¿Qué representan los 12 animales del zodíaco chino?

Los doce signos del zodíaco se componen de once animales derivados de la naturaleza, a saber, rata, buey, tigre, conejo, serpiente, caballo, oveja, mono, gallo, perro, cerdo y el legendario dragón. el año, el orden es rata, buey, tigre, conejo, dragón, serpiente, caballo, oveja, mono, gallo, perro y cerdo.

Durante mucho tiempo, mucha gente ha considerado la famosa obra "Lunheng" de Wang Chong, un pensador materialista de la dinastía Han del Este, como el documento más antiguo que registra los doce animales del zodíaco. "Lunheng·Mao Shi" registra: "Yin significa madera y su pájaro es el tigre. Xu significa tierra y su pájaro es el perro... Wu significa caballo. Zi significa rata. Tú significa pollo. Mao, conejo... .Hai, oveja....Si, serpiente." El que falta es dragón. El libro "Yan Du Pian" también dice: "Chen es un dragón, Si es una serpiente y las posiciones de Chen y Si están en el sureste. De esta manera, los doce signos del zodíaco están completos.

"Zhou Li·Chun Guan· "Feng Xiangshi" registra: "La palma diez tiene dos años, la décima tiene dos meses, la décima tiene dos chen, la décima, la posición de las veintiocho estrellas, distingue su narrativa, y comprender la posición celestial. "La división del tiempo se divide progresivamente en doce, siendo doce años en un siglo, doce meses en un año y doce horas en un día.

"Guoyu·Jinyu IV" contiene: "El Hijo de El Emperador Amarillo tenía veinticinco Zong, hay catorce personas con el apellido, que son los 12 apellidos. "Incluso se dice que las esposas y concubinas del emperador son" doce hijas ".

"Libro de la dinastía Han posterior · Biografía de Xunshuang": "Por lo tanto, el emperador se casa con doce esposas, y el número del emperador es también el número del cielo también; "

En los últimos años, la epopeya de la creación Han "La leyenda de la oscuridad" fue descubierta en el área de Shennongjia. Hay una historia sobre el origen de las ramas: "Al comienzo de la creación del mundo. , Xuanhuang viajó en una bestia caótica y conoció a Nuwa. Hay dos panecillos de carne al lado de Nuwa. Hay diez hombres en el panecillo de carne grande y doce mujeres en el panecillo de carne pequeño. Xuanhuang dijo: 'Este es el dios de los tallos celestiales y las ramas terrenales revolucionarias, que vienen a gobernar el universo. ’ Entonces, se les dieron nombres que coincidían con sus maridos y esposas, formando el yin y el yang. Los masculinos se denominan colectivamente tallos celestiales y los femeninos, ramas terrenales. "Este mito de la creación habla de los tallos y las ramas, los dioses Xuanhuang y Nuwa, y el yin y el yang del universo. Traza la "experiencia de vida" de los tallos y las ramas muy atrás.

En En la antigüedad, el cielo siempre ha sido el cuerpo principal y la tierra ha sido el cuerpo principal. Los diez tallos celestiales también se llaman las Diez Madres, y las doce ramas terrenales correspondientes también se llaman los Doce Hijos Cai Yong de la Dinastía Han. "Yue Ling Zhang Ju" dice: "El gran radio se construyó basándose en los sentimientos de los cinco elementos, por eso se llamó A y B. Se llama tallo; Zuo Zichou lo llamó luna, que a su vez se llama rama. La unión de los tallos y las ramas dará lugar a sesenta años. "Da'an fue ministro en la era del Emperador Amarillo. El número aquí es sesenta, es decir, sesenta Jiazi, que es el múltiplo común más pequeño de los diez tallos celestiales y las doce ramas terrenales. Los tallos y las ramas coinciden en orden, desde Jiazi, Yichou... hasta Guihai está el sexagésimo par, y se usa el último de los tallos y ramas. La defecación comienza con Jiazi. Este ciclo se llama Jiazi. Cada tallo celestial aparece seis veces. La rama terrestre aparece cinco veces.

El nacimiento de los doce signos del zodíaco tiene el trasfondo de la astronomía. En la era primitiva, los antepasados ​​experimentaron el ciclo del frío y el calor. Song Mo Ji Wen" de Hong Hao de la dinastía Song. Contiene: "Los Jurchens eran extremadamente pequeños en los viejos tiempos, fuera del alcance de Zhengshuo. Su gente no sabía cómo decir el año. "Di: '¿Cuántas veces he visto pasto verde?', y un año de pasto se considera un año". "

Meng Gong de la dinastía Song también registró en "Mengta Beilu": "Es costumbre que cada pasto verde tenga un año. Si alguien le pregunta cuántos años tiene, dirá cuántos pastos hay. son."

