libro de los Cantares se compone casi en su totalidad de poemas líricos, a excepción de los poemas épicos de Daya y algunos capítulos de Xiaoya y Guofeng. Y desde la perspectiva de la madurez del arte poético, el nivel de la poesía lírica es obviamente más alto que el de la poesía narrativa. Las antiguas epopeyas homéricas griegas, que son aproximadamente contemporáneas del Libro de los Cantares, son enteramente narrativas. Así como la epopeya de Homero marcó la dirección del desarrollo de la literatura occidental, que está dominada por la tradición narrativa, el Libro de los Cantares también marcó la dirección del desarrollo de la literatura china, que está dominada por la tradición lírica. La mayoría de los poemas posteriores de China fueron poemas líricos; además, los poemas líricos se convirtieron en el estilo principal de la literatura china.

En segundo lugar, excepto unos pocos, los poemas de "El Libro de los Cantares" reflejan completamente el mundo real, la vida diaria y la experiencia diaria. Imagen aquí.

El "Libro de los Cantares" hace un amplio uso de las técnicas de expresión de fu, comparación y xing (especialmente al inicio de cada poema), lo que potencia la imagen de la obra y consigue buenos efectos artísticos. Zhu explica el llamado "fu" en "Shi Zhuan" como "la verdad dicha". Esto incluye declaraciones generales y declaraciones de diseño. En términos generales, en "Guofeng", a excepción de algunos ejemplos como "Julio", hay pocas frases ordenadas; en "Ya" hay muchas escenas grandes y pequeñas, que son particularmente épicas. La característica básica del Ci Fu de la dinastía Han es una gran cantidad de discusión. Aunque todavía existen muchas conexiones entre el Libro de los Cantares y Han Fu, no es descabellado decir que sus factores originales se originaron en el Libro de los Cantares. Los poemas del Libro de los Cantares comenzaron con Xing, que influyó en las canciones populares de generaciones posteriores.

En resumen, "El Libro de los Cantares" es el glorioso punto de partida de la poesía china e incluso de la literatura china en su conjunto. Muestra la colorida vida real de esa época desde muchos aspectos, refleja las alegrías y tristezas de personas de todos los ámbitos de la vida y tiene un lenguaje audaz y hermoso. Con su sobria realidad, se diferencia de la poesía temprana de otras naciones y abre un camino único para la poesía china. Aunque, debido a las especiales condiciones sociales de vida, el Libro de los Cantares carece de fantasía romántica y del espíritu de libertad de individualidad, es digno de la civilización humana y el orgullo de nuestra era antigua.

"Prefacio a los poemas de Mao" dice: "Los poetas tienen ambiciones; tienen ambiciones en sus corazones y hablan como poemas. Las emociones se mueven en el medio y se forman en palabras; cuando las palabras no son suficientes , suspiran, y cuando las palabras no son suficientes, cantan. Las habilidades para el canto no son suficientes, no puedo bailar con las manos, puedo bailar con los pies. Pero, después de todo, la poesía, la música y la danza deben estar separadas. Porque después de entrar en la era civilizada, el arte inevitablemente se volverá más refinado, por lo que la poesía se separará de las letras y se convertirá en un estilo de escritura independiente. Las canciones musicales del Libro de los Cantares se utilizaron originalmente como parte de diversos rituales, para entretenimiento y para expresar opiniones sobre cuestiones sociales y políticas. Pero al final, "El Libro de los Cantares" se convirtió en un material de enseñanza cultural ampliamente utilizado en la educación de los aristócratas, y estudiar el "Libro de los Cantares" se convirtió en una cualidad cultural necesaria para el pueblo aristocrático. Por un lado, este tipo de educación tiene la función de embellecer el lenguaje. Especialmente en situaciones diplomáticas, a menudo es necesario citar versos del Libro de los Cantares y expresar el significado con giros y vueltas. Esto se llama "Fu Yan Shi Zhi", y su situación específica está registrada en "Zuo Zhuan". "Las Analectas" recogen las palabras de Confucio: "Si no aprendes poesía, no tienes nada que decir." "Recita trescientos poemas en "Poemas" y enséñalos para la política, que es inalcanzable; que esté en todas partes, pero No es exclusivo. Incluso si hay muchos, ¿qué piensas?" Esto muestra lo importante que es estudiar "El Libro de los Cantares" para la clase alta y aquellos que se están preparando para ingresar a la clase alta. Por otro lado, la educación en el Libro de los Cantares también tiene un significado político y moral. El "Libro de los Ritos" cita a Confucio diciendo que a través de la "enseñanza poética", la gente puede ser "gentil y honesta". "Las Analectas de Confucio" registran las palabras de Confucio, diciendo que aprender poesía puede "servir al emperador desde lejos, servir al emperador desde lejos y servir al padre desde lejos", lo que significa aprender el principio de servir al emperador y a los ancianos. Según la opinión de Confucio (que también debería ser la opinión de la gente corriente de la clase alta de la época) "Trescientos poemas. En una frase, dice: Los pensamientos no son culpables". Esto significa que todas las obras del Libro de los Cantares (o al menos en su conjunto) están en consonancia con los principios morales generalmente aceptados en la sociedad de aquella época. De lo contrario, no podrá utilizarse para la "educación". Hay dos puntos que vale la pena señalar aquí: Primero, a juzgar por lo que dijo Confucio, la gente en ese momento tenía una visión muy amplia del Libro de los Cantares. Muchos poemas que condenan el imperio de las tinieblas y expresan el amor entre hombres y mujeres todavía pueden considerarse "inocentes", es decir, expresiones legítimas de emoción, siempre que no superen un cierto límite. En segundo lugar, a pesar de esto, "El Libro de las Canciones" no es después de todo una simple colección de poemas. No es sólo la acumulación cultural de la dinastía Zhou, sino también el objeto de recitación diaria por parte de los nobles. Por lo tanto, aunque contiene muchas baladas, me temo que no puede contener contenidos que entren directamente en conflicto con los principios políticos y morales socialmente reconocidos.

