Comparación de la cultura del té entre China y Japón
La palabra "té" apareció por primera vez en el libro chino "Shen Nong's Materia Medica". El té ha pasado por una larga etapa de desarrollo en China desde medicinal, comestible hasta potable. No fue hasta la dinastía Tang que el té se popularizó oficialmente como bebida popular entre la gente. La ceremonia del té china es mucho anterior a la ceremonia del té japonesa. Las costumbres de cultivar, preparar y beber té que circulan ampliamente en el mundo hoy en día se transmiten desde China. El desarrollo de la cultura del té chino ha pasado por un largo período de precipitación histórica, incorporando varias ideas con el confucianismo como núcleo, el confucianismo, el taoísmo y el budismo se integran en uno, complementándose y mezclándose entre sí, formando la extensa cultura de China. cultura del té.
Cuando se trata de la cultura de la ceremonia del té, el mundo pensará en Japón. La ceremonia del té japonesa se originó en la cultura del té china. Durante la dinastía Tang, la cultura del té chino se introdujo en Japón a través del maestro Rongxi, quien envió enviados a la dinastía Tang. Después de varias generaciones de incansables esfuerzos, Japón ha absorbido la esencia del budismo zen y la ha combinado con las características de su propia nación para formar una cultura del té con encanto oriental y un sistema completo: la ceremonia japonesa del té. A juzgar por la historia del desarrollo de la ceremonia del té japonesa, fue Tang Monk quien introdujo la costumbre de beber té en Japón. Los principales divulgadores de la cultura japonesa del té fueron también algunos monjes eminentes que desempeñaron un papel clave en la ceremonia del té japonesa. Creyentes zen. Por lo tanto, el trasfondo ideológico del arte de la ceremonia del té japonesa es el budismo y su núcleo ideológico es el zen. La ceremonia del té japonesa presta atención a los "cuatro principios", a saber, "armonía, respeto, pureza y tranquilidad", que es el espíritu del budismo zen. "Armonía" no sólo se refiere a la armonía entre las personas, sino que también se refiere a prestar atención a la verdadera naturaleza, no ser artificial y mezclarse naturalmente con el té. "Jing" se refiere al corazón del amor. En la ceremonia del té mantenemos una actitud respetuosa hacia todo y hacemos todo meticulosamente con un humor respetuoso. "Puro" en la ceremonia del té se refiere al estado de pureza tanto externa como interna. La pureza de las seis raíces es el Zen y la ceremonia del té. "Tranquilo" significa "nada", enfatizando que la "nada original" es un estado pacífico y pacífico después de extinguir todo tipo de deseos en el corazón. Esto se deriva precisamente del concepto budista de "vacío". En la ceremonia del té japonesa, el "Tea Zen Yiyi" absorbe parte de las ideas de la cultura del té china, que aconseja a las personas vivir en paz y cultivar su carácter moral. La ceremonia del té japonesa expresa el zen a través del arte del té y es la combinación perfecta de arte y espíritu del té.
La cultura del té china y la cultura de la ceremonia del té japonesa son espléndidos tesoros de la cultura del té oriental. Son similares en muchos aspectos, pero cada una tiene sus propios méritos.
Aparentemente, los juegos de té chinos y japoneses son diferentes. Según los registros históricos, hay al menos 10 tipos de juegos de té en China, incluidas estufas de té, estufas de té, casas de té, rodillos de té, puestos de té, cucharaditas, cestas de té, tazas de té y botellas para beber té. En Japón, los juegos de té incluyen principalmente estufa de fábrica, cuchara con mango, tapa, dedo de agua, agua simple, azufaifa (tetera para té fino), chazhong (tetera para té fuerte), cuchara para té, canasta de té, etc.
Los japoneses enfatizan la meditación en el proceso de beber té, por lo que la ceremonia japonesa del té se centra en saborear la vida en el té, y la forma está altamente ritualizada. El pueblo chino aboga por la moderación, la armonía, la alegría y la amabilidad, y la ceremonia del té china tiene una rica herencia cultural y se centra en la comprensión del significado de la vida. Por lo tanto, los chinos prestan atención a la armonía y la tranquilidad al beber té, y no prestan mucha atención a la formalidad.
La diferente naturaleza de la apariencia se origina en la diferencia de nivel espiritual. La cultura del té china toma el confucianismo como núcleo e integra el confucianismo, el taoísmo y el budismo, y es muy rica en contenido. El espíritu de la ceremonia del té se origina en la doctrina confuciana del medio. La paz y la felicidad confucianas son los temas principales de la ceremonia del té china. El budismo también tiene una gran influencia en la ceremonia del té china. En primer lugar, debido a que el té tiene las "tres virtudes": refrescante, ayuda a la digestión, despeja la mente y elimina los pensamientos que te distraen, beber té no sólo puede satisfacer las necesidades de la meditación sin romper las reglas del budismo. En segundo lugar, la verdad del sufrimiento, que es la primera de las cuatro verdades principales del sufrimiento, la concentración, la cesación y el camino en el budismo, considera al mundo como un sufrimiento sin fin. Romper la verdad del sufrimiento y alcanzar la iluminación perfecta es buscar alivio. del sufrimiento. El té es de naturaleza amarga, tiene un sabor amargo y se vuelve dulce sólo cuando es amargo, lo cual es consistente con el principio del amargor. Por lo tanto, los monjes zen siempre han amado el té. Además del budismo y el confucianismo, la ceremonia del té china también está influenciada por el taoísmo. El taoísmo se esfuerza por refinar el elixir de la inmortalidad para lograr la inmortalidad, pero nunca lo ha logrado. El té llegó a ser considerado el elixir de la vida debido a su capacidad para fortalecer el cuerpo y prolongar la vida. El taoísmo aboga por beber té para volverse inmortal. Al mismo tiempo, los taoístas creen que la naturaleza es la verdadera belleza y persiguen el reino de la "armonía entre la naturaleza y el hombre". A los bebedores de té les gusta un ambiente etéreo y tranquilo para beber té, integrándose en la naturaleza, buscando la armonía entre el corazón y la naturaleza, y la unidad del espíritu y la materia, lo cual es consistente con el concepto taoísta de la unidad de la naturaleza y el hombre.
La "ceremonia de los beneficios del té", el "respeto al té", "el té es factible" y "el té es la ambición de Kaya" implementan la etiqueta confuciana, la rectitud, la benevolencia, etc. a través de conceptos morales. como la virtud y el espíritu de moderación y armonía.
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