Número especial del Festival del Medio Otoño
Desde 2008, el Festival del Medio Otoño es un feriado nacional. El Estado concede gran importancia a la protección del patrimonio cultural inmaterial. El 20 de mayo de 2006, esta costumbre popular fue aprobada por el Consejo de Estado para ser incluida en el primer lote de listas nacionales de patrimonio cultural inmaterial.
El origen del Festival del Medio Otoño
La palabra "Festival del Medio Otoño" apareció por primera vez en Li Zhou. Según el antiguo calendario chino, el día 15 del octavo mes lunar cae a mediados de agosto en otoño, por lo que se le llama "Festival del Medio Otoño". Hay cuatro estaciones en un año y cada estación se divide en tres partes: Meng, Zhong y Ji. En el tercer otoño, el segundo mes se llama Festival del Medio Otoño, por lo que el Festival del Medio Otoño también se llama "Festival del Medio Otoño". En las dinastías Wei y Jin, hubo un registro de "decirle al ministro que reprimiera la confusión del ganado y cruzar el río de incógnito con la gente de izquierda y de derecha en el Festival del Medio Otoño". No fue hasta principios de la dinastía Tang que el Festival del Medio Otoño se convirtió en un festival fijo. El "Libro del emperador Taizong de la dinastía Tang" registra el Festival del Medio Otoño el 15 de agosto. La popularidad del Festival del Medio Otoño comenzó en la dinastía Song. Durante las dinastías Ming y Qing, era tan famoso como el día de Año Nuevo y se convirtió en uno de los festivales más importantes de China. Este es también el segundo festival tradicional más grande de China después del Festival de Primavera.
Según el calendario chino, el octavo mes del calendario lunar está a mediados de otoño y es el segundo mes de otoño, por eso se le llama "Festival del Medio Otoño". Agosto está en pleno "Festival del Medio Otoño", por eso se le llama "Festival del Medio Otoño" ". El Festival del Medio Otoño tiene muchos apodos: se llama “Festival de Agosto” y “Medio de Agosto” porque cae el 15 de agosto debido a que las actividades principales del Festival del Medio Otoño giran en torno a la “luna”, también se le conoce comúnmente; como "Festival de la Luna", "Festival de la Luna". La luna llena del Festival del Medio Otoño simboliza el reencuentro, por eso también se le llama "Festival de la Reunión". En la dinastía Tang, el Festival del Medio Otoño también se conocía como la "Luna de Corrección". El registro del "Festival de la Reunión" se vio por primera vez en la dinastía Ming. "West Lake Tour" dice: "El 15 de agosto es el Festival del Medio Otoño y la gente envía pasteles de luna para mostrar el reencuentro". "Un breve paisaje de la capital imperial" también decía: "El decimoquinto día del octavo mes lunar, ofrecemos sacrificios a la luna, pasteles redondos, melones mal divididos y flores de loto talladas... Aquellos que están casados y de visita Los familiares regresarán a la casa de su marido en el futuro. Este es el llamado Festival de la Reunión.
Con el continuo desarrollo de la sociedad, los antiguos le han dado muchas leyendas a la luna, desde el sapo en la luna hasta el conejo de jade, desde Wu Gang hasta Chang'e volando hacia la luna. Su rica imaginación ha pintado el mundo del palacio lunar Una escena colorida y hermosa Desde la dinastía Han hasta la dinastía Tang, los poetas mohistas cantaron sobre la luna y. sus eventos, y la luna llena del 15 de agosto se convirtió en un excelente momento para que expresaran sus sentimientos. Durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Song del Norte, el 15 de agosto fue oficialmente reconocido como la luna Media. Festival de Otoño, que debe ser celebrado por todo el pueblo en la noche del Festival del Medio Otoño. La luna llena brilla intensamente sobre la tierra. La gente considera la luna llena como un símbolo de reunión. es un día de reuniones familiares. El Festival del Medio Otoño también se conoce como el "Festival de la Reunión".
El Festival del Medio Otoño tiene una relación muy sutil con el examen imperial y siempre ha sido un evento importante. a lo que los gobernantes conceden gran importancia. La competencia trienal de otoño acaba de programarse para agosto. Cuando se combinen el paisaje y la pasión, la gente considerará a los que tomen el examen de secundaria como los ganadores de los laureles. El Festival de Otoño se celebrará grandiosamente. Se ha convertido en una costumbre importante para toda la sociedad y se ha transmitido de generación en generación. El Festival del Medio Otoño se ha convertido gradualmente en uno de los tres festivales principales del pueblo Han chino (Festival de Primavera, Festival del Bote del Dragón y Festival del Medio Otoño).
Festival del Medio Otoño
Chang'e. Volando a la Luna
Un día, Hou Yi fue a Montaña Kunlun para visitar a sus amigos y pedir ayuda. Se encontró con la Reina Madre que pasaba y le pidió un paquete de elixir. Se decía que si tomas este medicamento, puedes ascender instantáneamente al cielo y convertirte en un inmortal.
Pero Hou Yi se mostró reacio a dejar a su esposa, por lo que tuvo que darle temporalmente el elixir de la vida a Chang'e.
Chang'e escondió la medicina en el cofre del tesoro sobre el tocador, pero Meng Peng la vio.
