¿Cuáles son las características del estilo de bronce máximo de la dinastía Zhou del Este?

Objetos de bronce de la dinastía Zhou occidental

Hora: 2007-2-22 9:41:19

Xizhou qingtongqi

Bronce Artículos de la dinastía Zhou occidental

Los bronces de la dinastía Zhou occidental

Incluyen principalmente vasijas rituales de bronce, instrumentos musicales, armas, herramientas y otros utensilios diversos de uso diario. La dinastía Zhou Occidental fue un período importante para el desarrollo de los antiguos bronces chinos. Durante este período, la tecnología de fundición del bronce continuó desarrollándose y el número de piezas de bronce aumentó significativamente, pero los tipos sufrieron un claro proceso de eliminación y renovación. Durante la dinastía Zhou Occidental, se transmitieron muchas vasijas pesadas con mano de obra exquisita y formas majestuosas, y muchas de ellas tenían largas inscripciones. Son materiales importantes para estudiar la historia social, la cultura y el arte de la dinastía Zhou Occidental.

Hasta donde se sabe, la distribución de los bronces de Zhou occidental comienza desde Mongolia Interior y Liaoning en el norte, hasta Hunan, Jiangxi y Sichuan en el sur, desde la península de Shandong en el este hasta Gansu y Ningxia en el oeste. Entre ellos, los desenterrados en Shaanxi y Henan, donde se encuentra más Wang Ji. Los artículos de bronce fundidos por reyes y ministros representaron una gran proporción de los artículos de bronce de la dinastía Zhou occidental. También se han encontrado artículos de bronce en los estados vasallos, pero la mayoría de ellos pertenecen a los estados vasallos con los apellidos Ji y Jiang, como. como Yan, Lu, Wei, etc., lo que refleja las características del sistema feudal patriarcal en la sociedad Zhou occidental. Los artículos de bronce de la dinastía Zhou occidental en áreas remotas como Bashu, Wuyue y otros países antiguos tienen en su mayoría ciertas características locales. La forma y el sistema de sus vasijas rituales e instrumentos musicales están muy influenciados por los artículos de los Zhou de las Llanuras Centrales, pero las armas. , herramientas y utensilios diversos se conservan en su mayoría tradiciones aborígenes locales.

Descubrimiento e investigación Hubo descubrimientos esporádicos en la dinastía Han. Zhang Chang de la dinastía Han Occidental también realizó investigaciones e interpretaciones sobre las inscripciones en trípodes de cadáveres encontradas en Meiyang durante el reinado del emperador Xuan. Debido a la gran cantidad de descubrimientos realizados, los epigrafistas de la dinastía Song hicieron registros oficiales y realizaron muchas investigaciones sobre la denominación y el uso de vasijas de bronce y la interpretación de las inscripciones. La dinastía Song del Norte es la epigrafía y la documentación en bronce más antiguas conocidas hasta la fecha. Desde la dinastía Qing, los investigadores se han beneficiado del público, y la epigrafía, que se centra en el estudio de campanas, trípodes e inscripciones de la dinastía Zhou occidental, se ha desarrollado aún más a finales de la dinastía Qing y los primeros años de la República de. China, aparecieron eruditos famosos como Sun Rang, Luo Zhenyu y Wang Guowei.

Después de la introducción de la arqueología moderna en China, comenzaron las excavaciones científicas y la investigación sobre los bronces de la dinastía Zhou Occidental. Después de la fundación de la República Popular China, se desenterraron una gran cantidad de artículos de bronce de sitios, tumbas y sótanos de la dinastía Zhou Occidental en varios lugares. Poco a poco se fue comprendiendo la secuencia de desarrollo de los artículos de bronce de Zhou Occidental y se creó un sistema para realizar crónicas. Se estableció el estudio de los artículos de bronce de Zhou occidental. Los grupos importantes de artículos de bronce incluyen el grupo de artículos de bronce Fangshan, los artículos de bronce de la bodega Chang'an, los artículos de bronce de la tumba de Baoji Rujiazhuang Western Zhou, etc. Además, los artículos de bronce heredados de los nobles de la dinastía Zhou Occidental, como los artículos prohibidos que se dice que provienen de la plataforma de peleas de gallos Baoji, pueden considerarse representantes de los artículos de bronce de los nobles de todos los niveles en el Zhou Occidental. Muestran la atmósfera de los bronces de la dinastía Zhou occidental y los príncipes. Las monografías que estudian sistemáticamente las características locales de los bronces de Zhou occidental incluyen "La colección de inscripciones en bronce de la dinastía Zhou occidental" de Guo Moruo y el "Examen general de Shang" de Rong Geng. y Zhou", "Datación del bronce Zhou occidental" de Chen Mengjia, "Estudio histórico de las inscripciones en bronce de la dinastía Zhou occidental" de Tang Lan, "Estudio integral de los grupos de bronce Shang y Zhou" de Guo Baojun, Ma Chengyuan y otros. "Artículos de bronce chinos", etc. Además, las "Inscripciones de bronce" del erudito japonés Shirakawa Shizu y el "Estudio de los artículos de bronce de las dinastías Yin y Zhou" de Lin Jinafu también son obras importantes. También se ha desarrollado en profundidad la investigación sobre otros aspectos, como la composición de las aleaciones del cobre, la extracción y fundición de minerales de cobre y la fundición de artículos de cobre.

