Dongfeng no quiere meterse con Zhou Lang

En Chibi, Du Mu rompió su alabarda y se hundió en la arena, pero el hierro aún no se vendió. Reconocerá su antigua dinastía. Dongfeng no quiere estar con Zhou Lang y Tongquechun encierra profundamente a Erqiao. Traducción: La alabarda rota se hundió en la arena y aún no se ha derretido. Si la levantas y la pules, todavía puedes ver vagamente la luz y la sombra de la espada histórica. Si el viento del este no llegaba, ¿cómo podría Zhou Yu usarlo para quemar las 800.000 tropas navales de Cao Cao y lograr una victoria completa? La situación general de los Tres Reinos es incierta. Cuando Cao Cao construyó la Torre Tongque en Yedu (ahora condado de Linzhang, provincia de Hebei) dos años después, las bellezas de la dinastía Wu del Este, Da Qiao (Sra. Sun Ce) y Xiao Qiao. (Sra. Zhou Yu), podrían haberse enamorado el uno del otro. Bloqueen el pájaro de bronce y el odio primaveral será interminable. Notas: 1. Este poema también se puede encontrar en la colección de Li Shangyin. Chibi: Montaña Chibi en el noroeste del condado de Puqi, hoy provincia de Hubei, en la orilla sur del río Yangtze, lugar de la Gran Batalla de Chibi durante el período de los Tres Reinos. 2. No con: Si no con. 3. Pájaro de Bronce: En el año decimoquinto de Jian'an (210), Cao Cao construyó la Torre del Pájaro de Bronce en Yecheng (hoy al oeste del condado de Linzhang, Hebei). Debe su nombre al gran pájaro de bronce fundido en el techo. "Capítulo Shui Jing Zhu Zhuo Jishui": "Las tres terrazas en el oeste de Ye, la del medio se llama Terraza Tongque, tienen diez pies de altura y cien pisos". de Zhou Yu": "Qiao Gong Las dos chicas son de belleza nacional. Ce Zi cuida de Da Qiao, y Yu acoge a Xiao Qiao "Pei Zhu citó a "Jiang Biao Zhuan" diciendo: "Ce Congrong Xi Yu. dijo: "Aunque las dos hijas de Qiao Gong no tienen hogar, están casadas conmigo". También es una alegría ser yerno '" Agradecimiento 1: Esta cuarteta de "Red Cliff" del poeta de la dinastía Tang Du Mu. Cabe decir que ha circulado durante mucho tiempo y es bien conocido por mujeres y niños. Desde la dinastía Tang, han surgido comentaristas que han ganado muchos lectores. Muchos anotadores, como "Anotaciones a los poemas recopilados de Fan Chuan", "Un análisis detallado de trescientos poemas Tang", "Nuevas anotaciones a trescientos poemas Tang", etc., han dado explicaciones detalladas sobre esto. En resumen, no hay más que dos puntos: primero, si el viento del este no facilitara a Zhou Yu, entonces Soochow habría perecido hace mucho tiempo, y los Qiao grandes y pequeños naturalmente se convertirían en prisioneros de Cao Cao y se convertirían en personas de Tongque Taichung. En otras palabras, Zhou Yu tuvo éxito por suerte. En segundo lugar, admira a los poetas que "ven lo grande desde lo pequeño", "hablan algo cercano pero tienen un propósito de largo alcance" y son buenos pensando con imágenes. Han Yu piensa que este tipo de explicación de la poesía, que es la misma que la del pasado y el presente, parece un poco superficial. Lee un buen poema cientos de veces sin cansarte de él. Cuanto más lo lees, más sientes que el poema tiene un significado más profundo que hay que descubrir. Du Mu fue un poeta famoso de finales de la dinastía Tang, conocido como "Pequeño Du". Abogó políticamente por eliminar los problemas fronterizos en el exterior, pacificar las rebeliones en las ciudades feudales en el interior, revivir la dinastía Tang y restaurar la unidad y la estabilidad. Por lo tanto, se centró en estudiar "las huellas del ascenso y caída del caos, la riqueza, la riqueza y las armaduras, los peligros del terreno, la distancia y la distancia, y las ganancias y pérdidas de los tiempos antiguos y modernos". Es el que más discute y habla sobre asuntos militares. Notas en este artículo. Y este "El arte de la guerra" fue compilado por Cao Cao durante el período de los Tres Reinos. Du Mu elogió la versión editada por Cao Cao por "eliminar las partes redundantes y escribir la esencia". En "Self-Written Epitaph", también mencionó específicamente las trece notas de Cao Gong (Cao). Se puede ver que Du Mu admiraba mucho a Cao Cao. Debido a que la corrupción política a finales de la dinastía Tang era irremediable, el entusiasmo del poeta por el país y el pueblo y su ambición de ayudar al país y al mundo fueron en vano. Por lo tanto, el poeta debe sentir una profunda simpatía por Cao Cao, un héroe de. una generación que tenía ambiciones no recompensadas. Cuando uno se lamenta por el rey, también se lamenta por sí mismo. El poeta plasmó estos pensamientos y sentimientos en el poema "Red Cliff". Con los materiales de referencia anteriores, podemos discutir la poesía en términos de poesía. Du Mu se desempeñó como gobernador de Huangzhou, y este poema "Red Cliff" fue escrito toscamente en Huangzhou. Al igual que Su Dongpo en el futuro, usó el nombre de Chibi para expresar sus emociones sobre la batalla de Chibi. Ya sea que "la alabarda rota se hunda en la arena y el hierro quede sin vender, se reconocerá la antigua dinastía a través del triturado y triturado" sea verdad o una ficción del poeta, no es necesario realizar una investigación de índices. La clave es que el poeta simplemente tomó esto como punto de partida, "viendo lo grande desde lo pequeño" Desde las reliquias del antiguo campo de batalla en la playa ribereña, pensó en el escenario de la guerra de ese año, "el hierro". La alabarda no se ha vendido, pero el personal y los asuntos han cambiado." "Red Cliff" es en realidad un poema épico, un poema que rinde homenaje a los antiguos. El poeta canta sobre la Batalla de Chibi y rinde homenaje al pasado de Cao Cao. En la superficie, se trata de Zhou Yu, pero en realidad se trata de Cao Cao. Esto es algo que muchos anotadores han pasado por alto. El llamado "viento del este". Realmente no podemos ser rígidos y literales. Han Yu se dio cuenta tontamente de que este "viento del este" es sinónimo de condiciones y oportunidades, es decir, el momento adecuado, el lugar adecuado y una relación armoniosa. Es solo la expresión figurativa del poeta. Y esta afirmación es realmente coherente con los hechos históricos.