Tres días después, Hou Yi llevó a sus seguidores a cazar, pero Meng Peng, que tenía motivos ocultos, fingió estar enfermo y se quedó atrás.
Poco después de que Hou Yi hiciera que todos se fueran, Meng Peng irrumpió en el patio trasero de la habitación trasera con una espada y amenazó a Chang'e con entregarle el elixir.
Chang'e sabía que no era rival para Meng Peng. En el momento crítico, tomó una rápida decisión, se dio la vuelta, abrió la caja del tesoro, sacó el elixir y se lo tragó de un trago.
Chang'e tragó la medicina e inmediatamente flotó del suelo, salió corriendo por la ventana y voló hacia el cielo. Como Chang'e se preocupaba por su marido, voló a la luna más cercana y se convirtió en un hada.
Por la noche, cuando Hou Yi regresaba a casa, las criadas lloraban y les contaban lo sucedido durante el día. Hou Yi estaba asustado y enojado, y desenvainó su espada para matar al villano. Meng Peng ha escapado. Estaba tan enojado que Hou Yi se golpeó el pecho y gritó. El desconsolado Hou Yi miró hacia el cielo nocturno y pronunció el nombre de su amada esposa. En ese momento, se sorprendió al descubrir que la luna de hoy era particularmente brillante y brillante, y había una figura balanceándose que se parecía exactamente a Chang'e.
Hou Yi envió apresuradamente gente al jardín trasero favorito de Chang'e, instaló una mesa de incienso, colocó sus frutas frescas favoritas para comer miel y ofreció sacrificios en memoria de Chang'e en el Palacio de la Luna.
Después de escuchar la noticia de que Chang'e voló a la luna y se convirtió en inmortal, la gente instaló quemadores de incienso bajo la luna para rezarle al bondadoso Chang'e buena suerte y paz. Desde entonces, se ha extendido entre la gente la costumbre de adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño.
Esta historia de Chang'e volando a la luna elogia la postura brillante y los colores brillantes de Chang'e. Al comparar los registros sobre Chang'e en la literatura antigua, se puede ver que la gente ha procesado y modificado mucho la historia de Chang'e volando a la luna, haciendo que la imagen de Chang'e sea tan hermosa como la luna. en línea con la búsqueda de la belleza por parte de las personas. A diferencia de la diosa moderna Chang'e, de amplia circulación, que vuela a la luna, la serie de textos antiguos chinos "Lingxian" registra la historia de "Chang'e se convirtió en un sapo": "Chang'e se casó con una esposa, robó el elixir de la Reina Madre de la inmortalidad y lo trajo a la luna". Ve y ocupa Huangquan. Zhi dijo: "Ji, regresa con tu hermana y ve solo hacia el oeste. ".'Cuando el cielo esté oscuro y la tierra esté oscura, no te sorprenderás ni tendrás miedo, pero serás próspero en el futuro.' Chang'e se confió a la luna por el bien del sapo. "Después de Chang Se convirtió en un sapo y fue castigada en el palacio de la luna todo el día viviendo una vida solitaria y miserable. Li Shangyin una vez se lamentó de Chang'e en un poema: "Chang'e debería arrepentirse de haber robado el elixir y de no poder dormir por la noche".
Wugang cortando Osmanthus
Mirando hacia el Luna brillante, puedes ver una película negra. En nuestro país se dice que esta fue la expedición de Wu Gang a Guangxi. En la dinastía Tang, se interpretó el mito de la conquista de Guangxi por parte de Wu Gang. Se dice que a mediados de mes, el laurel alcanza una altura de 500 pies. Este laurel no sólo es alto, sino que también tiene propiedades milagrosas de autocuración. Había un hombre Xihe llamado Wu Minggang que resultó ser un leñador. Estaba obsesionado con los cuentos de hadas, pero se negaba a concentrarse todo el tiempo en sus estudios. Entonces el Emperador del Cielo estaba furioso y se quedó en el Palacio de la Luna. Le ordenó que talara el árbol de osmanthus en el palacio de la luna, diciendo: "Si cortas el árbol de osmanthus, obtendrás un cuento de hadas". Wu Gang cortó el hacha, la herida en el árbol sanó de inmediato. Día tras día, el deseo de Wu Gang de eliminar a Gui Gui seguía sin cumplirse. Entonces Wu Gang cortó árboles de osmanthus en el Palacio de la Luna durante todo el año, pero no pudo talarlos, así que siguió cortándolos.
El Conejo de Jade entra en el Palacio de la Luna
Según la leyenda, tres inmortales se convirtieron en tres ancianos pobres y mendigaban comida a zorros, monos y conejos. Tanto el zorro como el mono tenían comida para ayudar, pero el conejo no podía hacer nada. Más tarde, el conejo dijo: "¡Puedes comer mi carne!" Saltó al fuego y se asó. El hada se conmovió tanto que envió al conejo al palacio de la luna y lo convirtió en un conejo de jade.
Horno Yu Tudao
Se dice que hace mucho tiempo, un par de conejos practicaron práctica espiritual durante miles de años y se convirtieron en dioses. Tienen cuatro hijas encantadoras, todas blancas y de buen comportamiento.
