El significado histórico de Sangluantie
La "pincelada del pueblo Jin" o "pincelada Wei-Jin" se refiere a la transición de la caligrafía de las tiras de bambú y la escritura en seda en la dinastía Han a Zhangcao, y luego evolucionó hacia el período "Jincao" en la dinastía Wei. y dinastías Jin. Desde que Mi Fu en la dinastía Song propuso que "si la escritura cursiva no incorpora la personalidad de Jin, fácilmente se volverá inferior", el estilo de Wei y Jin se ha convertido en el objetivo que los calígrafos siempre han perseguido a lo largo de sus vidas. Sin embargo, debido a que no se conservan muchas obras de caligrafía auténticas de las dinastías Wei y Jin, sólo la obra de caligrafía de Lu Jizhangcao de la dinastía Jin occidental "Pingfu Tie" se ha conservado hasta el día de hoy. Wang Xizhi, el "sabio de la caligrafía" de la dinastía Jin del Este, no tiene obras auténticas transmitidas al mundo, y sólo sobrevive una copia de Tang que es "una obra auténtica de primera clase". Entre ellos, los reconocidos por los círculos académicos incluyen "Sangluan Tie" y "Kong Shizhong Tie" recopilados en Japón, y "Three Pian Tie" recopilados por el Museo del Palacio Nacional en Taiwán. Las impresiones en tinta de las obras de Wang Xizhi en la colección de Japón sólo han aparecido desde "Ink Shadows of Two Kings" de Rong Geng en 1936. En 2006, se exhibieron en el Museo de Shanghai obras como "Sangluan Tie" y "Confucius Shizhong Tie".
Chen Zhenlian pronunció un discurso en el "Simposio Académico Internacional sobre Caligrafía Sino-Japonesa" en 2006: "Observando la verdadera naturaleza de la caligrafía Wei y Jin a partir de las copias de las dinastías Tang y Jin - Acerca del "Confucio Shizhong Tie" y "Sangluan Tie" recopilados en Japón Temas planteados por varias publicaciones." Chen Zhenlian cree que los "leales" siguen paso a paso e imitan deliberadamente, y los medios técnicos de imitación pueden garantizar hasta cierto punto el encanto de las líneas originales de "Jin Tie": es decir, "provocación y torsión" en Además de empujar y arrastrar en plano, el método de "envolver" y "torcer". Es la copia Tang de "Sangluan Tie", "Kong Shizhong Tie", "Er Xie Tie", "Chu Yue Tie" (recopiladas por el Museo Provincial de Liaoning) y "Xing Rang Tie" (recopiladas por el Museo de Arte de la Universidad de Princeton, EE. UU.). ) recopilada en Japón, la copia Tang ha dejado las formas lineales más auténticas del "estilo Jin antiguo" y la "pincelada Wei y Jin" para las generaciones posteriores.
En cuanto a la "pincelada del pueblo Jin", Qiu Zhenzhong dijo en el artículo "Varias cuestiones sobre la evolución de la pincelada" escrito en 1981: "En la dinastía Jin del Este, en "Chu Yue Tie" de Wang Xizhi y "Seventeen Tie" En otras obras, Zhangcao se ha convertido en hierba moderna y, al mismo tiempo, la pincelada retorcida ha logrado logros sin precedentes". "Frequent Misfortune Tie" de Wang Xizhi, "Sangluan Tie", "Kong Daizhong Tie" y otras obras, como "Chu Yue Tie", son obras maestras del arte de la caligrafía en este período". Si las pinturas de puntos en las obras no se consideran En lugar de líneas, puedes ver que las formas de estos bloques son relativamente complejas. Los bordes de los bloques son una combinación de curvas y polilíneas complejas. Las curvas son hermosas y fluidas, y las polilíneas son fuertes y rectas al mismo tiempo. , el puntillismo tiene un fuerte sentido escultórico, y el color de la tinta parece tener una tendencia a desbordarse de los bordes del puntillismo. Esta riqueza y tridimensionalidad se deben a los frecuentes cambios en la superficie cónica de la obra. Las cintas que vuelan en el aire están entrelazadas y retorcidas... Parece que ya no es un objeto plano, ha creado volumen: el lado de esta sección implica el espacio ocupado por el otro lado. Esta es la pincelada de Jin. gente, que es el fruto de la torsión.