El Libro de Canciones también contiene títulos que alaban a los maestros. Este es probablemente el primer poema que alaba a los maestros en China. El "señor" se refiere al maestro. Aunque hoy en día mucha gente cree que se trata de un poema de amor, las pruebas son insuficientes. Por ejemplo, en el "Prefacio de la poesía" se menciona que "soy una élite y estoy dispuesto a educar a la gente; un caballero puede educar talentos y todos en el mundo serán felices. A partir de aquí, es obvio que". Se puede ver la verdadera dirección de este poema.

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1. Bajo los Hengmen, puedes quedarte hasta muy tarde. Si lo secretas, serás feliz. "El Libro de las Canciones·Puerta Chen"

Es ideal para descansar bajo la puerta de Chen Guocheng. El agua del manantial gotea y el arroyo limpio puede satisfacer tu hambre.

2. Guan Guan, en Hezhou, es una dama elegante, un caballero al que le gusta pelear.

"El Libro de los Cantares·Guofeng·Zhounan·Guanju"

Los faisanes y las palomas cantan en dirección opuesta, en una isla del río anfibio. Las chicas puras y hermosas son buenas candidatas a caballeros.

3. El rocío blanco es escarcha. La llamada belleza está del lado del agua. El Libro de las Canciones, Guofeng, Qin Feng, Jia Jian.

Los juncos junto al río son verdes y el rocío del otoño es helado. ¿Dónde están las personas adecuadas? Al otro lado del río.

4. El melocotón va muriendo, ardiendo con todo su esplendor. "El Libro de las Canciones·Guofeng·Zhou Nan·Yao Tao"

Los capullos del melocotonero están cubiertos de ramas y la flor del melocotonero es brillante y hermosa.

5. Sonríe y espera con ansias. El Libro de los Cantares, al estilo nacional, Feng Wei habla de las personas

La sonrisa, los hoyuelos, son cristalinos y llamativos.

6. Los que me entienden me preocupan, los que no me entienden me dan ganas. Maestro Tian, ​​​​¿quién es? "El Libro de las Canciones·Guofeng·Wang Feng·Li Shu"

La gente que me conoce dice que estoy triste; la gente que no me conoce piensa que tengo alguna exigencia. Dios, ¿cómo podría hacer esto?

7. Yo no estuve aquí, Yangliu Yiyi. Los caminos estaban embarrados y eran difíciles de transitar, y la gente tenía sed y hambre. El camino estaba embarrado y era difícil caminar por él, y tenía hambre y sed. Mi corazón está lleno de tristeza, mi corazón está lleno de tristeza, ¡quién ha experimentado mi tristeza! El Libro de las Canciones Xiaoya Cai Wei

Cuando viajaba lejos de casa, los sauces revoloteaban con la brisa primaveral. Ahora que estoy de vuelta en mi ciudad natal, los copos de nieve vuelan por todo el cielo.

