¿Por qué el cochero envió el carruaje al campamento enemigo y huyó a otro país porque no consiguió un plato de yokan?
Zheng Xun de la dinastía Tang escribió un poema llamado "Regalo a Gongchou", en el que hay una frase: "Es ligero e insípido, y una oveja se avergüenza de servir una sopa grande". ?Hay aquí una alusión, es decir: la oveja derrama los restos de sopa. La historia de las sobras de sopa de Yang Pou tuvo lugar durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, y las principales figuras históricas involucradas fueron Hua Yuan de la Dinastía Song y su cochero Yang Pou.
Hua Yuan fue un funcionario poderoso relativamente famoso en la historia de la dinastía Song. Era un veterano de las cuatro dinastías y estaba a cargo de los asuntos estatales. Hizo contribuciones considerables al tratado de paz entre Jin y. Chu. De hecho, hablando de eso, Hua Yuan y Confucio todavía pueden estar relacionados. Hua Yuan es el quinto nieto de Dai Gong de la dinastía Song y el bisnieto de Hua Hua Du ya fue uno de los seis ministros en la historia de Song. Dinastía Ocupó un alto cargo y tuvo una gran influencia en Confucio Wei, la esposa de Kong Fujia, el quinto nieto del duque Min de la dinastía Song, se enamoró de ella a primera vista. Era tan hermosa que Hua Du. Estaba tentado de arrebatarla para que fuera su esposa, por lo que planeó matar a Kong Fujia y casarse con Wei.
Este Kong Fujia es el sexto antepasado de Confucio. Este incidente es bastante famoso en la historia del Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Se podría decir que el movimiento de Hua Du mató dos pájaros de un tiro. Resolvió un enemigo político y ganó una belleza. En cualquier caso, después de Hua Du, la familia Hua estuvo activa en la arena política de la dinastía Song durante doscientos años. y entre ellos, Hua Yuan He es un político muy destacado de la familia Hua.
Hua Yuanli tuvo cuatro monarcas: Zhao Gong, Wen Gong, *** Gong y Ping Gong. Entre ellos, durante el período Song Wengong, Hua Yuan fracasó en una gran guerra debido a su propia negligencia. es, en 607 a. C. La batalla de Daji en las dinastías Zheng y Song. Sabemos que el Período de Primavera y Otoño fue en realidad una película de gran éxito sobre la lucha entre Jin y Chu por la hegemonía. En el proceso de la lucha entre Jin y Chu, los estados vasallos pequeños y medianos se intercalaron entre los dos países. Zheng, Song, Chen, Cai, etc., tuvieron que elegir bando, y esta alineación es en su mayor parte temporal, confiando en quien es fuerte y traicionando a quien es grosero.
Tomemos como ejemplo la situación del año 608 a.C. Cuando la dinastía Song estaba en conflicto civil y Song Zhaogong fue asesinado, el estado de Jin aprovechó la oportunidad para atacar el estado de Song y obligó a Song Wengong a entrar en una guerra. Alianza con el estado de Jin Así comenzó el estado de Song Vinculado al estado de Jin, el duque Mu de Zheng, que anteriormente estaba vinculado al estado de Jin, sintió que Jin no era suficiente. “Date la vuelta y haz una alianza con Chu. Al mismo tiempo, el Estado de Chen le dio la espalda al Estado de Chu y se unió al Estado de Jin porque el Estado de Chu no siguió la etiqueta de duelo de los príncipes para llorar al Duque Chen ××× después de su muerte.
Tal cambio naturalmente desencadenará una serie de guerras. En el otoño de ese año, el estado de Chu atacó el estado de Chen y el estado de Song, y el estado de Jin envió tropas para rescatar al estado de Chen y al estado de Song. Jin, Song, Chen y Wei Cao y Cao se unieron para atacar a Zheng, y Chu envió tropas para rescatar a Zheng. En esta batalla, Xie Yang de Jin fue capturado por el ejército de Chu y atacó a Zheng nuevamente en el invierno.
En la primavera del segundo año, el estado de Chu ordenó al estado de Zheng que atacara el estado de Song. El joven maestro Guisheng dirigió el ejército de Zheng para atacar el estado de Song. El estado de Song envió a Hua Yuan y Lelu. para luchar contra el ejército Zheng. En esta batalla, la dinastía Song perdió miserablemente. Hua Yuan fue capturado y Le Lu fue asesinado. El ejército Song perdió 460 carros y 250 personas fueron capturadas. Todavía hay cientos de personas de la dinastía Song. Por supuesto, estos no fueron los únicos carros perdidos por la dinastía Song. También se enviaron cincuenta carros al Reino Zheng para redimir a Hua Yuan en el período posterior.
Esto suma más de quinientos carros, lo que se consideraba un número bastante grande en ese momento. Debes saber que en el Festival de Primavera, Otoño y Medio Otoño, el número de ejércitos en varios vasallos. Los estados no eran muy grandes, y no había muchos países en los Mil Carros. Se estima que la dinastía Song en ese momento podía llegar a mil veces, y perdió tanto a la vez. Se puede ver que las pérdidas en esto. La batalla fue bastante grande, y la razón por la cual hubo una pérdida tan grande fue sorprendente, solo un plato de yokan.
