¿Cuánto sabes sobre las ventajas y desventajas de los antiguos exámenes imperiales chinos?
Una breve historia del desarrollo del examen imperial En la historia de la sociedad china, el sistema de selección oficial se estableció después de ingresar a la sociedad de clases. Sistema de selección oficial, también conocido como sistema de ascenso oficial. "Weiguan" significa ser un funcionario, "jin" significa avanzar y avanzar, y "weiguan" y "jin" combinados significan ser un funcionario. Si se incluyen también los líderes elegidos por las sociedades primitivas, se puede decir:
Las sociedades primitivas implementaron una política basada en el mérito;
En la era de la esclavitud, el sistema oficial de mundo fue implementado;
Muchos cambios han tenido lugar en la sociedad feudal. Durante el Período de los Reinos Combatientes, se implementó el sistema de mérito militar y el sistema para cultivar eruditos. En la dinastía Han, se implementó el sistema de "selección de examen rural". Durante los Tres Reinos, los Dos Jin, las Dinastías del Sur y del Norte, los nueve. Se implementó el sistema Zhongzheng de grado.
El sistema de exámenes imperial se implementó desde la dinastía Sui hasta la dinastía Qing (606~1905). Todos están interconectados.
En la historia ningún sistema surge de la nada, sino que se adapta a las exigencias de esa época y al desarrollo de la sociedad de ese momento.
Antes de las dinastías Sui y Tang, los terratenientes militares, los terratenientes aristocráticos y los terratenientes de clanes ocupaban sucesivamente posiciones dominantes. Por lo tanto, el sistema de inspección, reclutamiento y nueve rangos que es compatible con sus requisitos políticos utiliza básicamente la sangre, el estatus familiar y la riqueza como criterios principales para seleccionar funcionarios, y el poder de seleccionar funcionarios también está controlado por las familias aristocráticas ricas.
Este sistema de selección de funcionarios, que diferencia estrictamente entre superiores y subordinados, ha creado agudas y feroces contradicciones con las demandas políticas de los funcionarios, la nobleza y los terratenientes que no tienen privilegios hereditarios desde las dinastías Sui y Tang.
El surgimiento del sistema de exámenes imperial adaptado a este cambio en las relaciones sociales, que es un progreso histórico; el sistema de exámenes imperial se estableció en la dinastía Sui, pasó por las dinastías Tang y Song, alcanzó su apogeo; a principios de las dinastías Ming y Qing, y luego desapareció a finales de la dinastía Qing. Duró 1.300 años, lo cual es extremadamente raro en la historia de los tiempos antiguos y modernos, tanto en el país como en el extranjero, por lo que está vivo. Esto se refleja principalmente en los dos aspectos siguientes:
Ha desempeñado un papel importante en la política, la economía y la cultura de China, promoviendo la prosperidad, la prosperidad y el desarrollo del campo cultural y académico especializado. El sistema de exámenes imperial, con sus características de examen abierto, competencia igualitaria y admisiones basadas en el mérito, hizo realidad el ideal de Confucio de "funcionarios de estudio" y capacitó a un gran número de funcionarios en 1300, incluidos muchos políticos, pensadores y académicos famosos. escritores, como Bai Juyi, Wang Wei, Du Mu, Fan Zhongyan, Wang Anshi, Wen Tianxiang, Hai Rui, Zhang y Wei Yuan.
El "Nuevo Acuerdo Qingli" presidido por Fan Zhongyan en la Dinastía Song del Norte, la Reforma de Wang Anshi y la Reforma de Zhang en la Dinastía Ming son todas bien conocidas. Lo que hicieron promovió el alivio de los conflictos de clases, la estabilidad del orden social y el desarrollo de la productividad social. La reforma de Zhang promovió el desarrollo de la economía mercantil y el capitalismo en ese momento.
Hai Rui era un funcionario íntegro, e incluso se atrevió a criticar al emperador. Hasta el día de hoy, la gente lo considera un símbolo de integridad y coraje para luchar contra las fuerzas del mal.