8. El viento y la lluvia son sombríos y las gallinas cantan sin cesar. ¿No le gusta a Hu Yun cuando ve a un caballero? "El Libro de los Cantares·Guofeng·Zheng Feng·Tormenta"

El clima tormentoso era lúgubre y frío, y el gallo cantó en la quinta vigilia. Mi marido se ha ido a casa, ¿cómo puedo estar inquieta?

9. Las franjas verdes violetas permanecen en mi corazón. El Libro de las Canciones, Estilo Nacional, Zheng Feng y Ji Zi.

Tu collar es azul y no puedo dejar de pensar en ello.

10. Hay bandidos y señores, igual que afilar. El Libro de los Cantares, estilo nacional, Feng Weiqiao.

El talento literario de un hombre guapo es romántico, como el marfil después de una discusión y como el jade después de reflexionar.

11. El hablante no es culpable, el hablante está advertido. Prefacio a "El Libro de los Cantares·Zhou Nan·Guan Luo"

Una persona que da una opinión, siempre que sea bien intencionada, es inocente aunque sea incorrecta. Incluso si la persona que escucha la opinión no tiene las deficiencias y errores mencionados por la otra parte, es digno de advertencia.

12. Las piedras de otras montañas pueden atacar al jade. El Libro de los Cantares Xiaoya He Ming

Se pueden utilizar piedras de otras montañas para pulir el jade.

13. Vota por mí, Mu Tao, y dame a cambio Qiong Yao. Siempre es bueno pagarles a los bandidos. "El Libro de los Cantares·Guofeng·Feng Wei·Papaya"

Dame una papaya grande y te lo pagaré con joyas. No sólo para pagarle, sino para demostrarle que la amas para siempre. (Nota: en los poemas de Feng, después de que un hombre y una mujer se comprometen, el hombre suele regalar un hermoso jade a la mujer).

14. "El Libro de los Cantares·Ya·Dang"

No hay nada que no pueda tener un buen comienzo, pero lamentablemente pocas personas pueden tener un buen final. Todo tiene un comienzo pero rara vez un final.

15. Qi Kuo, habló con Zicheng. Toma tu mano y envejecemos juntos. El libro de las canciones Guofeng Guofeng toca el tambor

Tomaré tu mano y envejeceré contigo.

16. La luna brillante está en el cielo y la multitud está abarrotada. "El Libro de las Canciones·Estilo Nacional·Chen Feng·Salida de la Luna"

La luz de la luna es brillante y clara, y las bellezas bajo la luna son aún más delicadas.

17. Shuo Shuoshuo, no tengo nada para comer. Cuando tenía tres años, estaba dispuesto a cuidar de ti. Cuando muera, iré con mi hija y viviré en un lugar feliz. "El Libro de las Canciones·Guo Feng·Wei Feng·Narrativa"

Ratón, ratón, no te comas mi mijo. He trabajado duro para apoyarte durante varios años, pero tú me ignoras ya sea que viva o muera. Juro dejarte a partir de ahora e irme a ese nuevo paraíso ideal. (Aquí se compara a la clase explotadora con ratones)

18. Zhizhi, Nanshan seco y levemente elegante. Roca roja Skan

El arroyo serpentea y el paisaje de Nanshan es profundo y profundo. verde.

19. El problema es como un ladrón que lava la ropa, pero no puede volar. El libro de las canciones, el estilo nacional, Lang Feng y Bai Zhou no pueden borrar el dolor de sus corazones. . Ve, como ropa sucia y sucia. Piénsalo, simplemente odias volar sin alas.

20 Un caballo blanco brillante, un montón de paja, crece en el valle vacío, y su persona es como el jade. "El Libro de las Canciones·Xiaoya Baiju"

El caballo blanco brillante está en el valle vacío. Mastica un manojo de hierba, el hombre es como el jade. ¿Es la vida eterna sin instrumentos? El Libro de los Cantares, El Viento y la Rata.

¿Qué sentido tiene la inmortalidad sin moralidad?

22. Me preocupo por él, pero no le haré daño para siempre. "El Libro de las Canciones" Zhou Nan Volumen 2

Déjame beber y divertirme. Sólo así no estaré triste para siempre.

