Historia del pensamiento jurídico chino

Ésta es la principal tendencia del pensamiento jurídico de Deng Xi, y también es la base teórica y la esencia ideológica de su defensa de la reforma y su oposición a los ritos Zhou.

Significa: "Los reyes anteriores" y su "propiedad y rectitud" no son objetos sagrados que no se pueden cambiar. Las acciones del "rey anterior" y los principios patriarcales de "propiedad y rectitud" no lo son. dogma eterno. No hay necesidad de cumplir. La etiqueta y las leyes de los reyes anteriores pueden criticarse, negarse y descartarse. Dado que los "antiguos reyes" no son dignos de imitación y que "el decoro y la justicia" no son necesariamente correctos, es inevitable y legítimo formular nuevas leyes basadas en la realidad.

Deng Xi (545 a. C. - 501 a. C.), natural de Xinzheng, Henan, fue médico del estado de Zheng, pensador de finales del período de primavera y otoño, y fundador del "estudio de distinción de nombres". Básicamente, al mismo tiempo que Lao Tse y Confucio, fue el creador de eruditos famosos en el Período de los Reinos Combatientes y un famoso litigante. Al mismo tiempo que Zichan, fue un pionero de la famosa escuela. Fue un reformista que representó los intereses de la clase terrateniente emergente. Fue el primero en oponerse a la idea del "gobierno según la etiqueta". Su principal tendencia ideológica es "reyes sin ley, no etiqueta y justicia".

"Xunzi Fei Twelve Sons" mencionó: Deng analizó que "la anarquía de los reyes anteriores no es etiqueta ni justicia". Se opuso a utilizar a los reyes anteriores como ejemplos a seguir y fue el primer pensador. en la historia de nuestro país para oponerse a la regla de etiqueta.

La mayoría de las obras de Deng Xi durante su vida se han perdido, y actualmente sólo quedan dos artículos, "Wu Hou" y "Zhuan Ci".