Wen Tianxiang fue el último erudito número uno de la dinastía Song del Sur. Fue derrotado y capturado en una lucha militar con los gobernantes de la dinastía Yuan. Rechazó resueltamente la tentación y la rendición de Yuan Shizu Kublai Khan y los nobles mongoles muchas veces. Antes de su muerte, escribió un famoso poema "¿Quién nunca ha muerto desde la antigüedad?" Se ha convertido en un excelente libro de texto para educar a la gente sobre el patriotismo.
La dinastía Tang fue la edad de oro de la poesía clásica china, la dinastía Song fue el período próspero de la creación lírica y la dinastía Yuan fue el período de desarrollo de la creación Sanqu. La formación de esta situación tiene una relación importante con el sistema de exámenes imperial.
A principios de la dinastía Tang, los eruditos intentaron utilizar la teoría de la estrategia, que era un tipo de prosa paralela en ese momento y estaba muy cerca de la técnica de la poesía. Después del emperador Gaozong de la dinastía Tang, la poesía se convirtió en un regalo para los literatos y un trampolín para el futuro, lo que inevitablemente los impulsó a dedicar su principal energía a la creación de poesía.
Según la leyenda, el poeta Bai Juyi llegó por primera vez a Chang'an durante el reinado del emperador Dezong de la dinastía Tang y trajo sus poemas cuidadosamente pulidos para conocer al famoso poeta y funcionario Gu Kuang. Gu Kuang conoció al erudito frente a él que tenía menos de 20 años y tenía una apariencia normal, por lo que lo menospreció. Al ver las palabras "Bai Juyi" en la portada del poema, dijo en broma: "El arroz de Chang'an es caro, no es fácil vivir aquí". Cuando leí "El fuego salvaje arde sin cesar, la brisa primaveral sopla alto". ", no pude evitar suspirar, e inmediatamente cambió de opinión, diciendo: "Es fácil vivir en Chang'an o en cualquier lugar.
"De hecho, hay muchos poetas famosos como Bai Juyi y poemas que se han transmitido a través de los siglos.
Hoy en día, podemos ver casi 50.000 poemas escritos por más de 2.200 poetas. Estos poemas están bien- escrito y tiene un estilo único. Es diverso y rico en contenido, reflejando el desarrollo histórico y la vida social de la dinastía Tang. Tiene una posición gloriosa y única en la historia de la literatura china. Durante la dinastía Song, los eruditos-burócratas y literatos con experiencia en exámenes imperiales monopolizaron el poder político. Eran extremadamente burocráticos. Por lo tanto, bajo la influencia de la política de examen imperial, la poesía era más elocuente que sentimental, con mucha predicación y taoísmo, lo que estimuló una nueva. Género literario - poesía - dedicado al lirismo.
Hubo muchos poetas famosos en la dinastía Song, sus poemas no solo expresaban algunas tristezas y alegrías, sino que también estaban llenos de una pasión generosa y trágica por el país y la gente. "Man Jiang Hong" de Yue Fei, un conocido héroe nacional, es una de las obras famosas de la dinastía Yuan. La escala del examen imperial fue pequeña y hubo pocos literatos Han admitidos. Los eruditos no tuvieron más remedio que dedicarse a la industria y el comercio, por lo que se embarcaron en el camino de combinarse con artistas populares, promoviendo así la madurez y prosperidad de Sanqu durante las dinastías Ming y Qing. El gobierno central organizó a un gran número de eruditos confucianos. (incluidos muchos eruditos y eruditos de primer nivel) para editar e imprimir muchos libros y series voluminosos, como "Yongle Dadian", "Colección de libros antiguos y modernos" y "Sikuquanshu" La compilación no solo organizó sistemáticamente los clásicos chinos antiguos, sino también de manera integral. resumió la cultura tradicional, dejando muchos resultados y materiales para que las generaciones futuras aprendan, lo que nos ayuda a criticar y heredar la herencia cultural tradicional de la dinastía Qing hoy.
Reclutar académicos era más importante que la caligrafía. que hizo florecer el mundo de la caligrafía. El método de escritura con sellos de la dinastía Qing superó al de la generación anterior. "Aprende Liu con caracteres pequeños" también es bien conocido y utilizado por los estudiantes modernos.