Edad y periodo Los bronces de Zhou Occidental se dividen en tres periodos según los reyes de la Dinastía Zhou Occidental: desde el Rey Wu de Zhou hasta el Rey Zhao de Zhou, lo que equivale a la primera Dinastía Zhou Occidental, desde Del rey Mu al rey Yi, que equivale a la dinastía Zhou occidental media, y del rey Li al rey You, que equivale a la dinastía Zhou occidental tardía. Otra opinión aboga por situar al rey Mu a principios de la dinastía Zhou occidental, mientras que otros sitúan al rey Yi a finales de la dinastía Zhou occidental.

El período inicial de los bronces de la dinastía Zhou occidental fue el período de herencia y desarrollo de los bronces de la dinastía Shang. Aunque hay algunos factores nuevos en este período, en general la tradición de los bronces de la dinastía Shang sigue siendo muy fuerte y es difícil trazar una línea clara entre las dinastías Shang y Zhou. La datación específica sólo se puede dividir en los estilos Shang tardío y Zhou temprano y el estilo Zhou occidental temprano. Hay muchos artefactos importantes que pueden identificarse como pertenecientes a los reyes de principios de la dinastía Zhou occidental. En la era del rey Wu, estaban los Tiansui Gui, y en la era del rey Cheng, estaban He Zun, Bao You, Bao Zun, Fang Ding, De Fang Ding, Xianhou Ding, Kanghou Ding, etc. En la era del Rey Kang, estaban Yu Ding, Yihou Gui, Lu Ding, Shi Gui, Xiaochen Su Gui, etc. En el período del Rey Zhao, estaban Zun, Gong, Fang, Houfang Ding, Ling Gui, Ling Fang, Zhao Zun, Zhao X, X y D., Xiao Chen Zhai Gui, Zun, You, etc. Los vasos rituales de bronce y los vasos de comida comunes a principios de la dinastía Zhou occidental incluyen trípode, trípode cuadrado, Li, Gui, y los vasos de vino incluyen copa, jue, copa, cuerno, gong, zun (incluidas estatuas con forma de bestia), 卣方 y Las ollas; los utensilios para el agua incluyen platos, etc.; se prohíbe la exhibición de otros utensilios; los instrumentos musicales incluyen campanas, etc. El trípode básicamente mantiene el estilo de la dinastía Shang con orejas erguidas en el borde de la boca, vientre poco profundo y pies de pilar. Sin embargo, los pies de pilar del trípode cuadrado se han vuelto delgados y el gui de dos o cuatro orejas en la base cuadrada. es una forma única de este período. 卣 es muy popular y los patrones de coincidencia en los grupos son más estables que los de finales de la dinastía Shang. Las decoraciones aún son complicadas. Los patrones de caras de animales, patrones de dragones, patrones de fénix y pájaros indivisos y patrones de uñas en el pecho tienen nuevos desarrollos en comparación con la dinastía Shang. Las crestas decorativas adicionales y las decoraciones tridimensionales con forma de cabeza de animal con cuernos son muy populares. Muy desarrollado. El método de fundición generalmente está estandarizado y las paredes y la apariencia de los vasos son generalmente más gruesas. A mediados y finales de este período, el vientre del trípode, zun, 卣, cuadrado, gui, etc. tenía la característica de caerse y abultarse, que es el llamado estilo de vientre colgante. Las armas comunes básicamente mantienen la tradición de la dinastía Shang, pero el yue ya no se ve, Godot tiene una barba corta y se ha desarrollado la alabarda de barro. La espada corta es un tipo de arma que apareció y se desarrolló rápidamente en este período. Además, existen armas compuestas de formas especiales que están hechas de cuchillos, lanzas y lanzas. Las inscripciones se han desarrollado enormemente y se han convertido en un símbolo importante para distinguir los bronces de finales de la dinastía Shang y principios de la dinastía Zhou de los bronces de principios de la dinastía Zhou.