Más tarde, algunos observadores del cielo descubrieron que el ciclo creciente y menguante de la luna se podía utilizar para medir la duración del año, y descubrieron que doce lunas llenas equivalían a un año. Este descubrimiento fue uno de los logros más precisos. del calendario primitivo. "Doce" se considera el "gran número del cielo" que transmite la voluntad de Dios. Los tallos celestiales deben estar acompañados por las ramas terrenales. El sol y la luna están uno frente al otro, y los "doce". No son otros que Zi, Rat, Chou, Ox... Xugouhai. Hay muchos animales en el mundo. ¿Por qué los antiguos eligieron estos doce animales como los "Songxia" de Li Changqing? Guanyan" se cita en "Guangyang Miscellanies" de la dinastía Qing:

"¿Por qué nace tu hijo en el año de la rata? Dijo: El cielo se abre en Zi, y si no se consume, su Qi no se abrirá. Las ratas también son insectos. Entonces la noche aún no es oscura, y es el momento en que se ordena a la rata, entonces el hijo es una rata.

La tierra fue creada por Chou, y el Buey es lo que creó la tierra, por lo que Chou pertenece al Buey.

Las personas nacen en Yin, y cuando hay vida hay muerte. El que mata es un tigre y el que mata es un tigre. No hay nada más temible que un tigre, por eso Yin pertenece al tigre.

El delincuente está al amanecer. Japón está separado del cuerpo y contiene la esencia del Conejo de Jade Taiyin, por lo que pertenece al conejo.

Chen, el hexagrama de marzo, es cuando los dragones están haciendo llover, por lo que Chen pertenece al dragón.

Si, en el hexagrama de abril, la hierba está frondosa en esa época, y la serpiente puede encontrar su lugar. Además, las serpientes no siguen el camino, por eso son serpientes.

Al mediodía nace el polo yang y nace el yin. Los caballos son extremadamente sanos y nunca abandonan el suelo, por lo que son del tipo Yin, por lo que Wu pertenece al Caballo.

Las ovejas roen la hierba fuera de temporada y prosperan, por eso no son ovejas.

En el momento de Shen, cuando se pone el sol, el simio llora y estira los brazos. Esto es como una señal de Qi, lo que provocará caos y alboroto, por lo que Shen es un mono.

Cuando sale la luna, la luna misma está en el cuerpo Kan, que contiene la esencia del gallo dorado, por lo que pertenece al gallo.

En la época de Hai, los Cerdos no saben nada más que su dieta, por eso Hai es Cerdo.

Por otra parte, la selección y disposición de los doce signos del zodíaco se determinan en función del tiempo de actividad diaria de los animales.

Desde al menos la dinastía Han, nuestro país ha dividido el día y la noche en doce horas en función de la hora a la que sale el sol, y ha utilizado las doce ramas terrestres para registrar estas doce horas (grandes horas). Una hora equivale a dos horas, por lo que un día y una noche son lo que hoy se llama veinticuatro horas.

El horario entre las 23:00 y la 01:00 es medianoche, cuando las ratas están más activas.

De la 1 a las 3 de la mañana, es la hora fea, cuando la vaca rumia. También se dice que es el momento en que el ganado empieza a arar los campos.

De las tres a las cinco, es la hora Yin. En este momento, los tigres deambulan en busca de comida y son más feroces.

De las cinco a las siete, es la hora del pecado. El sol aún no ha salido y la luna todavía está colgando en el cielo. En este momento, el Conejo de Jade está ocupado. haciendo medicina. Los conejos humanos también empezaron a salir a buscar comida.

De siete a nueve de la mañana es la hora Chen, que es un buen momento para que el dragón haga llover.

De las nueve a las once, es la hora Si, y la serpiente se activa.

De 11 a. m. a 1 p. m., Yang Qi está en pleno apogeo, que es la hora del mediodía, cuando el cielo y el cielo están libres.

De la una a las tres de la tarde es el final del día. Las ovejas comen hierba a esta hora y se fortalecerán.

De las tres a las cinco de la tarde, es la hora Shen, cuando los monos se activan.

De las cinco a las siete es la hora unitaria, y cae la noche