¿Por qué Wang Yangming no es ampliamente reconocido ni recomendado?
La verdad real a menudo está más allá de la capacidad cognitiva y de aceptación de las personas. Por ejemplo, la cuestión del karma. Entonces, si realmente no puedes aceptar los hechos que se mencionan a continuación, no lo creas.
Siempre he estado obsesionado con una historia de Wang Yangming, y cada vez que pienso en ella me lleno de emoción.
Cuando Wang Yangming tenía dieciocho años, regresó a su ciudad natal de Yuyao desde la casa de su esposa con su esposa recién casada. Al pasar por Shangrao, visitó a Lou Liang, un gran erudito de la época. Lou Liang le enseñó la teoría confuciana de las cosas en la dinastía Song y le dijo que "un santo debe aprender a convertirse en santo". Esto conmovió mucho a Wang Yangming, y de hecho se negó a irse después de estudiar durante más de un año. iniciando su camino hacia el santo aprendizaje. Se puede decir que Lou Liang fue el primer mentor real de Wang Yangming, quien más tarde se convirtió en el maestro de la ciencia de la mente. Fue a partir de ese momento que la ciencia de la mente de Yangming realmente brotó. Como dijo el gran pensador Huang Zongxi en "El caso del confucianismo en la dinastía Ming": "El Sr. (Lou Liang) es el origen del aprendizaje (ciencia de la mente) de Yao Jiang".
Esta es una buena La relación entre Wang Yangming y Lou Liang es muy profunda. Pero esto no es todo, es sólo el comienzo.
Dos años después de este encuentro, Lou Liang falleció. Veinte años después, Wang Yangming sofocó la rebelión de Ning Wang Zhu Chenhao, estableció logros extraordinarios en la dinastía Ming y alcanzó la cima de sus logros. Quienes murieron por este logro fueron el Príncipe Ning y su familia, incluida Lou Suzhen, la hija de Lou Liang y la amada concubina del Príncipe Ning.
La concubina Lou es una mujer extraña que hace suspirar y suspirar a la gente, y merece nacer en una familia de eruditos. Es una mujer hermosa y talentosa. Es buena en poesía, caligrafía y pintura. También tiene un temperamento virtuoso, conoce la buena ética y tiene una gran rectitud. Cuando el rey Ning se rebeló, la concubina Lou lloró muchas veces para persuadirla de que no se rebelara, pero el rey Ning no escuchó. Cuando la situación terminó, el rey Ning se despidió de la concubina Lou llorando antes de escapar: "No escucho las palabras de la concubina virtuosa, y por eso soy así. La concubina Lou rompió a llorar y respondió: " Su Alteza, tenga cuidado, no piense en mí." Luego se arrojó al lago Poyang y se suicidó. Más tarde, el rey Ning fue capturado. Cuando vio a Wang Yangming, dijo: "He hecho algo mal y estoy dispuesto a morir. Sólo espero que la concubina Lou pueda ser enterrada bien". Después de ser encarcelado, el príncipe Ning hacía sacrificios a la concubina Lou antes de cada comida, lamentándole su fracaso.
El último dolor de sangre y lágrimas de la concubina Lou antes de arrojarse al lago quedó escrito en el poema "La última palabra sobre Xijiang":
Pintar un tigre y matar un dragón y suspirar En cuanto a la imagen antigua, la letra de sangre solo secó los ojos del fénix.
Hasta la fecha, los tres metros de agua del lago Po no han derramado ninguna lágrima.
Wang Yangming envió gente a buscar el cuerpo de la concubina Lou en el lago. Estaba vestida con ropa lujosa pero bien cosida a su cuerpo. Esto se debe a que tiene miedo de que el agua le lave la ropa, y es para preservar su última castidad y nobleza. Wang Yangming la enterró adecuadamente, y esta era la tumba de la concubina Lou. Después de eso, los literatos y poetas le presentaron sus respetos durante cientos de años, y todavía existe hoy.
Afectados por la rebelión del rey Ning, muchas de las obras de Lou Liang no han sido publicadas. El destino entre Wang Yangming y Lou Liang es otro mal destino y es más profundo.
¿Cuál es la causa y el efecto entre estos destinos buenos y malos? Parece que lo hay, si no directamente, sí indirectamente, incluso si no son Wang Yangming y Lou Liang, también son personas y cosas relacionadas con ellos. Es simplemente demasiado complicado. No sólo nadie puede predecirlo antes de que suceda, sino que nadie puede descifrarlo después de que suceda, por lo que nadie puede estar seguro de nada. La razón por la que esta historia me resulta inolvidable no es porque nos dice algo directamente, sino porque es como una sombra tan absurda y pesada como el destino, apuntando detrás de algo esquivo y misterioso que no podemos ver. Naturalmente, esto es causa y efecto, pero la apariencia de causa y efecto puede no ser tan clara como solemos pensar.
