¿Cuál es la genealogía de la mitología china?
Genealogía mitológica
La mitología china se divide en dos grandes sistemas mitológicos: la mitología Kunlun y la mitología Penglai: minorías étnicas que viven en los círculos culturales de las praderas del noreste y noroeste.
Los mitos se pueden clasificar en el sistema de mitología Kunlun, mientras que los mitos de varias minorías étnicas que viven en los círculos culturales agrícolas del centro y sur de China, el suroeste, el sur de China y el este de China se pueden clasificar en Penglai; sistema de mitología. Además, algunos estudiosos también propusieron que la mitología china se puede dividir en tres grupos mitológicos, uno es el grupo de mitología del norte, el segundo es el grupo de mitología de las Llanuras Centrales y el tercero es el grupo de mitología del sur. Desde los dos puntos de vista anteriores, básicamente resumen los antiguos mitos chinos desde una perspectiva regional. Dado que esta clasificación aún no ha penetrado completamente en el examen histórico del origen, desarrollo y difusión de los mitos, por lo tanto, una inspección. El sistema mitológico orgánicamente unificado y el mundo mitológico aún no están claros. En vista de esto, de acuerdo con las características históricas de los mitos chinos
, este artículo intenta partir del sistema imperial de las antiguas leyendas chinas y restaurar a los emperadores históricos en los mitos, para
Establece una genealogía divina de la antigua mitología china.
1. Los sistemas del Emperador Yan y Huang en la mitología antigua.
1. El sistema del Emperador Yan. ¿Cuál era el estado original del antiguo sistema mitológico de China? ¿Cuánto material mitológico ha sido borrado por la evolución de la historia china puede seguir siendo siempre un misterio? La historia no se puede repetir. Al investigar y explorar la mitología china antigua, sólo podemos comenzar con materiales reales. Por ejemplo, en los registros antiguos existentes del pueblo Han, aunque no podemos encontrar un sistema divino que pueda comandar varios dioses y conectar varios mitos, podemos aprender de varios registros dispersos. Siento vagamente la existencia de algún tipo de enorme historia antigua. sistema emperador con color mitológico en la prehistoria y, hasta cierto punto, este sistema puede combinar objetivamente muchos mitos antiguos
pegados. Según diversos datos históricos, este legendario sistema de emperadores en la historia antigua está compuesto por extraordinarios emperadores divinos y sus descendientes y ministros en los antiguos mitos y leyendas. Ambos son emperadores y ministros en el mundo, y también son dioses que desempeñan sus propios deberes en el mundo. mundo divino
Desde la perspectiva de la línea familiar de origen divino, se puede decir que son los sistemas Yandi y Huangdi los que se originaron en el clan Shaodian. "Guoyu" registra: "Shaodian se casó con una hija de la familia @② y dio a luz al emperador Huang y al emperador Yan". Aunque este registro es breve, ha revelado claramente el origen de los enormes emperadores Yan y Huang. Shaodian
Desde entonces, la línea imperial se ha dividido en dos ramas. El emperador Yan es descendiente de Shennong y el Emperador de la Tierra. Según la mitología, nació después de que su madre An Deng sintiera la cabeza de un dragón divino mientras viajaba por Huayang. Su imagen es un cuerpo humano y una cabeza de buey. Como resultado, sus descendientes también se han convertido en el escenario de la antigua mitología china. "¿El clásico de las montañas y los mares? 6?1"
Haineijing una vez registró brevemente la genealogía del emperador Yan y dijo: "La esposa del emperador Yan, el hijo de Chishui, Ting@③ nació en Yanju. , y Yanju nació en Jiehe
, el festival y los instrumentos de juego, los instrumentos de juego dan a luz a Zhurong. La tierra proviene del río ***Gong dio a luz a Houtu y Houtu dio a luz. a Choming. Choming nació a la edad de doce años (es decir, nacieron doce hijos, nombrados después de doce meses)". También se registra que Boling, nieto del emperador Yan, tuvo un romance con la esposa de Wu Quan, A'u, quien estuvo embarazada de su esposa durante tres años y dio a luz a tres hijos: Xiagu, Yan y Shu. Shu creó el objetivo de tiro con arco, mientras que Gu y Yan crearon la campana y el repique, y formularon la composición de la música.
Dado que el emperador Yan era el dios de la agricultura, comenzó a enseñar al mundo a sembrar granos y probar diversas hierbas, para que la gente pudiera entender qué debían comer y qué no. Al mismo tiempo, también era el dios del fuego y el dios de la cocina. Comenzó a enseñar a la gente a preparar alimentos cocinados frotando fuego para evitar enfermedades gastrointestinales, y enseñó a la gente a usar el fuego para fundir metal.
utensilios. Como resultado, los descendientes del emperador Yan también dieron a luz a dioses del fuego, el más famoso de los cuales fue Zhu Rong. En los mitos y leyendas antiguos, Zhu Rong es el dios de la justicia que trae luz a la gente y nutre todas las cosas. Tiene un cuerpo de bestia y un rostro humano, monta dos dragones y vive en Hengshan. Porque heredó
La tradición del amor del emperador Yan por la gente también fue consagrada como el Dios de la cocina. Aunque es el sucesor del emperador Yan, siempre ha estado a cargo del sur ("Yue Jueshu? 6? 1 Ji Ni Neijing
). Por lo tanto, es el dios principal apoyado y amado por". la gente de todos los grupos étnicos en el sur de China en la antigüedad, y goza de gran prestigio. No sólo es considerado un antepasado por el pueblo Chu ("Guoyu? 6? 1 Zheng Yu"), sino que también lo consideran un antepasado muchos grupos étnicos, como aquellos con apellidos (Kunwu, Su, Gu, Wen, Dong). ), Dong
El apellido (@⑤, Yi, Ganlong), el apellido Peng (Pengzu, Xiwei, Zhuji), el apellido Tu (del pueblo Zhou), el apellido @⑥ (Wu, Hao, Lu, @⑦阳)
, el apellido Cao (Zou, Ju), el apellido Zhen, el apellido Mi (Kui, Yue, Manmi, Jing) ("Guoyu?6?1 Zhengyu"), etc., a partir de esto, Zhu Rong incluso fue clasificado como uno de los "Tres Emperadores" de China en términos de estatus ("Baihutong"). Los mitos y leyendas registran que el Emperador del Cielo ordenó a Zhu Rong que matara a Gun, que estaba robando tierra. También dijeron que había ayudado a la prosperidad de Xia y Shang. Especialmente cuando Shang Tang atacó a Xia Jie, fue Zhu Rong quien. Sirvió al Emperador del Cielo. La orden era "incendiar el fuego en la esquina noroeste de la ciudad de Xia y luego derrotarlo" ("Mozi? 6? 1 No captura").