Un día, el Emperador de Jade convocó al conejo macho al Palacio Celestial. De mala gana dejó a su esposa e hijos y se dirigió al Palacio Celestial a través de las nubes y la niebla. Justo cuando llegó a la Puerta Nantian, vio a Taibai Jinxing liderando a los soldados y generales celestiales para alejarse con Chang'e. El Hada Conejo no sabía lo que sucedió, por lo que le preguntó a un dios cercano que custodiaba los Tianmen. Después de que el hada conejo escuchó lo que le sucedió, sintió que Chang'e había sido víctima inocente y simpatizaba con ella. Pero mi poder es escaso, ¿qué puedo hacer para ayudar? Pensando en lo solo y triste que estaba Chang'e solo en el palacio de la luna. Hubiera sido bueno tener compañía, pero de repente pensó en sus cuatro hijas y voló a casa de inmediato.
El hada conejo le contó a la coneja sobre Chang'e y le dijo que enviaría un niño para acompañar a Chang'e. Aunque la coneja simpatizaba profundamente con Chang'e, se mostraba reacia a separarse de su preciosa hija, ¡lo que equivalía a cortar la carne de su corazón! Varias hijas se mostraron reacias a dejar a sus padres y rompieron a llorar. El conejo macho dijo seriamente: "Si me encierran solo, ¿me acompañarás?" Chang'e fue atado para salvar a la gente.
¿No podemos simpatizar con ella? ¡Niños, no podemos pensar sólo en nosotros mismos! "
Los niños comprendieron el corazón de su padre y expresaron su voluntad de ir. Los conejos, machos y hembras, se rieron con lágrimas en los ojos. Decidieron dejar ir a su hija menor.
Pequeña Conejo de Jade ¡Dile adiós a tus padres y hermanas y ve al Palacio de la Luna a vivir con Chang'e!
Xuanzong deambulaba por el Palacio de la Luna
¡En la dinastía Tang, lo más legendario! Es la leyenda del Palacio Nocturno. Todos los sacerdotes taoístas de Hongdu estaban admirando la luna durante el Festival del Medio Otoño. De repente, Xuanzong quiso visitar el Palacio de la Luna, por lo que Shi Tian fue. Fue a Qingyun y deambuló por el Palacio de la Luna. Sin embargo, el Palacio de la Luna estaba fuertemente custodiado y no se podía entrar. Mirando hacia la ciudad imperial de Chang'an, de repente escucharon una voz de hada, hermosa, maravillosa y conmovedora. Tang Xuanzong siempre estuvo familiarizado con la melodía, por lo que la mantuvo en su corazón. ¡Qué está pasando en el mundo! "Después de eso, Xuanzong recordó la música y el canto de Xian'e en el Palacio de la Luna, y compuso y coreografió su propia música. Este es el famoso "Caiyu" de la historia.
Leyendas del pastel de luna en todo el mundo
Pastel de Luna Simboliza la reunión, es un sacrificio necesario para el Festival del Medio Otoño y para adorar al dios de la tierra. La costumbre de comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño se transmitió desde finales de la Dinastía Yuan, cuando el pueblo Han. Planeó rebelarse contra el dominio de los mongoles, pero no pudo dar la noticia. Más tarde, Liu Bowen ideó un plan para difundir rumores de que había una plaga invernal, que podría evitarse a menos que todos los hogares compraran pasteles de luna durante el Medio. Festival de Otoño y lo encontré escondido en el interior. Sosteniendo una nota, decía: "¡Mata a los tártaros en la noche de mediados de otoño y da la bienvenida a los rebeldes! "Mucha gente se resistió a los gobernantes y la costumbre de comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño se mantuvo".
La gente de Wuxi suele comer taro estofado con azúcar de rosas en la mañana del Festival del Medio Otoño, que se dice que está relacionado con esto. Según la leyenda, después de que los mongoles destruyeron la dinastía Song, la opresión nacional fue muy profunda y el pueblo Han siempre quiso resistir. Un año, todos concertaron una cita para hacerlo juntos la noche del Festival del Medio Otoño. Para cansarse de la victoria, la gente come taro estofado, que simboliza la cabeza "tártara" que cae al suelo. Este es el origen de comer taro azucarado durante el Festival del Medio Otoño.
Esta leyenda cambió en Chaoshan: en ese momento, los gobernantes de la dinastía Yuan estipulaban que cada familia moderna debía vivir con un soldado mongol para ganarse el apoyo del pueblo Han y monitorear las acciones del pueblo Han. , y solo permite que tres familias usen un cuchillo de cocina. La gente común odiaba tanto esto que aprovecharon la oportunidad para comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño y metieron la carta de nombramiento en el relleno de los pasteles de luna. La gente de Chaozhou usa el taro como homófono de "cabeza de tigre" y se asemeja a una cabeza humana. Por lo tanto, durante el Festival del Medio Otoño, usan el taro para adorar a sus antepasados, que se ha transmitido de generación en generación y todavía existe en la actualidad.
Existe la costumbre de comer taro durante el Festival del Medio Otoño en todo Guangdong. Se dice que conmemora la historia histórica de la muerte de los tártaros a finales de la dinastía Yuan. Después de matar a los tártaros durante el Festival del Medio Otoño, sus cabezas fueron sacrificadas a la luna, que luego fueron reemplazadas por taro. Hasta ahora, cuando los cantoneses pelan el taro, todavía lo llaman "pelar la piel de fantasma".