La tradición de hacer inscripciones basadas en emblemas de clanes, que era común en la dinastía Shang, todavía se mantiene en este período. Al mismo tiempo, hay largas inscripciones que registran la historia, alaban a los antepasados ​​y respetan a los reyes, que tienen características obvias de la cultura Zhou. . Las fuentes suelen tener ondulaciones obvias. En resumen, los bronces de este período tienen formas solemnes y elegantes, y los patrones son solemnes y tranquilos, lo que representa el nivel de desarrollo de los bronces chinos en su apogeo.

A mediados de la dinastía Zhou occidental, los utensilios importantes del período del rey Mu incluyen los utensilios Chang, Gui, Fengzun, Fengyou, Ciding, Jinggui, Bo, etc. Durante el período de Gong y Yi, Son utensilios y platos de pared Qiuwei, Shi Yu Gui, Shi Yu Fang, Yong Yu, Ding, Xiao You, Hu, etc. Con motivo de Xiaoyi, están Zhong, Shichen Gui, Ke Zuqiqun, Shidui Gui, Fang, Jian Gui, Shi Gui, etc. A mediados de la dinastía Zhou Occidental, hubo una tendencia obvia a la eliminación y renovación de los tipos de vasijas de bronce. Los tipos de vasijas de vino como copa, jue, cuerno, copa, gong, etc. tendían a disminuir y degenerar. Al mismo tiempo, aparecieron nuevos recipientes para beber llamados "bebederos". Los utensilios para comer se desarrollaron enormemente y, a más tardar en este período, se formó el sistema de dingding. La forma del trípode tiene pies en forma de pezuña, y el vientre del trípode se desarrolla en una forma rectangular plana. Gui también se desarrolló rápidamente. No sólo coincidió con el trípode en términos de sistema, sino que su forma también apareció con una boca cerrada. y una tapa, y el pie circular sostenía tres patas cortas. Comenzaron a aparecer nuevos modelos, modelos y otros nuevos tipos de equipos. Las campanadas también se formaban generalmente durante este período. Los patrones tienden a ser simples, y los patrones que eran populares en el período inicial han sido eliminados o deformados y simplificados. Los patrones comunes incluyen patrones de caras de animales, patrones de dragones con cabeza de corola, patrones de pájaros con cola dividida y rayas rectas, patrones ondulados y patrones de bandas de escamas recientemente surgidos. Las inscripciones son más notables, tienen capítulos más largos y tienen contenido más formateado. Las primeras inscripciones en emblemas familiares son raras y algunas pueden haber coincidido con inscripciones sobre eventos. Las fuentes son en su mayoría simples, dignas y suaves sin ondulaciones.

Las armas importantes a finales de la dinastía Zhou occidental incluyen Gui, Zhong, Zheng Ji, Gui, You Congding, Cong, Sanpan, Ehou Yufang Ding, Gui, etc. durante el período del rey Xuan, Guo. Jizi Baipan, Bugui, Maogong Ding, Nangong Huzhong, Shigui, etc. Las vasijas rituales de bronce de finales de la dinastía Zhou Occidental continuaron los cambios en la simplicidad de la forma y la decoración del período medio, y eliminaron los primeros elementos conservados en el período medio. Los tipos comunes de utensilios incluyen trípodes, gui, ke, ollas, vasijas, estatuas, platos, etc., y las variedades se reducen significativamente. Además del trípode de vientre colgante de la época media, también existen trípodes de fondo redondo, ambos con pezuñas y patas de animales. Los patrones populares son solo patrones ondulados, patrones de anillos pesados, patrones de escamas y líneas rectas. Rara vez se ven patrones de animales complejos. Incluso las armas reales importantes como Gui también tienen líneas rectas. Las inscripciones son muchas y largas, y la inscripción más larga conocida en una vasija de bronce (Maogong Ding, 497 palabras) pertenece a este número. También es muy popular la mera formalidad de recordar a los antepasados ​​que fabricaron los instrumentos. Las fuentes tienen trazos redondos y prestan atención a la belleza de la caligrafía, pero también hay muchas fuentes escasas y descuidadas.