El otro lado del sistema de examen imperial son las limitaciones inevitables de la época y varios inconvenientes. Dado que el sistema de examen imperial es un producto de la sociedad feudal de China, seguramente tendrá limitaciones inevitables de la época y varios inconvenientes como la sociedad feudal. El emperador Taizong Li Shimin vio una vez a los Jinshi haciendo fila entrando y saliendo del palacio de manera ordenada y no pudo evitar aplaudir y reír.
“¡Héroes de todo el mundo han entrado en mi país! ” (señalando el alcance del arco y la flecha)
Esto demuestra plenamente que el sistema de exámenes imperial es una excelente manera para que la clase dominante feudal se gane a los eruditos y a algunos pobres, si decimos eso. Durante las dinastías Tang y Song, cuando la sociedad feudal estaba en auge, el sistema de exámenes imperial podría Si se cultivaban muchos talentos destacados, cuando la sociedad feudal de China entró en la última etapa de decadencia durante las dinastías Ming y Qing, el sistema de exámenes imperial se convertiría en un herramienta para que los gobernantes mantengan el antiguo orden feudal y resistan el progreso social. En este momento, se puede decir que el sistema de exámenes imperiales ha destruido el círculo académico y los talentos. El sistema devastó el país. Cuando se creó el sistema de exámenes imperial, valoraba la literatura más que las artes marciales y adoptó una actitud despectiva y despectiva hacia las ciencias naturales y la tecnología. Había un Departamento de Computación en la dinastía Ming, pero debido a lo sombrío. En el futuro de la burocracia, no se tomó en serio en absoluto. A principios de la dinastía Ming, las matemáticas se incluían en el examen, pero pronto se cancelaron. Sin embargo, el emperador Kangxi de la dinastía Qing amaba las ciencias naturales y aprendía astronomía y matemáticas. no incluyó las ciencias naturales ni la tecnología en el examen imperial, pero confió ciegamente en sus ancestrales habilidades con el arco y los caballos. Al mismo tiempo, desde que Colón navegó por primera vez a América en 1492, las potencias europeas y americanas han logrado rápidos avances en economía y ciencia. , y tecnología, y rápidamente completaron la revolución burguesa. Luego, para buscar mercados mundiales y fuentes de materias primas, siempre han querido hacerlo. Obviamente, funcionarios que solo leyeron los Cuatro Libros y. Cinco clásicos y ensayos de ocho patas no pudieron hacer frente a esta situación.
En la Guerra del Opio de 1840, la decadente dinastía Qing fue derrotada, lo que siguió fue un tratado desigual tras otro, y la soberanía casi se perdió. una y otra vez.
El sistema de examen imperial siempre ha sido una de las tradiciones históricas más destacadas de China en el tratamiento de la historia con respeto por los hechos históricos. Hay registros a este respecto desde el período de primavera y otoño. Hace 2.500 años.
Una vez, Cui Jue, el ministro gobernante de Qi, mató al rey de Qi. Taishi escribió con sinceridad: "Cui Yi mató a su rey". Cui Yao vio que estaba enojado e inmediatamente mató a Taishi. El hermano de Taishi escribió otra carta y Cui Yao le advirtió: si no borras esta frase, tu hermano aprenderá las lecciones del pasado. El hermano menor de Taishi fue asesinado nuevamente debido a su negativa categórica.
El otro hermano del Taishi aún lo escribió correctamente. Cui Jue finalmente se sorprendió por el sentido de justicia del Taishi y no se atrevió a empuñar el cuchillo de carnicero nuevamente. La familia de Shinan se enojó mucho cuando se enteró de que Taishi Hemen fue castigado en casa, por lo que fueron al palacio con tubos de bambú en las manos, preparados para seguir escribiendo sin importar sus propias vidas, hasta que supieran la verdad a mitad de camino.