Costumbres del Festival del Medio Otoño
Adorar a la luna durante el Festival del Medio Otoño es una costumbre muy antigua en China. Según los registros históricos, ya en la dinastía Zhou, los antiguos emperadores tenían la costumbre de adorar al sol en el equinoccio de primavera, a la tierra en el solsticio de verano, a la luna en el equinoccio de otoño y al cielo en el solsticio de invierno. Sus lugares de culto se llaman Templo del Sol, Templo de la Tierra, Templo de la Luna y Templo del Cielo. Se ubica en cuatro direcciones: sureste y noroeste. El Altar de la Luna en Beijing era el lugar donde los emperadores de las dinastías Ming y Qing adoraban a la luna. El "Libro de los Ritos" registra: "El emperador está en primavera y el sol está en el cielo, y el otoño es por la tarde. Por la mañana, también es la tarde de la luna. La tarde de la luna aquí se refiere a la noche". sacrificio a la luna por la noche. Esta costumbre no sólo fue seguida por la corte y los nobles de la clase alta, sino que también afectó gradualmente al pueblo con el desarrollo de la sociedad.
La gente adora a la luna
Después de las dinastías Ming y Qing, debido a la relación de las épocas, los factores utilitarios prácticos en la vida social se volvieron prominentes, y Japón y China tuvieron una fuerte influencia secular. sabor. La tradición literaria lírica y mitológica centrada en "apreciar la luna" se ha debilitado, y el culto utilitario, la oración y las emociones y deseos seculares constituyen la principal forma de costumbres del Festival del Medio Otoño entre la gente corriente. Por lo tanto, la "costumbre popular de adorar a la luna" se ha convertido en el anhelo de la gente de reunión, entretenimiento y felicidad enviando amor mensualmente.
Caballo claro de luna
Durante las dinastías Ming y Qing, la imagen del Dios de la Luna sufrió grandes cambios, desde el simple palacio taoísta de la luna con Chang'e como imagen principal a principios días al Bodhisattva Luz de Luna y la imagen secular del Conejo de Jade. Durante este período, la gente dedicaba papel claro de luna a una pintura del Bodhisattva claro de luna, también llamado "Caballo claro de luna". "El tiempo en Yanjing" (1906) de Fu Chai y Deng Chong. Está registrado: "El caballo cabalga a la luz de la luna y usa papel para dibujarlo en la estrella rey lunar, como una imagen de Bodhisattva, en el palacio de la luna, y el conejo con medicina. El hombre se levanta y sostiene el mortero, y "Las algas son exquisitas y doradas y se venden más en el mercado".
El más viejo mide siete u ocho pies de alto y el más bajo mide dos o tres pies de alto. Hay dos banderas en la parte superior, roja, verde, canasta y amarilla, ambas dedicadas a la luna. Quemad incienso y saludad, y quemad mil lingotes de oro. ”
Jugar con linternas
Hay muchas actividades de juego durante el Festival del Medio Otoño, la primera es jugar con linternas. El Festival del Medio Otoño es uno de los tres principales Festivales de los Faroles. En China, deberíamos jugar con linternas durante el festival. Por supuesto, no hay un festival de linternas a gran escala como el Festival de Linternas durante el Festival del Medio Otoño, y jugar con linternas es principalmente un asunto entre familias y niños. /p>
Ya en la dinastía Song del Norte, se registró en "Old Things in Wulin" que el Festival del Medio Otoño era una costumbre, había una actividad de "poner una pequeña linterna roja en el río". flotar y jugar ". La mayoría de las linternas del Festival del Medio Otoño se concentran en el sur. Por ejemplo, el Festival de Otoño de Foshan mencionado anteriormente tiene una variedad de linternas de colores: linternas de sésamo y linternas de cáscara de huevo. , linternas de virutas de madera, linternas de paja, peces las linternas de escamas, las linternas de paja, las linternas de semillas de melón, las flores de pájaros y animales y las linternas de árboles son impresionantes.
En Guangzhou, Hong Kong y otros lugares, las actividades del Festival del Medio Otoño se llevarán a cabo en el Festival del Medio Otoño. Por la noche, se levantarán árboles, lo que significa que las linternas se levantarán en alto. Con la ayuda de sus padres, los niños usan papel de bambú para hacer linternas de conejo, linternas de carambola o linternas cuadradas, y luego las cuelgan horizontalmente en postes cortos. erigirlos en postes altos, colores brillantes, agregan otro escenario al Festival del Medio Otoño. Los niños a menudo compiten entre sí para ver quién puede mantenerse más alto y tener las luces más exquisitas. de papel y se atan. Se convierte en una gran linterna. Se encienden velas debajo de la lámpara y el calor aumenta, haciendo que las luces bailen en el aire, lo que atrae a la gente a reír y perseguir. Además de varias linternas hechas de papel y bambú para que jueguen los niños, también hay linternas sencillas, linternas de calabaza y linternas de color naranja. Las llamadas linternas de pomelo son pomelos ahuecados para hacer patrones simples. velas en el interior También se hacen faroles de calabaza y faroles naranjas quitando la pulpa. Aunque son sencillos, son muy populares y se juegan en la piscina.
Hay un farol de otoño sencillo en Guangxi. hecho de seis tiras de bambú, cubiertas con papel de gasa blanco y del que cuelgan velas para adorar a la luna o para que jueguen los niños.
