Imagen en la poesía china antigua
"Si los familiares y amigos en Luoyang se preguntan entre sí, hay un corazón de hielo en la olla de jade." ("Parting with Xin Jian at Furong Inn" de Wang Changling de la dinastía Tang) - My El corazón es tan puro como el hielo en la olla de cristal de jade.
"Bing Xin" significa noble y puro. Los antiguos usaban "Jade Pot Bing Qing" para describir la mente recta de una persona.
"Debería haber extrañado a Ling Hai durante muchos años. Estaba sola, mi hígado y mis pulmones estaban llenos de hielo y nieve." - Durante su carrera de un año en Lingnan, su personalidad y conducta fueron las mejores. Cristalino y noble como el hielo y la nieve.
2 nostalgia por la luna: causa separación y nostalgia.
"Mirando hacia arriba, descubrí que había luz de luna. Se hundió de nuevo y de repente pensé en mi hogar." ("Quiet Night Thoughts" de Tang Li Bai) - Mirar la luna y la nostalgia es extremadamente triste. .
"El pequeño edificio estaba frente al viento del este anoche, y el país no puede soportar mirar hacia atrás a mediados del próximo mes." ("Yu Meiren" de Li Yu de la dinastía Tang del Sur) - Mirar la luna y pensar en la patria muestra el dolor único de un rey que ha subyugado a su país.
"Hay 300.000 personas (en el desierto). Miré hacia la luna por un tiempo." (Yi Li de la dinastía Tang, "Going North to Join the Army") - Cientos de miles Los soldados en el vasto desierto miraron hacia la luna creciente por un momento, incapaces de contener mi nostalgia.
(3) Rompe los sauces y di adiós. "Liu" y "Liu" son homofónicos y romper el sauce significa separación. Por eso, los antiguos tenían la costumbre de romper sauces para despedirse, por lo que "liu" significa despedida. Por eso, en "Yulin Ridge", Liu Yong expresa la tristeza de la despedida diciendo: "¿Dónde despertaré de mi sueño esta noche, en la orilla de los sauces, donde se desvanecerá la brisa?".
"La luna en la Torre Qin, el color del sauce cada año, Baling duele el cuerpo." ("Recuerdos de Qin'e" de Li Bai) - Los dos lados del Puente Baling en Xi'an están sombreados por sauces llorones, y el Puente Baling es la puerta de entrada a la capital, este es el lugar para decir adiós. La despedida en Baling Bridge puede expresar especialmente sentimientos de tristeza y despedida.
La primavera sólo se puede imaginar en "Folding Willows" de Dizi, pero la primavera nunca se ha visto en la realidad. ——La melodía de "Broken Willow" en la flauta se ha extendido por todas partes, pero nunca se han visto los sauces verdes y el paisaje primaveral. Otros contenidos de "Breaking Willow" suspirando a la primavera.
④La cigarra se utiliza como metáfora del carácter moral noble. Los antiguos creían que las cigarras que comían viento y bebían rocío eran un símbolo de nobleza, por lo que a menudo usaban la nobleza de las cigarras para expresar su carácter noble.
(5) Utiliza la exuberante vegetación para contrastar la desolación para expresar los altibajos de las emociones.
"Después de diez millas de viento primaveral, el trigo está verde." ("Yangzhou Slow" de Jiang Kui) - Diez millas de brisa primaveral, la originalmente próspera carretera Yangzhou ahora está llena de trigo verde y desolada. Esta frase contrasta la desolación actual con la prosperidad de la cizaña y el trigo.
"La hierba verde frente a los escalones es primavera, y los pájaros cantan alegremente bajo las hojas." ("El aroma de los libros" de Du Fu) - Generaciones de sabios y sus logros han desaparecido. Ahora, en primavera cada año, sólo crece la hierba verde reflejada en los escalones de piedra, y el oropéndola hace esta hermosa llamada en vano. El poeta lamenta el vacío del pasado y siente un profundo pesar.
"Hay pastos y flores silvestres en el puente Zhuque, y la puesta de sol se pone en la entrada de Wuyi Lane." (Liu Yuxi, "Wuyi Lane") - La antigua prosperidad del puente Zhuque ha desaparecido. Y el puente está cubierto de maleza y flores silvestres, Wuyi Lane ha perdido su antigua gloria y el sol poniente refleja el deterioro y la desolación del callejón.
⑥Crisantemo: cualidad leal y noble.
Aunque el crisantemo no se puede comparar con las peonías ni las orquídeas, como flor del orgullo siempre ha sido favorecido por los literatos. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble. "Li Sao" de Qu Yuan: "Bebe rocío de magnolia por la mañana, come crisantemos de otoño por la noche y pierde su belleza". El poeta simboliza su carácter noble bebiendo rocío y comiendo flores. "Crisantemo" de Tang Yuanzhen: "Los arbustos otoñales son como sacerdotes taoístas, y se vuelven cada vez más inclinados a medida que dan vueltas. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que esta flor no tiene flores. Expresa la búsqueda del poeta". de firmeza y carácter noble. Otros incluyen "Preferiría morir sosteniendo el incienso en una rama que soplarlo entre las flores" ("Crisantemo frío" de Zheng Song Xiaosi), "El rocío en el Este está húmedo y la arena brilla en el frente dorado" (Song "Dos crisantemos después del doble noveno festival") de Dynasty Fan Chengda y otros poemas utilizan crisantemos para expresar la calidad espiritual del poeta. El crisantemo aquí sin duda se ha convertido en un retrato de la personalidad del poeta.