Las inscripciones son una característica importante de la cerámica occidental de Zhou. Muchas de las inscripciones de los Zhou occidentales tienen la naturaleza de registros cronológicos y se han convertido en una base importante para el estudio de los bronces de los Zhou occidentales en períodos cronológicos. Muchos de sus contenidos pueden corroborarse mutuamente con documentos antiguos, y las fuentes forman directamente la base de los mismos. El estudio de los caracteres antiguos, por lo tanto, las inscripciones de Zhou occidental son de gran importancia para la arqueología y la filología y la historia es de un valor precioso.

Inscripciones importantes sobre las reliquias históricas de la dinastía Zhou Occidental, como el Li Gui del período del rey Wu, que registra con precisión la fecha de la derrota de Zhou por parte del rey Wu. He Zun del período del rey Cheng dejó atrás el; registros del establecimiento de Luoyang, la capital oriental de la dinastía Zhou, por el rey Wu y Cheng. Los registros originales de Xiaochen Shan Qi y Fang Ding tienen información sobre la rebelión del tercer tío de Zhou Ping, Ling Gui, Guo Bo Gui y otros registros; las hazañas de la expedición meridional del rey Zhao a Jingchu. Otros incluyen aquellos que reflejan los disturbios del pueblo chino durante el período del rey Li, aquellos que representan el "Zhongxing" del rey Xuan, como Maogong Ding y Xi Jiapan, aquellos que reflejan la cultura social y la economía socioeconómica de Occidente. Dinastía Zhou, como Tiansu Gui, De Fang Ding y Ci Ding, que implican el enfeudamiento de la Dinastía Zhou Occidental. Están Situ Gui y Yihou Gui, aquellos relacionados con la etiqueta en ese momento incluyen Jing Gui, Gui, Chang, Ling; Ding, etc.; aquellos relacionados con la forma del territorio de la dinastía Zhou occidental incluyen Ding, Wei, Wusi Wei Ding, Nine Years Wei Ding, Dayu Wei, Gebo Gui, Sanshi Pan, etc., mientras que Ding, Youcong Ding, etc. Conserva información importante sobre el sistema legal de la dinastía Zhou Occidental. También hay una gran cantidad de inscripciones que reflejan las guerras entre la dinastía Zhou occidental y Dongyi, Huaiyi, Guifang, Jingchu y Gui, como Xiaochen Su Gui, Ban Gui, Xiao Yu Ding Ling Gui, Gui, Gui, Sheng, Shi. Platos blancos Gui, Duyouding, Guojizi, etc., así como platos de pared que resumen los acontecimientos históricos de principios de la dinastía Zhou occidental, etc. Todos estos pueden usarse para hacer referencia a la historia antigua o compensar libros antiguos faltantes, y son de un valor extremadamente alto.

El formato de las inscripciones de los Zhou occidentales también es único. Aunque no existía un formato estandarizado y unificado en los primeros días, obviamente era más detallado que el de la dinastía Shang y hubo innovaciones. ya habían aparecido inscripciones de carácter nominativo. Después del rey Mu, el número de registros de ordenación aumentó y gradualmente se convirtió en un estereotipo, que fue popular hasta finales de la dinastía Zhou occidental. Los registros de ordenación típicos incluyen la hora, el lugar, la persona adecuada, la persona a ser nombrada, las palabras de ordenación, las palabras de alabanza y las palabras de bendición. para hacer utensilios, etc. Entre ellos, el "Libro del Destino" registra las razones y el contenido de los enfeudos y obsequios, que se ha convertido en una importante fuente de información para comprender los rituales, el sistema oficial y la jerarquía de servicios públicos de la dinastía Zhou Occidental. Bibliografía Rong Geng: "Un examen completo de las dinastías Shang y Zhou", Instituto Harvard-Yenching, Beijing, 1941. Guo Moruo: "Explicación de los registros ilustrados de la serie de literatura dorada de la dinastía Zhou occidental", Science Press, Beijing, 1957. Ma Chengyuan et al .: "Chinese Bronze", Editorial de libros antiguos de Shanghai, 1988.