Ahora, en muchas zonas de Guangxi y Guangdong, se organiza el Festival de los Faroles. La noche del Festival del Medio Otoño se fabrican grandes faroles modernos iluminados con luces eléctricas y se utilizan faroles nuevos hechos de diversos plásticos para que jueguen los niños, pero la sencillez de los faroles antiguos ha desaparecido.
Además, el juego de quemar linternas de azulejos (o quemar torres de flores, quemar torres de azulejos, quemar torres de ventiladores) está muy extendido en el sur, en Jiangxi, Guangdong, Guangxi, etc. Volumen 5 de "Costumbres étnicas chinas": "En la noche del Festival del Medio Otoño en Jiangxi, los niños suelen recoger tejas en la naturaleza y apilarlas en una torre redonda con agujeros. Al anochecer, quema en la torre de leña bajo la brillante luna. Tan pronto como las tejas ardieron rojas, se vertió queroseno sobre el fuego y los campos de repente se volvieron rojos y brillantes como el día. No fue hasta bien entrada la noche, cuando nadie miraba, que empezó a despertar el interés. Esta es la famosa lámpara de barro encendida. "La pagoda de tejas en Chaozhou, Guangdong, es también una pagoda hueca hecha de ladrillos y tejas, llena de ramas y quemada hasta convertirla en cenizas. Al mismo tiempo, también se queman montones de humo, que son montones de hierba y leña quemadas después del Adoración a la luna. Frontera de Guangxi La quema de la Torre Mi en el área es similar a este tipo de actividad, pero el folclore dice que para conmemorar la heroica batalla de Liu Yongfu, un famoso guerrero antifrancés de la dinastía Qing, los fantasmas. (Los invasores franceses) que escaparon a la torre fueron quemados vivos, lo cual fue bastante patriótico. También hay una actividad de "Tower Burning Boy" en Jinjiang, Fujian.
La leyenda dice que esta costumbre está relacionada. Después del establecimiento de la dinastía Yuan, el pueblo Han fue sometido a un gobierno sangriento, por lo que resistió inquebrantablemente y celebró reuniones en varios lugares. Durante el Festival del Medio Otoño, se encendieron trompetas en la cima. piso de la pagoda, similar al fuego en la plataforma de la cima de la montaña. Aunque esta resistencia fue suprimida, la costumbre de quemar la pagoda aún se mantuvo, similar a la leyenda de comer pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño. >Danza del Dragón
La danza del dragón es la costumbre más tradicional del Festival del Medio Otoño en Hong Kong. A partir de la tarde del día 14 del octavo mes lunar cada año, se lleva a cabo una gran danza del dragón. El área de Tai Hang de Causeway Bay durante tres noches consecutivas Actividad Este dragón de fuego tiene más de 70 metros de largo, con 32 secciones hechas de hierba perlada. Las calles y callejones de esta zona estaban llenos de dragones de fuego ondulantes con luces y música de tambores de dragón. Existe una leyenda sobre el origen de la Danza del Dragón de Fuego del Medio Otoño en Hong Kong: hace mucho tiempo, después de que un tifón azotara el distrito de Tai Hang. , apareció una pitón y los aldeanos la buscaban por todas partes. Inesperadamente, la pitón desapareció al día siguiente. Unos días después, estalló una plaga en el pozo, y los ancianos de la aldea de repente sufrieron una plaga. Sueño del Bodhisattva, diciendo que mientras bailara con el dragón de fuego en el Festival del Medio Otoño, podría sobrevivir a la plaga.
Casualmente funcionó. Desde entonces, la danza del dragón se ha transmitido hasta nuestros días.
No importa cuán supersticiosa sea esta leyenda, China es la ciudad natal de los dragones. El Festival del Medio Otoño de Taihang se celebra desde hace más de 100 años y vale la pena apreciarlo. Hoy en día, las actividades de la danza del dragón de fuego en el distrito de Dakeng son bastante numerosas. Hay entrenadores en jefe, entrenadores, comandantes y conductores generales, equipos de seguridad, etc. Más de 30.000 personas se turnaron para bailar el dragón.
La costumbre del culto a la luna de las minorías étnicas.
Las costumbres de ofrecer sacrificios a la luna y adorarla también son muy populares entre las minorías étnicas. En la noche del Festival del Medio Otoño, el pueblo Dai de Yunnan tiene la costumbre popular de "adorar a la luna". Según la leyenda de Dai, la luna fue transformada por el tercer hijo del emperador. En definitiva, es un joven valiente y fuerte. Lideró al pueblo Dai para derrotar al enemigo y se ganó el amor del pueblo Dai. Más tarde, después de su desafortunada muerte, se convirtió en la luna, se elevó hacia el cielo y continuó emitiendo una suave luz lunar, llevando luz al pueblo Dai en la oscuridad. Durante el Festival del Medio Otoño, los jóvenes llevan pistolas de pólvora a las montañas temprano en la mañana para disparar a flamencos y faisanes y cazar animales festivos. Las niñas y esposas estaban ocupadas pescando en los lagos y estanques. Todos están ocupados preparando la cena navideña. La anciana estaba ocupada friendo arroz glutinoso y cocinando alimentos de varios tamaños. En cada esquina de las cuatro mesas, coloque una torta redonda de arroz glutinoso con una barra de incienso frío insertada en cada torta. Tan pronto como la luna salga sobre las montañas y los bosques, se encenderá el incienso frío y toda la familia comenzará a "adorar a la luna". Luego, se dispara al aire una pistola de pólvora en señal de respeto por la heroica punta de roca. Al final, la familia se sentó felizmente alrededor de la pequeña mesa cuadrada, disfrutando de la deliciosa comida, riendo y admirando la luna, y se lo pasaron genial.