⑦Flores de ciruelo: orgullosas de las heladas y la nieve, sin miedo a los contratiempos, puras y blancas.
Las flores del ciruelo florecen primero con el frío y luego las flores florecen fragantes. Por lo tanto, las flores de ciruelo, como los crisantemos, son muy elogiadas y elogiadas por los poetas.
"Plum Blossom" de Chen Liang, un poeta de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y miles de flores florecen después". El poeta captó la característica de que las flores de ciruelo florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a ser el. Primero en el mundo y sin miedo a los contratiempos. Este no es solo un poema sobre Mei, también se elogia a sí misma. Flores de ciruelo de Wang Anshi: "El conocimiento de largo alcance no es nieve, debido a su delicada fragancia". El poema no solo describe la razón por la cual las flores de ciruelo son esparcidas por el viento, sino que también expresa implícitamente la pureza y blancura de las flores de ciruelo. , que tiene el efecto artístico de ser fragante y lujurioso. El famoso poema de Lu You "Oda a las flores de ciruelo": "Esparcidas en el barro, trituradas hasta convertirlas en polvo, sólo queda la fragancia". Las flores de ciruela se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y sus nobles sentimientos que no están dispuestos a seguir a la multitud. . "Mo Mei" de Wang Mian de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, simplemente deja el aire fresco y seco". También es la flor del ciruelo la que encarna su falta de voluntad para seguir la tendencia, siendo superficial y profunda.
8 Suelto: leal y noble.
Los pinos son un modelo para resistir las heladas y la nieve, por lo que son naturalmente objeto de elogios. "Dar un libro a Huang Shang" de Li Bai: "Mira los pinos, pero ten cuidado de no dejar caer los melocotones y las ciruelas". Wei siempre halagó a las personas poderosas, y Li Bai escribió poemas para persuadirlo de que fuera una persona recta. . Liu Zhen durante el período de los Tres Reinos le dio un regalo a su hermano menor: "No sufras frío, los pinos y los cipreses tienen sexo". El poeta usó esta frase para alentar a su primo a ser tan leal como regalar pinos y cipreses, y mantener cualidades nobles bajo cualquier circunstancia.
⑨Lotus - Expresando Amor
Debido a que "Lotus" y "Pity" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto en la poesía antigua para expresar amor. Por ejemplo, "Xizhou Song" de Yuefu en las dinastías del sur: "En el otoño de la dinastía Tang del Sur, se recogió el loto y el loto estaba sobre la cabeza; bajando la cabeza para recoger las semillas de loto, el loto Las semillas eran tan verdes como el agua." "Lotus" significa "Kobayakawa Reiko" y "verde" significa "claro". Aquí hay tanto real como imaginario, juego de palabras. El recurso retórico del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el profundo anhelo de una mujer por el hombre que ama y la pureza del amor. Treinta y cinco poemas en "Cuarenta y dos canciones nocturnas" de Jin: "La niebla rocía el loto, pero el loto no se puede ver con claridad. El rocío en la niebla oculta el verdadero rostro del loto, y las hojas de loto son visibles pero". no muy claro. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.
El plátano es símbolo de desolación y tristeza
El plátano es símbolo de desolación y tristeza. Por ejemplo, "Autumn Changxin Poems" de Wang Changling dice: "Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de perlas no están cubiertas de escarcha por la noche. La almohada de jade ahumado es incolora y me acuesto durante mucho tiempo y escuchen al Nangong." Se trata de una niña que ha sido privada de la juventud, la libertad y la felicidad. . En un palacio desolado y solitario, yacía sola, escuchando la fuga uterina. La primera línea del poema comienza con un sicómoro de hojas amarillas junto al pozo, creando una atmósfera fría y desolada. Xu Zaisi, un poeta de la dinastía Yuan, escribió en "Double Diversion of Water at Night Rain Fairy": "Un sonido de hojas de otoño, un poco de plátano, un poco de tristeza, soñando con la tercera noche". hojas de sicómoro y la lluvia para golpear el plátano, escribe todos tus pensamientos. Otros incluyen "una hoja hace un sonido y el agua gotea desde los escalones vacíos hacia la luz" ("Geng Leu" de Tang Wen Tingyun), "los plátanos brillan cada vez más, hasta el anochecer, poco a poco" (Li Qingzhao "Sonido lento") y así sucesivamente.