23. Las ideas de Han son demasiado amplias. El río es demasiado largo y no es posible navegar en balsa. ¿Libro de Canciones? ¿Estilo nacional? ¿Zhou Nan? Han Guang

El río Hanshui es profundo y ancho. El agua es demasiado ancha para nadar. Hanshui Tang es tan largo que no se puede cruzar con una balsa.

24. El hijo de Jiang Yousi ha vuelto, no yo. No, lo hice y luego me arrepentí. Libro de Canciones. Llame a Jiang Yousi.

El río es muy largo y tiene afluentes cuando una pareja se casa, se dividen en dos extremos. No quieres que preocupe a nadie más. Aunque hoy no me quieras, te arrepentirás nuevamente en el futuro.

Una obra maestra del Libro de los Cantares

Guan Yu

Guan He es el águila pescadora que canta, acompañando a la pequeña isla en el río. Una mujer bella y virtuosa es una buena esposa para un caballero.

Mezclar la sandía y pescarla de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer se despierta y la persigue.

Si no puedes conseguir lo que quieres, siempre la extrañarás día y noche. Señorita Long, estoy dando vueltas y vueltas y no puedo dormir.

Para berros mixtos, elija de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer se acercó a ella con una pareja y una pareja.

Nymphati, tira de ella de izquierda a derecha. La bella y virtuosa mujer toca la campana para complacerla.

○ ○○○○

El rocío blanco es escarcha. La llamada belleza está del lado del agua.

El camino para rastrear de ida y vuelta está bloqueado y es largo. Nada desde allí, en medio del agua.

Lamentablemente, el milenio todavía está aquí. La llamada belleza está en el agua.

Al ir y venir desde allí, el camino estaba bloqueado y roto. Salga nadando y nade en el agua.

Jia Cai, la era pacífica y próspera aún no ha pasado. La llamada belleza está en el agua.

Vuelve atrás y sigue, el camino está bloqueado y gira a la derecha. Salga nadando y nade en el agua.

○Drumming ("El Libro de las Canciones, Peak, Drumming")

El sonido de los tambores es sordo y los soldados lo usan activamente. Cao Tuguocheng, viajé solo hacia el sur.

De Sun Zi Zhong, Chen Ping y la dinastía Song. No, quiero irme a casa. Estoy ansioso.

¿Dónde vives? ¿Perdió su caballo? ¿Para ello? Bajo el bosque.

Sé generoso en la vida y en la muerte, dijo Zi Cheng. Toma tu mano y envejecemos juntos.

Soy rico, pero estoy vivo. Lo siento, pero lo creo.

Papaya ("El Libro de las Canciones·Feng Wei·Papaya")

Dame papaya. Yo pagaré por Joan. Siempre es bueno pagarles a los bandidos.

Tú quieres darme un melocotón y yo quiero dárselo a Qiong Yao a cambio. Siempre es bueno pagarles a los bandidos.

Tú me das madera y yo te daré Qiongjiu a cambio. Siempre es bueno pagarles a los bandidos.

○Autoprotección ("El Libro de las Canciones·Guofeng·Feng Wei")

Para protegerse, adopte el comercio de seda. Cuando los ladrones vienen a comerciar con seda, acuden a mí. Enviar un niño está relacionado con el Qi, al igual que con Dunqiu. Cuando era gánster, no tenía buena prensa. El hijo no está enojado y el otoño es la época.

Ve al otro lado del muro para volver a la aduana. Lloré al no ver la reapertura. Al ver a Fuguan, me llené de risa. Bueno, Pal, el cuerpo no es responsable. Usa tu auto para sobornarme para que me mude.

Las hojas de morera están frondosas antes de caer. En el nido no hay moreras. Soy una chica, no necesito preocuparme. ¡Todavía se puede decir la ansiedad de un erudito; no se puede decir que una mujer esté preocupada!

Las moras se han caído, se han puesto amarillas y se han caído. Autocompasión, lamentable niño de tres años. Qishui Tangtang condujo el coche lentamente. Las mujeres también están descontentas y los académicos están haciendo lo mejor que pueden. Los eruditos también son extremadamente inútiles, con sólo dos o tres virtudes.

Ser mujer con tres años es agotador. Si te quedas despierto toda la noche, habrá una dinastía. Cumple tu palabra, en cuanto a la violencia. Mi hermano no lo sabía, pero sonrió. Si te calmas y piensas en ello, inclinarás la cabeza y sentirás lástima de ti mismo.