Cuando el pueblo Oroqen adora a la luna, ponen una palangana con agua en el espacio abierto, luego se arrodillan frente a la palangana y se inclinan ante la luna, el pueblo Tu llena una palangana con agua clara y la ponen; el reflejo de la luna en la cuenca. Luego, la gente seguía rompiendo la luna en la cuenca con guijarros, lo que comúnmente se conoce como "romper la luna" y la actividad de "adorar a la luna y pedir a los dioses" del pueblo Zhuang en el oeste de Guangxi es más típica. Cada año, a mediados de agosto del calendario lunar, algunos caen en la noche del Festival del Medio Otoño. La gente instalaba un altar al aire libre al final del pueblo para ofrecer sacrificios y quemadores de incienso. En el lado derecho de la mesa, una rama o rama de bambú de aproximadamente un pie de altura simboliza el árbol comunitario y también es la escalera para que el dios de la luna descienda a la tierra. Aquí se conservan elementos de la antigua mitología lunar. Toda la actividad se divide en: invitar al dios de la luna a bajar a la tierra, con una o dos mujeres actuando como portavoces del dios de la luna y los humanos cantándose entre sí; los cantantes de la luna cantando canciones de encantamiento para enviar la luna; dios de regreso al cielo en cuatro etapas.
Mongol "Persiguiendo la Luna". En la noche del Festival del Medio Otoño, a los mongoles les gusta jugar al juego de "Persiguiendo la luna". La gente montaba a caballo y galopaba por la pradera bajo la luz plateada de la luna. Galoparon hacia el oeste, y la luna salió por el este y se puso por el oeste. Los persistentes jinetes mongoles, hasta que se pone la luna, "perseguir la luna" no termina ahí.
Tibetanos “Buscan la Luna” La costumbre de los compatriotas tibetanos en algunas zonas del Tíbet para celebrar el Festival del Medio Otoño es “buscar la luna”. Esa noche, los jóvenes, hombres, mujeres y niños caminaron a lo largo del río, siguieron la brillante luna reflejada en el agua, tomaron fotografías de la sombra de la luna en los estanques circundantes y luego se fueron a casa a comer pasteles de luna.
El pueblo Hezhe "adora a la luna". En los asentamientos de la minoría étnica Hezhe en el noreste de China, la gente recoge uvas y ofrece sacrificios a la luna durante el Festival del Medio Otoño. Según la leyenda, fue para conmemorar a una nuera inteligente y trabajadora del grupo étnico Hezhe. No pudo soportar el abuso de su suegra y corrió hacia el río para pedirle ayuda a la luna. Finalmente corrió a la luna.
El pueblo De'ang "encadena la luna". Hombres y mujeres jóvenes del grupo étnico De'ang en Luxi, Yunnan, la luna brilla alto en el Festival del Medio Otoño y las montañas bloquean el camino, de vez en cuando se escucha la melodiosa flauta de cucurbitáceas. y las mujeres "caminan juntas alrededor de la luna" y expresan sus sentimientos. Algunos incluso hacen un contrato matrimonial durante el "mes lunar" y envían nueces de betel y té.
El pueblo Assi "saltó a la luna". La costumbre tradicional del pueblo Axi para celebrar el Festival del Medio Otoño es "saltar sobre la luna". En la noche del Festival del Medio Otoño, gente de varios pueblos se reúne en los espacios abiertos de los pueblos de montaña. La chica de gasa se levantó de un salto, al igual que el joven del gran sanxian. Sin embargo, lo que es particularmente provocativo es el dúo de hombres y mujeres jóvenes que expresan su amor, como si Li moviera la luna.
En la noche del Festival del Medio Otoño, el pueblo Miao se bañaba a la luz de la luna, tocaba el melodioso Lusheng y bailaba con el pueblo Miao. En las actividades del "Festival de la Luna", los jóvenes, como la luna y el agua clara, encuentran a la persona adecuada el uno para el otro, se confiesan, sus corazones son puros y brillantes y estarán juntos durante cien años.
El pueblo Gaoshan "apreciando la luna" que vive en las zonas montañosas de la provincia de Taiwán, durante el Festival del Medio Otoño, cuando la luna está alta y la luz brilla por toda la tierra, visten trajes nacionales. sentarse, cantar y bailar, beber vino y admirar la luna, y disfrutar de una relación familiar.
Costumbres alimentarias del Festival del Medio Otoño
Durante el Festival del Medio Otoño, la gente come pasteles de luna para mostrar "reunión". Los pasteles de luna también se llaman pasteles Hu, pasteles de palacio, bolas de masa de luna, pasteles de cosecha, pasteles de reunión, etc. , es una ofrenda para adorar al dios de la luna durante el Festival del Medio Otoño en la antigüedad.