De hecho, hay demasiadas tramas similares en los dramas de cine y televisión y en la vida real. En resumen, es como las palabras del abad Shaolin en "Shaolin Question": "Los buenos pensamientos pueden no conducir. a buenas obras, pero buenas causas La primera mitad de la frase es como aquellos que tienen buenas intenciones pero no pueden hacer cosas buenas la segunda mitad es como Wang Yangming y Lou Liang, que no son casos aislados ni siquiera repetidos en el mundo; miles de años. La causa y el efecto no parecen ser ciertos, ni en la realidad ni en la teoría.
La realidad es visible para todos. Hay muchas cosas en este mundo donde el bien es recompensado con el bien y el mal es recompensado con el mal. También hay muchas cosas donde el bien no es recompensado y el mal no es recompensado. Por ejemplo, las personas buenas son asesinadas o incluso sus familias son destruidas. , o aquellos que han hecho el mal toda su vida pero disfrutan de toda la gloria , personas que tienen una buena muerte. Por supuesto, la causa y el efecto son confiables, pero hay demasiadas excepciones: "No es que no habrá retribución, aún no ha llegado el momento", no se puede responder completamente. Al final, es difícil de explicar y resolver. La ayuda de vidas pasadas y de más allá, y las vidas pasadas y de más allá son difíciles para aquellos de nosotros que nunca las hemos visto, después de todo, no son lo suficientemente convincentes.
En teoría, el confucianismo, el budismo y el taoísmo se centran en fomentar el bien y detener el mal. "El Libro de los Cambios" dice: "Las buenas obras no son suficientes para hacerse famoso, y las malas acciones no son suficientes para destruir el cuerpo". "Una casa que haya acumulado buenas obras será bendecida, y una casa que haya acumulado malas obras". Estará en problemas". "Tai Shang Ying Pian" dice: "No hay manera de que las desgracias y las bendiciones se den cuenta de que las recompensas del bien y del mal los siguen como sombras". El budismo habla más sobre el karma y la retribución, y toma "No hagas ningún mal y haz todas las buenas obras" como el mayor apoyo conductual. El sutra también dice: "Si pasas por cien kalpas, tus obras nunca morirán". recibir la retribución." Este tipo de afirmaciones se pueden encontrar en libros antiguos de todo tipo. Sin embargo, cuando se trata de discrepancias con la realidad, cada familia parece haberlo evitado intencionalmente o no. Incluso si se menciona, es más un consuelo que una explicación.
La realidad no puede estar equivocada. Las palabras del santo no pueden ser tonterías. Entonces, ¿cuál es exactamente el problema? No es que la causa y el efecto sean incorrectos, es que nunca hemos visto la causa y el efecto.
La verdad de la causa y el efecto ha estado profundamente oculta bajo la realidad y las palabras de los santos durante miles de años. Lo que la gente llama causa y efecto es simplemente "causa y efecto claros", pero en lo profundo del mundo de la causa y el efecto, también la hay. un nivel de "causa y efecto oscuro".
La ciencia teórica actual incluye los términos materia oscura y energía oscura. Según las descripciones de los científicos, la materia que podemos ver es en realidad sólo una parte muy pequeña del mundo material. Es sólo la punta de un enorme. iceberg que ha salido a la superficie. La gravedad específica es inferior al 5%. Icebergs mucho más grandes están escondidos bajo el agua y no se pueden ver, con una proporción de más del 95%. El mundo de la causalidad oscura es como el mundo de la materia y la energía oscuras. Es invisible y esquivo para las personas, pero tiene un papel y un dominio mucho mayores.
La relación entre causalidad explícita y causalidad oscura también me recuerda a la mecánica clásica de Newton, la teoría de la relatividad de Einstein y la mecánica cuántica. El mundo al que se aplica la mecánica clásica es como el mundo de causa y efecto explícitos: es un mundo determinista, donde el espacio y el tiempo son absolutos, los objetos están aislados y conservados y el entorno no es extremo. , velocidad de la luz y velocidad de la teoría de la relatividad. Una prueba como el nivel extremadamente microscópico de la mecánica cuántica. Entonces la naturaleza puede explicar todo con la ley de causa y efecto, al igual que las tres leyes del movimiento y la ley de la gravitación universal.
