El título de "Reconstrucción del esquema de la historia china moderna" gira en torno al proceso histórico, las características, las experiencias y las lecciones del "aprendizaje de Occidente" de China en los tiempos modernos.
A principios de la década de 1980 de los tiempos modernos (1840-1919), los chinos comenzaron "aprendiendo de los extranjeros a desarrollar sus habilidades para poder controlar a los extranjeros" y propuso "la escuela secundaria como el cuerpo, poner en práctica el aprendizaje occidental", y luego impulsó el pensamiento democrático burgués de libertad, igualdad y fraternidad, hasta que el Movimiento de la Nueva Cultura impulsó el pensamiento científico democrático. En este proceso, el pueblo chino aprende de Occidente mientras reflexiona sobre sí mismo. Cada paso va acompañado de la lucha entre lo viejo y lo nuevo; hay absorciones y rechazos; Cada paso adelante pagó el precio de sangre y fuego, experimentó el dolor del abandono y la aceptación, e impulsó la gran rueda de la historia hacia el proceso de civilización.
A principios de la Edad Moderna, China aprendió de Occidente. El proceso se puede dividir en tres etapas y tres niveles.
La primera etapa va desde la Guerra del Opio hasta la Guerra Sino-Japonesa de 1891-1891, que estudia principalmente la ciencia y la tecnología occidentales con "la construcción de barcos fuertes y artillería afilada" como nivel material central; La etapa va desde el final de la Guerra Sino-Japonesa de 1891-1891 hasta la Revolución de 1911, estudiando principalmente el sistema político occidental para cambiar la forma de la superestructura social, el Movimiento de la Nueva Cultura hasta el Movimiento del 4 de Mayo es el tercero; etapa, estudiando principalmente la civilización espiritual occidental con la cultura ideológica como núcleo y aprendiendo al nivel de la superestructura ideológica. Estas tres etapas de aprendizaje de Occidente están representadas por tres niveles: el nivel material de los logros tecnológicos (artefactos); el nivel de los sistemas (sistemas) de apoyo social y los sistemas políticos relevantes y el nivel ideológico de los valores y formas de pensar de las personas; y pensamientos culturales.
(1) Guerra del Opio - Guerra Sino-Japonesa
Estudio principalmente tecnología occidental, especialmente tecnología militar. Desde la Guerra del Opio de 65438 hasta principios de la década de 1940, Lin Zexu, que "creó el mundo", y Wei Yuan, que defendía "aprender de los extranjeros y desarrollar habilidades para controlar a los extranjeros", fueron los pioneros en aprender de Occidente en tiempos modernos. Más tarde, Zhang Zhidong, representante de los intelectuales de la clase terrateniente moderna, expresó la opinión de que "el aprendizaje chino es la esencia y el aprendizaje occidental es la aplicación". "Escuela secundaria" se refiere al confucianismo con las Tres Directrices Cardinales y los Cinco Principios Constantes como núcleo, y "Aprendizaje Occidental" se refiere a las ciencias sociales como las ciencias naturales, los negocios, la educación, el comercio exterior y el derecho universal que se introdujeron en China. En los tiempos modernos. Sobre la base del mantenimiento del dominio feudal de la dinastía Qing, abogó por la adopción de métodos específicos de ciencia natural, tecnología, cultura y educación, como fabricar armas, construir ferrocarriles, minería, tender cables, etc., para salvar la crisis de regla. Aunque su comprensión y aprendizaje de Occidente sólo permanecieron en la superficie de la civilización occidental, el caparazón material, y el propósito del aprendizaje no era sólo "controlar a los extranjeros" sino también mantener el gobierno feudal, dar este paso en ese momento requirió mucho de esfuerzo y coraje sobrehumano. Permitió a los chinos romper la jaula del aislamiento y abrir una nueva tendencia de exploración del mundo exterior, dando así un primer paso gratificante y valioso para que la China moderna aprendiera de Occidente.
En la década de 1960, bajo el doble golpe de la Rebelión Taiping y la Segunda Guerra del Opio, el gobierno Qing sufrió problemas internos y externos, y facciones poderosas como Zeng Guofan, Li Hongzhang, Zuo, Zhang Zhidong , Shen Baozhen y otros surgieron como representantes de la occidentalización. Al abogar por el uso de la ciencia y la tecnología occidentales avanzadas para mantener el dominio de la dinastía Qing, estos ilustrados intelectuales terratenientes, con la ambivalencia de "aprender de los bárbaros para aprender de los bárbaros a fin de controlar a los bárbaros", lanzaron el programa "Aprender de los bárbaros para desarrollar habilidades de los bárbaros" desde los años 1960 hasta los años 1990. El Movimiento de Occidentalización para controlar a los bárbaros. Bajo el lema de "superación personal", utilizaron tecnología de producción occidental avanzada para establecer industrias militares. Bajo el lema de "buscar riqueza", establecieron industrias civiles y hicieron realidad el sueño de fortalecer el ejército y enriquecer el país.