Fue precisamente debido al clima favorable (viento del este), la geografía favorable (peligros naturales del río Yangtze) y la armonía humana (fuerzas aliadas de Sun y Liu) que Zhou Yu ganó la batalla de Chibi y evitó el peligro de Er Qiao. La captura y la destrucción de Wu ¿Es un "éxito afortunado"? De hecho, el poeta dice: Cao Cao, el héroe de su generación, estaba limitado por las condiciones del momento, influenciado por las oportunidades y la combinación de inevitabilidad y contingencia. Como resultado, la batalla más crítica de Chibi fracasó. y finalmente no logró completar la gran causa de unificar a China. ¡Se ve claramente que el poeta da el pésame! ¡Es una pena! ¡Se trata de apreciar a los héroes y apreciar a los héroes! Si este poema estuviera escrito desde el principio, debería ser "Si los tiempos son incompatibles con Cao Gong, Tongquechun quedará encerrado en dos Qiao". Sin embargo, el poeta no "discutió directamente", sino que utilizó un patrón de oración hipotético para deducir. Una frase afirmativa. Este tipo de escritura confunde aún más a las generaciones y comentaristas posteriores. Yendo un paso más allá, el poeta también demostró vívidamente una filosofía: ninguna figura heroica puede crear la historia de la nada, sino que está sujeta a las limitaciones de la época. El éxito de las personas y las carreras es inseparable de las condiciones y oportunidades. Desde esta perspectiva, ¿cómo no se puede decir que este poema es un poema filosófico profundo? En pocas palabras, lo que el poeta quiere expresar es: si los tiempos, condiciones y oportunidades de ese momento hubieran sido todos convenientes para Cao Cao, entonces Cao Cao no habría fracasado en la Batalla de Chibi, la hegemonía de Wu y Shu. se habría perdido y los Tres Reinos se habrían mantenido separados. No aparecerá. Sin duda, la gran causa de Cao Cao de unificar China tuvo éxito. Quizás sea necesario reescribir este período de la historia. Con respecto a "bloquear a Er Qiao", no debemos ceñirnos al significado literal. Dado que Er Qiao se ha convertido en prisionero de Cao Cao, ¿qué pasa con los demás? Quizás esta explicación sea un poco absurda, pero se puede decir que verdaderamente está en línea con la intención del poeta y la intención original al escribir este poema. Es un poema muy breve y preciso con una idea inteligente, pero que causó mucha controversia en las generaciones posteriores. Xu Yan de la dinastía Song dijo en "Yanzhou Poetry Talk": "Al poema" Red Cliff "de Du Mu ... no le importa la supervivencia del país o la pérdida de vidas. Solo tiene miedo de atrapar a Er Qiao, que "Muestra que Cuo Da no conoce sus gustos y aversiones". Shen, un hombre de la dinastía Qing. Deqian dijo en "Colección de poemas Qing": "Las cuartetas de Mu tienen una rima distante y un espíritu distante, al igual que el poema "Red Cliff". "El viento del este no está de acuerdo con Zhou Lang, y el resorte del pájaro de cobre encierra profundamente a dos Qiao". Cerca de las palabras del frívolo joven, ¿Por qué los poetas lo elogian? "Las personas que malinterpretan este poema son comprensibles; pero aquellos que lo critican? Este poema es realmente impactante. ¡Este es realmente "un artículo que durará para siempre, conociendo cuidadosamente las ganancias y pérdidas"! El Sr. Lu Xun dijo: "En realidad, Cao Cao es una persona muy capaz, al menos un héroe. Aunque no soy parte de Cao Cao, pase lo que pase, siempre lo admiro mucho, escribió un poema". Elogiar a Cao Cao y expresar su gratitud por la ambición incumplida de Cao Cao. Y el arrepentimiento es muy razonable y perspicaz.