Antes de la batalla entre Song y Zheng, para levantar la moral, Hua Yuan sacrificó ovejas e hizo yokan para recompensar al ejército, pero fue una coincidencia que al final de la distribución, el yokan fuera. Se fue, y el conductor de Hua Yuan, Yang Zhen, pero no obtuvo el yokan. Hua Yuan no esperaba tal resultado, pero no le dijo nada al yokan. Entonces Hua Yuan nunca pensó que así fuera. El cochero que no consiguió el yokan le dio a Hua Yuan un golpe fatal.
Este auriga se llamaba en aquella época auriga o auriga. Vivía en medio del carro y su tarea era conducir el carro. Por lo general, hay tres guerreros blindados en un carro, uno de los cuales es el auriga en el centro, luego el líder blindado de la izquierda es responsable de los disparos de largo alcance, mientras que el carro derecho de la derecha es responsable de apuñalar a corta distancia. .
Hua Yuan estaba parado a la izquierda de Yang Zhen en el carro conducido por Yang Zhen. En ese momento, los dos ejércitos estaban alineados. Hua Yuan acababa de pararse en el carro y dar instrucciones al ejército. , mientras Yang Zhen, el conductor a su lado, después de servir el vino, habló y dijo: "En el pasado, mi hijo era la oveja a cargo, pero en los asuntos de hoy, yo estoy a cargo". ?Este es el origen del modismo "es asunto de cada uno". El significado de esta frase es muy simple. Al principio, tú tenías la última palabra en la recompensa del yokan, pero ahora en esta batalla, yo tengo la última palabra. .
Después de que Yang Zhen terminó de hablar, condujo su carro al campamento del ejército de Zheng y entregó directamente Hua Yuan al ejército de Zheng que fue capturado y, naturalmente, la moral del ejército Song estaba baja. Y ante la falta de un comandante, el ejército Song rápidamente sufrió una derrota bajo el mando de Le Lu.
En cuanto a las acciones de Yang Zhen en el campo de batalla, Zuo Zhuan hizo este comentario: "Yang Zhen no es un ser humano. Derrotó al país y al pueblo con sus arrepentimientos egoístas". Entonces, ¿cuál es más grave? Las llamadas "personas sin escrúpulos" en "Poesía" son como las ovejas que las derraman y tratan de matar a la gente.
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Esto pone la principal responsabilidad de la guerra en Yang Zhen. Es cierto que Yang Zhen tuvo la culpa. Realmente no debería haber hecho algo como esto solo porque no se comió ese plato de yokan cuando. El país estaba en peligro de vida o muerte. Sin embargo, no podemos evitar darnos cuenta de los errores de Hua Yuan en este asunto. Dado que es para recompensar al ejército y elevar la moral del ejército, incluso si no se puede tratar por igual, todos deben tener una parte. Debes saber que muchas veces, personas pequeñas aparentemente discretas decidirán muchas cosas en momentos críticos.
Hua Yuan puede pensar que la falta de un plato de yokan no es nada, y no hay que preocuparse por eso, pero cuando todos lo tienen y él es el único que no lo tiene, Ya no es un plato de yokan. Si algo sucede, es probable que esté relacionado con la autoestima del individuo. Si esta persona no tiene una visión general, es probable que se contenga o incluso se rebele directamente en los momentos críticos. Ejemplos de este tipo no son raros en la historia.
Pero Hua Yuan no se dio cuenta de que si podía consolar a Yang Zhen a tiempo cuando Yang Zhen no obtuvo el yokan, y darle o prometer algo más para compensar a Yang Zhen, tal vez Yang Zhen también lo haría. No hagas tal cosa.
Por supuesto, es posible que Hua Yuan no sepa sobre este asunto. Después de todo, el ejército tiene una gran cantidad de personas. Aunque no podemos saber el número específico de personas, podemos utilizar un análisis parcial para hacer una estimación. Según el análisis del ejército Song A juzgar por la captura de 460 carros, el número de carros del ejército Song es definitivamente más de 500. Un carro está equipado con treinta personas y 500 carros equivalen a 15.000 personas. Esto es solo una parte, por lo que quien no haya comido el yokan puede que no haya sido informado por Hua Yuan.
Pero Hua Yuan todavía tiene algo que ver con eso. Después de todo, es muy importante elevar la moral antes de la guerra. Un acto así de recompensar al ejército debe manejarse con cautela, cuidado y cuidado. ¿Hua Yuan, el auriga del entrenador, haría esto? ¿No puedes conseguir una parte del yokan? ¿No es esto algo extraño? Aunque el auriga sólo puede considerarse como una figura pequeña, el auriga que conduce el carro no puede considerarse simplemente como un auriga discreto e insignificante, y mucho menos como el auriga del comandante. Por lo tanto, si el yokan se come en el orden normal, no debe omitirse. Probablemente este sea un arreglo deliberado de Hua Yuan.