A finales de la dinastía Ming y principios de la Qing, la sociedad china experimentó un gran cambio. Algunos pensadores famosos, como Huang Zongxi, Gu y Tang Zhen, criticaron uno tras otro a los monarcas feudales. Huang Zongxi dijo: "¡Son los caballeros quienes causan el mayor daño al mundo!" Gu dijo: "Cada hombre es responsable del ascenso y la caída del mundo (Resumen de generaciones posteriores basado en el decimotercer volumen de "Rizhilu". ") Tang Zhen dijo: "Cualquiera que sea un emperador, también es un ladrón" (Yin Shu Shi Yu). Aunque sus comentarios no negaban la monarquía autocrática, tenían como objetivo suprimir la autocracia y la dictadura de los emperadores feudales, que eran de la naturaleza del pensamiento de la Ilustración temprana.
En los primeros años de Kangxi, Qi Lu, una celebridad de Jiangnan, estuvo involucrado en el caso "Historia de la dinastía Ming" Antes de desbloquear la capital, advirtió a su hijo:
<. p>"¡No tengo que estudiar toda mi vida como lo hago hoy!"¡Sí! Si no estudias toda tu vida, realmente no terminarás hoy en un final tan trágico. Esta lección es realmente profunda. En los períodos posteriores de Yongzheng y Qianlong, las prisiones literarias se produjeron una tras otra, la desgracia fue insoportable y la mayoría de los eruditos se quedaron sin palabras. No se atreven a escribir sobre la historia de las dinastías Ming y Qing, y mucho menos resumir la historia, usarla como espejo y expresar su preocupación por el país y el pueblo. Por lo tanto, dedicaron su energía a clasificar libros de historia antigua, con la misión de verificar acontecimientos históricos y corregir falacias, haciendo que sus académicos cayeran en el camino equivocado de estar vacíos, embarrados, retrógrados, evitando la realidad social y divorciados de la política. No fue hasta mediados de la dinastía Qing que el mundo académico quedó sin vida. Aquellos ministros que ascendieron a altos cargos mediante exámenes imperiales u otros medios, bajo la arrogancia de la Prisión Literaria, se convirtieron por completo en un grupo de personas desvergonzadas e incompetentes, obedientes, obedientes, halagadoras y codiciosas. Durante el período Daoguang, Cao Zhenyong, el ministro militar, fue el más favorecido por el emperador y se convirtió en primer ministro por debajo de una persona y por encima de 100 millones de personas. Un día, sus discípulos le pidieron consejo sobre cómo ser un funcionario, y él respondió: "¡Nada, sólo inclinarse más y hablar menos!". ¿Cómo puede un país seguir siendo invencible confiando en personas así para gobernar el país?
¿Cómo puede un país ser indestructible e inmortal si lo gobierna una persona así?
Es precisamente por esto que las deficiencias del sistema de exámenes imperial abrieron los ojos de algunos eruditos progresistas y se convirtieron en pioneros y pioneros revolucionarios en la lucha contra el sistema autocrático feudal. El gran pensador, escritor y revolucionario Lu Xun es uno de los representantes destacados.
Lu Xun (1881~1936), anteriormente conocido como Zhou Shuren, era nativo de Shaoxing, Zhejiang. Nació en una familia de literatos feudales y creció bajo la influencia y educación de la familia feudal. En el decimonoveno año de Guangxu (1893), la familia Zhou cayó en declive debido al soborno en la sala de exámenes imperial. El incidente familiar se convirtió en un importante punto de inflexión en la vida de Lu Xun. Vio claramente el verdadero rostro del sistema de exámenes imperial e incluso de toda la sociedad feudal, odiaba a "esta clase familiar" desde el fondo de su corazón ("Las obras completas de Lu Xun", Volumen 4, página 131), y gradualmente se convirtió en un "rebelde" y terrateniente feudal en la sociedad feudal. El "Segundo Ministro" de la clase de los caballeros. Usando su pluma como espada, se opuso valientemente al imperialismo y al feudalismo. ?
El sistema de exámenes imperial cultivó críticos y sepultureros en la sociedad feudal. Aunque esto está más allá de los deseos y expectativas de la clase terrateniente feudal, ¡ésta es la dialéctica de la historia, una dialéctica que no depende de la voluntad de nadie!