El fracaso de la causalidad es también como el fracaso de la mecánica clásica. Cuando ocurren condiciones extremas como supermasa y supervelocidad, las tres leyes del movimiento y la ley de gravitación universal ya no se aplican. Cuanto más extremas sean las condiciones, más inestables serán los resultados. como terremotos e inundaciones, ¿a quién le importa si eres buena persona? En el mundo microscópico extremadamente complejo y enredado, la certeza de causa y efecto también se elimina infinitamente, al igual que las numerosas causas y efectos humanos entre Wang Yangming y Lou Liang. Lo que emerge en este momento es la relatividad y la incertidumbre, y lo mismo ocurre con la causa y el efecto ocultos. Condensada en una palabra, la esencia más profunda de causa y efecto no es la necesidad, sino "accidental". La necesidad es sólo el punto de partida, el azar es el final.
Volviendo a la causa y el efecto en sí, esto en realidad no es difícil de entender: si hay una causa, habrá un efecto, y si hay un efecto, debe haber una causa. por supuesto seguro. Pero la esencia de la causalidad tiene tres niveles, y éste es sólo el nivel más básico. Los otros dos niveles, uno es la infinidad de causa y efecto. Aunque la causa y el efecto dependen uno del otro y tienen correspondencia directa, esta causa también tiene su causa, y hay una causa por encima de la causa, empujando esto al infinito, qué. Cuáles son las llamadas causas suficientes y causas suficientes? La otra es la naturaleza holográfica de causa y efecto. El "Libro de los cambios", el clásico más elevado de la cultura china, y el "Huayan Sutra", el clásico más elevado del budismo, revelan este punto, es decir, todas las causas en su conjunto. El universo conduce a un efecto, y un efecto es también la causa de todo en el universo entero. En la red de causa y efecto en el universo, si un lugar se mueve, todo se moverá en una situación tan compleja y extraña. Con la infinidad de causa y efecto, ¿dónde está la certeza?
La contingencia de causa y efecto es la capa oculta más profunda de causa y efecto, que es la llamada causa y efecto oscuro. Por lo tanto, en los cuatro episodios del Sutra Pitaka, el Buda dijo que hay cuatro cosas en las que no se debe pensar: el reino búdico de todos los budas, el reino samadhi de aquellos que practican la concentración, el karma del karma y los pensamientos. del mundo. Debido a que estas cuatro cosas son "inconcebibles", si piensas en ellas, te sentirás "loco y doloroso". Entre ellos, el karma está maduro, que se refiere a la retribución del karma. Para ser precisos, es la capa de causa y efecto oscuro. ¿Por qué más tarde el budismo no habló de causa y efecto oscuros, sino sólo de la retribución del bien y del mal? Esa es la gran compasión de los Budas y Bodhisattvas, que te dicen que si no piensas en ello, es mejor no decirte que lo tienes, en otras palabras, no están dispuestos a decírnoslo porque tienen miedo de eso; no podremos soportarlo. Sólo porque estaba seguro de poder explicar la verdad con claridad me atreví a hablar.
En resumen, la causa y el efecto son ciertos, pero sólo tiene su ámbito de aplicación y es producto de condiciones limitadas. El maestro más profundo y vasto es la causa y el efecto oscuros, que es la manifestación de la realidad bajo el infinito.
Entonces, los grandes santos no nos mintieron cuando dijeron que el bien y el mal serán recompensados. Después de todo, vivimos en un mundo ordinario sin tantas situaciones extremas. ese nivel. No hay necesidad de considerar las sutilezas. En este nivel ordinario, la ley de causa y efecto, al igual que la mecánica newtoniana, es ciertamente aplicable. Incluso si hay causas y efectos ocultos y hay excepciones, hacer el bien y evitar el mal sigue siendo la forma más segura y estable de lidiar con el mundo.
¿Qué pasa si tu cognición y nivel son capaces de afrontar la causa y efecto oscuro directamente, y tu objetivo es obtener la liberación definitiva y acabar con la reencarnación de la vida y la muerte? Lo que revela la causalidad oscura es que toda causalidad tiende a ser contingencia e incertidumbre. El mundo de la causalidad es inherentemente una ilusión. Es una situación relativa como la teoría de la relatividad, y un mar de espuma como el mundo cuántico. Entonces, hacer el bien y el mal para alimentar las bendiciones y evitar desastres en el mundo de causa y efecto es naturalmente ilusorio. Lo que te estás conformando es tu propia vida limitada y tu existencia de corta duración. Una vez que veas a través de esta capa, podrás desatar naturalmente los nudos de muchos apegos y deseos y salir de esta artificialidad inútil. Luego está la llamada liberación y libertad.
En cuanto a por dónde empezar, es sólo una frase: no puedes captar nada, lo único que puedes captar es el momento presente. Un pensamiento puro en este momento es tu único y final destino.