En su opinión, Yang Zhen es su cochero y su subordinado más cercano. En ese momento, si al yokan le falta un cuenco, Hua Yuan siente que está mal dejar que Yang Zhen sufra una pérdida. todo, él es uno de los suyos. Pero lo que no esperaba era que fueran sus pensamientos los que hicieron que Yokan guardara rencor, hasta el punto de que encontró directamente una oportunidad de venganza en el campo de batalla y luego le entregó Hua Yuan a Zheng Jun.
Lo más tabú en el campo de batalla es actuar de forma independiente. El enfoque independiente de Hua Yuan y Yang Zhen condujo directamente a la desastrosa derrota del ejército Song. Después de la guerra, Song Wengong usó cientos de carros militares y cientos de caballos para redimir a Huayuan de Zheng. Por supuesto, Huayuan solo gastó la mitad y huyó de regreso a la dinastía Song, Hua Yuan Cuando Yuan. Cuando vio a Yang Zhen, tuvo una conversación interesante:
(Hua Yuan) dijo: "El hijo de Ma Ran también lo es". Él respondió: "No es un caballo, es un ser humano". ?
La traducción es: Hua Yuan le preguntó a Yang Zhen: ?¿Le pasó algo inesperado a tu caballo en ese momento? ?Yang Zhen dijo con calma: ?No es un caballo, es un humano. Entonces Yang Zhen se escapó al estado de Lu.
Hay una continuación de este incidente. Hua Yuan fue responsable de la construcción de la ciudad de la dinastía Song. Cuando llevó a la gente a inspeccionar, escuchó a las personas que construyeron la ciudad cantando canciones para burlarse de él. Cantaron así: Mírale los ojos, lame su vientre, abandona su armadura y vuelve. Después de pensarlo, abandoné mi armadura y regresé. “Significa que Hua Yuan fue derrotado en la Batalla de Daji y luego dejó su armadura.
Hua Yuan, naturalmente, no estaba dispuesto a ser ridiculizado de esta manera, e incluso envió personas a discutir con quienes construyeron la ciudad. Sin embargo, al final fueron derrotados y Hua Yuan tuvo que admitir la derrota y marcharse. Esto muestra que, aunque la gente estaba resentida por la traición de Yang Zhen, también estaba resentida por el desempeño de Hua Yuan. Aunque Yang Zhen es un villano egoísta sin una visión general, ¿por qué el mal pensamiento de Er Hua Yuan no condujo al fracaso de una guerra? Como comandante en jefe, no hizo arreglos generales antes de la guerra, pero creó una situación desfavorable en la que cada uno luchó de forma independiente en el campo de batalla. Esto en sí es responsabilidad de Hua Yuan.
Así que Hua Yuan tiene gran responsabilidad por la desastrosa derrota en la Batalla de Daji. Casualmente, "¿Política de los Estados en Guerra? Política de Zhongshan" también registra una historia sobre un plato de yokan, y esta historia es incluso más trágica que la de la dinastía Song. La dinastía Song derrotó una guerra debido a un plato de yokan, mientras que Erzhongshan. El reino perdió una guerra debido a un plato de yokan. Un plato de yokan destruyó el país.
En ese momento, el rey de Zhongshan entretuvo a sus ministros con yokan en la capital, pero el funcionario Sima Ziqi no recibió el yokan. Sima Ziqi estaba resentido con el rey de Zhongshan, por lo que corrió hacia Chu y persuadió al pueblo Chu para que atacara Zhongshan. Bajo el ataque de Chu, el rey de Zhongshan huyó y el Reino de Zhongshan pereció.
Aunque esta historia está registrada en "Política de los Estados Combatientes", probablemente sea solo una historia inventada, porque en los materiales históricos conocidos existentes, las diversas desapariciones del Reino Zhongshan no tienen nada que ver con el Reino Chu. . A excepción de esta breve historia registrada en "Política de los Estados Combatientes", no hay datos que demuestren que el estado de Chu destruyó una vez el estado de Zhongshan.
Por supuesto, no importa si esta historia sucedió o no, al menos ilustra algunas verdades. Como rey de un país y comandante de un ejército, al decidir las recompensas y los castigos, debes ser cauteloso. No favorecer a uno sobre otro, y no ser arbitrario. Después de todo, a nadie le gusta el "desigualdad". Incluso si la persona que está "desigual" es una persona pequeña, puede estar en su posición específica y cambiar la dirección de la historia sin darse cuenta. acción.
Aunque la mayoría de los puntos de inflexión en la historia están determinados por grandes figuras, en eventos específicos no se puede ignorar el papel de las pequeñas figuras. Sólo la estrecha cooperación entre los grandes y los pequeños puede crear la historia, mientras que el autogobierno a menudo deja a un equipo en desorden y eventualmente eliminado por la historia.