Estar juntos siempre me hace quejarme. El Qi tiene un banco, la disciplina tiene un plato. El banquete en General's Corner estuvo lleno de conversaciones y risas. Lo juro, ni lo pienses. Al contrario, no pienso en eso, ¡ya me da vergüenza!

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Los "Seis Significados" en "El Libro de los Cantares"

Los "Seis Significados" en "El Libro de los Cantares" se refieren a estilo, elegancia, elogios, Fu, Bi, Rong. Los tres primeros son contenidos y los tres últimos son tecnología.

Las divisiones de estilo, elegancia y fu se basan en las diferencias en la música. "Viento" incluye 15 capítulos, la mayoría de los cuales son canciones populares de la cuenca del río Amarillo, llamado "Vientos de los Quince Reinos" con 160 capítulos.

Ya se divide en (74 capítulos) y Daya (31 capítulos). Daya es una canción de música de la corte con 105 capítulos.

Los cánticos incluyen "Zhou Song" (31), "Truffle" (4) y "Shang Song" (5), que son 40 canciones musicales y canciones de baile utilizadas en sacrificios ancestrales en el salón.

"Viento" significa tono. Es relativo a "Wang Ji", el área gobernada directamente por la dinastía Zhou. Se trata de música local de diferentes regiones, en su mayoría canciones populares. El poema "Viento" es una colección de canciones populares de 15 regiones, incluidas Yi, Yan, Wei, Wang, Zheng, Qi, Wei, Tang, Qin, Chen, Qi, Cao y Yi. ***160 artículos. Principalmente baladas. Según el nombre de "Quince Reinos" y el contenido del poema, se puede inferir aproximadamente que el poema se originó en Shaanxi, Shanxi, Henan, Hebei, Shandong y el norte de Hubei.

Guofeng Guofeng Guofeng Gao Guofeng Yan Feng Guofeng Feng

Guo Feng Wei Feng Guo Feng Tang Feng Guo Feng Qifeng Guo Feng Qin Guofeng Viento de la mañana Guo Feng Qifeng Fufeng.

La "elegancia" es la alegría de "Wang Ji", y el pueblo Zhou de esta zona la llama "Xia". En la antigüedad, se usaban comúnmente "Ya" y "Xia". Elegancia también significa "erecto". En ese momento, la música de Wang Ji se consideraba Zhengyin, música modelo. La gente de la dinastía Zhou llamaba Zheng Sheng Yale, al igual que la gente de la dinastía Qing llamaba Kunqu Opera Yabu, con el significado de título honorífico. "Shi Zhuan" de Zhu dice: "Los elegantes son justos y los cantantes están felices. El tamaño de sus artículos es diferente, pero los pros y los contras de los eruditos confucianos son diferentes. Con la prueba de hoy, es la alegría de Xiaoya y Yan Yan". ; es La elegancia es la alegría de asistir y hablar disciplinadamente. Diferentes palabras y sonidos tienen diferentes sílabas. Por lo tanto, la diferencia en tamaño y elegancia radica en su contenido."

"Oda" es un sacrificio. de la música, canciones y epopeyas en los salones ancestrales alaban los logros de los antepasados. El "Prefacio a los poemas de Mao" dice: "La descripción de la belleza y la virtud del elogiador les habla a los dioses sobre sus méritos". Wang Guowei dijo: "El sonido de la alabanza es más lento que la elegancia". Ésta es la característica de su música.

Según el "Shi Zhuan" de Zhu, "Fu" significa "Fu, Fu, Fu, Fu, Fu, Fu, Fu, Fu, Fu, Zhu". En otras palabras, Fu narra con franqueza. Es la expresión más básica. Por ejemplo, "Sé generoso en la vida y en la muerte", dijo Zi Cheng. Tomar la mano del hijo y envejecer junto con él es una expresión directa de sentimientos.

1, El Libro de las Canciones, Nacional. Estilo, Zhou Nan

Una dama elegante, un buen caballero Qiu——Una dama gentil, un caballero

No puedo esperar

Tossing and. girando—Yuyou, dando vueltas y vueltas.

Huye——El melocotón huye, quemando su gloria.

El hijo del hijo ha vuelto. Es apropiado quedarse en casa.

El comandante militar, Hou Qiancheng

2. "El Libro de las Canciones·Guofeng·Zhao Nan"