“Hoy se estableció el Tribunal Colegiado y ya no hay comercio entre China y países extranjeros. Es especialmente razonable comprar reliquias culturales extranjeras. Después de comprarlas, comenzaré a visitar a esas personas reflexivas e inteligentes. con práctica, y luego hacerlo. Sin embargo, en uno o dos años, los barcos de vapor serán algo común para los funcionarios y personas chinos y extranjeros, y pueden ser problemáticos y diligentes "Se puede ver en este pasaje que el propósito de. Aprender de Occidente en la búsqueda de la occidentalización es mantener el dominio de la dinastía Qing, pero objetivamente dio origen al capital. La industria nacional socialista ha hecho preparativos materiales para la posterior revolución burguesa y el proletariado para entrar en la etapa política e histórica. es de gran importancia.
(2) Después de la guerra chino-japonesa de 1891-1911
Estudio principalmente los sistemas políticos occidentales. Ya en 2009, Hong Rengan, líder de la rebelión Taiping en las décadas de 1960 y 1970, escribió el "Nuevo capítulo sobre asuntos administrativos" después de estudiar y estudiar las teorías políticas, económicas y sociales occidentales, y tomó la iniciativa en proponer un plan. desarrollar el capitalismo en China. Como portavoz de la clase dominante en la sociedad dominante, Zheng y otros, los primeros reformistas también propusieron la idea de aprender del sistema político occidental, implementar una monarquía constitucional y desarrollar el capitalismo, que se convirtió en 65438. Kang y Liang plantearon el objetivo de aprender de Occidente desde el campo económico al sistema político y pusieron la reforma del sistema político en primer lugar. Económicamente, defendían el desarrollo de la industria y el comercio nacionales y la guerra contra las empresas extranjeras. Culturalmente, abogaron por el establecimiento de nuevas escuelas para aprender el conocimiento occidental de las ciencias naturales. Políticamente, abogaron por la reforma y la implementación de una monarquía constitucional, y propusieron el establecimiento de un parlamento, una asamblea nacional y la formulación de una constitución. Sin embargo, bajo la represión de los feudales intransigentes, el movimiento reformista murió. Posteriormente, la Revolución de 1911 liderada por Sun Yat-sen derrocó a la dinastía Qing, puso fin al sistema monárquico autocrático feudal, aplicó las teorías de los países occidentales, implementó el sistema de separación de poderes reales y el sistema de gabinete responsable, y estableció el gobierno burgués. y el país. Sin embargo, el débil compromiso de la burguesía y el gobierno dictatorial de los señores de la guerra de Beiyang convirtieron a la República de China en un letrero, y el país dirigido por la burguesía *** y Sun Yat-sen finalmente quedó en nada.
(3) Movimiento Nueva Cultura - Movimiento del 4 de Mayo
Estudió principalmente el pensamiento y la cultura occidentales y finalmente eligió el marxismo. Los lemas del Movimiento Nueva Cultura eran "Mr. De" y "Mr. Sai", que significaban democracia y ciencia. Chen Duxiu creía que para hacer que China fuera próspera y fuerte, debemos oponernos al feudalismo, oponernos a la vieja moral y promover una nueva moral. Oponerse a la literatura antigua y defender la nueva literatura; oponerse al pensamiento confuciano tradicional y aprender de la ciencia y las ideas democráticas occidentales. Chen Duxiu, Li Dazhao, etc. Apuntar a la lucha contra la ortodoxia feudal y promover la ciencia democrática occidental. Después de la Revolución Rusa de Octubre, Li Dazhao promovió el socialismo y tomó a Rusia como su maestra. El marxismo se difundió ampliamente durante el Movimiento del 4 de Mayo y los intelectuales chinos dominaron las armas científicas e ideológicas para salvar a China y transformar la sociedad. El proletariado entró en el escenario de la historia como una fuerza política independiente.