Según registros históricos, ya en las dinastías Yin y Zhou, hace más de 3.000 años, existía el "Pastel Taishi" en memoria de Taishi Wenzhong. Durante la dinastía Han, Zhang Qian fue en misión a las regiones occidentales e introdujo nueces y semillas de sésamo, lo que llevó a la aparición del "Hu Cake" redondo relleno de nueces. Cuando el emperador Gaozong de la dinastía Tang estuvo en China, Li Jing fue con los hunos y regresó triunfante durante el Festival del Medio Otoño. En ese momento, un hombre de negocios tibetano le presentó pasteles a Hu y Li Yuan estaba muy feliz. Señaló la luna brillante en el cielo y dijo: "Deberíamos invitar al sapo (la luna) a comer pasteles de Hu". Luego se los dio a los ministros. Si esto es cierto, este podría ser el comienzo de compartir pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño. Sin embargo, la palabra "pastel de luna" apareció por primera vez en el pastel con pañuelo rojo hecho por Wu en la dinastía Song del Sur. Los pasteles de luna son redondos y se les dio el significado de reunión durante la dinastía Ming. "El paisaje de la capital imperial" de Liu Dong dice: "El 15 de agosto, la gente adora a la luna y los pasteles de frutas son redondos". "Notas de Tian Rucheng sobre un recorrido por el lago del Oeste" dice: "El 15 de agosto se llama Medio -Festival de Otoño, y la gente también usa pasteles de luna como símbolo de reunión. "En "Notas varias sobre Wanbu", Shen Bang también describió la gran ocasión de hacer pasteles de luna en Beijing durante el Festival del Medio Otoño en la dinastía Ming: La gente de la dinastía Fang "hacía pasteles de luna de diferentes tamaños, por lo que el mercado incluso se llenaba de frutas. Los nombres también son diferentes. Un pastel vale cientos de dólares". Los creativos pasteleros hicieron renovaciones asombrosas y crearon varios patrones en la luna. pasteles. La "Canción popular de Youzhou" de Peng describe: "La pintura simbólica del Palacio de la Luna es el conejo de jade que habita en la cueva; los pasteles del palacio de la luna están hechos de sapos plateados y sombras moradas de las casas. Un par de sapos y conejos están por todo el mundo. , lamentando el año en que Chang'e robó la medicina; no puedo volver al lugar frío, estoy en Yan Dan "
Por la dinastía Qing, comiendo pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño. Se había convertido en una costumbre común y las habilidades de producción eran cada vez mejores. Yuan Mei de la dinastía Qing presentó en la "Lista de alimentos de Suiyuan": "Los pasteles de luna crujientes están rellenos de piñones, nueces, semillas de melón, azúcar de roca y manteca de cerdo. No son ni dulces ni fragantes, suaves ni grasosos, y son inusuales. "Los pasteles de luna en Beijing se vendieron por primera vez en Qianmen. Hechos por Zhimizhai. En todo el país, se han formado cinco series de sabores principales: Beijing, Tianjin, Jiangsu, Guangzhou y Chaozhou. También han surgido muchas costumbres populares locales en torno al Festival del Medio Otoño y la admiración por la luna. Por ejemplo, el "campeón de tela" de Jiangnan: los pasteles de luna se cortan en tres trozos, grande, mediano y pequeño, y se apilan juntos, el más grande se coloca en la parte inferior, que es el "número uno"; en el medio, que es el "segundo lugar"; y el más pequeño está arriba, que es el "número uno". Luego toda la familia tira los dados, y el que tiene más números es el campeón y se come un trozo grande, el segundo lugar a su vez se lleva el mejor, y juegan por diversión.
Costumbres locales
Cortejo y oración
La Fiesta del Medio Otoño está llena de poesía debido a la hermosa luz de la luna. Bajo la luna, es el mejor momento para que los hombres y mujeres jóvenes encuentren a sus cónyuges, por lo que también es un festival para buscar el amor. Hombres y mujeres jóvenes bailan y juegan bajo la luna y, cuando conocen a la persona adecuada, pueden convertirse en cónyuges. En los tiempos modernos, esta antigua costumbre aún existe y está llena de diversión.
Lanzar pañuelos para atraer a los familiares
En algunas zonas de la provincia de Fujian, existe la costumbre de lanzar pañuelos para atraer a los familiares la noche del Festival del Medio Otoño. Esa noche, se instaló en la plaza una colorida plataforma, decorada con la forma del palacio de la luna, con conejos de jade y árboles de osmanthus. Algunas chicas solteras se disfrazaron de Chang'e. Después del canto y baile de celebración, las niñas arrojan al público pañuelos bordados de diferentes colores. Si el pañuelo recibido por el público es del mismo color que el pañuelo en la mano de Chang'e, pueden subir al escenario para recibir el premio. Cuando algunos chicos solteros le devuelven el pañuelo, si a Chang'e le gusta, ella puede darle un anillo. A partir de entonces, ambas partes pueden ser amigas y los amantes eventualmente se casarán.
Ruega a la luna, brilla sobre ella, súbete a ella.