○11 Cuco: símbolo de desolación y tristeza
En la mitología antigua, el rey Du Yu (es decir, Wang Di) de Shu se vio obligado a ceder su trono a sus cortesanos y vivió en reclusión en lo profundo de las montañas. Después de su muerte, su alma se convirtió en un cuco. Por eso, el cuco en la poesía antigua se ha convertido en un símbolo de desolación y tristeza. Li Bai "Escuché que Wang Changling se movió hacia la izquierda y Long Baoyao escribió esta carta": "Huayang cayó al suelo y Wen Daolong cruzó los cinco arroyos. Mi corazón está preocupado por la luna brillante y seguiré el viento al río Yelang." El cuco es una especie de pájaro. La primera frase trata sobre la escena de los ojos, que transmite el sentimiento de despedida y tristeza en el desolado paisaje natural. En tres o cuatro frases, expresa su memoria infinita y su profunda simpatía por sus amigos con su rica imaginación de cuidar la luna brillante. "Recordando a Qin'e" de la dinastía Song He Zhu: "En medio de la noche, se colocan flores de pera y nieve en el patio; las flores de pera se cubren de nieve y las azaleas lloran sangre. A medianoche, la luz de la luna brilla sobre el cielo". Las peras blancas como la nieve florecen en el patio y los cucos lloran, lo que hace que la gente extrañe aún más a sus seres queridos y se sienta triste. Los poetas expresan su profunda nostalgia describiendo paisajes tristes. Otros como "El pabellón solitario hace frío en primavera, el sonido de los cucos bajo el sol poniente" (Guan "Caminando sobre la arena"), "Zigui todavía llora sangre en medio de la noche, y no cree que el viento del este no puede llamarlo para que regrese" (Ling "Envía primavera"), etc., todos usan cucos. Lamento para expresar la tristeza o la nostalgia.
○12 Pájaro perdiz - Estado de ánimo de despedida
La imagen de la perdiz también tiene connotaciones específicas en la poesía antigua. El canto de la perdiz suena como "No puedo vivir sin mi hermano", lo que fácilmente puede evocar la idea de un viaje difícil y lleno de despedidas.
Por ejemplo, "Al anochecer de otoño, la hierba brilla y las perdices cantan a lo lejos" (Li Qunyu de la dinastía Tang, "Oigo perdices en Jiuzipo"), "Me preocupo por el río por la noche y escucho perdices en lo profundo de las montañas" (Xin Qiji, "El hombre bodhisattva, escribiendo sobre una Bibi de Jiangxi").
○13 Hongyan - Un vagabundo nostálgico, nostálgico y triste cuando viaja.
Hongyan es un gran ave migratoria que se desplaza hacia el sur cada otoño, provocando a menudo nostalgia y tristeza al deambular. Por ejemplo, Xue Daoheng, un hombre de la dinastía Sui, escribió: "Cuando la gente regresa a la zona de gansos salvajes, piensa frente a las flores". Tuve la idea de volver a casa mucho antes de que florecieran; Cuando los gansos salvajes regresaron al norte, la gente aún no había regresado a casa. Cuando el poeta era funcionario de la Dinastía del Norte, envió enviados a la Dinastía del Sur y escribió este poema nostálgico, que es sutil y discreto. También hay pensamientos sobre los gansos, como "escuchar el sonido de los gansos por la noche, la nostalgia y las enfermedades durante el Año Nuevo" (la obra de Ouyang Xiu "Respuesta a Yuan Zhen"), "cuando las estrellas cruzan el edificio y el La flauta está apoyada en el edificio" ("Autumn Look at Chang'an" de Tang Zhao"), "Las estrellas están frías en el estanque verde y los gansos salvajes están entristecidos por el viento rojo". También hay letras a las que Hongyan se refiere . Todo el mundo está familiarizado con la alusión a la Leyenda de Hongyan, y el uso de Hongyan como mensajero en poesía también es muy común. Por ejemplo, "Los gansos pasan sin responderme, y el río se queda sin agua de otoño" ("A Li Bai al final del cielo" de Du Fu), "Las palabras se transmiten y Hunan se tiñe con más lágrimas". " (Li Shangyin, "Li Si").
En poesía, quienes expresan emociones con paisajes suelen tener una cierta naturaleza fija, como por ejemplo: "la luna brillante en mi ciudad natal" se utiliza para transmitir "nostalgia"; montañas" se utiliza para transmitir "aislamiento"; "Lin Can Yue" transmite "la tristeza del poeta"; utiliza "Luna llena de mediados de otoño" para comunicar "el dolor del mal de amor"; utiliza "el viento y la lluvia caen flores, golondrinas gemelas volar solo, pabellón y almohada de jade" transmite "para siempre en mi corazón"; utiliza "sauces plegables de largo pabellón" "Transmite los "sentimientos de despedida" transmite "el dolor del viaje del poeta" con "un barco en los ríos y lagos"; , la luna derrama lágrimas"; transmite "tristeza y alegría" con "despertar de un sueño con un sauce roto, lluvia fría, sol poniente y luz de velas"; transmite "tristeza y alegría" con "la gloria del pasado ya no existe frente a ti" "Cuántas veces el atardecer brilla en rojo" transmite "el suspiro de las vicisitudes del mundo"; "Flores cayendo en una ciudad vacía" transmite "lamentar el deterioro de las condiciones del país y amar las condiciones del país"; espera un minuto.