En la China moderna, existen ciertas reglas lógicas internas a seguir cuando se aprende de Occidente. Ha pasado por un proceso de evolución gradual desde el exterior hacia el interior, de lo superficial a lo profundo; ② El aprendizaje de Occidente y la resistencia a la agresión están unificados (3) Está lleno de luchas entre el progreso y el conservadurismo (occidentalización y recalcitrante; reformistas y recalcitrantes, revolucionarios y realistas). Frente a la agresión capitalista extranjera, debemos aprender de las tecnologías militares occidentales, como los barcos, las armas y las armas. Sin embargo, las armas y los barcos no pueden hacer frente a la consiguiente agresión económica extranjera, por lo que debemos desarrollar la industria y el comercio y revitalizar la economía; desarrollar el capitalismo nacional seguramente encontrará la oposición del sistema feudal y de fuerzas obstinadas, por lo que debe haber las reformas políticas correspondientes. Es imperativo reformar el sistema autocrático feudal, desarrollar el ejército, revitalizar la economía y reformar la política; inseparable de la ciencia, la cultura, la formación de talentos y toda la sociedad. Reforma del sistema, que dio lugar a la demanda del establecimiento de una república burguesa. Debido a que la burguesía china nació en un suelo especial semifeudal y semicolonial, su debilidad y compromiso conducirán inevitablemente al fracaso de su revolución. Adónde vaya China, cómo aprender de Occidente y qué aprender de Occidente recaerá inevitablemente sobre los hombros del proletariado.
2. Los últimos 30 años de la era moderna (1919-1949)
La corriente principal de aprendizaje de Occidente durante este período fue la revolución de nueva democracia liderada por el proletariado. unido con el gran número de intelectuales burgueses, la dirección de la Alianza de Trabajadores y Campesinos estuvo en la vanguardia de la historia. La Revolución Rusa de Octubre tuvo éxito y el Movimiento Nueva Cultura proporcionó las condiciones ideológicas para la difusión del marxismo en China. Ésta es la base para que el proletariado aprenda de Occidente.
Después de la Revolución de Octubre, el marxismo fue introducido en China y aceptado por los intelectuales avanzados de China. Como arma ideológica para salvar al país y al pueblo y transformar la sociedad, el Movimiento Nueva Cultura permitió que los intelectuales chinos fueran bautizados por la democracia y la ciencia durante el movimiento y aceleró su ritmo de exploración del camino hacia la revolución. El Movimiento 4 de Mayo hizo preparativos organizativos, personales e ideológicos para que el proletariado subiera al escenario histórico. A partir de entonces, el proletariado, como líder de la alianza obrero-campesina y vanguardia de la historia, inició un movimiento revolucionario masivo.
Después del Movimiento del Cuatro de Mayo, el marxismo se convirtió en la ideología rectora de la revolución china, y el proletariado se convirtió en la fuerza principal de la nueva democracia, marcando el comienzo de la nueva democracia.
En la etapa histórica de 30 años de Nueva Democracia, el proletariado, como clase dominante en la historia, lideró una vigorosa revolución de Nueva Democracia. Sus prácticas revolucionarias incluyen el Movimiento 4 de Mayo, el establecimiento del Partido Comunista de China, la participación en la revolución nacional, la oposición al gobierno reaccionario de Estados Unidos y Chiang Kai-shek, y la conducción del pueblo chino a la victoria en la Guerra de Corea. Resistencia contra Japón y la Guerra de Liberación. En todos los movimientos revolucionarios anteriores, el proletariado ha absorbido continuamente la esencia del marxismo-leninismo y la ha combinado con la práctica específica de la revolución china. A través de la práctica, la innovación, la práctica y la innovación, resumimos las sangrientas lecciones del pasado y gradualmente nos embarcamos en un camino de combinación del marxismo-leninismo con la práctica china, formando el pensamiento de Mao Zedong y guiando la revolución china de victoria en victoria.
Después de muchas idas y vueltas, el Partido Comunista de China utilizó la investigación científica sobre el marxismo-leninismo y el pensamiento de Mao Zedong para llevar al pueblo chino a la victoria de la revolución democrática y derribar las tres montañas que presionaban Se estableció el pueblo chino. Desde entonces, China ha explorado y desarrollado el camino del socialismo y ha alcanzado logros de renombre mundial.
En resumen, en los 110 años del proceso histórico de aprendizaje de Occidente por parte de la China moderna, debido al fuerte poder nacional de los países capitalistas occidentales en ese momento, los pensadores políticos avanzados de la China moderna exploraron el camino hacia el fortalecimiento. el país y enriquecer al pueblo. Aprenda de Occidente y adore a Occidente como su maestro. En el nuevo período histórico, debemos utilizar nuevas perspectivas, nuevas visiones y nuevas ideas para revisar y resumir exhaustivamente las experiencias y lecciones que China ha aprendido de Occidente en los tiempos modernos. Un país socialista moderno con características chinas tiene cierta importancia esclarecedora. En el proceso histórico de aprendizaje de Occidente de la historia moderna de China, China ha experimentado un proceso que va del fracaso al éxito, de la práctica a la teoría, lo que nos ilustra que debemos partir de las condiciones nacionales de China, eliminar la escoria y tomar la esencia, evitar la occidentalización total y ampliar la apertura al mundo exterior, introducir ciencia y tecnología, civilización e ideas avanzadas y seguir el ritmo de los tiempos, el desarrollo armonioso, * * * va acompañado de prosperidad, * * * va acompañado de progreso;