En la vieja sociedad, algunas mujeres en Dongguan creían que "Yue Lao es una casamentera". Cualquiera que tenga un hombre o una mujer adultos en casa pero no tenga un marido adecuado puede quemar incienso y encender velas bajo la luz de la luna en la noche del Festival del Medio Otoño para pedir ayuda a la luna. Según la leyenda, la tranquila luz de la luna en la noche del Festival del Medio Otoño puede dejar a las mujeres embarazadas. En algunas zonas, en la noche de luna del Festival del Medio Otoño, algunas mujeres infértiles que han estado casadas durante mucho tiempo salen a bañarse a la luz de la luna con la esperanza de tener hijos pronto. Este es el llamado "Yiyue". .
Robar comida y pedir ayuda.
En la provincia de Taiwán, existe la costumbre de que las mujeres solteras "roben verduras para mendigar a sus maridos" en la noche del Festival del Medio Otoño. La mujer bellamente decorada pisó la luz de la luna y robó cebollas y verduras de los jardines de otras personas. Después de robarlo,
indica que encontrará al marido adecuado. Por eso, hay un proverbio en Taiwán que dice que "roba cebollas para casarse con un buen marido"; "roba verduras para casarse con un buen marido".
El pueblo Dong roba verduras lunares
En La noche del Festival del Medio Otoño en las aldeas Dong de la provincia de Hunan, es popular la costumbre de "robar verduras lunares".
Según la leyenda, en la antigüedad, en la noche del Festival. Festival del Medio Otoño, las hadas del palacio de la luna vinieron al inframundo y esparcieron su néctar por todo el mundo. El néctar de las hadas fue desinteresado, por lo que la familia Dong puede disfrutar de frutas y verduras espolvoreadas con néctar. A esta costumbre la denominaron "robar verduras lunares".
En la noche del Festival del Medio Otoño, las niñas Dong utilizan sombrillas de flores para recoger verduras de sus queridos jardines sin que se las considere "robar". También gritaron deliberadamente: "¡Oye! Te he robado todas tus frutas y verduras. ¡Ven a mi casa a comer té con aceite!". Resultó que pasaron la línea roja con la ayuda del Hada del Palacio de la Luna. Si puedes coger un melón, significa que pueden tener un amor feliz. Así, los frijoles que crecían en parejas se convirtieron en los objetos que recogían. La cuñada también fue esa noche a otros huertos a "robar verduras de luna", pero querían conseguir los melones más gordos o un puñado de edamame verde fresco, porque esto simboliza la gordura del niño y la salud del cabello. (el homónimo de edamame significa niño). Los niños también tienen la costumbre de "robar verduras lunares" porque también esperan que el hada de la luna les dé felicidad. Sin embargo, sólo pueden cocinar y comer en la naturaleza y no pueden llevárselos a casa. "Stealing Moon Vegetales" añade alegría infinita y brillo mágico a la noche del Festival del Medio Otoño de Dong Village.
Los Miao saltan a la luna
Cada noche del Festival del Medio Otoño, la brillante luz de la luna llena la cabaña de la familia Miao. Después de la reunión, los hombres y mujeres Miao van al espacio abierto del bosque para cantar y bailar y realizar una actividad de "danza de la luna".
Según una antigua leyenda Miao, la luna es un joven leal, honesto, trabajador y valiente. Había una joven y hermosa llamada Shui Qing. Rechazó a 99 jóvenes que le propusieron matrimonio en Jiujiuzhou y se enamoró de la luna. Al final, ella también experimentó todo tipo de dificultades causadas por el sol y finalmente se combinó felizmente con la luna.
Para conmemorar su feliz amor, los padres Miao han bailado canciones y bailes Miao en la noche del Festival del Medio Otoño durante generaciones, bañándose en la luz de la luna, y llamaron a esta costumbre "baile de la luna". ". Hombres y mujeres jóvenes encuentran a sus seres queridos en "Dance on the Moon" y expresan su amor, diciendo que quieren ser tan puros y brillantes como el agua y la luna, y que su relación siempre será buena.
En la noche del Festival del Medio Otoño, la costumbre de buscar niños sigue siendo popular en muchos lugares. Esta es una manifestación del antiguo culto a la fertilidad. Esto se debe a que la luna pertenece a Yin, es decir, la diosa, y también tiene actividades para perseguir el amor, por lo que la costumbre de buscar niños se difunde en las costumbres del Festival del Medio Otoño. Las costumbres para encontrar un niño varían de un lugar a otro.
Robar melones para orar por los niños
En Hengyang, Hunan, hay un dicho que dice: "En la noche del Festival del Medio Otoño, se regalan melones". Feng vivió en su lugar original y se casó con una mujer que había sido infértil durante muchos años. Familiares y amigos pidieron a la gente que le enviara melones. Hace unos días robó un melón del huerto sin que su dueño lo supiera, lo pintó de colores, lo envolvió con su ropa y le dio forma humana. A los que se les da bien se les da una larga vida, "golpean gongs y cañones y los entregan en sus casas. Los ancianos ponen melones de invierno debajo de la cama, contemplan el sol en la rendija de la puerta y cosechan". melones y frijoles. Aquellos que resultaron perjudicados por el melón celebraron un gran banquete para entretenerlos si volvía a suceder. Cuando una mujer consigue un melón, lo corta. Como dice el refrán, las historias son las mejores." En Hengyang, para aquellos que están casados y no tienen hijos en la aldea, "siempre que sean populares, alguien en la aldea les dará 'regalos'.